Από ποδοσφαιρικό αγώνα Σερβίας – Γαλλίας στο Βελιγράδι…

 

Θερμή υποδοχή Μπιλ Κλίντον στο Κόσοβο για τα αποκαλυπτήρια αγάλματός του

Θερμή υποδοχή επεφύλαξε το Κόσοβο στον πρώην πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπιλ Κλίντον, ο οποίος μετέβη την Κυριακή για μερικές ώρες στην Πρίστινα, για να παραβρεθεί στα αποκαλυπτήρια αγάλματός του στη λεωφόρο «Μπιλ Κλίντον» στο κέντρο της πρωτεύουσας του Κοσόβου.

Στη σχετική τελετή παραβρέθηκαν ο πρόεδρος του Κοσόβου Φάτμιρ Σεϊντίου και ο πρωθυπουργός Χάσιμ Θάτσι (πρώην UCK).

Χιλιάδες Αλβανοί του Κοσόβου, που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των αρχών του Κοσόβου να παραστούν στα αποκαλυπτήρια του αγάλματος του πρώην Αμερικανού προέδρου, υποδέχτηκαν τον κ. Κλίντον κρατώντας αλβανικές και αμερικανικές σημαίες και με ζητωκραυγές.

Αίσθησις Ζωής Αθανάτου (18) – Ομιλίες για τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή

Χειροτέχνημα του Γέροντα Ιωσήφ του Ησυχαστή

Συνέχεια από (17)

ΑΡΧΙΜ. ΕΦΡΑΙΜ, ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ Ι. Μ. ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ

ΓΕΡΟΝΤΑΣ  ΙΩΣΗΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΤΗΤΟΣ

Ο μοναχισμός δεν είναι ανθρώπινο επίτευγμα. Είναι ένας τρόπος ζωής, που έχει απ’ ευθείας την αναφορά του στον επουράνιο Πατέρα. «Ουδείς δύναται ελθείν προς με, εάν μη ο πατήρ ο πέμψας με ελκύση αυτόν». Δεν είναι απλά μία κλήση, αλλά μία έλξη, ένας ακόρεστος πόθος προς τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Ο μοναχός, «ο της θείας συνουσίας εραστής», όπως λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, φεύγει από τον υπαίτιο βίο και εκλέγει την μοναχική πολιτεία, για να επιτύχει την πληρεστέρα –στα όρια αυτής της ζωής– θεία ένωση.

Πατέρας: Η ήρεμη δύναμη

Μερόπης Ν. Σπυροπούλου, Ομοτ. Καθηγήτριας Ορθοδοντικής Παν/μίου Αθηνών

«Να διδάσκεις χωρίς να το δείχνεις, να πείθεις χωρίς να πιέζεις, και να οδηγείς χωρίς να σπρώχνεις».

Μ. ΠΑΛΛΑΝΤΙΟΣ

…..

Γίνεται, επομένως, αντιληπτό το πόσο σημαντικός, πολύτιμος και αναντικατάστατος είναι ο ρόλος που παίζει ο πατέρας στη ζωή της οικογένειας και στην προσωπικότητα των παιδιών. Και δεν είναι καθόλου ανεξήγητο το ότι, παρά τις όποιες αλλαγές επέφερε η βιομηχανική και μεταβιομηχανική εποχή στη ζωή της γυναίκας, τα συναισθήματα των παιδιών για τους γονείς τους δεν έχουν αλλάξει. Η μητέρα εξακολουθεί να είναι για το παιδί η ζεστή και γλυκιά αγκαλιά, για φροντίδα και παρηγοριά, ενώ ο πατέρας αντιπροσωπεύει – θέλουν να αντιπροσωπεύει – την ήρεμη δύναμη, τη σιγουριά, την ασφάλεια και την προστασία.

Αν…τότε τις ο σωζόμενος;

 

Τελική κρίση (λεπτομέρεια). Έργο του Rogier van der Weyden. (1399/1400 - 1464)

«Αν ο Θεός τιμωρούσε αμέσως τους παραβάτες του νόμου του εδώ στη γη, μήπως τότε και οι άλλοι θα συνετίζονταν και θα υπελόγιζαν περισσότερο τον Θεό;»

Αυτό το ερώτημα συχνά απασχολεί τον άνθρωπο, καθώς βλέπει καθημερινώς πολλούς να αμαρτάνουν ασύστολα, δημόσια, προκλητικά, αλλά χωρίς φανερή τιμωρία.

Αν όμως σκεφθούμε ορθόδοξα, δηλ, ευαγγελικά και αγιοπατερικά, θα διαπιστώσουμε ότι τα πράγματα δεν συμβαίνουν σύμφωνα με τις δικές μας, κρίσεις και εκτιμήσεις, αλλά σύμφωνα με την τάξη, που έχει ορίσει Εκείνος.

Το θαύμα του αγίου Ιωάννη στην Ουάσιγκτον

Μπορεί το μυστήριον της ανομίας, που αναφέρει ο Απόστολος Παύλος στην δευτέρα προς Θεσσαλονικείς Επιστολή του να προκαλεί αναταραχές και προβλήματα στους κόλπους της Εκκλησίας αλλά το βέβαιο είναι ότι παράλληλα ο Χριστός μας εργάζεται με χίλιους δύο τρόπους για να εισέλθουν στο σκάφος της σωτηρίας όλο και περισσότεροι πιστοί. Ο Ιησούς και Σωτήρας μας ενισχύει πάντα τους πιστούς εκείνους που εργάζονται στον Αμπελώνα Του. Απλώνει πάνω τους ένα πέπλο προστασίας και βοηθά να εκπληρώσουν τους θεάρεστους αγώνες τους.

Είναι αλήθεια ότι τα τελευταία χρόνια η Ορθόδοξη Εκκλησία είχε και συνεχίζει να έχει στις τάξεις της αγίους – στυλοβάτες της αληθινής εν Χριστώ ζωής.

Οι άγιοι νεομάρτυρες Λάμπρος, Θεόδωρος και Ανώνυμος

Μαρτύρησαν στο Βραχώρι ( Αγρίνιο) στις 2 Νοεμβρίου 1786

Οι άγιοι νεομάρτυρες Λάμπρος, Θεόδωρος και κάποιος του οποίου δεν γνωρίζουμε το όνομα κατάγονταν από την Πελοπόννησο και ήσαν έμποροι.

Παραμένοντας καιρό στα Γιάννενα για εμπορικούς λόγους είχαν μάθει να ομιλούν και την αλβανική διάλεκτο. Κατά το 1786 αποφάσισαν να επιστρέψουν στον Μωριά, στην πατρίδα τους. Ξεκίνησαν λοιπόν και φθάνοντας στο Βραχώρι είπαν να διανυκτερεύσουν εκεί. Στην είσοδο της πόλης στέκονταν οι φοροεισπράκτορες για τη συλλογή του κεφαλικού φόρου που πλήρωναν οι ρωμιοί. Οι τρεις έμποροι μηχανεύτηκαν να προσποιηθούν τους μουσουλμάνους, για να μη πληρώσουν φόρο.

Ο γέροντας Παϊσιος για τον θάνατο παιδιών

- Μια μάνα, Γέροντα, που το παιδί της πέθανε πριν από εννέα χρόνια, σας παρακαλεί να

κάνετε προσευχή να το δη έστω στον ύπνο της, για να παρηγορηθή.

- Πόσων χρόνων ήταν το παιδί; ήταν μικρό; Είναι σημαντικό αυτό. Άμα το παιδί ήταν

μικρό και η μητέρα είναι σε κατάσταση που, αν της παρουσιασθή, δεν θα αναστατωθή, θα

παρουσιασθή. Αιτία είναι η μητέρα που δεν παρουσιάζεται το παιδί.

- Μπορεί, Γέροντα, αντί να παρουσιασθή το παιδί στην μητέρα που το ζητάει, να

παρουσιασθή σε κάποιον άλλον;

Εντοπίστηκε κλεμμένη εικόνα

Ο ντυμένος με την κόκκινη ενδυμασία είναι έλληνας (χριστιανός) ο οποίος είχε πάρει δάνειο από κάποιον εβραίο και ενώ του το εξώφλησε, ο εβραίος δεν παραδεχόταν και λέει ότι δεν πήρε τίποτα. Οι διαφωνούντες μιλούν μπροστά στην εικόνα και ο χριστιανός λέει προς τον Χριστό: «Κύριε Ιησού Χριστέ, όπου εγγυήθης εσύ, επήρε το χρέος τούτος ο εβραίος». Ενώ από τον Κύριο σαν λάμψη ακούγετε: «ναι τα επήρε», ενώ ο εβραίος (που δυστυχώς ο αγαπητός αδελφός δεν τον έχει φωτογραφήσει) γονατιστός και φοβισμένος απαντά: «ναι Κύριε τα πήρα μην με τιμωρήσεις».

Εικόνα εντοπίστηκε σε κατάστημα -του αρμενικής καταγωγής H. Sugu- ο οποίος διατηρεί στην Κλειστή Αγορά της Κωνσταντινουπόλεως.

Η εικόνα εκλάπη από τον Ιερό Ναό του Αντιφωνητή στην κατεχόμενη Κερύνεια. Παριστάνεται το μεγάλο θαύμα του Χριστού Αντιφωνητή.

Das Leben und Wirken des ehrw. Seraphim von Sarow (3)

Seraphim von Sarow (2)

Mitte des vorigen Jahrhunderts hatte der hervorragende russische Theologe und Schriftgelehrte A. Chomjakow in einem Brief an A. Koscheljow, einem Anhänger alles Westeuropäischen, darauf aufmerksam gemacht, daß die zeitgenössische Kultur, die man Rußland aufdrängen wolle, keine Wurzeln habe. Die wahre Kultur des russischen Volkes müsse seinen Worten zufolge auch aus russischen Wurzeln hervorsprießen: “Die Wurzel und die Grundlage sind der Kreml, Kiew, das Einödkloster von Sarow…”. Offenbar war A. Koscheljow von dieser Feststellung und der Polemik mit A. Chomjakow sehr stark beeindruckt, denn er unternahm eine Pilgerfahrt nach Sarow, um sich im orthodoxen Glauben zu stärken.

Weiter…

Μήνυμα της ημέρας

Δεν υπάρχει παρελθόν που να μπορούμε να φέρουμε πίσω με το να το νοσταλγούμε. Υπάρχει μόνο ένα αιώνια νέο τώρα, που χτίζει και δημιουργεί τον εαυτό του από το καλύτερο, καθώς το παρελθόν υποχωρεί.

Γιόχαν Βολφγκάνγκ φον Γκαίτε (1749-1832) – γερμανός ποιητής, μυθιστοριογράφος και θεατρικός συγγραφέας

Message of the day

There is no past that we can bring back by longing for it. There is only an eternally new now that builds and creates itself out of the Best as the past withdraws.

Johann Wolfgang Von Goethe (1749-1832) German poet, novelist and dramatist

National Healthcare and the Church-State Relationship in Romiosini (Byzantium)

http://www.amazon.com/Birth-Hospital-Byzantine-Empire/dp/0801856574

“Dr. Miller is a learned and enterprising historian with a fascinating theme. He shows beyond a doubt that the Western hospital tradition goes back to the early Byzantine Empire in the fourth century.” — Medical History

Fr. Romanides writes about the relationship between Church and State in the Roman Empire following the conversion to Christianity of Emperor Constantine the Great saying:

“The great struggle between paganism and Christianity in the time of Emperor Constantine the Great (306-337) is reflected in the difference between Roman Greeks (meaning Pagans) and Roman Christians. All Pagan Romans were defending their aristocratic ancient Hellenic identity and traditions which was being torn apart by the aristocratic identity of the cure of glorification which was open to all Romans, both gentis and non-gentis, and to all non-Romans.”

Our Indivisible Environment

By THE ECUMENICAL PATRIARCH BARTHOLOMEW

Last week, 200 leaders in the environmental movement gathered in New Orleans for the eighth ecological symposium organized by the Orthodox Christian Church. Participants included leading scientists and theologians, politicians and policy makers, business leaders and NGOs, environmentalists and journalists. Similar conferences have taken place on the Adriatic, Aegean, Baltic, and Black Seas, the Danube and Amazon Rivers, and the Arctic Ocean. This time we sailed the mighty Mississippi to consider its profound impact on the U.S. and its fate within the global environment.

Read more…