Εκατοντάδες νέα είδη ανακαλύπτονται στα Ανατολικά Ιμαλάια (με φωτογραφικό υλικό)

Συντάκτης: Λία Γκασούκα, 17.8.09

Πηγές photo

Photo1 & 3 WWF, http://assets.panda.org/img/flying_frog_277939.jpg

Photo 2 http://photos.suchit.in/photos/44044516-L.jpg

Photo 4 http://oregonstate.edu/dept/ncs/photos/gecko%20in%20amber.JPG

Photo 5 http://www.geo.uu.nl/~forth/people/Veronique/Buthan1.jpg

Στην καρδιά της Ασίας, εκεί όπου η Ινδο- Μαλαισιανή πεδιάδα ενώνεται με την υπερυψωμένη περιοχή της Παλαιαρκτικής, ζει και αναπνέει ο σύγχρονος βιολογικός παράδεισος των Ανατολικών Ιμαλαίων . Από το 1998 έως το 2008, ανακαλύφθηκαν 353 νέα είδη φυτών και ζώων, 35 δηλαδή είδη ανά έτος. Τη μοναδικότητα αυτών των ανακαλύψεων αλλά και την άμεση απειλή που αντιμετωπίζουν λόγω της κλιματικής αλλαγής τα σπάνια είδη θέλησε να κοινοποιήσει η παγκόσμια περιβαλλοντική οργάνωση WWF, δημοσιεύοντας την επίσημη έκθεση « The Eastern Himalayas: Where Worlds Collide»*.

Μια ακούσια αμαρτία, πόσο «ακούσια» είναι;

Οι δαίμονες παίρνουν την ψυχή ενός αμαρτωλού. Λεπτομέρεια από πίνακα του γερμανὂύ ζωγράφου Hieronymus Bosch (1453-1516) που παριστάνει την Ημέρα της Κρίσεως.

Συχνά έχουμε όλοι οι άνθρωποι τήν εμπειρία μιας ακούσιας αμαρτίας. Και βέβαια κάθε εξομολόγος – πνευματικός πατέρας ακούει πολύ συχνά, σχεδόν σε κάθε εξομολόγηση, τη διαβεβαίωση ή τον ισχυρισμό του εξομολογούμενου για το αθέλητο μιας αμαρτίας του.

-Σας διαβεβαιώνω ειλικρινώς, πάτερ μου, ότι αυτή η αμαρτία μου έγινε χωρίς να το αντιληφθώ. Εντελώς ακούσια, χωρίς να είναι στη βούληση μου ή στην σκέψη μου να την κάνω.

Πόσο ειλικρινής ή τουλάχιστον σίγουρη μπορεί να είναι μια τέτοια διαβεβαίωση και πόσο αληθινός ένας τέτοιος ισχυρισμός;

Ένα βιβλικό επιχείρημα για τον ακούσιο χαρακτήρα πολλών αμαρτιών μας είναι ασφαλώς το έβδομο κεφάλαιο της προς Ρωμαίους επιστολής του αποστόλου Παύλου. Εκεί ο απόστολος των εθνών εκθέτει σε αδρές γραμμές τον αντιφατικό (συγκρουσιακό) χαρακτήρα της λειτουργίας της ανθρώπινης ψυχής, κατά τη σχέση της, αφ’ ενός μεν με το νόμο του Θεού αφ’ έτερου δε με την «οικούσαν» σ’ αυτήν αμαρτία· «Ο γαρ κατεργάζομαι, ου γινώσκω. Ου γαρ ο θέλω, τούτο πράσσω· αλλ’ ο μισώ, τούτο ποιώ… Νυνί δε ουκέτι εγώ κατεργάζομαι αυτό αλλ’ η οικούσα εν εμοί αμαρτία… ου γαρ ο θέλω, ποιώ αγαθόν, αλλ’ ο ου θέλω κακόν τούτο πράσσω. Ει δε ο ου θέλω εγώ, τούτο ποιώ, ουκέτι εγώ κατεργάζομαι αυτό, αλλ’ η οικούσα εν εμοί αμαρτία»( Έτσι, δεν ξέρω ουσιαστικά τι κάνω· δεν κάνω αυτό που θα ᾽θελα να κάνω αλλά αντίθετα, ό,τι θα ᾽θελα να αποφύγω…Κι έτσι φτάνω πια στο σημείο να μη διαπράττω εγώ ο ίδιος το κακό αλλά η αμαρτία, που έχει εγκατασταθεί μέσα μου…και έτσι δε κάνω το καλό που θα ᾽θελα, αλλά υπηρετώ το κακό, που δεν το θέλω. Αν όμως κάνω αυτό που δεν θέλω, τότε την πράξη μου δεν την καθορίζω πια εγώ αλλά η αμαρτία, που έχει θρονιαστεί μέσα μου).

Μέσα στις πόλεις οι φλόγες – Ο πύρινος εφιάλτης και το χάος αφανίζουν την Αττική

 Αθήνα

Τελευταία ενημέρωση 13:10

Συνεχίζει για τρίτη ημέρα το καταστροφικό της έργο η πυρκαγιά που έχει ξεσπάσει στην Αττική, σε Μαραθώνα, Ντράφι, Παλλήνη, Ανω και Κάτω Σούλι, Πικέρμι, Παλαιά Πεντέλη, Αγιο Στέφανο, Διόνυσο και Παλλήνη. Πάνω από την καμμένη περιοχή πέταξε ο πρωθυπουργός. Χιλιάδες στρέμματα δάσους και καλλιεργειών, καθώς και πολλά σπίτια παραδόθηκαν στις φλόγες.

Η φωτιά κατακαίει την περιοχή από τον Μαραθώνα έως την Παλλήνη. Οι φλόγες μπήκαν στην πόλη του Μαραθώνα. Στον Αγιο Στέφανο, ο οποίος εκκενώνεται, στην Παλλήνη, στο Πικέρμι, στην Ανοιξη, στη Δροσιά και στην Ανθούσα έχουν καεί εκατοντάδες σπίτια, ενώ η φωτιά έφτασε και στον Διόνυσο, όπου η περιοχή Αιολίς εκκενώνεται.

Η φωτιά βρίσκεται πολύ κοντά στην Ιερά Μονή Πεντέλης, ενώ εκκενώθηκε η πλατεία της Παλαιάς Πεντέλης, καθώς η φωτιά περνά μέσα από τα σπίτια. Δόθηκε εντολή για εκκένωση του κέντρου του Αγίου Στεφάνου, καθώς η φωτιά μαίνεται εκτός ελέγχου.

Ιερά Μονή Παναγίας Γοργοεπηκόου, Μάνδρα Αττικής (1)

Γύρω στα 1800 κάποιος μοναχός από το Άγιον Όρος ξεκίνησε να πάει στη Μικρά Ασία όπου υπήρχαν μετόχια αγιορείτικα, φέρνοντας μαζί του και αγιογραφημενες εικόνες για να τις πουλήσει. Μια από αυτές τις εικόνες, ποιος ξέρει με πόσες νηστείες και προσευχές αγιογραφημένη, ήταν της Παναγίας της επονομαζόμενης Γοργοεπηκόου. Την εικόνα αγόρασε στη Σμύρνη μια οικογένεια ευσεβής, πού με τα χρόνια την έδινε πολύτιμη κληρονομια σε κάθε πρωτότοκο. Έτσι ήρθε και στα χέρια της Ιφιγένειας.

Πρώτο γνωστό θαύμα

Μία μερα του 1907, όταν η Ιφιγένεια Αναπλιώτου ἠταν βρέφος στην κούνια, όπως της διηγούντο οι γονείς της. συνέβη το έξης θαυμάσιο: Οι γονείς γευμάτιζαν στον κάτω όροφο του σπιτιού τους, όταν από τον επάνω όροφο, πού ήταν η κούνια με το παιδί, ακούστηκε ένας δυνατός θόρυβος πού όλοι ξαφνιάστηκαν, ιδίως η μητέρα της Ελευθερία, πού φώναξε τρομαγμενη, μήπως της απήγαγαν το παιδί, και αμέσως έτρεξαν να δουν τί συμβαίνει. Και αυτό πού αντίκρυσαν ήταν κάτι το απίστευτο. Η εικόνα μόνη της είχε κατέβει από το εικονοστάσι, πού ήταν στο ίδιο δωμάτιο, και είχε σταθεί όρθια στο κιγκλίδωμα της κούνιας, ενώ το βρέφος κοιμόταν ήσυχο και αμέριμνο.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: Ιχνηλασία ζωής (3) – με φωτογραφικό οδοιπορικό

Ο Γέροντας Αιμιλιανός, Προηγούμενος Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους τελώντας αγιασμό.

Συνέχεια από (2)

Ιερομόναχου Σεραπίωνα Σιμωνοπετρίτου

Απόσυρση του Γέροντα Αιμιλιανού στο μετόχι της Ορμύλιας

Στις αρχές του 1995 ένας μόνιμος κλονισμός της υγείας του υποχρέωσε τον σεβαστό Γέροντα να αποσυρθεί σταδιακώς από τα ηγουμενικά καθήκοντά του και να εγκατάλειψη το περιπόθητο μοναστήρι του και το πεφιλημένο του Άγιον Όρος. Το έτος 2000 ο σεπτός Πατήρ παρέδωσε την σκυτάλη της ηγουμενίας στον νύν Καθηγούμενον της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας πανοσιολογιώτατον αρχιμανδρίτην Ελισσαίον, ο οποίος με υϊικόν σεβασμό συνεχίζει το έργο του και ο ίδιος εφησυχάζει στο Μετόχι της Ορμύλιας, «ανταναπληρών τα υστερήματα των θλίψεων του Χριστού εν τη σαρκί αυτού, υπέρ του σώματος του Χριστού, ο έστιν η Εκκλησία», με πολλή υπομονή και καρτερία.

Everghetinos – Tema 10 (2) (Ρουμανικά, Romanian)

Despre faptul că, după ieșirea din trup, sufletul are parte în văzduh de cercetare înfricoșătoare, căci duhurile rele îi ies în cale și îi împiedică urcușul

3. A lui Avva Isaia

Iubite frate, cei ce muncesc în lumea aceasta pieritoare, dacă au spor ori câștigă, nu se gândesc la ostenelile pe care le-au îndurat, ci se bucură de sporirea pe care o au după aceea. Câtă bucurie socotești, așadar, că se naște în sufletul celui care pune început după Dumnezeu și plinește lucrul Lui? La ieșirea [din trup] faptele sale îi vor merge înainte și îngerii se vor bucura cu el, când vor vedea că e izbăvit de stăpânirile întunericului. Căci atunci când sufletul iese din trup, merg și îngerii împreună cu dânsul. Tot atunci îi ies înainte toate puterile întunericului, cercetând de au într-însul ceva de-al lor și vrând să-l înhaţe. La vremea aceea nu îngerii se războiesc cu aceste duhuri, ci faptele pe care le-a săvârșit; ele îl împrejmuiesc și îl apără de vrăjmași, ca să nu-l atingă. Dacă izbânda e de partea faptelor sufletului, îngerii cântă înaintea lui până când Îl întâlnește cu bucurie pe Dumnezeu. În ceasul acela sunt date uitării toată lucrarea lumii acesteia și toată osteneala sufletului.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: Ιχνηλασία ζωής (2) – με φωτογραφικό οδοιπορικό

Ο Γέροντας Αιμιλιανός σε νεαρή ηλικία (πίνακας).

Συνέχεια από (1)

Ιερομόναχου Σεραπίωνα Σιμωνοπετρίτου

Το 1968, με την κουρά των νεαρών τότε υποτακτικών, απαρτίζει την αδελφότητά του Μετεώρου και, με βαθειά προνοητικότητα η καλύτερα προόραση, θέτει τις βάσεις της κοινοβιακής ζωής. Με το διορατικό του βλέμμα εξ αρχής εκλέγει και προκρίνει ως διάδοχό του τον μαθητή τότε Γυμνασίου Εμμανουήλ Ράπτη, τον σημερινόν Καθηγούμενον της Ιεράς Μονής μας πανοσιολογιώτατον αρχιμανδρίτην Ελισσαίον.Κατά το έτος 1972, μετά από πολυετή δοκιμασία και δυσκολίες, είναι έτοιμος ο πρώτος πυρήνας της γυναικείας μοναστικής αδελφότητος, η οποία με Προεστώσα την νυν Γερόντισσα Νικοδήμη εγκατεστάθη προσωρινά στην Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων, εγγύς των Μετεώρων.Ενώ η γυναικεία αδελφότης ήταν ακόμη στα σπάργανα, ο σοφός Γέροντας ετοίμαζε τον εσωτερικό Κανονισμό της -πνευματική διαθήκη και το μόνο γραπτό κείμενο του-, που σε τελική μορφή παρεδόθη στις αδελφές την 5η Μαΐου 1975, όταν πλέον είχαν εγκατασταθεί οριστικά στο σημερινό Μετόχι.

«Συ τον καλόν οίνον τετήρηκας έως άρτι…» Από την νηπτική διδασκαλία του Γέροντα Αιμιλιανού (2)

Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας

Γέροντα Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου

1. Το θέμα της νήψεως είναι ίσως το μοναδικόν θέμα το οποίον μπορεί να απασχολήσει έναν άνθρωπο, ο οποίος αγαπά αληθινά τον Θεόν.  Η νήψις δεν είναι απλώς μία αόριστος έννοια, αλλά είναι μία ενέργεια. Είναι, θα λέγαμε, η δουλειά της ζωής μας. Είναι η ίδια η ζωή μας. Είναι η κλήσις μας η αποστολική, η κλήσις μας η μοναχική. Είναι η πράξις μας και η ζωή μας.

Λέγοντας λοιπόν νήψιν δεν εννοούμε κάτι μερικόν, αλλά το όλον κατόρθωμα, την ανά πάσα στιγμή ενέργεια της υπάρξεώς μας. Γι  αυτό, θα λέγαμε, νήψις σημαίνει: η αναπνοή μας. ῞Οπως αν για λίγες στιγμές σταματήσωμε να αναπνέωμε, ο ζωτικός αήρ δεν εισέρχεται πλέον μέσα μας και αποθνήσκομεν, έτσι και αν για μίαν στιγμή λείψει από ημάς η νήψις, σημαίνει ότι σταματάει η λειτουργία της αναπνοής μας. Σταματάει η είσοδος του ζωαρχικού ανέμου, του πνεύματος, του  Αγίου Πνεύματος.

Θείας Χάριτος Εμπειρίες, Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής (17) – Το «δεματάκι»!!!

Συνέχεια από (16)

(+Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού)

Εμείς τον ερωτούσαμεν: «Ποιά πρέπει να είναι η βάσις του πραγματικού σκοπού του μοναχού»; Και μας έλεγε: «Κάθε αφορμή που γίνεται αιτία να αποταχθή κάποιος και να μονάση είναι καλή και κατά Θεόν, όταν δεν έχη υλικούς σκοπούς. Κατ’ εμέ όμως θεωρώ ανωτέρα την εκκίνησιν από την εις Χριστόν αγάπην. Πολλές φορές ο άνθρωπος δέν έχει ως βάσιν της εκκινήσεως του εις την πνευματικήν του ζωήν αυτήν, αλλά άλλην αιτίαν, όπως βλέπωμεν καθημερινώς. Άλλος στρέφεται εις την χριστιανικήν ζωήν από φόβον για την μέλλουσαν δικαιοσύνην, άλλος επειδή απεστράφηκε τον αμαρτωλόν βίον, άλλος για τα μέλλοντα αγαθά και άλλος από επίγνωσιν της χριστιανικής αληθείας, εν συγκρίσει με τας απατηλάς και κούφιας θεωρίας της ψευδωνύμου γνώσεως. Μπορεί όμως ύστερα να επικέντρωση τον σκοπόν του εις την προς τον Χριστόν αγάπην και ας ξεκίνησε διαφορετικά εις την αρχήν. Όσοι αξιωθούν να γνωρίσουν την αγάπην αυτήν μέσα τους από ιδικήν της ενέργειαν, που τους αξίωσεν ο Κύριος, αυτοί εγνώρισαν την ουσίαν και πραγματικότητα του Χριστιανισμού και σε αυτούς, κατά αλήθειαν, αρμόζει το του αποστόλου Παύλου, όπου διά το υπερβάλλον της γνώσεως του Χριστού, τα πάντα διαθέτουν και τα πάντα ηγούνται σκύβαλα, δεν μπορεί δε να τους χωρίση ούτε ύψωμα, ούτε βάθος, ούτε άλλη κτίσις, όπως ο μακάριος τα αισθάνθηκε και τα διηγείται.

Βιβλική καταστροφή (πυρκαγιά στη Βόρεια Αττική)

Ανεξέλεγκτη μαίνεται η πυρκαγιά που ξέσπασε το βράδυ της Παρασκευής στις 21.40 στο Γραμματικό, στην περιοχή Σέσι.  Ανυπολόγιστο είναι μέχρι στιγμής το μέγεθος της οικολογικής καταστροφής καθώς γίνεται στάχτη ο τελευταίος πνεύμονας πρασίνου στην Αττική.

Η φωτιά, που έχει διασπαρεί σε πολλά μέτωπα, καταστρέφει πυκνόφυτη δασική έκταση πολλών χιλιομέτρων. Οι φλόγες πλησιάζουν απειλητικά αυλές σπιτιών ενώ ήδη έχουν εκκενωθεί τα πρώτα σπίτια στην περιοχή του Μαραθώνα. Αναφορές κάνουν λόγο για εγκλωβισμένους στην περιοχή της Αγίας Μαρίνας.
Προληπτικά αποφασίστηκε η απομάκρυνση αντιαεροπορικών πυραύλων που φυλάσσονται στο στρατόπεδο Βαρνάβα, που δεν έχει εκκενωθεί.

Μέτωπο πολλών χιλιομέτρων – Ανεξέλεγκτη μαίνεται η πυρκαγιά στη βορειοανατολική Αττική

Αθήνα

Τελευταία ενημέρωση 22/08/09 12:00 

Μεγάλες διαστάσεις έχει λάβει η πυρκαγιά που ξέσπασε το βράδυ της Παρασκευής στη βορειοανατολική Αττική, σε ένα μέτωπο που εκτείνεται από το Γραμματικό και το Βαρνάβα μέχρι και τον Μαραθώνα.

Στην περιοχή επιχειρούν 35 πυροσβεστικά οχήματα με 121 πυροσβέστες και 30 άτομα πεζοπόρο τμήμα.

Επίσης από τις 6.15 το πρωί του Σαββάτου επιχειρούν πέντε ελικόπτερα και εννέα αεροσκάφη.

Δεκάδες υδροφόρες από δήμους όλης της περιοχής σπεύδουν στα σημεία της φωτιάς.

Η φωτιά έμοιαζε ότι θα τεθεί υπό έλεγχο αργά το βράδυ της Παρασκευής. Όπως μετέδωσε η ΝΕΤ, υπάρχουν πολλές καταγγελίες κατοίκων ότι συνδέεται με την κατασκευή του ΧΥΤΑ στην περιοχή.

Ο Άγιος Αγαθόνικος και οι μαζί μ’ αυτόν Ζωτικός, Ζήνων, Θεοπρέπιος, Ακίνδυνος, Σεβηριανός και Πρίγκιπας (στο αξίωμα) – 22 Αυγούστου

Ο μάρτυρας Αγαθόνικος ήταν από τη Νικομήδεια, και τον συνέλαβε ο κόμης Ευτόλμιος, ο όποιος, όταν επέστρεφε από την περιοδεία του στον Πόντο, οπού είχε πάει για να καταδιώξει χριστιανούς, στην Κάρπη βρήκε τον Ζωτικό, που τον θανάτωσε μαζί με τους μαθητές του. Εκεί έμαθε ότι ο πρίγκιπας της πόλης έγινε χριστιανός από κάποιο Αγαθόνικο. Τότε, συνέλαβε τον πρίγκιπα και τον Αγαθόνικο, και αφού τους τιμώρησε μαζί με άλλους χριστιανούς, κατόπιν όλους μαζί τους οδήγησε στο βασιλιά, που βρισκόταν στη Θράκη. Αλλά στο δρόμο, κοντά σε ένα χωριό ονομαζόμενο Ποταμός, σκότωσε τους Ζήνωνα, Θεοπρέπιο, Ακίνδυνο και Σεβηριανό, διότι από τις πολλές πληγές πού είχαν στα πόδια τους, δεν μπορούσαν πλέον να βαδίσουν. Όταν έφθασε στο χωριό Άμμους κοντά στη Σιλυβρία, με βασιλική διαταγή αποκεφάλισε, έτσι όπως τους είχε δεμένους, τον Αγαθόνικο, τον πρίγκιπα και τους άλλους χριστιανούς. Έτσι, όλοι ακολούθησαν το παράδειγμα του εσφαγμένου Αρνίου, του Χριστού, και άξια θα συναριθμηθούν μ’ αυτούς που θα είναι “γεγραμμένοι εν τω βιβλίω της ζωής του αρνίου”. Δηλαδή, μ’ αυτούς που θα είναι γραμμένοι στο βιβλίο της αιώνιας ζωής του Αρνίου, δηλαδή του Χριστού.

«Ο Χριστός είναι το παν»

“Mία αυτούσια απομαγνητοφωνημένη διδασκαλία του Γέροντος Πορφυρίου”

Ο Γέρων Πορφύριος τα τελευταία χρόνια της επίγειας ζωής του συνήθιζε να φεύγει από το Ησυχαστήριο, όπου ενοσηλεύετο και να πηγαίνει σ’ ένα ερημικό μέρος στην Εύβοια, προς την πλευρά του Αιγαίου, συνοδευόμενος από ένα δυό πρόσωπα που τον εξυπηρετούσαν, διότι ήταν τυφλός και ανήμπορος. Εκεί έμενε κάθε φορά δύο-τρεις και σπάνια περισσότερες μέρες. Επειδή δεν υπήρχε κατάλυμα, διανυκτέρευε πολλές φορές σ’ ένα ερημοκκλησάκι ή σ’ ένα αυτοκίνητο. Στους ανθρώπους, που ήταν μαζί του, μιλούσε συχνά για την πνευματική εν Χριστώ ζωή και αυτοί από ζήλο και αγάπη κατέγραψαν μερικές φορές με μαγνητόφωνο τα λόγια του. Από τις μαγνητοφωνημένες αυτές συνομιλίες λείπουν συχνά η αρχή ή το τέλος, γιατί το μαγνητόφωνο δεν ήταν πάντα πρόχειρο. Ένα απ’ τα ωραία κομμάτια, που διασώθηκαν μ’ αυτό τον τρόπο, εκδόθηκε από το Ησυχαστήριο και σε κασέττα με τη φωνή του Γέροντος. Εδώ παρατίθεται απομαγνητοφωνημένο.

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: Ιχνηλασία ζωής (1) – με φωτογραφικό οδοιπορικό

 

Ο Γέροντας Αιμιλιανός, Προηγούμενος Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους

Ιερομόναχου Σεραπίωνα Σιμωνοπετρίτου

«Εγνώρισάς μοι οδούς ζωής· πληρώσεις με ευφροσύνης μετά του προσώπου σου…» (Ψαλμ. 15,11)

Ο Γέροντας αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός, κατά κόσμον Αλέξανδρος Βαφείδης, Καθηγούμενος της καθ΄ ημάς Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας από το 1973 εως το 2000, γεννήθηκε στην Νίκαια Πειραιώς το 1934 από ευσεβείς γονείς, η καταγωγή του όμως εχει μικρασιατικές ρίζες. Η εκ πατρός γιαγιά του Ευδοξία ήταν Κωνσταντινουπολίτισσα, ο δε παππούς του Αλέξανδρος κατήγετο από την Σηλυβρία της Θράκης και εφοίτησε στην περιώνυμη Θεολογική Σχολή της Χάλκης.

«Συ τον καλόν οίνον τετήρηκας έως άρτι…» Από την νηπτική διδασκαλία του Γέροντα Αιμιλιανού (1)

VatopaidiFriend: Με την ευκαιρία της ονομαστικής εορτής και τη συμπλήρωση 75 χρόνων από την γέννηση του σεβαστού Γέροντα Αιμιλιανού, Προηγουμένου της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους, o οποίος κατά τις ανεξιχνίαστες βουλές της θείας Πρόνοιας δοκιμάζεται με το πρόβλημα υγείας που έχει τα τελευταία χρόνια «ως χρυσός εν χωνευτηρίω», δημοσιεύουμε δύο άρθρα που αναφέρονται σ’ αυτόν.  Το  παρόν  από τον Ηγούμενο της εν λόγω Μονής Γέροντα Ελισσαίο και το άλλο που ακολουθεί από τον ιερομόναχο Σεραπίωνα Σιμωνοπετρίτη, Οικονόμο του Ιερού Κοινοβίου του Ευαγγελισμού στην Ορμύλια Χαλκιδικής.

Μέσα εις τον κόσμον -μας έλεγε κάποτε ο Γέροντας Αιμιλιανός- στην δική μας την εποχήν υπάρχουν πάρα πολλοί άγιοι. Είναι η ζωή τέτοια, που τους βάζει μέσα σε μια πορεία σκανδάλων, δηλαδή πειρασμών και θλίψεων, και αυτοί οι άνθρωποι δείχνουν μίαν τρομεράν υπακοήν και υπομονήν. Και αυτό το πράγμα τους αγιάζει. Επίσης, θέλοντας να ζήσουν μίαν ζωήν πνευματικήν, ξεκινάνε από τον φωτισμόν του μοναχισμού. Δηλα­δή τα βιβλία τους και η προσευχή τους είναι κατά μίμησιν των μοναχών, κάνουν ακολουθίες, κάνουν κομποσχοίνι, και μάλιστα χωρίς να έχουν την ακηδίαν που πολλές φορές παραλύει την ζωήν των μοναχών.

Εφιάλτης – καρμπόν για Πάρνηθα

Η πύρινη απειλή επέστρεψε στην Πάρνηθα. Μια ανάσα από τα Δερβενοχώρια, το σημείο από όπου είχε ξεκινήσει η ανυπολόγιστη καταστροφή του 2007. Και η χθεσινή μέρα θύμισε το καλοκαίρι που ο εθνικός δρυμός παραδόθηκε στις φλόγες, ξύπνησε πύρινες μνήμες και απέδειξε για μια ακόμη φορά ότι ξεχνάμε… Πιο γρήγορα από όσο χρειάζεται μια σπίθα για να κατακάψει ολόκληρες εκτάσεις.

Το καλοκαίρι του 2008 η Πάρνηθα -ό,τι έχει απομείνει από αυτή- τη γλίτωσε. Το ίδιο συνέβη και στις 11 του περασμένου Ιουνίου, όταν εκδηλώθηκε πυρκαγιά στο τέλος της λεωφόρου Πάρνηθος, στην Αετόπετρα της Αγ. Παρασκευής. Η τρίτη φορά απέδειξε ότι το πάθημα δεν έγινε μάθημα.

Η πυρκαγιά που εκδηλώθηκε στη Μαγούλα, αποκάλυψε σε όλο της το μεγαλείο την εγκατάλειψη και την αδιαφορία, σε μια περιοχή που από μόνη της είναι δυνητικά απειλή.

Mărturie athonită în România – La fabrica de pâine Mopan (Ρουμανικά, Romanian)

Arhimandritul Efrem: Astăzi, invitaţi fiind de către directorul acestei întreprinderi, domnul Constantinos Loulis, suntem emoţionaţi că ne aflăm aici, mai ales că însoţim aceste sfinte moaşte care aparţin colecţiei personale a domnului Loulis. Sunt sfinte moaşte ale unor mari sfinţi: ale Sfântului Nicolae, ale Sfântului Constantin cel Mare, ale Sfintei Olga, ale Sfântului Apostol Andrei, cel dintâi chemat, ale Sfântului Eftimie de la Mănăstirea Sfântul Pavel din Athos, ale Sfântului Cosma Protul, care a fost monah vatopedin, moaşte ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe, ale Sfântului Sava, ale Sfântului Atanasie, Arhiepiscopul Alexandriei şi ale altor sfinţi.

Să ştiţi, fraţilor, că sfintele moaşte sunt izvor de vindecări şi tămăduiri. Cum vedem în Noul Testament, chiar şi umbra apostolilor făcea minuni. Cu atât mai mult toate aceste sfinte moaşte ale celor care L-au iubit pe Dumnezeu din toată inima, devenind vase alese, purtători ai Duhului Sfânt, purtători de Hristos, oameni plini de har. Trupurile acestor sfinţi, trupuri care s-au nevoit atât de mult întru asceză, Dumnezeu le-a învrednicit să devină sfinte moaşte, pline de har, iar cei care le sărută cu credinţă află mângâiere, alinare şi tămăduire trupului şi sufletului.

La Sfântul Munte se păstrează foarte multe sfinte moaşte şi este firesc aşa, de vreme ce Sfântul Munte este inima Ortodoxiei.

Διάβημα της Αθήνας στο Ισραήλ

«Βάφτισαν» τουρκική ελληνική θαλάσσια περιοχή νότια του Καστελλόριζου οι Ισραηλινοί

Σε διάβημα προς το Ισραήλ προχώρησε η Ελλάδα, καθώς στην ηλεκτρονική σελίδα του ισραηλινού υπουργείου Άμυνας αναφέρεται ως τουρκική περιοχή έρευνας και διάσωσης, περιοχή η οποία βρίσκεται νότια του Καστελόριζου και ανήκει αποκλειστικά στον τομέα των ελληνικών περιοχών έρευνας και διάσωσης

Αφορμή για τις ισραηλινές αναφορές αποτέλεσε η διεξαγωγή άσκησης έρευνας και διάσωσης στην οποία συμμετέχουν η Τουρκία, οι ΗΠΑ και το Ισραήλ, ενώ ως φιλοξενούσα χώρα ααναφέρεται η Τουρκία. Για τη διεξαγωγή της άσκησης η Τουρκία έχει εξασφαλίσει σχετική άδεια από τις αρμόδιες ελληνικές αρχές. Εξαιτίας πάντως της στάσης που επέδειξε το Ισραήλ με τις αναφορές του στην ιστοσελίδα του υπουργείου Άμυνας, η Αθήνα δεν έδωσε άδεια στον έλληνα ακόλουθο Άμυνας στην Τουρκία να παρακολουθήσει την άσκηση, όπως είχε ζητηθεί.

PRESENTATION OF ARCHIMANDRITE GABRIEL VUCKOVIC’S BOOK “SPIRITUAL CONVERSATIONS” ON RADIO SVETIGORA IN SERBIA

(press here – audio)

Spiritual Conversations via Skype, the book by Archimandrite Gabriel Vuckovic, was recently published. This book is specific, and unique in spiritual literature, and it is also exceptionally graphically endowed. Color photographs are taken by Darko Radanovic, and Graphics Editor is Dragi Savicevic.
Guest in our studio is Radomir Vucic, the journalist from Republic of Srpska TV Station, who got a blessing from Father Gabriel to present the book to the public. The book begins with the letter written by Archimandrite Gabriel to Metropolitan Jovan of Zagreb, Ljubljana and All-Italy, in which Father Gabriel asked Metropolitan Jovan to bless the book publishing. Additionally, the following had been written:

“The Most Reverend, I am very astonished that your nearly prophetic words, with which you gave us the blessing to purchase a computer for Monastery Lepavina, predicted a form of missionary work in the times burdened by enormous spiritual emptiness in the souls of our people. To me, an Abbot, this seemed unlikely at the time; however, through the Glory of our Lord, and with a help of the Holy Theotokos of Lepavina, those words helped me to, after working hard and learning about computer technology, peacefully converse with believers; it helped me to answer the questions of those who are seeking for spiritual advice and moralities, those who seek to drink at least a drop of the water from life-giving springs, and those who are starving for the Word of God.

Read more…

Collectanea

Κληρικοί στο καζάνι της Κόλασης. Bourges Cathedral Γαλλία

 Ζησίμου Λορετζάτου

192

Η Εκκλησία είναι κλήρος και λαός. Όπως μέσα στο λαό υπάρχουν παλιάνθρωποι, έτσι και μέσα στον κλήρο υπάρχουν παλιάνθρωποι. Για τούτο βαφτιστήκαμε Χριστιανοί: για να έχομε τη δυνατότητα να δοκιμάσομε (αν θέλομε) να πάψομε να είμαστε παλιάνθρωποι ή μοναχά άνθρωποι αμαρτωλοί. Κάθε φορά που ακούω σκάνδαλα στον κλήρο (των ημετέρων αμαρτημάτων) προσπαθώ να μην κάνω διάκριση από σκάνδαλα πού ακούω στο λαό (των τον λαού αγνοημάτων). Η Εκκλησία είναι αύτη που στεγάζει και τα μεν και τα δε, μια που στην Ελλάδα όλοι οι κάτοικοι είναι Ορθόδοξοι. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μάς στεγάζει όλους, με τα ελαττώματα μας ή τις παλιανθρωπιές μας-και τα προτερήματα μας, αν έχομε— άλλα και με την υποσχεμένη δυνατότητα να πάψομε αποτελεσματικά να είμαστε παλιάνθρωποι ή μοναχά άνθρωποι αμαρτωλοί και να επωφεληθούμε (αν θέλομε) από το θεοτικό αμέτρητον έλεος. Τι σκάνδαλα στον κλήρο, τι σκάνδαλα στο λαό, σκάνδαλα δικά μας είναι και τα δυό, σκάνδαλα του κόσμου τούτου. Πώς έλεγε ο Πλάτωνας; Αιτία ελομένου, θεός αναίτιος.

( Ζήσιμος Λορετζάτος, Collectanea. Εκδ. Δόμος, Αθήνα 2009, σ.94.

Δεν γράφουμε ιστορία κατά παραγγελία

VatopaidiFriend: Το κείμενο είναι λίγο παλαιότερο αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε τι μας ετοιμάζουν.

Απαράδεκτο χαρακτηρίζει το νέο βιβλίο της Ιστορίας της Στ’ Δημοτικού ο πρώην υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου Ουράνιος Ιωαννίδης

Ο πρώην υπουργός Παιδείας και Πολιτισμού της Κύπρου (1999 – 2003) Ουράνιος Ιωαννίδης στη συνέντευξη που παραχώρησε στη “Μακεδονία της Κυριακής” αναφέρεται στις αντιδράσεις που ξεσήκωσε στη Μεγαλόνησο το νέο βιβλίο της Ιστορίας της Στ’ Δημοτικού.

Σφαλιάρα από τον ΟΗΕ σε ότι αφορά την “Μακεδονική Μειονότητα” στους… εν Ελλάδι υποστηριχτές τους

Όπως γνωρίζετε το διαδίκτυο έχει κατακλεισθεί από τους επικριτές της Ελλάδας (ελληνόφωνους και μη) με την περιβόητη επιτροπή του ΟΗΕ που εξετάζει τον αντιρατσισμό στην Ελλάδα.

Δεν παρατηρήσατε κάτι;

Ενώ με την περίπτωση της McDougal οι διάφορες ντόπιες ΜΚΟ αλλά και οι Σκοπιανές οργανώσεις όπως η UMD και κόμματα όπως το εθνικιστικό Ουράνιο Τόξο διατυμπάνιζαν ότι ο ΟΗΕ είπε αυτό αλλά και το άλλο….σε αυτήν την έκθεση έπεσε…….άκρα του τάφου σιωπή.

Γιατί; Διαβάστε και θα καταλάβετε……

Ιερά Μονή Αγίου Ηρακλειδίου (3ο)

Φορητή εικόνα του Αγίου Ηρακλειδίου η οποία βρίσκεται στο εικονοστάσι του Καθολικού της Μονής

Συνέχεια από (2)

Ο Γέροντας π. Λάζαρος ο Σταυροβουνιώτης.

Στο φόρτο της θέσης που επωμίστηκε ως Ηγουμένη της Μονής, κύριος συμπαραστάτης και κτίτορας, υπήρξε ο πατήρ Λάζαρος, μια από τις αγιασμένες μορφές που γέννησε και έθρεψε η μονή του Σταυροβουνίου. Από όσους τον γνώριζαν χαρακτηριζόταν ως ασκητής, νηστευτής και πολύ αυστηρός ως πνευματικός· στην πραγματικότητα, όμως. έκρυβε μέσα του μια πολύ λεπτή και ευαίσθητη ψυχή. Ήταν στ΄ αλήθεια αυστηρός, όσον άφορα. όμως. μόνο στον εαυτό του- αυτό που διέκρινε την προσωπικότητά του ήταν η πολλή του ακρίβεια, τόσο στους κανόνες της Εκκλησίας γενικά, όσο και στην τάξη της μοναχικής πολιτείας.

Ο Δυσώδης και ρυπαρός φθόνος

Ο Χρόνος σώζει την Αλήθεια από τον Φθόνο και την Ψέμμα. Έργο του Γάλλου ζωγράφου Francois Lemoyne, 1737

Ερωτήθηκε κάποτε ένας σοφός: ποια είναι εκείνα τα μάτια που βλέπουν καλύτερα; Τα σκουρόχρωμα ή τα γαλανά; Των ανδρών ή των γυναικών; Των ανθρώπων ή μήπως τα μάτια των ζώων; Και ο σοφός αποκρίθηκε: τα μάτια που βλέπουν καλύτερα είναι αυτά των φθονερών γιατί βλέπουν από απόσταση, βλέπουν και την παραμικρή λεπτομέρεια, βλέπουν ακόμη και όσα δεν υπάρχουν. Ένα μόνο πράγμα δεν βλέπουν, το καλό. Και όταν το εντοπίσουν, τότε γεμίζουν δάκρυα και σφαλίζουν για να μην το βλέπουν.

Φθονεροί και αδίστακτοι άνθρωποι δεν έλειψαν, από καμιά εποχή και κοινωνική οργάνωση. Είναι «άνθρωποι» χωρίς ανθρωπιά, που αρέσκονται να κάνουν το κακό και να σκορπούν τον όλεθρο. Η γλώσσα τους εμπεριέχει θανατηφόρο δηλητήριο που εκτοξεύεται αδιακρίτως επί δικαίους και αδίκους και δολοφονεί υπολήψεις, τραυματίζει ψυχές, δυσφημεί προσωπικότητες, ακυρώνει προσπάθειες. Γι΄ αυτούς ο ιερός ψαλμωδός αναφέρει «ηκόνησαν γλώσσα αυτών ωσεί όφεως, ιός ασπίδων υπό τα χείλη αυτών» (Ψαλμ. 139,4).

Πασχαλίτσα

Nομίζετε πως είναι τυχαίο που η πασχαλίτσα κατά παράδοση θεωρείται γούρι; E, λοιπόν, δεν είναι διόλου τυχαίο, αλλά παραπέμπει στα οφέλη που μας παρέχει το συμπαθές φτερωτό εξάποδο – το μόνο από τα έντομα που κανείς δεν σιχαίνεται να κρατήσει στα χέρια.

Στις μέρες μας, η πασχαλίτσα -ή καλύτερα κάποια είδη πασχαλίτσας- είναι από τα ισχυρότερα «όπλα» που χρησιμοποιούν οι καλλιεργητές για να προστατεύσουν τα βιολογικά τους προϊόντα από τις ασθένειες και τους βλαβερούς φυτοφάγους οργανισμούς. Αντί χημικών φαρμάκων, εξαπολύουν στα χωράφια ωφέλιμα έντομα για να «κατασπαράξουν» τα επιβλαβή που καταστρέφουν τις καλλιέργειες. Η βιολογική αυτή μέθοδος φυτοπροστασίας, στην Ευρώπη είναι διαδεδομένη εδώ και περίπου 30 χρόνια.