Σωτηρία Μπέλλου – Χωρίσαμε ένα δειλινό

Σωτηρία Μπέλλου- Χωρίσαμε ένα δειλινό (1949)-Rebetiko Greek song

►

Venerable Pimen the Great

Saint Pimen the Great was born about the year 340 in Egypt. He went to one of the Egyptian monasteries with his two brothers, Anoub and Paisius, and all three received monastic tonsure. The brothers were such strict ascetics that when their mother came to the monastery to see her children, they did not come out to her from their cells. The mother stood there for a long time and wept. Then St Pimen said to her through the closed door of the cell, “Do you wish to see us now, or in the future life?” St Pimen promised that if she would endure the sorrow of not seeing her children in this life, then surely she would see them in the next. The mother was humbled and returned home.

Read more…

Άγιος Φανούριος

Δείτε και εδώ

Ο βίος του Αγίου

Λίγες και ασαφείς είναι οι γνώσεις από τη γραπτή παράδοση, που αφορούν στον βίο του Αγίου Φανουρίου (όπως δηλώνει και το συναξάρι του).

Η αγία εικόνα του βρέθηκε τυχαία την 27η Αυγούστου, μετά το 1350, στα ερείπια μιας εκκλησίαςστη Ρόδο. Από τότε καθιερώθηκε να εορτάζει ο Άγιος κατά την ημερομηνία ανεύρεσης της εικόνας του.

600 φανουρόπιτες αφιέρωμα στον άγιο Φανούριο στο Βυζαντινό μοναστήρι των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας

Με κάθε λαμπρότητα εορτάστηκε η μνήμη του Αγίου Φανουρίου στο Βυζαντινό μοναστήρι των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας στην περιοχή του δημοτικού διαμερίσματος Αγίου Αδριανού ή Κατσιγρίου, το παλιό τοπωνύμιο της περιοχής από την περίοδο της Τουρκοκρατίας.Παραμονή της εορτής έρχεται κόσμος στο μοναστήρι από κάθε μέρος της Αργολίδας, αλλά και της γειτονικής Κορινθίας,φέρνοντας από μία φανουρόπιτα ,θέλοντας έτσι να κάνουν την προσφορά τους στον Αγιο Φανούριο για την εκπλήρωση κάποιου τάματος που είχαν κάνει.Φέτος οι φανουρόπιτες ξεπέρασαν τις 600 και ο ιερέας της κωμοπόλεως ο πατέρας Παναγιώτης διάβαζε ακούραστα τα εκατοντάδες ονόματα που είχαν φέρει γραμμένα,(Υπέρ Υγείας), σε χαρτί ο κόσμος μαζί με τις φανουρόπιτες.Ένα έθιμο…

Ολοήμερο αφιέρωμα της Πειραϊκής Εκκλησίας στη Μικρασιατική Καταστροφή την Τετάρτη 31 Αυγούστου

Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης και η καταστροφή της πόλεως

31 Αυγούστου 1922. Η καταστροφή της Σμύρνης.

31 Αυγούστου 2011. Ημέρα μνήμης.

Ο Ραδιοφωνικός Σταθμός της Πειραϊκής Εκκλησίας θα μεταδώσει ολοήμερο αφιέρωμα για το χρονικό της καταστροφής, βασισμένο σε ιστορικά Ντοκουμέντα της εποχής.

Αυστραλία: Ανακριβή τα περί αναγνώρισης της ΠΓΔΜ ως «Μακεδονία»

Ανακριβές χαρακτήρισε ο εκπρόσωπος της πρωθυπουργού της Αυστραλίας, Τζούλια Γκίλαρντ, ρεπορτάζ φιλοκυβερνητικού σταθμού των Σκοπίων, περί επαφών της κ. Γκίλαρντ για την αναγνώριση της ΠΓΔΜ με τη συνταγματική της ονομασία.

Φως ιλαρόν…

Φως ιλαρόν,

η φιλόθεη αγιασμένη σου

μορφή εκπέμπει

και παραπέμπει

στον παράδεισο

ο πατρικός σου λόγος.

How precious is this?

The photographer caught this special moment, what a privilege to see…

Ομιλία περί εκτρώσεων (Γέροντας Εφραίμ της Αμερικής)

Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτη (Αριζόνας)

Ακούστε την ομιλία του Γέροντα…

Όταν αφήνεις …άντρες χωρίς επίβλεψη…(8)

Δείτε τι σκαρφίζεται το αντρικό μυαλό…

Ας είχις ρουβάδα του νου σ΄

Η ηθοποιός η Μαργαρίτα Γκωτιέ στο έργο "Κυρία με τας Καμέλιας"

Στην Κω, τα 100 χρόνια κινηματογράφου που είναι αφιέρωμα εκδηλώσεων “επιστημονικών, εκπαιδευτικών, πολιτιστικών” υπό την αιγίδα της Ουνέσκο, γυρίζουν πίσω τη μνήμη σε μικρές ιστορίές, τρυφερές· καθαρές, ζωντανές και αξέχαστες.

Σκόπελος του 1958.

Πλυμένοι δρόμοι, λουλούδια, κολύμπι στα Λαλαρίδια, ούζο στην παραλία με χταπόδι και

Πρόκριση για ΑΕΚ και ΠΑΟΚ – Κλήρωση για Ολυμπιακό

ΑΕΚ και ΠΑΟΚ, ΠΑΟΚ και ΑΕΚ κράτησαν ψηλά τη σημαία της Ελλάδας στο Europa League και θα δώσουν το παρών στην κλήρωση της Παρασκευής. Πρόκριση στην παράταση για τους κιτρινόμαυρους, με… τσαμπουκά ο Δικέφαλος του Βορρά, δεν μπορούσε ο Παναθηναϊκός…

Περί ακηδίας

Σκέφτηκα ν’ αναφερθώ σ’ αυτό το θέμα, προσδιορίζοντάς το ως βαριεστιμάρα, αδιαφορία για οτιδήποτε πνευματικό, δηλαδή προσευχή, μελέτη, εκκλησιασμό. Φαίνεται να μην είναι σοβαρό, αφού δεν υπάρχει αμαρτία συγκεκριμένη που να ταράσσει τη συνείδηση και να μας αναστατώνει ολόκληρους. Μοιάζει σαν το σκουλήκι που τρώει σιγά-σιγά το ξύλο, αφήνοντάς το εξωτερικά ανέπαφο, ώστε να νομίζουμε ότι δεν συμβαίνει τίποτε. Κάποια στιγμή όμως διαπιστώνουμε την εύκολη διάλυσή του.

Ο άνθρωπος δεν είναι αυτός που φαίνεται πάντα. Ο μέσα μας κόσμος μπορεί ν’ αρρωσταίνει και να οδεύει στο θάνατο και η εξωτερική συμπεριφορά, με τις κοινωνικές εκδηλώσεις, να σφύζει από ζωή. Όπως και τ’ αντίθετο.

Ο εορτασμός των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας στο Δρέπανο Αργολίδας

 

Studio Μπουγιώτης-Ρασσιάς

Με κάθε λαμπρότητα εορτάστηκε η μνήμη των Αγίων μαρτύρων Αδριανού και Ναταλίας στον ομώνυμο ιερό ναό στο Δρέπανο Αργολίδας, μία κωμόπολη που βρίσκεται μόλις 6κμ από το Ναύπλιο. Φέτος τον πανηγυρικό εσπερινό τέλεσε ο θεοφιλέστατος επίσκοπος Επιδαύρου κ. Καλλίνικος πλαισιωμένος από ιερείς από την ευρύτερη περιοχή.Στο τέλος του εσπερινού και μετά το θείο κήρυγμα από τον επίσκοπο ακολούθησε η λιτάνευση της ιερής εικόνας των Αγίων σε όλο το χωριό προς ευλογία του τόπου και των κατοίκων της.Να σημειωθεί πως ο ιερός ναός των Αγίων Αδριανού και Ναταλίας είναι χτισμένος προ του 1830 βάση μαρτυριών καθώς και από τις ημερομηνίες σε κάποιες παλιές εικόνες ,μάλιστα βάση προφορικών μαρτυριών υπήρχε εκεί άλλος ναός μικρός και οι κάτοικοι της περιοχής έφτιαξαν μεγαλύτερο , εσωτερικά ο ναός φέρει ξύλινο τέμπλο με μαρμάρινα ανάγλυφα .

Άγιοι Αδριανός και Ναταλία οι Μάρτυρες (26 Αυγούστου)

Απολυτίκιο Αγ. Αδριανού και Ναταλίας – 26 Αυγούστου

►

Ο Άγιος Αδριανός, ο οποίος έζησε την εποχή του αυτοκράτορα Μαξιμιανού, ήταν παντρεμενος με την Ναταλία.

Μία μερα λοιπόν είδε 23 χριστιανούς, να είναι έτοιμοι να μαρτυρήσουν για την πίστη τους. Ο Αδριανός εντυπωσιάστηκε από αυτά πού άκουσε

Holy Martyrs Adrian and Natalie (August 26)

In the fourth century, the pagan Roman Emperor Maximian cruelly persecuted those who believed in Christ. He came together with his soldiers to the city of Nicomedia in Asia Minor. There it was reported that in a certain cave Christians were hiding, and that they sang and prayed the whole night to their God. Immediately Maximian sent his soldiers to seize these Christians. The soldiers did as they were commanded. The Christians were beaten and brought in iron chains to the place of judgment. One of the chiefs of the judgment place, a young man by the name of Adrian, seeing how patiently and how wi11ing1y the Christians suffered for their faith, asked what reward they expected to receive from their God for such tortures.’ The holy martyrs replied: “It is written in Scripture that ‘eye hath not seen, nor hath ear heard, nor hath it entered the heart of man those things which God hath prepared for those who love Him’” (I Cor. 2:9). Hearing these words, Adrian declared that he too wished to be a Christian and was willing to die together with them for Christ. For this: he was also thrown into prison.

Ευχές Οικουμενικού Πατριάρχη για την αρχή της Ινδίκτου (1η Σεπτεμβρίου 2011)

 Αριθμ.Πρωτ.758

+ Βαρθολομαίος

Ελέωι Θεού Αρχιεπίσκοπος

Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης

και Οικουμενικός Πατριάρχης

Χάριν και Ειρήνην

παρά του Δημιουργού πάσης της κτίσεως Κυρίου

και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού

* * *

Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,

Η Χάρις του Θεού καταξιώνει ημάς σήμερον όπως εναρξώμεθα ενός εισέτι εκκλησιαστικού έτους, ενός εισέτι εορτολογικού κύκλου, εντός των ευλογημένων ευκαιριών του οποίου καλούμεθα να καταβάλλωμεν αγώνα πνευματικόν διά να αξιοποιήσωμεν καλλίτερον την δοθείσαν ημίν δυνατότητα του γενέσθαι «καθ’ ομοίωσιν» Θεού ώστε να καταστώμεν και ημείς άγιοι Αυτού.

Στον Γράμμο και στο Βίτσι, νίκησε η Ελλάδα

Μετά τη νομιμοποίηση του Κομουνιστικού Κόμματος στην Ελλάδα το 1974 και τη συμπλήρωση της τριακονταετούς παραγραφής όλων των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν στα χρόνια του πολέμου,έφτασε πλημμυρίδα από εξόριστους Έλληνες κομμουνιστές, πού άρχισαν να προπαγανδίζουν τη δική τους εκδοχή γιά τόν πόλεμο, ανδείχνοντας τούς κομμουνιστές καπετάνιους τού αντάρτικου σέ λαϊκούς ήρωες. Όταν εγκαταστάθηκα στήν Ελλάδα, έβλεπα μπροστά μου καθημερινά τήν επιτυχία τού κόμματος στήν κατάκτηση τής συμπάθειας τών Ελλήνων πού είχαν γεννηθεί μετά τόν πόλεμο. Φοιτητές μέ νεανικά πρόσωπά μου χτυπούσαν τήν πόρτα κάθε Σαββατοκύριακο, γιά νά μού δώσουν προπαγανδιστικά φυλλάδια καί νά μέ προσκαλέσουν στά ατελεύτητα φεστιβάλ τής κομμουνιστικής νεολαίας. Αν τούς ρωτούσες γιά τό παιδομάζωμα, τίς εκτελέσεις πολιτών καί τίς θηριωδίες τών ανταρτών, χαμογελούσαν καί κουνούσαν τό κεφάλι μπρός στήν αμάθειά μου: τέτοια πράματα δέν είχαν συμβεί ποτέ, μού εξηγούσαν υπομονετικά.

Ήταν αναμφισβήτητη η επιτυχία τών κομμουνιστών, είχαν καταστήσει θρυλικούς τους…

The Benefits of Ignorance

I have had conversations in recent comments sections on the role of reason in the Orthodox life. I readily acknowledge that no one lives without some use of reason – but I contend that most of what forms the content of our life in Christ is not reason. The faith does have to contend with attacks and challenges from many arenas – and yet its success will not be established by the superiority of its arguments, but by faith in Christ. Arguments are often unfruitful in “reasonable” exchanges, for the form of Orthodox reason often differs from the form reason takes in many places.

Πρόσωπο και οικογένεια

Η οικογένεια είναι ένας πανάρχαιος βιο-κοινωνικός θεσμός συνομήλικος της ανθρώπινης ιστορίας. Εμφανίστηκε αμέσως μετά τη δημιουργία του πρώτου ανθρώπου, κι από τότε μας ακολουθεί χωρίς ουσιώδεις μεταβολές σ’ όλα τα στάδια των πολιτιστικών μας εξελίξεων.

Μπορούμε να χαρακτηρίσουμε την οικογένεια ως τη βασικότερη και αρχαιότερη κοινωνική ομάδα, γιατί απ’ αυτήν ξεκίνησαν και κατά τον τύπο της δομής της διαμορφώθηκαν όλες σχεδόν οι σύγχρονες διαρθρωμένες κοινωνικές συνδέσεις. Παρά τη φαινομενική της συλλογικότητα η οικογένεια δεν αποτελεί μια απρόσωπη ομάδα, αλλά κυρίως μια ετερόφυλη ενότητα προσώπων, που με την τεκνογονία προσδίδει στα μέλη της την ουσιαστική τους συγγένεια. Με άλλα λόγια οικογένεια δεν μπορεί να θεωρηθεί το ζεύγος χωρίς την ύπαρξη τουλάχιστον ενός παιδιού.

Πνευματική ανησυχία (Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης)

Εκείνος που έχει πνευματική ανησυχία, βρίσκει τι του λείπει, το ζητάει και ωφελείται.

Διαστημικό λεωφορείο Discovery

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πως είναι το πιλοτήριο του Discovery? Δείτε το παρακάτω…

Τα λείψανα του Παιδομάρτυρα Γαβριήλ από την Πολωνία στην Αγία Μαρίνα Ηλιουπόλεως

 

Την προσεχή Κυριακή 28 Αυγούστου και ώρα 9 το πρωί, στα προπύλαια του Ναού της Αγίας Μαρίνης Ηλιουπόλεως, επί της οδού Διγενή 20, θα γίνει υποδοχή για την Ιερά Εικόνα και τα Τίμια Λείψανα του παιδομάρτυρα Γαβριήλ που θα προσκομίσουν στην Ενορία, ομάδα νέων της Ενορίας Αγίου Ιωάννου Θεολόγου από το Μπιαλύστοκ της Πολωνίας.

 

Λατρευτικό  Πρόγραμμα Κυριακής 28^ης Αυγούστου 2011

Εορτασμός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κατά το παλαιό ημερολόγιο,

Ο άγιος παιδομάρτυς Γαβριήλ του Ζβιέρκι Πολωνίας

Ένας από τους πιο λαοφιλείς και πιο γνωστούς αγίους στην Πολωνία είναι ο παιδομάρτυρας Γαβριήλ. Γεννήθηκε στις 22 Μαρτίου 1684 στό χωριό Ζβιέρκι κοντά στό Μπιαλύστοκ (βορειοανατολική Πολωνία) από οικογένεια ευσεβών ορθοδόξων αγροτών.

Ο μικρός Γαβριήλ πίστευε θερμά στο Θεό και αγαπούσε την Εκκλησία αφού δαπανούσε την ημέρα του μέσα και έξω από το Ναό του χωριού του. Εκείνη την εποχή γίνονταν διωγμοί και διακρίσεις κατά της Ορθοδόξου Εκκλησίας από τους Ρωμαιοκαθολικούς στην Πολωνία. Όταν ο Άγιος ήταν σε ηλικία 6 ετών, απήχθηκε από τονΔιοικητή του χωριού Ζβιέρκι και οδηγήθηκε στην πόλη Μπιαλύστοκ, όπου και μαρτύρησε, στις 20 Απριλίου του 1690. Μετά το μαρτυρικό τέλος του παιδιού και θέλοντας να κρύψουν το γεγονός, απόθεσαν το άψυχο σώμα του σε ένα δάσος της περιοχής.

Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής

(Αποτελεί Εισήγηση στο Διορθόδοξο Επιστημονικό Συνέδριο, Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, Άγιον Όρος – Φιλοκαλική Εμπειρία, Αθήνα 22-24/10/2004.)

Ι. Γενικά – Εισαγωγικά

Ο αναγνώστης των κειμένων του π. Ιωσήφ του ησυχαστή έχει την βαθύτατη αίσθηση, ότι μελετά κείμενα της όντως ζωής. Δι’ αυτών έχει μπροστά του συμπυκνωμένη ολόκληρη την προηγούμενη ησυχαστική και φιλοκαλική εμπειρία της Εκκλησίας, σαρκωμένη σε σύγχρονο προσωπικό βίωμα, «ενταύθα και νυν» (εδώ και τώρα). Ο λόγος του μακαριστού ησυχαστή είναι αγιογραφικός και πατερικός, πάντοτε όμως ζωντανά αποκαλυπτικός. Έχοντας σαφή τα πνευματικά κριτήρια της Ορθοδόξου Παραδόσεως και το χάρισμα της διακρίσεως των πνευμάτων, παρουσιάζεται ως άριστος ανατόμος της αγιοπνευματικής εν Χριστώ ζωής. Έτσι, αποκωδικοποιεί με πολλή άνεση την αγιότητα, τις εντολές του Θεού, αλλά και τις αρετές που προκύπτουν από την τήρηση των εντολών, καθιστώντας ενεργώς παρούσα την ησυχαστική και φιλοκαλική Παράδοση στην εποχή του. Παράλληλα, απομυθοποιεί την κοσμική θεώρηση της ζωής και νοηματοδοτεί θετικά τις θλίψεις, τις δοκιμασίες, τον κόπο και τον πόνο, και αποδεικνύει απολύτως εφικτή και σήμερα την εφαρμογή του Ευαγγελίου και την ασκητική της Εκκλησίας[1]. Μας δίδαξε εμπειρικώς, ότι η Φιλοκαλία προϋποθέτει οπωσδήποτε την φιλοπονία και την αυταπάρνηση ενάντια στη φιλαυτία του παλαιού ανθρώπου.