Θεολογική Σχολή Χάλκης
Η Τουρκία καλείται να αναγνωρίσει τον οικουμενικό χαρακτήρα του Πατριαρχείου και τον ρόλο του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως ως θρησκευτικού ηγέτη των 300 εκατομμυρίων ορθόδοξων χριστιανών σε ολόκληρο τον κόσμο, καθώς και να επιτρέψει την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η ιστορια ειναι γνωστη σε οσους ασχολουνται με εκεινη την περιοδο και το Αγιο Ορος γενικοτερα,αλλα αγνωστη σ’αυτους που βομβαρδιζονται καθημερινα με ανεπαισχυντη προπαγανδα εναντιον της Μονης Βατοπαιδιου,που παρα τον συνεχη πολεμο παραμενει ενας πολυτιμος φαρος της Ορθοδοξιας παγκοσμιως.Γι’αυτο λοιπον,την βαζουμε εδω,τοσο απο ελληνικη πηγη οσο και απο ΚΑΤΑΛΑΝΙΚΗ (οσοι γνωριζουν ισπανικα,δεν θα δυσκολευτουν να την καταλαβουν):
“Ολοκληρώνεται αυτό τον καιρό στη Μονή Βατοπεδίου η αναστήλωση ενός μνημείου, που χρηματοδοτείται από την καταλανική κυβέρνηση ως συμβολική αποζημίωση των καταστροφών που οι Καταλανοί είχαν προκαλέσει στο Aγιον Oρος στις αρχές του14ου αιώνα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι.
Πάτερ ημών, ο εν τοίς ουρανοίς, αγιασθήτω το όνομα Σου, ελθέτω η βασιλεία Σου, γεννηθήτω το θέλημα Σου ως εν ουρανό και επι της γής. Τον άρτον ημών τον επιούσιον δός ημίν σήμερον, και άφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών, και μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλα ρύσαι ημάς απο του πονηρού. Αμήν.
Χριστέ μου σε ευχαριστούμε, που μας φύλαξες όλην την ημέρα και φθάσαμε σ’ αυτή την βραδινή ώρα. Φύλαξε μας να περάσουμε την νύκτα μας καλά.
Αξίωσε μας να ξυπνήσωμε το πρωί με υγεία και χαρούμενα να σε ευχαριστήσωμε και με όλη την καρδιά να δοξάσουμε το Πανάγιο Ονομα Σου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
του Σπύρου Β. Μπαζίνα*
Ανωτέρου Στελέχους της Νομικής Υπηρεσίας των Η.Ε. στην Βιέννη
Το θέμα του χωρισμού της Εκκλησίας από το Κράτος και της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι πολύ ευρύ και σύνθετο για να αναπτυχθεί σε ένα σύντομο άρθρο. Όμως, θα ήθελα απλά να σκιαγραφήσω σύντομα κάποιες σκέψεις ως μια μικρή συμβολή στον διάλογο που διεξάγεται (βλ. Γεώργιο Ι. Μαντζαρίδη, Ρεσάλτο, τ. 34, Δεκ. 2008, σ. 49-50 και Δημήτριο Τσομώκο, Ρεσάλτο, τ. 35, Ιαν. 2009, σ. 47-48). Η βασική μου θέση είναι ότι πρέπει να υπάρξει ένας ευρύτατος διάλογος όλων των διαστάσεων αυτού του θέματος, της πολιτικής, οικονομικής, κοινωνικής, νομικής, θεολογικής η φιλοσοφικής και ιστορικής. Εννοώ ένα έντιμο και ειλικρινή διάλογο μεταξύ της ηγεσίας, των ειδικών αλλά και των απλών ανθρώπων για να βρεθεί μια κοινά αποδεκτή λύση, και όχι παράλληλους μονόλογους μεταξύ ανθρώπων που έχουν εκ των πρότερων καταλήξει και κάνουν ένα προσχηματικό διάλογο, όπως δυστυχώς πολλές φορές γίνεται στην χώρα μας. Υποστηρίζω επίσης την θέση ότι, αν δεν μπορούμε να κάνουμε ένα τέτοιο διάλογο η αν αυτός ο διάλογος δεν καταλήξει σε κοινά αποδεκτές λύσεις, καλύτερα να το αφήσουμε το θέμα «άχρι καιρού». Διαφορετικά, με εκ τις εκ διαμέτρου αντίθετες απόψεις που υπάρχουν, κινδυνεύουμε … Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
By Fr. Peter Gillguist
He who seeks, finds.
When we came into the Orthodox Church in 1987, I started getting telephone calls from newspaper reporters and radio and T.V. people in cities I was about to visit. Often,they were responding to a news release sent out by a Church where I was to speak. They generally wanted to hear more about our story of 2000 evangelicals becoming Orthodox. They would ask me about charismatics and Episcopalians coming as well.
Then, almost always, before the end of the interview, they would insert, “Well, is this a trend?”
My answer was, “I’m not prepared to say that.” I would often add, “I think it will be one day.” But I felt it would be hype to call it a trend. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
5. Ο π. Δανιήλ Κατουνακιώτης θεραπεύεται από νεφρίτιδα
Στο βιβλίο του μακαριστού Αρχ. Χερουβείμ της σειράς, «Σύγχρονες Αγιορείτικες μορφές»,τ.4, περιγράφεται η θαυματουργική θεραπεία του π. Δανιήλ Κατουνακιώτη από οξεία προσβολή της νεφρίτιδος. Παραθέτουμε την περιγραφή: «Δεν πρόλαβε καλά-καλά να φθάσει (στό Βατοπαίδι) και έπαθε οξεία προσβολή της νεφρίτιδος. Ο «σκόλοψ τη σαρκί» τον εκέντησε αυτή την φορά πολύ οδυνηρά και τον καθήλωσε για εβδομάδες στο κρεβάτι.
Οι Προϊστάμενοι της Μονής τον ενοσήλευσαν με περισσή αγάπη. Περισσότερη όμως στοργή του έδειξε ο μεγάλος γιατρός του Όρους, η Θεοτόκος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η Μεγάλη του Γένους Σχολή σήμερα και το ιδιοκτησιακό καθεστώς
του Νικολαου Μαυράκη Σχολάρχου της Μεγάλης του Γένους Σχολής.
Η Πατριαρχική Μεγάλη του Γένους Σχολή έχει δικό της αποκλειστικό τίτλο με το όνομα Fenet Mekteb-i-Kebir Vakfi που σημαίνει Μεγάλη Σχολή του Γένους. Συνεπώς:
α) ‘Η Σχολή είναι αυτόνομη με το καθεστώς της ιδιοκτησίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
“John the Apostle”: An icon of St. John, as he is sitting in the Cave of the Apocalypse on the island of Patmos, writing the Gospel of John. This is from codex 676, a 13th century Greek Gospels manuscript.
by Archimandrite Justin Popovich
The Bible is in a sense a biography of God in this world. In it the Indescribable One has in a sense described Himself.
The Holy Scriptures of the New Testament are a biography of the incarnate God in this world. In them it is related how God, in order to reveal Himself to men, sent God the Logos, who took on flesh and became man–and as a man told men everything that God is, everything that God wants from this world and the people in it. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
Η ΑΠΟΘΑΡΡΥΝΣΗ ΕΝΑΣ ΥΠΟΥΛΟΣ ΕΧΘΡΟΣ
Ύστερα ο εργοδότης και Κύριος, στου οποίου τον αμπελώνα εργαζόμαστε, δεν είναι άλλος παρά ο Πατέρας και σωτήρας μας, που ορκίζεται στο όνομά του για τη σωτηρία μας και προκαλεί χαρά στον ουρανό για τη δική μας επιστροφή και μετάνοια. Ουδέποτε, λοιπόν, να γίνεται παραδεκτή η αποθάρρυνση όσο και αν τα πράγματα τη δικαιολογούν. Δεν δεχόμαστε μεσίτη η δικολάβο, μεταξύ μας και του Θεού, το διάβολο. Στο Θεό φταίξαμε; Στο Θεό απολογούμαστε· αφού μόνος του μας παραχωρεί μετάνοια για το σφάλμα «έως εβδομηκοντάκις επτά» δηλαδή απεριόριστα.
Πολεμώντας την αποθάρρυνση δεν εννοούμε την αδιαφορία η αναίδεια στην ιερώτατη πάλη της μετάνοιας. Διακρίνουμε όμως τις αναρίθμητες μορφές της ανθρώπινης αδυναμίας και το λαβύρινθο των αλλοιώσεων, που ανύστακτα μας πολεμούν και τη δολιότητα του εχθρού, που επιδιώκει την ολοκληρωτική ήττα του θύματός του, αφού η απόγνωση ισοδυναμεί με αυτοκτονία. Αναρίθμητα παραδείγματα, τόσο στην Αγία Γραφή όσο και στις διηγήσεις των Πατέρων, μας πείθουν για την άπειρη αγαθότητα και φιλανθρωπία του Θεού και Πατέρα μας, αλλά και για τη δολιότητα και πονηριά του σατανά, που υπερβάλλει και μεγεθύνει τις καταστάσεις για να αποθαρρύνει τον άνθρωπο.
Τονίζοντας ο κορυφαίος των πατέρων μας, αββάς Ησαΐας, τη σημασία του θάρρους και της ένθεης τόλμης, μας γράφει το εξής θαυμάσιο απόφθεγμα: «Η δυναμις των θελόντων κτήσασθαι τας αρετάς αύτη εστίν ίνα εάν πέσωσι μη μικροψυχήσωσιν, αλλά πάλιν φροντίσωσιν». Μαζί με τη βοήθεια του Θεού, η ανδρεία καρδία είναι βοήθεια στην ψυχή όπως και η ακηδία (αμέλεια) είναι βοηθός σε κάθε κακία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »
ΣΥΝΑΞΑΡΙ
