Turkey’s Forgotten Islamist Pogrom

By: Alyssa A. Lappen

In 1955, a little-known war was launched on the Greek population of Istanbul.

For 50 years, historians, diplomats and state department officials have touted Mustafa Kemal Ataturk as a great secular leader in a predominantly Muslim region, whose policies modernized and democratized Turkey, shaping it into a Western-style state. But Ataturk was western only insofar as he implemented the Turkification of Gobineau, wherein he substituted the Turks for the Aryans, whose ideology had terrible results in the rise of European Nazism. Regardless, in 1955, barely 17 years after the dictator’s death, a little-known pogrom, driven primarily by Islamic fanaticism, targeted the Greek population of Istanbul, with the intent of driving non-Muslims from Turkey.

“These Truths We Hold” (Part XVII)

Continued from (Part XVI)

4. Feasts of the Orthodox Church.

The Twelve Great Feasts.

The Nativity of the Most-Holy Theotokos (Sept. 8)

The first Great Feast to fall in the Church Year is the Nativity of the Most-Holy Theoto-kos. It is entirely fitting that at the beginning of the new religious year all Orthodox Christians should come before the highest example of human holiness that the Orthodox Church holds pre-cious and venerates — that of Mary, the Theotokos and Mother of God. This day is seen as one of universal joy; for on this day — the boundary of the Old and New Covenants — was born the Most-Blessed Virgin, pre-arranged from the ages by Divine Providence to serve the mystical In-carnation of God the Word.

Read more…

Historia del Imperio Bizantino. (10) (Spanish, Ισπανικά)

 

Continuación de la (9)

Nació en Siria, y es muy probable que el período de su actividad literaria haya de colocarse en el reinado de Justiniano, porque, según su Biografía, siendo joven diácono, pasó de su Siria natal a Constantinopla durante el reinado de Anastasio, y en Constantinopla recibió milagrosamente del cielo el don de componer himnos. La maravillosa obra escrita por Romanos en el siglo VI nos inclina a suponer que la poesía religiosa debía estar muy desarrollada en el siglo V, pero desgraciadamente no poseemos sobre este punto sino informes muy imperfectos. Es difícil concebir la existencia de tan extraordinario poeta en el siglo VI sin imaginar un desarrollo anterior de la poesía eclesiástica.” (1)

Pero no olvidemos que sólo tenemos aún una idea incompleta de la obra de Romanos, puesto que muchos de sus himnos no han sido editados todavía. (2)

Leer más…

Το μάθημα των θρησκευτικών (Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)

Θυμώνετε με κάποιους φίλους σας, οι όποιοι δυσαρεστούνται με το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία. Έχετε δίκαιο. Ο θυμός σας είναι δίκαιος θυμός. Τέτοιος θυμός έχει αξία μπροστά στον Θεό. Όμως δεν ωφελεί μόνο ο θυμός, ούτε μόνον η πειθώ. Πρέπει και να προσεύχεστε για εκείνους, οι όποιοι κατά την αφροσύνη τους ξεσηκώνονται εναντίον του νόμου του Θεού στα σχολεία. Να τους ανοίξει ο Θεός τα μάτια, ώστε να δουν ότι κόβουν το κλαδί πάνω στο όποιο κάθονται. Διότι όλη η διαπαιδαγώγηση της χριστιανικής νεολαίας βασίζεται πάνω στον αταλάντευτο βράχο της επιστήμης του Χριστού.

Ύμνος στην Παντάνασσα (ποίημα του Γέροντα Ιωσήφ) – ψάλλουν μοναχοί της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου

Το εκκλησάκι της Παντάνασσας στην ευλογημένη λίμνη Βιστωνίδα. Μπροστά φαίνονται μερικά φλαμίνγκο (φοινικόπτερα).

Ymnos stin Pantanassa (24-06-2004)

Μπορείτε να διαβάσετε και του στίχους του ποιήματος του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού για την Παναγία Παντάνασσα:

ΥΜΝΟΣ ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΗΣ

(Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός, εγράφη 26/5/2004)

1. Ως Παντάνασσα φωνούμε ότι τούτο σου ταιριάζει,
   κι όποιος θα σε αντικρύσει την αγάπη σου θαυμάζει.
2. Μόνη σου κατονομάσθης ως Παντάνασσα δικαίως,
   αφού κάθεσαι σε θρόνο, κι είναι τούτο μάλλον χρέος.

“These Truths We Hold” (Part XVI)

Continued from (Part XV)

Great Lent and Pascha

The Feast of Feasts the Holy Pascha the Resurrection of the Lord-is the climax of the Church’s liturgical year and is also the most glorious, most joyful and bright festival of the Christian Church. On it Our Lord and Savior Jesus Christ arose as victor over death, destroying the power of death over man once and for all and annulling the curse pronounced upon man in Paradise. But, before the bright joy of Pascha, the Church has ordained a lengthy period of repentance and spiritual searching a period of preparation, so to speak the 40-day Great Lent.

The Forty Days of Great Lent commemorates Israel’s forty years of wandering in the Wilderness the forty years of painful struggle as Israel longed for and then received entrance into the Promised Land (Ex. 16:35) Moses remained fasting on Mt. Sinai for forty days (Ex. 34:28) and the Prophet Elijah fasted for forty days as he journeyed to Mt. Horeb (1 Kings 19:8). Great Lent also recalls the forty days the Lord spent in the Wilderness after His Baptism, when He contended with Satan, the Temptor.

Read more…

Ιερα Μονή Ξενοφώντος – The Holy Monastery of Xenophontos

Ιερά Μονή Ξενοφώντος. Πανοραμική άποψη. Holy Monastery of Xenophontos. A panorama view.

Ιδρύθηκε περί τα τέλη του 10ου αι. από τον όσιο Ξενοφώντα, ο οποίος φαίνεται ότι είχε την υποστήριξη του Βασιλείου του Βουλγαροκτόνου. Κατά τα τέλη του 18ου αι. διευρύνθηκε ο περίβολος και τριπλασιάσθηκε ο εντός των τειχών χώρος της Μονής. Το παλαιό Καθολικό τιμάται στον άγιο Γεώργιο (όπως και το νέο) και κτίσθηκε γύρω στο έτος 1000. Ο κυρίως ναός τοιχογραφήθηκε από τον Αντώνιο το 1544, η λιτή από κάποιο Θεοφάνη το 1564 και ο εξωνάρθηκας το 1637. Το παρεκκλήσι του Αγίου Δημητρίου είναι κτίσμα του 14ου αι. με τοιχογραφίες της ίδιας περιόδου. Οι τοιχογραφίες της Τράπεζας είναι έργο του 1496. Το νέο Καθολικό κτίσθηκε κατά τα έτη 1817-1837 και θεωρείται ως το μεγαλύτερο αγιορείτικο Καθολικό. Στα πολλά κειμήλια της Μονής ξεχωρίζουν οι δύο μεγάλες ψηφιδωτές εικόνες των αγίων Γεωργίου και Δημητρίου και το ανάγλυφο σε στεατίτη εικονίδιο της Μεταμορφώσεως. Στην Ξενοφώντος υπάγεται και η Σκήτη του Ευαγγελισμού, η λεγόμενη και «Ξενοφωντινή».

Συμβουλές: Αν ένα παιδί…

Αν ένα παιδί ζει μέσα στην κριτική,

μαθαίνει να κριτικάρει.

Αν ένα παιδί ζει μέσα στην έχθρα,

μαθαίνει να καυγαδίζει.

Αν ένα παιδί ζει μέσα στην ειρωνεία,

Θείας Χάριτος Εμπειρίες, Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής (35)

Συνέχεια από (34)

(+Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού)

ΕΜΜΕΤΡΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ (Γέροντα Ιωσήφ Ησυχαστή)

4. Περί της του κόσμου ματαιότητος.

Ο κόσμος είναι μάταιος, όλοι τον θεωρούμε,

φωνάζει ο Εκκλησιαστής πως όλα ματαιότης·

ματαιοτήτων τρισάριθμε τα πάντα ματαιότης

Όλοι μας το ακούομεν, πολλοί το μελετούμεν,

αλλ΄ ο εχθρός μας απατά και δεν υποχωρούμεν

τους οφθαλμούς μας έκλεισε με την ματαίαν ύλην

και δι΄ αυτό δεν βλέπομεν το τέλος μας που λήγει.

Ιπποκράτειος Όρκος

Ορκίζομαι στον Απόλλωνα τον Ιατρό και τον Ασκληπιό και στην Υγεία και στην Πανάκεια και σε όλους τους Θεούς επικαλούμενος τη μαρτυρία τους, να τηρήσω πιστά κατά τη δύναμη και την κρίση μου αυτό τον όρκο και το συμβόλαιό μου αυτό.

Να θεωρώ αυτόν που μου δίδαξε αυτήν την τέχνη ίσο με τους γονείς μου και να μοιραστώ μαζί του τα υπάρχοντά μου και τα χρήματά μου αν έχει ανάγκη φροντίδας. να θεωρώ τους απογόνους του ίσους με τα αδέλφια μου και να τους διδάξω την τέχνη αυτή αν θέλουν να τη μάθουν, χωρίς αμοιβή και συμβόλαιο και να μεταδώσω με παραγγελιές, οδηγίες και συμβουλές όλη την υπόλοιπη γνώση μου και στα παιδιά μου και στα παιδιά εκείνου που με δίδαξε και στους άλλους μαθητές που έχουν κάνει γραπτή συμφωνία μαζί μου και σε αυτούς που έχουν ορκιστεί στον ιατρικό νόμο και σε κανέναν άλλο και να θεραπεύω τους πάσχοντες κατά τη δύναμή μου και κατά την κρίση μου χωρίς ποτέ, εκουσίως, να τους βλάψω ή να τους αδικήσω.

Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ-Ομιλία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου

(Ομιλία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου κατά την αναγόρευση του σε επίτιμο διδάκτορα του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου)

Ονομαστοί σύγχρονοι ορθόδοξοι θεολόγοι υποστηρίζουν ότι εις κεντρικόν θέμα της θεολογίας, κατά τον αιώνα που μόλις άρχισε, θα αναδεικνύεται όλον και εντονώτερον το ερώτημα: «Τι είναι ο άνθρωπος;».

Η θεολογική έρευνα θα εστιάζεται εις την ανθρωπολογίαν, και ιδιαιτέρως εις το τι σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι πρόσωπον, καθώς και εις το πως θα διασωθή ο πολιτισμός του προσώπου μέσα εις το σύγχρονον τεχνοπώλιον, την κοινωνίαν της πληροφορίας, μέσα εις τας γιγαντιαίας απροσώπους δομάς της παγκοσμιοποιήσεως.

Η επικαιρότης του ανθρωπολογικού ερωτήματος συναρτάται ειδικώτερον με τα εξής:

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΤΟ ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ (5)

Άγιος Μακάριος Κορίνθου. Φορητή εικόνα Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Πάτμου (19ος αι.). Από το βιβλίο του Μωυσέως Μοναχού Αγιορείτου, Οι Άγιοι του Αγίου Όρους, εκδ. Μυγδονία (σ. 526).

Συνέχεια από (4)

Αγίου Μακαρίου Νοταρά

«Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον»

Δεύτερη έννοια: Άρτος επιούσιος είναι ο λόγος του Θεού, όπως λέει η Αγία Γραφή: «Δεν ζει ο άνθρωπος μόνο με το ψωμί, αλλά και με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού».

Λόγος του Θεού είναι η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος, δηλαδή όλη η Αγία Γραφή. Παλαιά και Νέα. Από αύτη την Αγία Γραφή άντλησαν, σαν από βρύση, όλοι οι άγιοι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας, οι οποίοι μας ποτίζουν με τα καθάρια νάματα της θεόπνευστης διδασκαλίας τους. Γι’ αυτό τα συγγράμματα και τις διδασκαλίες των Πατέρων πρέπει να τις δεχόμαστε ως άρτο επιούσιο, για να μην πεθάνει η ψυχή μας από την πείνα του λόγου της ζωής, πριν να πεθάνει το σώμα, καθώς το έπαθε και ο Αδάμ, διότι παρέβηκε τη θεϊκή εντολή.

Όσοι δεν θέλουν να ακούσουν το λόγο του Θεού και εμποδίζουν και τους άλλους, ή με τα λόγια τους ή με το κακό τους παράδειγμα να το κάνουν, παρόμοια και όσοι, όχι μόνο δεν συνεργούν στο να γίνονται σχολεία και άλλα παρόμοια έργα, με τα οποία προκύπτουν τα παιδιά των Χριστιανών, αλλά εμποδίζουν όσους θέλουν να βοηθήσουν, θα κληρονομήσουν το «ουαί» και αλίμονο των Φαρισαίων.

Χαιρετισμοί στην Παναγία Παντάνασσα (βίντεο με τον Γέροντα Ιωσήφ)

VatopaidiFriend: Σήμερα που εορτάζεται η Παναγία Παντάνασα, μία από τις 7 θαυματουργές εικόνες της Παναγίας που φυλάσσονται στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, ανεβάζουμε ένα βίντεο με τους Χαιρετισμούς προς την Παναγία Παντάνασσα. Ακολουθεί και ομιλία του μακαριστού Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινού.

Ευχαριστούμε τον τηλεοπτικό σταθμό 4Ε και την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου για την παραχώρηση του βίντεο.

Pantanassa

►

Πανήγυρις της Παναγίας της Παντάνασσας

Εχθές το απόγευμα 23 Σεπτεμβρίου στις 6 η ώρα, στο Βατοπαιδινό Μετόχι του Αγίου Νικολάου στο Πόρτο Λάγος, έγινε ο πανηγυρικός Εσπερινός για την εορτή της Παναγίας της Παντάνασσας.

Στον Εσπερινό χωροστάτησε ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης κ.κ. Εφραίμ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. Πλήθος πιστών παρευρέθησαν και παρακολούθησαν με κατάνυξη, την ακολουθία.

Σήμερα το πρωί, θα τελεστεί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία προς τιμή της Παναγίας της Παντάνασσας, της οποίας την μνήμη εορτάζουμε .

Το μήνυμα της ημέρας

Λεπτομέρεια από τον άγιο Σιλουανό. Έργο του Γέροντος Σωφρονίου στην τράπεζα της Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας.

Κράτα τον νου σου στον άδη, και μην απελπίζεσαι…

Άγιος Σιλουανός Αθωνίτης

Message of the day

Keep thy mind in hell, and despair not.

Saint Silouan the Athonite

PRINOS DE POMENIRE ŞI RUGĂCIUNE CĂTRE MAICA DOMNULUI ŞI SFINŢII MUCENICI DE LA ZOGRAFU – 22 septembrie (Ρουμανικά, Romanian)

File din “Noul Sinaxar al Bisericii Ortodoxe” al Ierom. Macarie Simonopetritul şi din slujba slavonă

În 1274, la Sinodul de la Lyon, Împăratul Mihail al VIII – lea Paleologul (1261 – 1282) a semnat unirea bisericilor (ortodoxă şi catolică – n.tr.), pentru a-şi asigura sprijinul politic al papei şi a putea să restaureze Imperiul Bizantin dezorganizat de stăpânirea latină (1204-1261).

În Constantinopol unirea a provocat o puternică furtună antiunionistă în toate straturile sociale. Majoritatea clerului şi poporului o respingea şi îl considera trădător al credinţei pe oricine se declara filounionist. În prima linie a opoziţiei se găseau monahii şi în special athoniţii, care întotdeauna au fost străjeri ai Ortodoxiei. Hotărât să impună unirea prin violenţă, Mihail al VIII – lea în colaborare cu Patriarhul Ioan al XI – lea Vekkos (1275-1282) s-a întors mai întâi împotriva acestora, deşi până atunci era entuziast susţinător al lor. Se menţionează că cei doi conducători latino-cugetători ai statului şi ai bisericii s-au dus în Sfântul Munte cu ajutor militar din partea papei pentru a-i constrânge pe athoniţi să accepte unirea.

Ντοκυμανταίρ για τη Μονή Βατοπαιδίου. Στιγμές αιωνιότητος (1)

VatopaidiFriend: Παρακολουθήστε ένα πολύ ωραίο ντοκυμανταίρ με τίτλο «Στιγμές αιωνιότητος» για την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, που θα το ανεβάζουμε σε έξι μέρη. Το αφιερώνουμε στις αναγνώστριες του ιστολογίου μας που ως γυναίκες δεν μπορούν να επισκεφθούν την Ιερά Μονή, αλλά και σε όσους δεν έχουν επισκεφθεί τη Μονή, για να δουν όντως τί μεγάλο έργο, υλικό και πνευματικό, επιτελείται εκεί.

Psalmul 7 (Ρουμανικά, Romanian)

Psalm lui David, pe care l-a cântat Domnului pentru cuvintele lui Huşai, fiul lui Iameni

Doamne Dumnezeul meu în Tine am nădăjduit. Mântuieşte-mă de toţi cei ce mă prigonesc şi mă izbăveşte, 2ca nu cumva să răpească ca un leu sufletul meu, nefiind cel ce izbăveşte nici cel ce mântuieşte. 3Doamne Dumnezeul meu, de am făcut aceasta, de este nedreptate în mâinile mele, 4de am răsplătit celor ce-mi răsplătesc mie rele, să cad dar de la vrămaşii mei deşert. 5Să prigonească dar vrăjmaşul sufletul meu şi să-l piardă, şi să calce la pământ viaţa mea şi slava mea în ţărână să o sălăşluiască. 6Scoală-Te Doamne, întru urgia Ta, înalţă-Te pentru sfârşitul vrăjmaşilor Tăi. 7Şi Te scoală Doamne Dumnezeul meu, cu porunca cu care ai poruncit, şi adunarea popoarelor Te va înconjura, 8şi pentru aceasta întru înălţime Te întoarce. Domnul va judeca popoarele, 9judecă-mă Doamne, după dreptatea mea şi după nerăutatea mea ce este asupra mea. 10Sfârşească-se dar vicleşugul păcătoşilor şi vei călăuzi pe cel drept, Cel ce cercetezi inimile şi rărunchii, Dumnezeule. 11Cu dreptate este ajutorul meu de la Dumnezeu, Cel ce mântuieşte pe cei drepţi la inimă. 12Dumnezeu este Judecător drept şi tare şi mult îngăduitor, şi nu aduce urgia în fiecare zi. 13De nu vă veţi întoarce, sabia Lui o va luci, arcul Lui l-a încordat şi l-a pregătit, 14şi întru el a gătit unelte de moarte, săgeţile Lui celor ce ard le-a lucrat. 15Iată în chinuri a născut nedreptatea, a zămislit durere şi a născut fărădelege. 16Groapă a săpat şi a adâncit-o, şi va cădea în groapa pe care a făcut-o. 17Întoarce-se-va durerea lui pe capul lui şi pe creştetul lui nedreptatea lui se va pogorî. 18Mulţu-mi-voi Domnului după dreptatea Lui şi voi cânta numele Domnului Celui Preaînalt.

Διακοπή της δίκης στην Κομοτηνή

Εχθές και σήμερα στο Τριμελές Εφετείο Κομοτηνής διεξήχθη σε καλό και ειρηνικό κλίμα η δίκη κατά της δικαστού Μαρίας Ψάλτη και του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονή Βατοπαιδίου αρχιμ. Εφραίμ και πατέρα Αρσενίου. Η δικαστής κατηγορείται για παράβαση καθήκοντος για τη μη έκδοση αποφάσεως του Πρωτοδικείου Ροδόπης όπου εκδικαζόταν η αγωγή της Μονής Βατοπαιδίου κατά του Ελληνικού Δημοσίου και οι πατέρες κατηγορούνται για ηθική αυτουργία στο παραπάνω αδίκημα.

Ολοκληρώθηκε η αποδεικτική διαδικασία, εξετάστηκαν σχεδόν όλοι οι μάρτυρες κατηγορητηρίου (κατηγορίας και υπερασπίσεως), όμως…

Aποτέφρωσαν τα γραφεία του ΡΕΣΑΛΤΟ

Τα τάγματα των κουκουλοφόρων του νέου φασισμού αποτέφρωσαν τα γραφεία του ΡΕΣΑΛΤΟ

Σήμερα 22 Σεπτεμβρίου στις 5 το απόγευμα 100 κρανιοφόροι πλημμύρισαν την Πλατεία Εξαρχείων!!!

15 κρανιοφόροι με δύο βαριές επί μία ώρα κτυπούσαν μανιασμένα για να σπάσουν την πόρτα ασφαλείας των γραφείων.

Και οι αστυνομικοί που βρισκόντουσαν λίγα μέτρα μακριά δεν …πήρανε είδηση!!!

Το Αντικλείδι

Κοιμήθηκε ένας άγγελος

και εις τα επουράνια πάει

Παράδεισο βλέπει σιμά

και ευθύς χαμογελάει.

Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε (ποίημα)

Παρακαλούμε το Θεόν

το γέροντα τον σεβαστό

μετά της συνοδείας Μονής Βατοπεδίου

να ελαφρύνει το σταυρό

να συντομεύσει το καιρό

τον της δοκιμασίας

τ΄ άδικου μαρτυρίου

Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν στην Τροία τους σκελετούς ενός ζευγαριού

Η προέλαση του Δούρειου Ίππου στην Τροία. Πίνακας του ιταλού ζωγράφου Giambattista Tiepolo (1696-1770).

22 Σεπτεμβρίου 2009

Αρχαιολόγοι ανακάλυψαν στην αρχαία πόλη της Τροίας τους σκελετούς ενός άνδρα και μίας γυναίκας που πιστεύεται ότι πέθαναν το 1.200 π.Χ., την εποχή δηλαδή των ομηρικών επών, ανακοίνωσε σήμερα ένας γερμανός καθηγητής.

Ο Ερνστ Περνίκα, καθηγητής αρχαιομετρίας στο πανεπιστήμιο του Τύμπινγκεν, ο οποίος προΐσταται των εκσκαφών στη βορειοδυτική Τουρκία, δήλωσε ότι οι σκελετοί ανακαλύφθηκαν κοντά στο τείχος μιας πόλης που χτίστηκε στο τέλος της εποχής του χαλκού.

Τουρκική ένταξη στην ΕΕ: η «χαριστική βολή» στην ευρωπαϊκή ιδέα

Η τουρκική ένταξη στην Ευρωπαϊκή ‘Ενωση είναι μια ιδέα που ξεκίνησε και προωθείται κυρίως από το Λονδίνο και την Ουάσιγκτον, εδώ και δεκαετίες, παρά τις σοβαρές και σταθερές αντιρρήσεις των ευρωπαϊκών λαών, αλλά και σημαντικών Ευρωπαίων πολιτικών της δεξιάς, αλλά και της αριστεράς (Χέλμουτ Κολ, Χέλμουτ Σμιτ, Οσκαρ Λαφονταίν, Βαλερί Ζισκάρ Ντ’Εσταίν, Λωράν Φαμπιούς κλπ.). Είναι μια πολιτική εναντίον της ευρωπαϊκής ανεξαρτησίας από τις ΗΠΑ, πολιτική φιλελεύθερη, αντιδημοκρατική, ατλαντική και διαλυτική του ευρωπαϊκού εγχειρήματος. Την πολιτική αυτή έχει αποδεχθεί και η Αθήνα μετά το 1999, ισχυριζόμενη ότι εξυπηρετεί το ελληνικό εθνικό συμφέρον και ότι οδηγεί στη λύση του κυπριακού και των ελληνοτουρκικών διαφορών, στην πραγματικότητα όμως προσαρμοζόμενη σε μεγάλο βαθμό στη θέληση του αμερικανοβρετανού «ηγεμόνα» και αναπτύσσοντας διάφορα επιχειρήματα – δικαιολογίες για να το κάνει (1).