THE HOLY AND GREAT MARTYR PANTALEON [PANTELEIMON] ( July 27)

Saints Panteleimon and Hermolaus. Byzantine wall-painting of the late 13th century at the Church of Panagia Olympiotissa at Elassona, Greece.

Pantaleon was born in Nicomedia of a Christian mother and a pagan father. His mother was called Eubula and his father Eustorgius. As a young man he studied the science of medicine. The priest, Hermolaus, invited Pantaleon to be with him and taught him the Faith of Christ and baptized him. Pantaleon miraculously cured a blind man whom the other doctors treated in vain; he cured him by the power of Christ and baptized him. Out of envy the doctors accused Pantaleon of being a Christian and he went before the Emperor Maximian to stand trial. “He stood before the earthly king in body but in thought he stood before the heavenly King.” Before the emperor, he freely declared that he was a Christian and, before the eyes of the emperor, he healed a paralytic of a long-standing illness.

More…

Η Εθνική Νέων πανάξια πρωταθλήτρια Ευρώπης

VatopaidiFriend: ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ στα παιδιά της Εθνικής μας που για ακόμα μια φορά τίμησαν την Ελλάδα μας. Ο Κώστας Παπανικολάου, μόλις πήρε το βραβείο MVP, έκανε και το σταυρό του. Μπράβο Κώστα, Μπράβο παιδιά!!!

Όσο και αν προσπάθησαν οι Γάλλοι, ακόμα και με τον προκλητικό αμερικανοθρεμμένο Τζάκσον, η ελληνική ψυχή που «βγήκε» στο παρκέ από τους Έλληνες παίκτες, χάρισε τη νίκη με 90-85 και το χρυσό μετάλλιο στο Ευρωμπάσκετ των Νέων που ολοκληρώθηκε την Κυριακή στη Ρόδο.

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΚΑΙ ΙΑΜΑΤΙΚΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ (27 ΙΟΥΛΙΟΥ)

Ενός νέου ανθρώπου και γιατρού την ιερή μνήμη εορτάζει και τιμά σήμερα η Εκκλησία, του αγίου μεγαλομάρτυρα και ιαματικού Παντελεήμονος. Από την πρώτη εποχή η Εκκλησία έχει σε μεγάλη τιμή όσους, που βαπτίζονται στο αίμα τους, και δίνουν την καλή ομολογία και τη μαρτυρία Ιησού Χριστού. Μετά την υπεραγία Θεοτόκο, τους ασωμάτους Αγγέλους, τον πρόδρομο Ιωάννη και τους πανευφήμους Αποστόλους, καθώς ακούμε κάθε ήμερα στην Απόλυση της ιερής Ακολουθίας, η Εκκλησία μνημονεύει τους καλλινίκους Μάρτυρες και ζητάει την πρεσβεία τους, για να μας ελεήσει και να μας σώσει ο Θεός.

Ο άγιος Παντελεήμων είναι από τα ένδοξα θύματα του μεγάλου διωγμού του Διοκλητιανού. Το 303 ο γέρος πια Διοκλητιανός, αυτοκράτορας του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους, υπέγραψε το διάταγμα για την εξόντωση των χριστιανών. Πατρίδα του αγίου Παντελεήμονος ήταν η Νικομήδεια, όπου ήσαν και τα ανάκτορα του Διοκλητιανού. Ο πατέρας του, Ευστόργιος το όνομα, ήταν ειδωλολάτρης, πλούσιος κι ανώτερος αξιωματούχος του κράτους. Η μητέρα του, Ευβούλη το όνομα, ήταν χριστιανή κι έσπειρε φυσικά τα πρώτα σπέρματα της πίστης και της ευσέβειας στη ψυχή του παιδιού της· πέθανε όμως πρόωρα και το παιδί έμεινε στη φροντίδα του πατέρα του.

Everghetinos – Tema 8 (3) (Ρουμανικά, Romanian)

Despre cei care mor și iarăși se întorc [în trup]; cum că aceasta se întâmplă din dumnezeiască iconomie. De multe ori, cei păcătoși se cutremură văzând chinurile iadului și pe diavoli, atunci când încă mai răsuflă. Și astfel se despart de trup

5. A Sfântului Efrem [Sirul]

Fraţilor! Mare frică e în ceasul morţii. Căci în clipa despărţirii [de trup] i se înfăţișează sufletului toate faptele pe care le-a săvârșit, ziua sau noaptea, bu­ne sau rele. Îngerii, sârguindu-se, se grăbesc să-l scoată din trup, iar sufletul păcătos, văzându-și faptele, se teme să iasă; silit de îngeri și cutremurându-se din pricina lucrărilor sale, le zice acestora cu frică: “Lăsaţi-mă încă un ceas ca să ies”. Îi răspund însă sufletului faptele sale, toate împreună: “Tu ne-ai săvârșit pe noi; așa că împreună cu tine mergem către Dumnezeu”. Astfel, tremurând și văitându-se, se desparte de trup și merge să se înfăţișeze judecăţii celei nemuritoare.

6. Din Pateric

Un Bătrân a povestit că un frate voia să iasă din lume, însă era împiedicat de mama sa. Iar el nu înceta să-și dorească aceasta, spunând: “Vreau să-mi mântuiesc sufletul”. Mama lui s-a străduit îndelung, dar, nereușind să-l ţină, i-a îngăduit să plece. Iar acesta, după ce a ieșit din lume și s-a călugărit, și-a irosit viaţa în trândăvie.

S-a întâmplat apoi ca mama lui să moară. După câtva timp, s-a îmbolnăvit și acesta greu, ajungând la un pas de moarte.

Η Αγία Παρασκευή (26 Ιουλίου)

Η αγιωσύνη είναι μαρτυρία Ιησού Χριοτού. Οι άγιοι δηλαδή, με το βίο τους και με το θάνατο τους, μιμούνται, μαρτυρούν και επιβεβαιώνουν το θείο πρόσωπο και το απολυτρωτικό έργο του Ιησού Χριστού, που είναι η διδασκαλία του, τα θαύματά του, το Πάθος και η Ανάστασή του. Αύτη η μαρτυρία, καθώς γράφει ο Απόστολος, γίνεται «είτε διά ζωής είτε διά θανάτου». Το ίδιο δηλαδή μάρτυρες είναι και εκείνοι που «ξίφει τελειούνται» και εκείνοι που «εν ειρήνη τελειούνται». Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός την μαρτυρία των οσίων ασκητών την ονομάζει «χρονιώτερον και επιπονώτερον μαρτύρων». Αυτό, παράλληλα προς το μαρτύριο του αίματος, είναι το μαρτύριο της συνειδήσεως.

Για την αιώνια ζωή

The Mourning of Christ (Μοιρολόι) . Τοιχογραφία του Giotto di Bondone (1304-1306) Capella degli Scrovegni, Padua, Italy

Ο γιος σας έπεσε με το αεροπλάνο και σκοτώθηκε. Γράφετε, πως τώρα σκέπτεσθε ένα μόνο πράγμα: «Ο γιος μου ζει;». Υπάρχει ζωή μετά τον θάνατο, και ποιος μπορεί να μας βεβαιώσει γι’ αυτό;

Μεταφέρομαι στην ψυχή σας και συμπάσχω εντελώς με τον πόνο σας. Αλλά και πάλι με ξαφνιάζει η ερώτηση σας, πόσο δε μάλλον περισσότερο επειδή όλα τα λόγια σας αποπνέουν πίστη και ευλάβεια. Εάν κάποιος αμφιβάλλει για την αιώνια ζωή, εγώ δεν ξέρω πως αυτός μπορεί να θεωρηθεί ακόλουθος του Χριστού. Η κύρια αποκάλυψη του Χριστού είναι η αποκάλυψη μιας νέας ζωής, ενός νέου κόσμου, ενός νέου βασιλείου, εντελώς νέου για τους ανθρώπους. Τούτη είναι η μέγιστη αποκάλυψη στους ανθρώπους από τότε που υπάρχουν, και η πλέον χαρούμενη απ’ όλες τις αποκαλύψεις. Το να αρνηθείς τούτη την αποκάλυψη σημαίνει να αρνηθείς και τον Χριστό και το όλο νόημα της ζωής μας στη γη. Αλλά το να δεχθείς τούτη την αποκάλυψη του Χριστού σημαίνει να δεχθείς την αλήθεια περί Θεού ως Γονέα, περί των αγγέλων ως πνευμάτων, περί της προορατικής πρόνοιας του Θεού στον κόσμο, περί της Δίκης του Θεού, περί της αθανασίας της ψυχής με τον θάνατο του σώματος, περί του χαρούμενου νοήματος του να ζούμε ένσαρκοι στη γη.

Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, Στο Χριστό στο Κάστρο (Μέρος 1ο)

- «Το Γιάννη το Νυφιώτη και τον Αργύρη της Μυλωνούς τους έκλεισε το χιόνι απάν’ στο Κάστρο, τ’ ν πέρα πάντα, στο Στοιβωτό τον ανήφορο, τ’ ακούσατε;»

Ούτως ωμίλησεν ο παπα-Φραγκούλης ο Σακελλάριος, αφού έκαμε την ευχαριστίαν του εξ οσπρίων και ελαιών οικογενειακού δείπνου, την εσπέραν της 23ης Δεκεμβρίου του έτους 186… Παρόντες ήσαν, πλην της παπαδιάς, των δυο αγάμων θυγατέρων και του δωδεκαετούς υιού, ο γείτονας ο Πανάγος ο μαραγκός, πεντηκοντούτης, οικογενειάρχης, αναβάς διά να είπη μίαν καλησπέραν και να πιή μίαν ρακιά, κατά το σύνηθες, εις το παπαδόσπιτο· κι η θειά το Μαλαμώ η Καναλάκαινα, μεμακρυσμένη συγγενής, ελθούσα διά να φέρη την προσφοράν της, χήρα εξηκοντούτις, ευλαβής, πρόθυμος να τρέχη εις όλας τάς λειτουργίας και να υπηρετή δωρεάν εις τους ναούς και τα εξωκκλήσια.

«Τ ακούσαμε κι ημείς, παπά» απήντησεν ο γείτονας ο Πανάγος, «έτσ είπανε».

«Τί είπανε; Είναι σίγουρο, σάς λέω» επανέλαβεν ο παπα-Φραγκούλης. «Οι βλοημένοι, δε θα βάλουν ποτέ γνώση. Επήγαν με τέτοιον καιρό να κατεβάσουν ξύλα, απάν απ’ του Κουρουπή τα κατσάβραχα, στο Στοιβωτό, εκεί πού δεν μπορεί γίδι να πατήση. Καλά να τα παθαίνουν!»

Vatopedi’li üstad Yusuf’un ebediyetten gelen gülümseyişinin sebebi nedir? (Τούρκικα, Turkish)

Saygıdeğer bay Papanikolau,

Üstad Yusuf’un defninden birkaç saat sonra,’Mukaddes Üstad Vatopedi’li Yusuf’un Cenazesi-Ebediyetten Gelen Tebessüm’ başlığı altında kendi sitenizde , birkaç resim de ekleyerek,vuku bulan olayı birkaç kelimeyle tarif ettiğiniz bir makale yayımladınız.

Η Παναγία θέλει να τιμούμε το «Άξιον Εστίν»

Μαρτυρία Ειρήνης Μπεντενιώτου από τον Πόρο, κανδηλανάπτριας του ίερού Ναού του άγιου Γεωργίου: «Ένα απόγευμα καθάριζα τα μανουάλια και βλέπω να μπαίνη μια γυναίκα στο ναό.

- Χαίρετε, μου λέει.

- Χαίρετε, λέω.

- Τί κάνετε;

- Νά, καθαρίζω τα μανουάλια γιατί βουλώνουν και δεν μπορεί ο κόσμος να βάλη το κερί του.

THE VENERABLE FEMALE MARTYR PARASCEVA [PARASCEVE] (July 26)

Parasceva was born in Rome of Christian parents and from her youth was instructed in the Faith of Christ. With great fervence, St. Parasceva endeavored to fulfill all the commandments of God in her life. Believing strongly and living according to her faith, Parasceva directed others on the path [of salvation] with the help of the True Faith and pious living. When her parents died Parasceva distributed all of her property to the poor and was tonsured a nun. As a nun she preached the Faith of Christ with an even greater zeal, not hiding from anyone, even though at that time the Roman authorities bloodily persecuted the Faith of Christ.

Ποιά είναι η πραγματική αγάπη

Η Αγία Τριάδα. Ρωσική εικόνα των τελών του 14ου αιώνα από το Νόβγκοροντ.

Οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς

«Αγαπητοί, αγαπώμεν αλλήλους, ότι η αγάπη εκ του Θεού εστί, και πας ο αγαπών εκ του Θεού γεγέννηται και γινώσκει τον Θεόν. Ο μη αγαπών ουκ έγνω τον Θεόν, ότι ο Θεός αγάπη εστίν» (Α’ Ιωάν. δ’ 7-8).

«Είμαστε από τον Θεό», με ποιόν τρόπο; με την αγάπη. Γιατί η αγάπη είναι κυρίως η θεϊκή, ηθική δύναμη, η οποία μας γεννά «εκ του Θεού», μας κάνει «Υιούς Θεού», μας θεώνει, μας κάνει «ένθεους», «θεϊκούς». Σκιρτά το ανθρώπινο όν, ο άνθρωπος: Η αγάπη τον κάνει να σκιρτά με τις θεϊκές δυνάμεις οι οποίες τον μεταμορφώνουν, τον αναγεννούν σε καινό ον, σε καινή ψυχή, σε καινή αντίληψη, σε καινή ζωή.

Hagia Sophia’s angel uncovered! (With video)

Watch the video here (about 3-and-a-half minutes)

SERKAN AKKOÇ
ISTANBUL – Hürriyet
Friday, July 24, 2009

Experts have uncovered one of the six angel mosaics within the world-famous Hagia Sophia Museum in Istanbul after it had been hidden for 160 years behind plaster and a metal mask.

The mosaic, which measures 1.5 meters by 1 meter, was last seen by Swiss architect Gaspare Fossati, who headed restoration efforts at the museum between 1847 and 1849, and Ottoman Sultan Abdülmecid. Experts were surprised to see that the mosaic, believed to date from the 14th century, was so well preserved. 

Hagia Sophia, built by the Byzantine emperor Justinian between A.D. 532 and 537, was originally a basilica before it was converted into a mosque when Ottoman Turks conquered the city in 1453. During the conversion process, the Ottomans covered the mosaics with plaster instead of removing them. 

Святой Максим Ватопедский 2 (Ρωσικά, Russian)

Архимандрит Ефрем (Кутсу), игумен Ватопедского монастыря (Греция, Афон)

вторая часть, последная 

Прп. Максиму посчастливилось жить во время величайшего расцвета монашества на греческой земле — в конце XV — начале XVI в. Как мы уже говорили, его общение со святыми того времени, такими как св. Нифонтом, прпмчч. Макарием и Иоасафом, прп. Феофилом Мироточивым, прп. Дионисием Олимпийским, прпмч. Иаковом с его учениками прпмч. Дионисием и Иаковом и преемником Феоной, митрополитом Фессалоникийским немало способствовало его высокому духовному состоянию. Жизни в святоотеческом духе прп. Максим научился не из книг, он был посвящен в нее жившими рядом с ним святыми отцами-святогорцами. Так он приобрел истинное монашеское устроение, подлинное святогорское мироощущение. Это величайшее благословение вполне может оценить только тот, кто сам на протяжении своей жизни был знаком с добродетельными и одаренными благодатными дарами старцами.

Прп. Максим, соблюдая монашеские обеты послушания, девства и нестяжания и творя умную молитву, сумел за недолгое время очиститься от мирских страстей и стать сосудом благодати, потому рассудительные предстоятели монастыря и смогли возлагать на него ответственные и неотложные поручения вне обители.

Ο αείμνηστος Γέροντας Ιωσήφ ερμηνεύοντας τον αββά Θεόδωρο Εδέσσης

Ακούστε μία ομιλία του μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού που έγινε στη Μονή Βατοπαιδίου σε σύναξη της Αδελφότητας στις 3 Μαρτίου 1997, που ερμηνεύει λόγους του αββά Θεοδώρου Εδέσσης από τη Φιλοκαλία και αναπτύσσει θέματα που αφορούν την τήρηση των ευαγγελικών εντολών, την προσευχή, την αποφυγή των βιοτικών μερίμνων.

Geron Iosif 3-3-1997

Το χαμόγελο του μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού

VatopaidiFriend: Σχετικά με το «Χαμόγελο του Γέροντος Ιωσήφ», το υπερφυσικό αυτό φαινόμενο που συνέβη μετά την κοίμηση του μακαριστού Γέροντα έχουν σταλεί στην ιστοσελίδα μας αρκετά μηνύματα/επιστολές. Θα δημοσιεύσουμε κάποια από αυτά όχι για κάποιο άλλο λόγο, αλλά γιατί ακόμη σε κάποια blogs υπάρχουν κάποιοι που γράφουν ανοησίες σχετικά με αυτό το οφθαλμοφανές γεγονός.

του πρωτοπρεσβύτερου π. Βαρθολομαίου (Αθανασίου) Αρσενίου

Κίνητρο για τη συγγραφή αυτού του γράμματος αποτέλεσαν σχόλια που έφθασαν στα αφτιά μου σχετικά με το γαλήνιο χαμόγελο στο πρόσωπο του πολυαγαπημένου μου μακαριστού Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, όπως απεικονίζεται στη παραπάνω φωτογραφία που έκανε το γύρο του κόσμου μέσω του διαδικτύου. Τα σχόλια αυτά έχουν ως κεντρικό σημείο ότι το πρόσωπο του Γέροντος αλλοιώθηκε μετά την κοίμησή του από ανθρώπινη παρέμβαση. Για το ζήτημα αυτό θα ήθελα να αναπτύξω πολύ σύντομα τις σκέψεις μου, όπως αυτές εκπορεύονται από την τριπλή μου ιδιότητα, του ιατρού, του νομικού και του Πρωτοπρεσβυτέρου.

Πρώτα θα σας μιλήσω ως ιατρός, αναφέροντας λίγη γνώση για να στοιχειοθετήσω την άποψή μου. Στο νεκρό, μόλις η καρδιά σταματήσει να κτυπά…

KUTAFUTA IMANI LAKUNYOLOKA – AMA KI ORTHODOKSI (Σουαχίλι, Swahili)

1) Papa na Patriarki Aleksandria na wa Afrika mzima m.m.Theodoro wa pili anaonana na Mukantangezi-wa Kongo Mdocta Theologi pale Athina,Padiri Theotimu Tshal Mwin-kwa-Mpemb

Kutoka Padiri Mdocta Theologi Theotimu Kasomb Tshal Mwin-kwa-Mpemb.

Mambo la ufunulo la jangwa la Sahara juu ya Afrika ,vile  inakata mipaka kutosha Afrika la juu na Afrika chini la Sahara.Labda,Afrika juu la Sahara ina na waarabu waislamu, lakini Afrika chini la Sahara imebaki kwa wa afrikani weusi wa kweli,hizi mambo la ufunulo tunaitadji tu jifunze.

Fungulo la ufunulo hii ni NENO LA WOKOVU.

Kutoka wakati ule waarabu-islamu walifukuza wa afrikani weusi wenye mgini,awa walitelemuka mpaka chini la Sahara na kudjifungia katika kwabudu sanamu.Hata vile waafrikani weusi hawa kubaki kimia.Wamissionari kutoka Roma na dini la Romakatholika na wengine kutoka udongo la waengleza wenye dini lawa batizadji,walisafiri na kufika Uganda.Mambo njo,wamissionari wa ma dini hizi wakaanza kupigana nvita kwasababu dini tu moja ibaki.Labda,wamissionari wote wale walikuwa WAKRISTIANI.

Η θεόθεν κλήση στην Χριστιανική πίστη ενός Μουσουλμάνου

Γεννήθηκε το 1926 σ΄ ένα νησί της Δωδεκανήσου. Όλη την παιδική ηλικία την έζησε παίζοντας με τα χριστιανόπαιδα, ενώ ο ίδιος ήταν Μουσουλμάνος. Τις παραμονές των χριστιανικών γιορτών μαζί με τα παιδιά του χωριού έτρεχε στα κάλαντα παίζοντας με την φλογέρα του. Το σπίτι πού έμεναν ήταν ένας σταύλος. Εκεί τη νύχτα της παραμονής των Χριστουγέννων -μετά τα κάλαντα- και αφού είχε ξαπλώσει για να κοιμηθή, αισθάνεται να άνοίγη η πόρτα και μπροστά του να εμφανίζεται ο Χριστός. Φορούσε άσπρο χιτώνα, το πρόσωπο του ήταν χαμογελαστό και του είπε: «Ήρθα για σένα, είσαι δικό μου παιδί» και εξαφανίστηκε. Το ίδιο επαναλήφθηκε τις επόμενες δυο νύχτες.

Святой Максим Ватопедский (Ρωσικά, Russian)

Архимандрит Ефрем (Кутсу), игумен Ватопедского монастыря (Греция, Афон)

Отношения, рожденные духовным единством во Христе между Святой Горой и Россией, не новы: они поддерживаются на протяжении последнего тысячелетия. Носителями и связующими звеньями этого союза были, как правило, русские свято-горские монахи, начиная с Антония Эсфигменского (в России — Печерского), основателя Киево-Печерской Лавры (начало XI в.), и заканчивая прп. Силуаном Афонским с его учеником, приснопамятным старцем Софронием Сахаровым (XX в.).

Άγιος Μάξιμος ο Γραικός, ο Βατοπαιδινός, ο εξ Άρτης

Ο κατά κόσμον Μιχαήλ Τριβώλης, υιός των επιφανών, πλουσίων και ευσεβών γονέων Μανουήλ και Ειρήνης, κατήγετο από την Λακεδαίμονα της Πελοποννήσου, αλλά γεννήθηκε στην Άρτα της Ηπείρου το 1470. Έλαβε καλή μόρφωση, στην αρχή από τον πατέρα του και στην συνέχεια από τον ιερέα Ιωάννη Μόσχο. Έφηβος φοίτησε στο περίφημο ελληνικό σχολείο της Άρτας.

Η ΥΠΑΚΟΗ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ; (Επιστολή Γέροντος Ιωσήφ)

Κυριακή 25.3.84

Στους πολυαγαπητούς μου Α…και Μ…εύχομαι πατρικά,

Πήρα και το γράμμα, πήραμε και τα πράγματα και υπερευχαριστούμε καθώς και ο π. Αθανάσιος [VatopaidiFriend: ο νύν Μητροπολίτης Λεμεσού] το φελόνι. Τώρα μένει να δούμε ποιος θα κουραστεί; Εμείς να παίρνομε ή εσείς να στέλλετε;…

Ομιλίες του μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ. Ιερεμία και του γέροντα Εφραίμ στην πανήγυρη των βατοπαιδινών αγίων

VatopaidiFriend: Ευχαριστούμε πολύ τον Αναστάση Καριπίδη για την αποστολή των ομιλιών. Παρακαλούμε τους αναγνώστες να ακούσουν με προσοχή τις ομιλίες για να διαπιστώσουν πώς συμβαδίζουν, συμφωνούν οι λόγοι, «τα πνεύματα» των εναρέτων ανθρώπων.

Trapeza Panigyris Batopaidinon Agion 2009

αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα του Συλλόγου Φίλων της Μονής Βατοπαιδίου friendsofimmb.net

Mărturie Athonită în România – Întâlnire cu obștea Sf. Mănăstirii Râmeț (Ρουμανικά, Romanian)

Arhimandritul Andrei: Prea Cuvioase Părinte Efrem:, Prea Cuvioasă Maică Stareţă, dragi părinţi şi preacuvioase maici, avem o bucurie deosebită pentru faptul că Părintele Efrem: se află în România şi a găsit timp bun de a ajunge în mănăstirile noastre, pentru a sta de vorbă cu monahii şi monahiile. Părintele Efrem: are o experienţă bogată în Sfântul Munte şi nu numai, pentru că deseori părintele iese acolo unde este chemat. Cum s-au cam împuţinat părinţii duhovniceşti, apar de multe ori lipsuri în mănăstirile noastre şi, deşi ştim că mănăstirile sunt aşezăminte de rugăciune şi de muncă, de multe ori acestea nu se împletesc foarte bine, apar multe probleme, consiliile mănăstirilor poate că teoretic există, dar în mod practic nu funcţionează. Aşa cum am observat eu când am vizitat Mănăstirea Vatopedi, toate lucrurile mergeau într-o ordine deosebită prin faptul că ori de câte ori nu se ştia cum să se facă un lucru, se întreba cel mai mare din mănăstire şi în felul acesta se lua binecuvântare şi se rezolvau problemele care apăreau. Totul se face cu binecuvântare. Mie, cel puţin, mi-a plăcut foarte mult programul şi Mănăstirea Vatopedi. Nu numai că au un program bun pe care să-l admirăm, ci îl şi practică, îl ţin cu multă stricteţe şi lucrul acesta ajută foarte mult în viaţa duhovnicească. Sunt multe lucruri care deosebesc mănăstirile noastre, apar probleme şi tocmai pentru asta suntem împreună aici, Părinte Efrem:, ca să punem întrebări, să vă întrebăm ceea ce ne frământă mai mult, aşa încât să ne putem rezolva problemele. Nu vreau să mă lungesc, ci vreau să spun numai că ne-am rugat lui Dumnezeu să ne puteţi spune un cuvânt bun astăzi şi apoi, bineînţeles, aşteptăm întrebările pe care le au maicile şi mănăstirile care sunt reprezentate aici.

Arhimandritul Efrem: Cu adevărat, este binecuvântată această zi când ne adunăm cu toţii aici, amintindu-mi de sinaxele din Schitul Egiptului, aşa cum sunt descrise în Pateric. Când aveau sinaxă în Schit, cel mai mare în rang era atent să vadă cine lipseşte şi apoi trimitea reprezentanţi la chilia celui absent, să cerceteze nu cumva să se fi rătăcit fratele şi din pricina aceasta să nu vină la adunare. Aşadar Părinţii dădeau mare importanţă adunărilor duhovniceşti ale monahilor, după cuvântul: „unde sunt doi sau trei în numele meu…“.

Ankara continues to waver on Religious Freedom

Italiano

TURKEY

Despite Europe’s request, Ankara continues to waver on Religious Freedom

NAT da Polis

The head of EU enlargement has said that the accession process of Turkey also depends on the Halki school, an institution for the formation of the clergy of the Ecumenical Patriarchate, closed since 1971. The government remains silent, while the debate grows in the media. The real issue is the recognition of the status of the Patriarchate.

Ankara continua a nicchiare sulla libertà religiosa

TURCHIA

Malgrado lo chieda l’Europa, Ankara continua a nicchiare sulla libertà religiosa

NAT da Polis

Il responsabile Ue per l’allargamento ha detto che il processo di adesione della Turchia passa anche attraverso la scuola di Halki, istituto di formazione del clero del Patriarcato ecumenico, chiuso dal 1971. Il governo tace, mentre cresce il dibattito sui media. La vera questione è il riconoscimento dello status del Patriarcato.

ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ

(Επιστολή + Γέροντος Ιωσήφ)

Νέα Σκήτη, 4.1.84.

Υιέ μου πολυαγαπητέ, σε ασπάζομαι ολόψυχα και πατρικά.

Το ότι στεναχωριέστε πραγματικά, καθώς το αισθάνθηκα, για την ελεεινότητά μου, πολύ με συγκίνησε γιατί αυτό δεν είναι απλή έκφραση συμπεριφοράς, αλλά αληθινή κοινωνία πνευματικού δεσμού, που χαρακτηρίζει την γνησιότητα της εν Χριστώ συγγενείας…