Η οργή των Ελλήνων και το δίλημμα της χώρας – Ημέρες πόνου αυτές για όσους αγαπούν την Ελλάδα

Greece Uprising. Image of the Syntagma square garden. 100.000 people gathered at the centre of Athens on Sunday, 29/5/2011. It was the first day of the people's protest against IMF in european cities.

Του Μark Μazower The Financial Times

Ημέρες πόνου αυτές για όσους αγαπούν την Ελλάδα. Μια σειρά από μέτρα λιτότητας που απαιτούν θάρρος και θυσίες αποδείχθηκαν ανεπαρκή. Το κοινό αίσθημα, το οποίο αρχικά υποστήριζε την ανάγκη να μπει ένα τέλος στη δημοσιονομική ασωτία ετών, γίνεται όλο και πιο εχθρικό. Ο κόσμος κατεβαίνει στους δρόμους κατά χιλιάδες για να διαμαρτυρηθεί για την αποτυχημένη ηγεσία μιας ολόκληρης πολιτικής τάξης- της ίδιας τάξης που είχε πιστωθεί την αποκατάσταση της δημοκρατίας στη χώρα το 1974, μετά τη δικτατορία των συνταγματαρχών. Η δημοκρατία υποτίθεται ότι είχε βάλει τέλος στη δουλικότητα προς τους ξένους. Είχε εξασφαλίσει την ένταξη στην Ευρώπη και τη συμμετοχή σε ένα κλαμπ ίσων αντί για ένα νέο είδος υποτέλειας. Σήμερα όλα αυτά τα επιτεύγματα αμφισβητούνται.

Πριν από λίγους μήνες θα έλεγα ότι η Ελλάδα δεν είχε εναλλακτική λύση από το να καταπιεί όποιο φάρμακο της χορηγούσαν η ΕΕ και το ΔΝΤ. Σήμερα αναρωτιέμαι. Ωστόσο η πτώχευση δεν είναι μια καλή προοπτική και οι επιπτώσεις της παραμένουν ασαφείς. Η Ελλάδα έχει αθετήσει τις υποχρεώσεις της προς ξένους στο παρελθόν- στο αποκορύφωμα της ύφεσης του Μεσοπολέμου, το 1932. Μια σύγκριση της κατάστασης τότε και τώρα δείχνει πόσο σοβαρή είναι η κρίση. Οταν η κυβέρνηση Βενιζέλου εγκατέλειψε τον κανόνα του χρυσού και έπαψε να αποπληρώνει τα χρέη της, το έκανε με μισή καρδιά και πλή ρωσε βαρύ εκλογικό τίμημα. Το υλικό κόστος όμως ήταν υποφερτό. Ενας λόγος ήταν ότι και άλλες χώρες σπρώχνονταν στη χρεοκοπία. Επειδή κόλλησε ολόκληρο το διεθνές νομισματικό σύστημα, η Ελλάδα του Μεσοπολέμου έχασε σχετικά λίγα από άποψη πιστοληπτικής ικανότητας. Οι πιστωτές γκρίνιαξαν βεβαίως, όμως το δημόσιο χρέος της Ελλάδας βρισκόταν κυρίως στα χέρια ιδιωτών στη Δυτική Ευρώπη και στις ΗΠΑ- τα παράπονά τους δεν μετρούσαν και πολύ. Περιέργως, η πτώχευση δεν έπληξε πραγματικά την ελληνική οικονομία. Προστατευμένη από τον ανταγωνισμό από το εξωτερικό μέσω περιορισμών στο συνάλλαγμα και στο εμπόριο, αναπτύχθηκε γοργά στη δεκαετία του ΄30, όπως αναπτύχθηκαν και σημαντικές νέες βιομηχανίες.

Καλοκαιρινό Σεμινάριο Φωνητικής Τέχνης και Τεχνικής

Προσαρμοσμένο στην Βυζαντινή μουσική και το Παραδοσιακό Τραγούδι

ΒΙΒΑΡΙ ΝΑΥΠΛΙΟΥ 5-11 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011

Πρόκειται για το πρώτο σεμινάριο στον Ελληνικό χώρο, καθαρά φωνητικών τεχνικών που προέρχονται απο το κλασσικό και το σύγχρονο τραγούδι εφαρμοσμένων στο Βυζαντινό μέλος και την Παραδοσιακή και Λαϊκή Ελληνική φωνητική έκφραση.

Το εβδομαδιαίας διάρκειας αυτό σεμινάριο απευθύνεται σε όλους όσους ασχολούνται με την Ελληνική Παραδοσιακή φωνητική Μουσική-Ψάλτες, Τραγουδιστές, Ηθοποιούς. Συνοδεύεται από CD με βοηθητικό φωνητικό υλικό ασκήσεων και video της βασικής φωνητικής μεθόδου στα Αγγλικά και στα Ελληνικά.

Πορεία ενότητας Σπάρτη – Αθήνα

Στη Σπάρτη κάτι γίνεται. Η πορεία προς την Αθήνα σηματοδοτεί την υπέρβαση των διχασμών και την κυριαρχία της ενότητας. Οι Σπαρτιάτες, αυτοί που τους ακολουθούν και ελπίζουμε όλοι οι Έλληνες πρέπει να αντιληφθούν ότι η ΕΝΟΤΗΤΑ είναι η δύναμη του λαού μας, ενάντια σε αυτό που έρχεται.

Το μήνυμα μας είναι: οι δύο «πλατείες» του συντάγματος ΠΡΕΠΕΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΜΙΑ.

Συνέλληνες όταν το καράβι Ελλάς βουλιάξει θα πάει αύτανδρο και θα πάρει μαζί του όλους μας, αριστερούς – κεντρώους και δεξιούς.

Η μόνη ελπίδα μας είναι η υπέρβαση του διχασμού που προκλητικά και οργανωμένα καλλιεργούν οι δυνάστες μας.

Ξεκίνησαν χθες από την Σπάρτη πεζοί προς Αθήνα οι αποφασισμένοι Σπαρτιάτες, συμβάλλοντες με αυτό τον τρόπο, στο «ξύπνημα» των Ελλήνων.

Δείτε το βίντεο με το μήνυμά μας….

Ακριβής Προσδιορισμός των Αγίων Πάντων

Το Κεντρικό και κυρίαρχο μήνυμα της Εορτής των Αγίων Πάντων δεν είναι οι καθ’ ευατού Αγιοι, γνωστοί η άγνωστοι, (αυτό είναι το δευτερεύον μήνυμα) αλλά το Ιδιο το Αγιο Πνεύμα σαν Ζωντανός Θεός απάντων των Αγίων, σαν Πηγή (αιτία) της πιστοποιημένης Αγιότητάς τους (αιτιατό).

Η Εορτή των Αγίων Πάντων συνδέεται άμεσα με την Εορτή της Πεντηκοστής, και για αυτόν ακριβώς τον λόγο τοποθετήθηκε αμέσως στην πρώτη Κυριακή που ακολουθεί. Στην Εορτή της Πεντηκοστής εορτάζουμε την επιφοίτηση (δράση) του Αγίου Πνεύματος και στην Εορτή των Αγίων Πάντων την επενέργεια (επίδραση) του Αγίου Πνεύματος επάνω στα υπερπολυτελή δοχεία της χάριτος. Στην Εορτή της Πεντηκοστής εορτάζουμε το Ιδιο το Δένδρο της Ζωής του Αγίου Πνεύματος και στην Εορτή των Αγίων Πάντων εορτάζουμε τους ευλογημένους καρπούς Του και τα ευσκιόφυλλα, αλλοιωτικά χαρίσματα διαποτισμένα υπερπλουσίως.

Την τελευταία της πνοή άφησε σε ηλικία 100 ετών η γιαγιά των Μαρασίων

Με την παρουσία του αρχηγού του Στρατού στην κηδεία της «έφυγε» η γιαγιά των Μαρασίων, σε ηλικία άνω των 100 ετών. Την δαπάνη της κηδείας ανέλαβε ο ελληνικός στρατός, ως μικρή αναγνώριση στο έργο της.

Όσο βαστούσαν τα πόδια της, κάθε μέρα αναρτούσε την ελληνική σημαία στην αυλή του σπιτιού της, 300 μέτρα από τα τουρκικά φυλάκια, με φυσικό σύνορο τον Έβρο, στο χωριό Μαράσια. Με το πέρασμα των χρόνων, κάθε πρωί ένας στρατιώτης την επισκεπτόταν στο σπίτι της και την βοηθούσε να βαδίσουν μέχρι τον ιστό, για την ανάρτηση της σημαίας.

Χαρακτηριστική είναι η απάντησή της, όταν την ρωτούσαν αν θέλει κάτι, κι αυτή έλεγε: «ναι, θέλω μια καινούρια ελληνική σημαία, καθώς το πανί σκίζεται εύκολα πάνω στον ιστό». Τα τελευταία λόγια της σε δημοσιογράφους ήταν: «Πάντοτε πρέπει να κρατάμε ζωντανή την εθνική μας συνείδηση, γιατί οι καιροί ήταν και παραμένουν δύσκολοι».

Πηγή: http://voria.gr/index.php?module=news&func=display&sid=53712

Βροντερὸ ΟΧΙ κατά τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἀπὸ τὴν ἀκριτικὴ Κόνιτσα (με πλούσιο φωτογραφικὸ ὑλικό)

Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας στὸν Ἱερὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τὸ ἐκκλησίασμα κατευθύνθηκε πρὸς τὴν κεντρικὴ πλατεία τῆς Κονίτσης, ὅπου ἦταν προγραμματισμένη νὰ διεξαχθεῖ σήμερα 19 Ἰουνίου ἐκδήλωση κατὰ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη καὶ τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης.

Ἡ διαμαρτυρία ξεκίνησε μὲ τὸ Τὴ Ὑπερμάχω καὶ ἀκολούθησε σύντομη παρουσίαση ἀπὸ τὸν Πρωτοσύγκελλο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κονίτσης π. Ἰωήλ. Στὴ συνέχεια τὸ λόγο ἔλαβε ὁ κύριος ὁμιλητῆς, ὁ προηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μ. Μετεώρου ἀρχιμανδρίτης Ἀθανάσιος, ὁ ὁποῖος ἀνέλυσε διεξοδικὰ τὸ θέμα καὶ κάλεσε τοὺς πιστοὺς νὰ ἀρνηθοῦν τὴν ἠλεκτρονικὴ φυλακή. Τόνισε ὅτι στὰ πλαίσια τῆς παγκοσμιοποίησης κάποιοι ἐντολοδόχοι ἔχουν βαλθεῖ νὰ χτυπήσουν ὅτι θυμίζει Ἑλλάδα καὶ Ὀρθοδοξία χρησιμοποιώντας τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη ὡς μέσο ὑποδούλωσης καὶ ἐλέγχου τῶν πολιτῶν.

Συστάσεις της Εκκλησίας για τον πλούτο των κοσμικών!

Ο πλούσιος καίγεται στην κόλαση. Λεπτομέρεια τοιχογραφίας του 1475 στην τραπεζαρία της Ιεράς Μονής Ξενοφώντος Αγίου Όρους που απεικονίζει την Δευτέρα Παρουσία.

“Όποιος συγκεντρώσει υπερβολικό πλούτο μέσα στην άγνοιά του, είναι υποχρεωμένος να δώσει το ένα τρίτο στους φτωχούς.” (Σημείωση: Είναι προφανές ότι ο κανόνας αναφέρεται σε όσους δεν συγκέντρωσαν εξαρχής τον πλούτο αυτό για κάποιου είδους ιεραποστολικό σκοπό, δηλαδή σε όσους συγκέντρωσαν τον πλούτο τους όχι για να επωφεληθούν οι άλλοι αλλά για το ατομικό τους συμφέρον.)

“Εάν κάποιος έχει αρπάξει αγαθά από άλλους ανθρώπους, είναι υποχρεωμένος να τα επιστρέψει τετραπλάσια, όπως ο ίδιος ο Χριστός είπε.” (Σημείωση: Όπως έκανε και ο τελώνης Ζακχαίος στο Ευαγγέλιο.)

Από το “Εξομολογητάριο” του αγίου Θεοδώρου Καντερβουρίας. (Μετάφραση-Επιμέλεια Ραφαήλ Παπανικολάου)

Τούτο είπε προφητικά…

Στην ησυχαστική Καλύβα «Κοίμησις της Θεοτόκου» στα Κατουνάκια λίγα χρόνια πρίν να φύγουν απ’ αυτήν, ο Παπα – Ιγνάτιος με την συνοδεία του, στην εορτή της Παναγίας που έκαναν πανηγυρική αγρυπνία, είχαν για μάγειρα τον Μοναχό Παΐσιο, στον οποίο παρέδωσαν τα ψάρια για να τα παρασκευάσει. Τα ψάρια, τα οποία μετά βίας έφταναν να φάνε 25 – 30 άτομα, ήταν πολύ λίγα για να φάνε όλοι οι πατέρες που είχαν συντρέξει από ευλάβεια στην πανηγυρική εκείνη αγρυπνία, διότι πριν από 50 χρόνια, που έγινε το θαύμα αυτό, το Άγιον Όρος είχε πολλούς Μοναχούς και έτσι βρέθηκαν από 30, που υπολόγισαν οι πανηγυρίζοντες περισσότεροι από εκατό Μοναχοί.

Οι Μύθοι του νερού στην Αργολίδα (μέρος 2)

Συνέχεια από μέρος 1ο

Ο δημόσιος και ιδιωτικός βίος των αρχαίων έχει άμεση σχέση με το νερό, γιατί αποτελεί το στοιχείο που κατοικούν τα αρχέγονα μυστήρια. Το Άργος, όπως προαναφέρθηκε, έχει γνωρίσει την οργή του Ποσειδώνα και έχει γίνει πολυδίψιο. Όλες οι Δαναϊδες, που τα ονόματά τους θυμίζουν Νηρηίδες – Ωκεανίδες, είναι Νύμφες των πηγών. Ο συσχετισμός των Δαναϊδων στις γραπτές πηγές με τα φρέατα του Άργους δεν αποκλείεται να συνδέεται με κάποια αρδευτικά έργα που έδωσαν τη δυνατότητα στο Δαναό να γίνει βασιλιάς στο Άργος.

Άγιος Μεθόδιος επίσκοπος Πατάρων

Αφιερωμένος παιδιόθεν στον Κύριο, ο άγιος Μεθόδιος κατέστη σκεύος εκλογής της θείας χάριτος και χειροτονήθηκε επίσκοπος Πατάρων —ή μάλλον Όλύμπου— της Λυκίας. Φημισμένος για την μεγάλη φιλοσοφική παιδεία του και τον ζήλο για την ευαγγελική αλήθεια, μετέβη από την Μίλητο στά Πάταρα για νά συμμετάσχει σε μία συζήτηση γύρω από τό δόγμα της Αναστάσεως. Από εκεί επισκέφθηκε τις κυριότερες πόλεις της Λυκίας και τής Παμφυλίας και ταξίδεψε ακόμη πιο μακριά προκειμένου νά υπερασπισθεί την αληθινή Πίστη απέναντι στους εθνικούς φιλοσόφους.

Άκουσον τους λόγους μου αγαθέ μου Υιέ (5)

Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας

Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1322 και θείος του υπήρξε ο Νείλος Καβάσιλας, Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. Το πατρικό όνομα του Νικολάου ήταν Χαμαετός, κράτησε όμως το μητρικό του επώνυμο Καβάσιλας προφανώς λόγω της ισχυρής παρουσίας του θείου του.

Σπούδασε στη Θεσσαλονίκη και στην Κωνσταντινούπολη ρητορική, Θεολογία και φυσικές επιστήμες.

Σημαντικό ανακοινωθέν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου για την κατάσταση στην χώρα μας

Η Ιερά Σύνοδος παρακολουθεί με αγωνία τις εξελίξεις που συντελούνται στο εθνικό, κοινωνικό και οικονομικό γίγνεσθαι και οι οποίες καταπονούν τον Ελληνικό Λαό.

Αυτή την ώρα της ευθύνης, η Ιερά Σύνοδος αισθάνεται την υποχρέωση να απευθυνθεί με πατρική αγάπη προς τον Ελληνικό Λαό για να τονίσει και υπογραμμίσει ότι :

Κίνα: Τουλάχιστον 50 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους ή αγνοούνται και περίπου 555.000 έφυγαν από τα σπίτια τους

Πενήντα άνθρωποι εκτιμάται ότι έχουν χάσει τη ζωή τους από τις πλημμύρες που πλήττουν οκτώ ανατολικές και νότιες επαρχίες της Κίνας αναγκάζοντας τουλάχιστον 670.000 ανθρώπους να εγκαταλείψουν τις εστίες τους, όπως ανακοίνωσε η κινεζική κυβέρνηση.

Οι τελευταίες πλημμύρες έχουν προκαλέσει το θάνατο τουλάχιστον 25 ανθρώπων, ενώ ακόμα 25 αγνοούνται από τη Δευτέρα. Εξαιτίας των πλημμυρών που σημειώθηκαν νωρίτερα αυτό το μήνα σε τέσσερις νότιες επαρχίες της χώρας περίπου 200 άνθρωποι έχουν χάσει τη ζωή τους ή αγνοούνται, σύμφωνα με το υπουργείο Εσωτερικών Υποθέσεων.

Συρία: 16 νεκροί σε διαφορετικά επεισόδια της χώρας

Οι συριακές δυνάμεις ασφαλείας πυροβόλησαν και σκότωσαν 16 διαδηλωτές που ζητούσαν την αποχώρηση από την εξουσία του προέδρου Μπασάρ αλ Άσαντ σε διάφορες περιοχές της χώρας, σύμφωνα με μαρτυρίες μελών ανθρωπιστικών οργανώσεων.

Στους νεκρούς περιλαμβάνονται και διαδηλωτές από τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Συρίας, το Αλέπο, αναφέρεται σε ανακοίνωση της τοπικής επιτροπής συντονισμού.

Νότια Κορέα: Πυρά στρατιωτών κατά αεροπλάνου με 119 επιβάτες

Νοτιοκορεάτες στρατιώτες πυροβόλησαν εναντίον ενός εμπορικού αεροπλάνου που πετούσε κοντά στα θαλάσσια σύνορα όπου επικρατεί ένταση με τη Βόρεια Κορέα, θεωρώντας λανθασμένα ότι επρόκειτο για μαχητικό της Βόρειας Κορέας, ωστόσο δεν υπήρξαν ζημιές, μετέδωσαν τα τοπικά ΜΜΕ.

Άγιοι Πάντες: Ο δρόμος των Αγίων

Ομολογία της θείας του φύσεως

Στο ιερό Ευαγγέλιο της εορτής των Αγίων Πάντων ο Κύριος μας παρουσιάζει δυο βασικές προϋποθέσεις για να ακολουθήσουμε όλοι μας τον δρόμο των Αγίων.

Η πρώτη προϋπόθεση

Σκοπός δεν είναι να γίνει καλύτερος ο κόσμος, αλλά να γίνει πρώτα καλύτερος ο άνθρωπος!

Μετά την Ανάσταση, μαζί με άλλα, ο Ιησούς Χριστός είπε στους Αποστόλους και τα εξής· «Θα λάβετε δύναμη, όταν θα έλθει σ’ εσάς το Άγιο Πνεύμα και θα είσαστε μάρτυρές μου, ως την άκρη της γης». Η Εκκλησία λοιπόν, αφού γιόρτασε τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος, γιορτάζει σήμερα την μνήμη όλων των Αγίων της, που η αγιοσύνη τους είναι καρπός της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος. Για όλους λοιπόν τους Αγίους, που μαρτύρησαν «τον λόγο του Θεού και την μαρτυρία Ιησού», και που δεν είναι λίγοι, άλλα ένα ολόκληρο σύννεφο, θα μιλήσουμε.

Τί γιορτάζουμε την Κυριακή των Αγίων Πάντων; (με εξήγηση της εικόνας)

Την Κυριακή των Αγίων Πάντων θέσπισαν οι Πατέρες να επιτελείται η μνήμη όλων των αγίων Μαρτύρων, Πατριαρχών, Προφητών, Αποστόλων, Ασκητών και όλων των Δικαίων.

Ο Χριστός είπε: «Εάν εγώ υψωθώ, πάντας ελκύσω προς εμαυτόν» και πράγματι με την Ανάληψή Του, έπρεπε να στείλει και το άγιο Πνεύμα στους Αποστόλους, για να κηρύξουν και να συνάγουν τους εκλεκτούς στην βασιλεία των ουρανών.Έτσι τιμώνται και οι ανώνυμοι των Αγίων που είναι πλήθος. Αίτιον της εορτής είναι και η παρακίνηση των υπολοίπων στη μίμηση των αγίων.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΟΜΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ

Πηγή: http://www.monipetraki.gr

ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ έτος 1770

Νέα Σκήτη (Αγ. Όρους) – Κυριακό.

Στην εικόνα παριστάνεται η σύναξη των Αγίων Πάντων, θέμα που αποτελεί τμήμα της Δευτέρας Παρουσίας και έχει καθιερωθεί ήδη από το 15ο αιώνα.

Το άνω τμήμα το καταλαμβάνει σε κυκλική διάταξη η δόξα του Χριστού στο κέντρο, και γύρω οι χοροί των δικαίων. Η Ετοιμασία του θρόνου βρίσκεται πάνω από τη δόξα και οι δύο προφήτες Δαβίδ και Σολομών γονατιστοί με ανοιχτά ειλητάρια. Κάτω εικονίζεται ο παράδεισος, τοπίο ειδυλλιακό με δένδρα και άνθη, και οι προπάτορες Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ καθισμένοι σε θρόνους. Μεταξύ τους παρεμβάλλεται ο ληστής, ντυμένος μόνο με περίζωμα και κρατώντας το σταυρό.

Πραγματικά είναι θαυμαστός ο Θεός μέσα στους αγίους του. Γιατί όταν κανείς αναλογισθεί τους υπερφυσικούς αγώνες των μαρτύρων, πως με ασθενή σάρκα καταντρόπιασαν τον ισχυρό στη κακία, πως έμειναν αναίσθητοι στις οδύνες και στα τραύματα, καθώς αγωνίζονταν με σώματα προς φωτιά, προς το ξίφος, προς ποικίλα και θανατηφόρα είδη βασάνων και αντιπαρατάσσονταν με καρτερία, ενώ τους έκοβαν τις σάρκες, τους διάλυαν τους αρμούς και τους συνέτριβαν τα οστά, όμως διαφύλαξαν την ομολογία της πίστεως στο Χριστό σώα και αδιάσπαστη, ακεραία και ακλόνητη, που γι’ αυτό τους χαρίσθηκε και η αναντίρρητη σοφία του Πνεύματος και η δύναμη των θαυμάτων.

Όταν κανείς αναλογισθεί επίσης την υπομονή των οσίων, πως υπέφεραν με τη θέλησή τους σαν ασώματοι τις πολυήμερες ασιτίες, τις αγρυπνίες, τις άλλες ποικίλες κακώσεις του σώματος, και αντιτάχθηκαν έως το τέλος προς τα πονηρά πάθη, προς τα τόσα είδη αμαρτίας, προς τον εσωτερικό μας αόρατο πόλεμο, προς τις αρχές και εξουσίες, ενω έλειωναν και αχρηστεύονταν εξωτερικά, αλλά ανανεώνονταν και εθεώνονταν εσωτερικά από εκείνον που τους έδωσε τα χαρίσματα των θεραπειών και δυνάμεων.

Όταν λάβει αυτά κανείς υπ’ όψη του και επι πλέον εννοήσει ότι υπερβαίνουν τη φύση μας, θαυμάζει και δοξάζει το Θεό που έδωσε σ’ αυτούς τη τόση άφθονη χάρη και δύναμη. Γιατί αν και είχαν αγαθή και καλή προαίρεση, χωρίς τη δύναμη του Θεού δεν θα κατώρθωναν να υπερβούν τη φύση και έχοντας σώμα, να κατανικήσουν τον ασώματο εχθρό. Γι’ αυτό και ο ψαλμωδός προφήτης, αφού είπε: <<Θαυμαστός είναι ο Θεός μέσα στους αγίους αυτού>>, πρόσθεσε: <<αυτός θα δώσει δύναμη και κραταίωση στο λαό του>>. (Ψαλμ. 67,36).

Απολαύουν δε τη χάρη του Θεού, όχι όλοι γενικά, αλλά όσοι έχουν αγαθή προαίρεση και επιδεικνύουν με έργα την προς το Θεό αγάπη και πίστη. Αυτό φανερώνεται στο ευαγγέλιο που λέγει: <<όποιος ομολογήσει σ’ εμένα εμπρός στους ανθρώπους, θα ομολογήσω και εγώ σ’ αυτόν εμπρός στο Πατέρα μου στους ουρανούς>> (Ματθ. 10,32).

Δεν είπε ”όποιος με ομολογήσει εμπρός στους ανθρώπους”, αλλά ”όποιος ομολογήσει μέσα σ’ εμένα” με την έννοια ότι μπορεί να προβάλει με παρρησία την ευσέβεια, δι’ εκείνου και δια της βοηθείας εκείνου. Έτσι πάλι ”θα ομολογήσω κι’ εγώ” και δεν είπε ”αυτόν” αλλά ”μέσα σ’ αυτόν”, δηλαδή δια της αγαθής αντιστάσεως και υπομονής.

Αυτό δηλώνει την αδιάσπαστη συνάφεια του Θεού πρός τους ομολογούντας, αν και είναι δούλοι Θεού.

Οι άγιοι Πάντες αγάπησαν τον Θεάνθρωπο και μας καλούν να τους μιμηθούμε

Πρώτη Κυριακή του Ματθαίου σήμερα , αγαπητοί. Χρόνια Πολλά οι άγιες μέρες που πέρασαν. Χρόνια Πολλά και για των αγίων Πάντων, που είναι και η Κυριακή των αγίων Πάντων. Χρόνια Πολλά σε όλους μας, γιατί γιορτάζουν όλοι οι άγιοι, γιορτάζουμε και μείς που φέρουμε τα ονόματά τους.

Μετά την Πεντηκοστή, αφού ήλθε το Πνεύμα το Άγιο και φώτισε τους Αποστόλους, εκείνοι βγήκαν στα πέρατα της Οικουμένης και κήρυξαν το Ευαγγέλιο έως εσχάτου της γης.

Κυριακή των Αγίων Πάντων (Μετάφραση από το Γερμανικό κείμενο)

VatopaidiFriend: Το παρόν κείμενο το έγραψε ο πατέρας Μαρτίνος Petzolt, και την δημοσιεύσαμε πρώτα στα Γερμανικά (εδώ). Κατόπιν είχε την ευγενή καλοσύνη να μας το στείλει και στα Ελληνικά. Τον ευχαριστούμε και του ευχόμαστε να συνεχίσει το δύσκολο έργο του, με την προστασία του Κυρίου μας.

Κυριακή των Αγίων Πάντων

Απ΄ό,τι φαίνεται, ο Θεός δεν μετράει όπως εμείς οι άνθρωποι, αλλά αντίστροφα. Το σημερινό Ευαγγέλιο τελειώνει με την εξής φράση: Πολλοί που είναι σ΄αυτόν τον κόσμο πρώτοι, θα είναι τελευταίοι, και πολλοί τελευταίο, θα είναι πρώτοι. Κι αυτά δεν είναι άδεια λόγια. Τον ίδιο τον υιό του, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό άφησε να γίνει τελευταίος, όταν σταυρώθηκε, μα έγινε πρώτος στην Ανάσταση. Και στο αποστολικό ανάγνωσμα ο απόστολος Παύλος μας αναφέρει έναν μεγάλο αριθμό ανθρώπων, οι οποίοι έγιναν τελευταίοι γιατί βασανίστηκαν, διώχθηκαν, έκαναν άσκηση και βρέθηκαν σε κινδύνους και ανάγκες. Αυτοί είναι οι άγιοί μας: οι μάρτυρες, οι ομολογητές, οι ασκητές: τελευταίοι για τον κόσμο, και πρώτοι μπροστά στο Θεό.

Όμως αυτά δεν είναι τόσο εύκολα όσο φαίνονται. Ο Θεός δεν γυρίζει την σειρά για να μετρήσει αντίστροφα, αλλά βαθμολογεί εντελώς διαφορετικά. Και πραγματικά ο εσταυρωμένος είναι πιο δυνατός από τον στρατιώτη, ο βασανιζόμενος πιο δυνατός από τον δήμιο, κι ο ασκητής σκληραγωγημένος μπροστά σε κάθε είδος ανάγκης, κινδύνου, αρρώστιας και κακοπάθειας. Οι άνθρωποι που άντεξαν όλα αυτά μέχρι τον θάνατό τους, δεν είναι αδύναμοι, αλλά πολύ δυνατοί άνθρωποι. Και δικαίως είναι πρώτοι, κι ας ήταν στα μάτια του κόσμου τελευταίοι. Αλλά και το μέτρο της ανδρείας και του δυναμισμού δεν μετράει μπροστά στο Θεό από μόνο του. Δεν τιμάμε τους αγίους επειδή ήταν ιδιαίτεροι ήρωες, και διεξήγαν μεγάλα κατορθώματα. Εκείνοι από αγάπη τα έκαναν όλα αυτά. Από μια αγάπη, η οποία είναι πιο δυνατή και μεγαλύτερη από την αγάπη που έχουμε για τους φίλους μας, μα και για τον πατέρα και την μητέρα μας, όπως λέει και στο Ευαγγέλιο. Από αγάπη έγιναν όμοιοι με τον Κύριο, και στην αδυναμία και στην ταπείνωση, διότι εκείνος κενώθηκε μέχρι τον σταυρικό θάνατο.

Στη δύση οι άνθρωποι βλέπουν τους αγίους σαν υπόδειγμα, σαν παράδειγμα προς μίμηση. Αλλά πως να είναι για μας παραδείγματα τα οποία θέλουμε να μιμηθούμε, αφού ευχόμαστε να μην μας περιμένουν βασανιστήρια όπως της αγίας Αικατερίνης, και ούτε είμαστε μεγάλοι θεολόγοι και ιεροκήρυκες σαν τους Καππαδόκες πατέρες και τους δασκάλους της οικουμένης, διάσημοι επίσκοποι και θαυματουργοί σαν τον άγιο Νικόλαο και τους μεγάλους ασκητές σαν τον Μέγα Αντώνιο.

Η εορτή των Αγίων Πάντων σε μια εκκλησία-σπηλιά Ναύπλιο (με φωτογραφικό υλικό)

Φωτορεπορτάζ: Studio Μπουγιώτης-Ρασσιάς

Σε φυσική σπηλιά ανατολικά της συνοικίας Πρόνοιας ,(η μεγαλύτερη συνοικία του Ναυπλίου),έχει διαμορφωθεί ο μικρός ναός των Αγίων Πάντων,ο ναός αυτός ήταν ο πρώτος κοιμητηριακός ναός του Ναυπλίου έως και το 1856.Στο δάπεδό του μπορεί να δεί κανείς μαρμάρινες επιτύμβιες πλάκες με ονόματα ανθρώπων , που θυμίζει και την λειτουργία του ως νεκροταφείο.Αναφορές για το ναό υπάρχουν από τα χρόνια ακόμα των Ενετών ,μιας και η ακριβής χρονολογία που χτίσθηκε είναι άγνωστη,από μία απογραφή που είχε γίνει ,εκείνη την εποχή,αναφέρεται μεταξύ άλλων από τον τότε ιερέα,πως γύρα από τον ναό υπάρχουν σπίτια ”αθηέηκα και ρούσικα”Ρώσικα λέγεται και έως και σήμερα η γειτονία γύρω από την εκκλησία των Αγίων Πάντων.

“Η Ήπειρος του Αγώνα” απόψε στις 9 το βράδυ στο Θέατρο Πέτρας στην Πετρούπολη

Η Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδας, ο μεγαλύτερος συλλογικός φορέας της Ηπειρώτικης Αποδημίας στον κόσμο, στην κορυφαία καλοκαιρινή της εκδήλωση στην Αθήνα: «Η ΗΠΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ».Η «ΗΠΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ» είναι ένα γενναιόδωρο, γιορταστικό πολυθέαμα. Τραγούδια, σκοποί και χοροί που αναδεικνύουν κορυφαίες στιγμές της Ηπειρώτικης Ιστορίας αλλά και το μόχθο και την ξενιτιά – το διαχρονικό, καθημερινό αγώνα των Ηπειρωτών. Τραγούδια του ανταμώματος και του γλεντιού που αναδεικνύουν το κορυφαίο χάρισμα κάθε αγώνα – τη συλλογικότητα.Με κορυφαίες συμμετοχές πρωτομαστόρων της παράδοσης στο μουσικό πρόγραμμα! Με τον

Icon of the Mother of God “the God Loving” (June 18)

The Bogolub Icon of the Mother of God, one of the most ancient wonderworking icons of Russia, was painted in the twelfth century at the request of Prince Andrew Bogolubsky (July 4), in memory of an appearance to him by the Mother of God.

Read more…

Οι Άγιοι Λεόντιος, Υπάτιος και Θεόδουλος (18 Ιουνίου)

Οι Άγιοι Λεόντιος, Υπάτιος και Θεόδουλος, μαρτύρησαν στα χρόνια του αυτοκράτορα Ουεσπασιανού. Ο Λεόντιος καταγόταν από την Ελλάδα και διακρινόταν για το μεγαλοπρεπές και αγέρωχο παράστημά του και τη ρωμαλεότητά του. Σε νεαρή ηλικία κατετάγη στο στρατό και σε όλες τις μάχες επεδείκνυε μεγάλη γενναιότητα και ανδρεία. Γι’ αυτές του τις αρετές προβιβάσθηκε γρήγορα σε υψηλά στρατιωτικά αξιώματα. Παρά τη γρήγορη εξέλιξή του και την υψηλή του θέση, συμπεριφερόταν με πολλή μετριοφροσύνη και τιμιότητα. Όταν βρισκόταν στην Αφρική διδάχθηκε την χριστιανική πίστη, στην οποία η ευγενής και τίμια ψυχή του ανταποκρίθηκε με θέρμη. Άρχισε να κηρύττει το λόγο του Θεού στους υφισταμένους του και τούς στρατιώτες, όσα δε χρήματα κέρδιζε τα διέθετε για την ανακούφιση των πτωχών, των χηρών και των ορφανών. Η χριστομίμητη αυτή δραστηριότητά του γρήγορα απόδωσε εύχυμους καρπούς. Δύο συνάδελφοί του ο Υπάτιος και ο Θεόδουλος, πίστευσαν στο Χριστό και άρχισαν να ζουν με χριστιανική αγνότητα και άσκηση. Όταν πληροφορήθηκε το γεγονός ο αφρικανός ηγεμόνας Αδριανός, προσπάθησε με διάφορες υποσχέσεις να τούς κάμει να αρνηθούν την πίστη τους. Γρήγορα κατάλαβε ότι οι Άγιοι παρέμεναν ακλόνητοι, ως γενναίοι στρατιώτες Ιησού Χριστού. Διέταξε λοιπόν τον δι’ αποκεφαλισμού θάνατο του Υπάτιου και Θεόδουλου, τον δε Λεόντιο μαστίγωσε μέχρι θανάτου. Έτσι με το τίμιο αίμα τους, επισφράγισαν την πίστη και την αγάπη τους στο Σωτήρα και Λυτρωτή τους και κέρδισαν τούς αμαράντινους του μαρτυρίου στεφάνους.