Το σύνδρομο του ταξιτζή (μέρος 2ο)

Ο μακάριος Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Όταν άρχισε η εκστρατεία της λάσπης, η Μονή Βατοπαιδίου με τρεις επιστολές της προς τους αρμόδιους υπουργούς και τον πρωθυπουργό, πρότεινε στην κυβέρνηση να ακυρωθεί η ανταλλαγή, να επιστραφούν στο δημόσιο τα ολυμπιακά ακίνητα, και μάλιστα χωρίς το δημόσιο να αναγνωρίσει την κυριότητα του μοναστηριού επί της λίμνης Βιστωνίδας. Και το ζήτημα της κυριότητας του μοναστηιού επί της λίμνης να λυθεί με δικαστική απόφαση.

Το μοναστήρι επέδειξε λοιπόν απόλυτα καλή προαίρεση. Αλλά το ενδεχόμενο τέτοιας εξέλιξης, επειδή βεβαίωνε τις καλές προθέσεις του μοναστηριού, δεν ευνοούσε τον άλητισμό των δημοσιογράφων και γενικά του υποκόσμου. Και το αγνόησαν και την συνέχισαν την εκστρατεία της λάσπης.

Ποιά όμως είναι η ενοχή του καλόγερου σ΄ αυτό το ζήτημα; Η ανταλλαγή έγινε με πρόταση και με απόφαση κυβερνήσεων των δύο μεγάλων κομμάτων πού εναλλάχθηκαν στην εξουσία. Δεν υπάρχει κάποια παρανομία στην ανταλλαγή, ένοχοι είναι οι υπουργοί των δύο αυτών κυβερνήσεων. Διότι αυτοί σχεδίασαν και πρότειναν και νομιμοποίησαν την ανταλλαγή.

Ο Βράχος..

Στ, αγριευμένο πέλαγος

αχνοφαίνεται, βράχος.

Τα κύματα λυσσομανούν

και ανελέητα χτυπούν

χάμω να πέσει ο βράχος..

Πανηγυρική Αγρυπνία για την Παναγία Παραμυθία – Ηχητικά ντοκουμέντα (2)

Η πανηγυρική Αγρυπνία που έγινε στη Μονή Βατοπαιδίου προς τιμή της Παναγίας Παραμυθίας και του αγίου Μαξίμου του Γραικού, επειδή είχε έντονο μουσικολογικό ενδιαφέρον κατορθώσαμε να βρούμε κάποια πολύ ωραία ηχητικά ντοκουμέντα, τα οποία θα αναρτήσουμε στη συνέχεια.

Μπορείτε να ακούσετε το «Δέσποινα πρόσδεξαι» (Δόξα και νυν… του Πολυελέου) σε ήχο πλ. δ΄,  μέλος του Θεοδώρου Φωκαέως όπως το απόδωσε ο ιεροδιάκονος Θεοδόσιος ο Νεοσκητιώτης μαζί με τους πατέρες του δεξιού χορού.

Το σύνδρομο του ταξιτζή (μέρος 1ο)

VatopaidiFriend: Θα πρέπει να ενημερώσουμε τους φίλους αναγνώστες ότι ο κ. Μιχαηλίδης αλλά και πολύ περισσότερο το ιστολόγιο μας δεν έχουν κάτι με τον επαγγελματικό χώρο των ταξιτζήδων απλώς χρησιμοποιήθηκε ο χαρακτηρισμός λόγω της συμπεριφοράς κάποιου ταξιτζή προς τον μακάριο Γέροντα Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη. Μάλιστα μιλώντας με κάποιους πατέρες στο Άγιο Όρος και στη Μονή Βατοπαιδίου μας είπαν πόσο προσεύχονται να δίνει ο Κύριος κουράγιο στους ανθρώπους αυτούς γιατί εργάζονται σε ένα πάρα πολύ δύσκολο επάγγελμα.

Την υποκρισία της σημερινής κοινωνίας την καταγράφει με φωτογραφική πιστότητα ένα γεγονός από την ζωή σύγχρονου γέροντα, του Πορφύριου, πού απεβίωσε το 1991.

Ο γέροντας και τρία πνευματικά του παιδιά ξεκίνησαν πεζοί να πάνε σε μοναστήρι. Στο δρόμο οι συνοδοί του -λαϊκοί και οι τρεις- σκέφτηκαν να βρουν ένα μεταφορικό μέσον. Εκείνη την ώρα φάνηκε από μακριά ένα ταξί. Είπαν στον γέροντα να το σταματήσουν και να τους πάει στο μοναστήρι. «Όχι», τους είπε ο γέροντας. «Θα σταματήσει αυτός μόνος του και θα μας πάρει. Αλλά όταν μπούμε στο ταξί, να μή μιλήσει κανένας σας στον οδηγό· μόνο εγώ θα του μιλήσω».

Τάσσος: Δεν υπογράφω ούτε λογαριασμό του ξενοδοχείου!!!

Τα παρασκήνια του Μπούργκενστοκ από τον Πέτρο Μολυβιάτη.

Ψευδαίσθηση διαπραγμάτευσης ήταν αυτό που έγινε στο ελβετικό θέρετρο.

Στόχος Ντε Σότο να μας εκθέσει ως αδιάλλακτους

«Στο χιονισμένο και αποκλεισμένο ελβετικό θέρετρο διαφυλάχθηκαν η αξιοπρέπεια, η τιμή και τα συμφέροντα της Κυπριακής Δημοκρατίας. Διαφυλάχθηκαν τα δίκαια της Κύπρου και του Ελληνισμού». Με αυτές τις φράσεις, ο πρώην Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας Πέτρος Μολυβιάτης, που μαζί με τον Τάσσο Παπαδόπουλο έδωσαν τη μεγάλη μάχη στο Μπούργκενστοκ, επιστέγασε τα συμπεράσματά του, από τις εφιαλτικές ώρες που έζησε η κυπριακή και ελλαδική αντιπροσωπία, αντιπαρατασσόμενες με την πείσμονα προσπάθεια των ξένων και τουρκικών συμφερόντων, να περάσουν το σχέδιο Ανάν.

St. Ephraim the Syrian On Repentance

Grant forgiveness, O Lord, send also strength. Convert me, that I might live in sanctity, according to Thy holy will. Sanctify my heart that has become a den and dwelling-place of demons.

I am unworthy to ask forgiveness for myself, O Lord, for many times have I promised to repent and proved myself a liar by not fulfilling my promise. Thou hast picked me up many times already, but every time I freely chose to fall again.

Therefore I condemn myself and admit that I deserve all manner of punishment and torture. How many times hast Thou enlightened my darkened mind; yet every time I return again to base thoughts! My whole body trembles when I contemplate this; yet every time sinful sensuality reconquers me.

Χαρά και μαρτύριο!

Αγ. Χαράλαμπος και σκηνές του μαρτυρίου του. Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών(1738)

Δύο στέμματα

Δύο στέμματα έχει στο κεφάλι του ο άγιος Χαράλαμπος. Oι βασιλείς του κόσμου έχουν στέμμα. Και το στέμμα αυτό πολλές φορές πέφτει από το κεφάλι τους. Από εστεμμένοι γίνονται έκπτωτοι. Οι άγιοι είναι oι μόνοι θρονιασμένοι και εστεμμένοι, που δεν πρόκειται ποτέ να εκθρονισθούν και να χάσουν τη δόξα τους. Αιώνια θα έχουν το φωτοστέφανο της δόξας του Θεού στο κεφάλι τους. Γι’ αυτό και στις εικόνες της ορθοδόξου αγιογραφίας παρουσιάζονται με λαμπρό, χρυσό φωτοστέφανο. Πάντοτε όμως στους αγίους το φωτοστέφανο της μετά θάνατον δόξας έρχεται ν’ αντικαταστήσει κάποιο ή κάποια στεφάνια της εδώ ζωής τους.

Είμαστε επτά!

Επτά παίδες εν Εφέσω. Μονή Φιλανθρωπηνών,16ος αι.

 

Συνάντησα μια οκτάχρονη παιδούλα

με τα σγουρά της τα μαλλιά δετά

σ’ ολόχρυση πλεξούδα.

Μια οπτασία Αγγέλου

μάτια που σε κοιτούνε μ’ απορία,

απλή καρδιά.

St. Haralambos the Martyr and Miracle-Worker (Feb. 10)

“As pillar unshaken of Christ’s Holy Church and lamp ever-burning to all the world, you emerged, O wise Haralambos. In all the world you shined with the martyrdom you suffered. You dispelled the dark night of the idols O blessed. Thence with daring do intercede to Christ that we may be saved.” (Tone 4)

“You therefore, my son, be strong in the grace that is in Christ Jesus. And the things that you have heard from me among many witnesses, commit these to faithful men who will be able to teach others also. You therefore must endure hardship as a good soldier of Jesus Christ. No one engaged in warfare entangles himself with the affairs of this life, that he may please him who enlisted him as a soldier. And also if anyone competes in athletics, he is not crowned unless he competes according to the rules. The hardworking farmer must be first to partake of the crops. Consider what I say, and may the Lord give you understanding in all things…” (2Timothy 2:1-7)

Omilie la pomenirea Sfântului Mucenic Haralambie (10 februarie) (Ρουμανικά, Romanian)

Credinţa făcătoare de minuni

În această predică, iubiţilor, vom vorbi despre un mare mucenic al credinţei noastre, care ne aduce în memorie locurile cele sfinţite ale Asiei Mici, acolo unde vreme de veacuri, până în 1922, a existat o întreagă lume creştină.

Asia Mică, ţara de neuitat! Oriunde ar săpa cineva, va afla oseminte de eroi, moaşte de sfinţi, cruci şi iconiţe şi ruine ale bisericilor şi mănăstirilor. Acum, toate s-au pierdut şi cei care sunt originari din acele părţi şi au venit în Elada, îşi amintesc cu emoţie de patria pierdută, care a născut atâţia eroi şi martiri ca nicio altă ţară creştină. Unul din aceşti martiri este şi Sfântul Haralambie, pe care îl sărbătorim pe 10 februarie. Despre el vom vorbi, pentru că viaţa lui arată cât de mare este puterea credinţei pe care o învaţă Evanghelia.

***

Sfântul Haralambie a trăit în veacul al II – lea după Hristos. S-a născut într-o cetate din Asia Mică, Magnisia, care nu este foarte departe de mult-regretata Smirna. Creştinii cetăţii îl preţuiau pe Sfântul Haralambie pentru caracterul lui curat, pentru marea lui credinţă şi l-au ales preot. Lumea astăzi aude cuvântul „preot” şi nu-i dă nicio importanţă. „Popă”, spune altul şi copiii auzindu-i pe cei mari vorbind despre preoţi cu dispreţ nu vor să devină preoţi când se fac mari. Şi preotul peste câţiva ani va fi ceva rar. Despre această dispreţuire faţă de preoţie sunt vinovaţi, desigur, şi câţiva preoţi nevrednici, care nu-şi cinstesc sfânta misiune. Dar Sfântul Haralambie nu a fost unul din preoţii obişnuiţi; a fost preot care avea conştiinţa misiunii sale. Liturghisea şi plângea de emoţie. Propovăduia cuvântul lui Dumnezeu şi făcea ca şi cele mai reci inimi să se emoţioneze şi să-L iubească pe Hristos. Îi iubea pe săraci şi pe bolnavi şi vizita casele creştinilor şi îi sfătuia pe toţi, mici şi mari, să rămână credincioşi lui Hristos.

Χαράλαμπος ο Ιερομάρτυς (10 Φεβρουαρίου)

O άγιος Χαράλαμπος, πέρασε μέσα από τα φρικτά βασανιστήρια των ειδωλολατρών, χωρίς να χάσει τη χαρά της πίστεως. Τίμησε έτσι το όνομά του.

Ο άγιος Χαράλαμπος καταγόταν από την Μαγνησία της Μικράς Ασίας. Γεννήθηκε στα τέλη του 1ου αιώνα μ. Χ. και μαρτύρησε σε ηλικία 113 ετών. Όταν ξέσπασε διωγμός εναντίον των Χριστιανών, στα χρόνια του Σεπτιμίου Σεβήρου, κάποια πνευματικά τέκνα του αγίου Χαραλάμπους προσπάθησαν να τον πείσουν να φύγη, για να μη συλληφθή. Εκείνος, φυσικά, αρνήθηκε, γιατί είναι αδύνατο στον καλό ποιμένα να εγκαταλείψη το ποίμνιό του την ώρα του κινδύνου και γιατί ήταν έτοιμος κάθε στιγμή για την ομολογία και το μαρτύριο.

Συνελήφθη και βασανίσθηκε απάνθρωπα, αλλά αντιμετώπισε τα φρικτά βασανιστήρια με θαυμαστή ανδρεία, αφού προηγουμένως ομολόγησε με παρρησία την πίστη του. Αρκετοί στρατιώτες, από αυτούς που διατάχθηκαν να βασανίσουν τον γέροντα Ιερέα, βλέποντάς τον να υπομένη τα απάνθρωπα βασανιστήρια με τόση γενναιότητα, αλλά και με απίστευτη ηρεμία, καθώς και τα θαύματα που έγιναν με την προσευχή του, πίστεψαν στον Χριστό και τον ομολόγησαν Κύριο και Θεό τους.

Cum ne închinăm în timpul Sfintei Liturghii? (Ρουμανικά, Romanian)

De obicei, la sărbătorile Sfintei Cruci vorbim şi despre taina Crucii lui Hristos şi despre semnul crucii şi importanţa lui în viaţa noastră creştină. Cineva mi-a cerut să vorbesc despre asta acum şi m-am hotărât să fac ascultare. Aşadar, reţineţi:

Semnul crucii făcut corect aduce binecuvântarea lui Dumnezeu. Semnul crucii făcut indiferent, oricum, incorect îndepărtează binecuvântarea lui Dumnezeu şi atrage „binecuvântarea” celuilalt, care se bucură, râde şi se îmbolnăveşte de râs; aşa spunea părintele Cleopa: râde dracul de se îmbolnăveşte, intră în spital, săracul… De ce? De crucea ta! Deci crucea niciodată nu se îndoaie, adică niciodată crucea nu se face în poziţia încovoiată a trupului, ci în poziţie de drepţi. După ce ai dus mâna pe umărul stâng, aici, să o vadă şi cel din spatele tău – să vadă mâna pe umărul stâng, pentru că aici e cea mai mare ispită, unii o duc în jos, unii o duc doar până la jumătate sau pe piept, sau sub piept, (deci pe umărul stâng), abia după aceea faci închinăciunea sau metania. Toţi trebuie să ne corectăm. Deci, păcătoşilor asemenea mie, pocăiţi-vă şi nu mai strâmbaţi crucea lui Hristos. Faceţi una şi bună decât o mie şi strâmbe, una şi corectă decât o mie şi rele! Crucea lui Hristos este armă asupra diavolului, cum auziţi la Sfântul Maslu cântându-se: „Doamne, armă asupra diavolului crucea Ta ai dat-o nouă, că se îngrozeşte şi se cutremură, se scutură, nesuferind a căuta spre puterea ei”. Ea e armă şi e putere numai atunci când se face corect şi cu evlavie. Deci una şi bună şi apoi puteţi trece şi la a doua şi bună, şi la a treia şi bună, şi la a mia cruce şi bună. Dar nu o mie şi rele. Decât o mie şi rele mai bine una şi bună; că cele o mie şi rele nu sunt nici armă împotriva diavolului, nici putere a lui Dumnezeu mântuitoare. Deci nu mai strâmbaţi crucea! Nici măcar cu capul în piept sau cu capul plecat nu se face crucea. Crucea se face în poziţie de drepţi. Cum sunt soldaţii în armată în poziţie de drepţi, aşa se face crucea, pentru că ea e armă de biruinţă şi steag sau stindard biruitor. Steagul nu se pune sub obroc, se ţine la înălţime, se atârnă pe catarg. La fel şi crucea lui Hristos – care este îngerilor bucurie şi diavolilor rană de nesuferit – nu se ascunde de un trup încovoiat. Se face în poziţia de drepţi.

Angel in my dreams

A loving angel came to me in dreams,

And showed me life’s not always what it seems,

And brought me to a place where sweet dreams live,

And gave to me a gift that I now give:

The Saints and the Church speak out on abortion!

The following represents the teaching of the Church from the [early] second century through to the fifth century…. Note that penalties, when they are given, are neither civil nor criminal, but ecclesiastical and pastoral (excommunication for the purpose of inducing repentance). Also note that the these quotes deal with both surgical and chemically induced abortion, both pre- and post-quickening.

All quotes are from “The Church Fathers on Social Issues”, Department of youth Ministry of the Greek Orthodox Archdiocese of North and South America.

From the Letter to Diognetus

(speaking of what distinguishes Christians from pagans):

“They marry, as do all others; they beget children but they do not destroy their offspring” (literally ‘cast away fetuses’).

Για…καμμιά εθνική παρέλαση δεν περισσεύει τίποτε;

Ας σταματήσει επιτέλους η υποκρισία , όπου με το πρόσχημα της οικονομικής κρίσης καταργούνται θεσμοί του Έθνους και ενθαρρύνονται κάθε είδους ασυδοσίες, ανηθικότητες και απαξιωτικά παραδείγματα με σαχλές καρναβαλικές παρελάσεις, ενώ η Ελλάδα καίγεται από την οικονομική και ηθική κρίση. Με τα άνω δημοσιευμένα οικονομικά μεγέθη γίνονται φανερές οι αληθινές «προτεραιότητες»…

Όσον αφορά το οικολογικό ζήτημα, που ελέχθει ως επιχείρημα κατά των μηχανοκινήτων παρελάσεων, απ΄ ότι φαίνεται οι δύο μεγάλες εθνικές παρελάσεις ρυπαίνουν το περιβάλλον, ενώ οι δεκάδες Καρναβαλικές δεν το ρυπαίνουν !

Η γήρανση δεν βασίζεται σε χρονολογικούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες αλλά…

Επιστήμονες στη Βρετανία βρήκαν ότι άνθρωποι που κληρονομούν δύο αντίγραφα μιας συγκεκριμένης παραλλαγής του DΝΑ – περίπου 7% του πληθυσμού- εμφανίζουν βιολογικά σημάδια ότι είναι περίπου οκτώ χρόνια «γηραιότεροι» από τους ανθρώπους της ίδιας ηλικίας που δεν έχουν τη γενετική παραλλαγή. Τα ευρήματα είναι σημαντικά επειδή μπορεί να οδηγήσουν σε πιο εξελιγμένους τρόπους για να προσδιορίζονται οι πιθανότητες ενός νεαρού προσώπου να γεράσει σημαντικά πιο γρήγορα από τον μέσο όρο και να είναι ως εκ τούτου περισσότερο ευάλωτο σε ασθένειες που σχετίζονται με την ηλικία, όπως η νόσος της στεφανιαίας και η γεροντική άνοια.

Η μελέτη ενισχύει την ιδέα ότι η γήρανση δεν βασίζεται μόνο σε χρονολογικούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες (όπως το κάπνισμα ή το ποτό), αλλά και στη βιολογίαμερικοί άνθρωποι, δηλαδή, γεννιούνται με γενετική προδιάθεση να γεράσουν πιο γρήγορα. Μπορεί να εξηγήσει γιατί ορισμένοι μοιάζουν γέροι για την ηλικία τους, ακόμη κι αν δεν κάνουν κάτι που να επιταχύνει τη γήρανση, όπως να καπνίζουν.

Ο ένας στους τρεις

Τα άτομα που έχουν κληρονομήσει μόνον ένα αντίγραφο της εν λόγω γενετικής παραλλαγής- περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού – φαίνονται κατά μέσο όρο περίπου τέσσερα χρόνια «γηραιότεροι» από τους συνομηλίκους τους.

Αν ψάλλουν έτσι στον Παράδεισο…θέλω να πάω!

 Πολύ συχνά ακούμε και τη λέξη «αλληλούια»στην Ορθόδοξη λατρεία μας. Είναι μια λέξη θεοφόρα, γεμάτη υπερκόσμιο μυστήριο. Προέρχεται βέβαια από την εβραϊκή γλώσσα, αλλά η χριστιανική Εκκλησία από την  αρχή την υιοθέτησε. Σημαίνει: «αινείτε τον Θεόν- δόξα τω Θεώ». Είναι ένας ύμνος από την αιωνιότητα, απόηχος της ουράνιας  λαμπρότητας. Σύντομη δοξολογία, ένας μικρότατος ψαλμός (όπως λέει ο λαός: “κοντός ψαλμός αλληλούια”).

Η Ορθοδοξία είναι μια συνεχής γιορτή, όπου «τα άνω τοις κάτω συνεορτάζει και τα κάτω τοις άνω συνομιλεί». Στον μυστικό της χώρο, το άκτιστο και το κτιστό ενώνονται «ασυγχύτως και ατρέπτως».

Μας είπαν κάτι όσοι αναστήθηκαν;

Ανάσταση της Ταβιθά.Μωσαϊκό 17ου αι. Capella Palatina, Παλέρμο Σικελία

Κανείς από τους νεκρούς που αναστήθηκαν από το Χριστό (υιός της χήρας της Ναΐν, θυγατέρα του Ιάειρου, τετραήμερος Λάζαρος) ή τους Αποστόλους ( Ταβιθά, Ευτύχιος) δεν μας περιέγραψε τί συμβαίνει μετά την έξοδο της ψυχής από το σώμα. Πώς εξηγείται αυτό σε σχέση με τη σύγχρονη τάση προς περιγραφή τέτοιων εμπειριών;

Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος δίνει την απάντηση. Μας λέει: «Εκείνο που δέχεται ο νους, ενώ έχει ο άνθρωπος τις σωματικές του αισθήσεις, έχει τη δυνατότητα να το ερμηνεύσει.

Δανείζεται και ο… Θεός;

Oι αληθινά πλούσιοι και οι αληθινά φτωχοί

Από εκείνα που μου στέλνει ο Θεός δίνω και εγώ ο φτωχός στους αδελφούς του Χριστού, τους άλλους φτωχούς και ασθενείς, τους οποίους μακαρίζω και ζηλεύω, διότι αυτοί που δεν έχουν τίποτε, αυτοί είναι αληθώς πάμπλουτοι, εάν έχουν υπομονή ως το τέλος της ζωής τους και δεν παραπονούνται καθώς ο Ιώβ, ο φτωχός Λάζαρος, αλλά ευχαριστούν το Θεό  και λέγουν «δόξα σοι ο Θεός». Αυτοί μετά θάνατον θα κληρονομήσουν την αιώνια ζωή και Βασιλεία την ουράνια και θα συμβασιλεύσουν μαζί με τον Χριστό αιωνίως στους ουρανούς.

Fear evil like fire

By St. John of Kronstadt

Fear evil like fire. Don’t let it touch your heart even if it seems just or righteous. No matter what the circumstances, don’t let it come into you. Evil is always evil. Sometimes evil presents itself as an endeavor to God’s glory, or as something with good intentions towards your neighbor. Even in these cases, don’t trust this feeling. It’s a wrong labor and is not filled with wisdom. Instead, work on chasing evil from yourself. Evil, however innocent it looks, offends God’s long-suffering love, which is His foremost glory. Judas betrayed his Lord for 30 silver pieces under the guise of helping the poor. Keep in mind that the enemy continuously seeks your death and attacks more fiercely when you’re not alert. His evil is endless. Don’t let self-esteem and the love of material goods win you over.

Οι γονείς, τα βρέφη και το οικείο περιβάλλον τους

Τα βρέφη διαθέτουν ήδη από τη γέννησή τους πάρα πολλές ικανότητες σε αντίθεση με ότι πιστεύαμε παλιότερα. Η ακοή, η όσφρηση και η όραση τους είναι ιδιαίτερα αναπτυγμένες. Τα βρέφη των πρώτων ημερών ακούν και ξεχωρίζουν τη φωνή της μητέρας τους ανάμεσα στους υπόλοιπους ήχους και φωνές. Στρέφουν το πρόσωπό τους προς το μέρος του προσώπου του οποίου η φωνή είναι τόσο οικεία. Παρατηρώντας τα βρέφη διαπιστώνουμε, ότι προσπαθούν να επικοινωνήσουν με το βλέμμα (κοιτούν τη μητέρα στα μάτια), το χαμόγελο, τις εκφράσεις του προσώπου (το βρέφος ανοιγοκλείνει το στόμα του σαν να είναι έτοιμο να απαντήσει στη μητέρα που του μιλά) και του σώματος (προσπαθεί να πιάσει το δάχτυλο της μητέρας, αναζητά την ασφάλεια στην αγκαλιά της).

The last day at the Hospital of Gerontas (Elder) Paissios the Athonite

Elder Paissios the Athonite (1924-1994)

Eventually, gerontas Paissios got cancer and was taken into hospital in Thessaloniki. At the hospital, they looked after him as best they could. Nevertheless, his cancer spread so much that the end was very near. His departure for Heaven was a matter of time. He had been preparing himself for this journey all his life. Thus, for whatever time was left, he wished to stay at the monastery of St John the Apostle in Souroti. Mr. Christofer Oikonomou, now deceased, was near him and he describes in a letter geronta’s departure from the hospital.

“Today, Fr Paisios left the hospital. There were many people there. We were told that he would give his blessing in the reception. Lots of people, women, doctors, nurses, even the ailing, were swarming besides him. He lifted up his hand and said goodbye to those sick in the other rooms. There was this man, who had the drip on his hand, bowed to kiss Fr Paisios’s hand, but Fr. Paisios kissed his instead. read more…

Τα 50 χρόνια της Κυπριακής Δημοκρατίας

Tου Κωνσταντίνου Χολέβα,

Πολιτικός Επιστήμων

Πενήντα χρόνια συμπληρώνονται φέτος από την ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Το ανεξάρτητο Κυπριακό κράτος είναι σήμερα το δεύτερο κράτος του Ελληνισμού και παρά τα τραύματα πού υπέστη από τον Αττίλα το 1974 καταδεικνύει την ικανότητα επιβιώσεως, τον πνευματικό και οικονομικό δυναμισμό του Ελληνισμού. Φυσικά δεν πρέπει να λησμονούμε ότι ο επικός αγώνας των Ελληνοκυπρίων το 1955-59 έγινε για την Ένωση της Κύπρου με τη Μητέρα-Ελλάδα και ότι η ανεξαρτησία του 1960 ήταν ένας αναγκαστικός συμβιβασμός υπό την πίεση των Μεγάλων Δυνάμεων. Σήμερα, πάντως, η Κυπριακή Δημοκρατία είναι για κάθε κάτοικο της Ελλάδος ένα αδελφικό κράτος και είμαστε υπερήφανοι πού είναι πλήρες μέλος της Ευρωπαϊκής Ενώσεως.

Ο ρόλος των γονέων στην πρόληψη των ναρκωτικών

Πρόληψη: Η καλύτερη θεραπεία

Στο γάμο σας έχετε μια μεγάλη ευλογία: γίνεστε συνδημιουργοί Θεού, φέρατε ή και θα φέρετε στον κόσμο ανθρώπους. Αρχίστε, λοιπόν, τη σωστή ανατροφή τους από σήμερα! Επιδιώκοντας μια ατμόσφαιρα αγάπης και στοργής στο σπίτι σας, ένα οικογενειακό περιβάλλον ειρηνικό και γαλήνιο, στο οποίο όλοι ξεκουράζονται και ζουν αρμονικά. Έτσι, προλαβαίνετε δυσάρεστες καταστάσεις, ψυχικά προβλήματα και άγχη που ταλαιπωρούν εσάς και ενδεχομένως αύριο τραυματίσουν ανεπανόρθωτα τα παιδιά σας.

Γι΄ αυτό, να λοιπόν μερικά απλά βήματα πρόληψης για τους γονείς. Αναφέρονται στο βιβλίο της κας Μ. Χουρδάκη, με τον τίτλο «Ναρκωτικά, Πρωτογενής Τομέας» (Leader books, Αθήνα 2000).

Κεφάλαια περί Προσευχής του Νείλου του Ασκητή

Μετάφραση: Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη
Από το βιβλίο του Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη

 Εις ύψος νοητόν, Εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας
1. Αν θέλει κανένας να φκιάσει ευωδιαστό θυμίαμα, πρέπει να συνθέσει σε ίση ποσότητα διάφανο και καθαρό λιβάνι, κασσία, όνυχα και στακτή, σύμφωνα με όσα λέει ο Νόμος (πρβλ. Εξόδ. λ΄ 34). Αυτά τα υλικά υποδηλώνουν τις τέσσερις βασικές αρετές. Αν έχουν δηλαδή όλη την πληρότητα και είναι στον ίδιο βαθμό αναπτυγμένες τότε δεν πρόκειται να προδοθεί ο νούς.

2. Όταν καθαρθεί η ψυχή με την πληρότητα των εντολών, δηλαδή με την εκπλήρωση και εφαρμογή τους, τότε κάνει ακλόνητη την τάξη του νού, καθιστώντας τον ικανό να δεχτεί την κατάσταση εκείνη, που αναζητάει.

3. Η προσευχή είναι επικοινωνία του νού με το Θεό. Σε ποια κατάσταση, αλήθεια, πρέπει να βρίσκεται ο νούς για να μπορέσει να απλωθεί και εκταθεί αμετάστροφα ως τον Δεσπότη του και να τον συναναστρέφεται συνομιλώντας μαζί του χωρίς την παρεμβολή κανενός ενδιαμέσου;