Παρουσίαση της Μεγάλης Ορθόδοξης Χριστιανικής Εγκυκλοπαίδειας

Οι Στρατηγικές Εκδόσεις Ι. Φλώρος έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν

στην παρουσίαση της

ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑΣ

που θα γίνει την

Πώς πρέπει στην πραγματικότητα να γίνεται η ψαλμωδία μέσα στο ναό;

VatopaidiFriend: Δυστυχώς, σε πάρα πολλούς ναούς μέσα στον κόσμο, οι “ψάλτες”, συνήθως “μεγαλοσχήμονες”, ή μάλλον αμανετζήδες, καθιστούν την άγια λειτουργία τελείως ανυπόφορη για τους ανθρώπους, με τα τόσο ανιαρά μουγκρητά και την τόσο αισχρή αυτοπροβολή τους. Δεν υπάρχει, βέβαια, μόνο ένα “στυλ” ψαλμωδίας που είναι αρεστό στον Θεό, αλλά πολλά και διάφορα. Ωστόσο, δεν είναι τόσο εύκολο να συναντήσει κανείς ούτε ένα από τα καλά είδη που λέμε. Υπάρχουν, δόξα τω Θεώ, αρκετοί ψάλτες που κρατάνε την παράδοση, άνθρωποι σεμνοί και πολύ ευχάριστοι στον Θεό και στους ανθρώπους, αλλά είναι κάπως δύσκολο να τους βρει κανείς.

Ας ελπίσουμε η διοικούσα Εκκλησία να τους επαναφέρει, κάποια στιγμή, στην θέση τους. Το παρακάτω άρθρο εξηγεί πώς θα έπρεπε να γίνονται τα πράγματα μέσα στο ναό, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Α. «Υμνείσθαι φωναίς αισίαις»

α. Η κατάνυξη

Η Εκκλησία ορίζει: η ψαλμωδία να γίνεται με πολλή προσοχή, κατάνυξη και συ­ντριβή. «Μετά πολλής προσοχής και κατανύξεως τας τοιαύτας ψαλμωδίας προσάγειν τω των κρυπτών εφόρω Θεώ» (Κανών ΟΕ’ της αγίας ΣΤ’ Οικουμενικής)

β. Η ήπια φωνή

Η κατάνυξη κάνει τον ιεροψάλτη να υμνεί τον Θεό «φωναις αισίαις», με ήπια φωνή, και όχι με άγριες και απειθάρχητες φωνές και ξελαρυγγιάσματα· «μήτε βοαίς ατάκτοις κεχρήσθαί, καί την φυσιν προς κραυγήν εκβιάζεσθαί» (Κανών ΟΕ’ της ΣΤ΄).

Ο άγιος Νεκτάριος ο Πενταπόλεως είχε βροντώδη φωνή. Η κατάνυξη του όμως τον έκανε να ψέλνει απαλά. Έλεγε ένας αυτήκοος μάρτυρας:

Η συμπεριφορά των ανθρώπων στα μοναστήρια

Όταν λέμε μοναστήρι και κατ΄ επέκτασιν μοναχισμό, τι εννοούμε; Καταρχήν, σύμφωνα με τον Άγιο Συμεών Αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης «Πολλαί είναι αι οδοί της σωτηρίας, αλλά ο μοναχισμός είναι η τελειοτάτη οδός». Μοναχισμός είναι μία καθημερινή και ασταμάτητη παραδείσια σύναξη της Εκκλησίας, είναι μία υποτύπωση του Παραδείσου, μία αποτύπωση του Παραδείσου εν δυνάμει και εν ενεργεία. Το μοναστήρι για μας είναι οίκος Θεού. Εδώ έχουμε την μαρτυρία της παρουσίας Του. Τι σημαίνει της παρουσίας Του; Ότι το Μοναστήρι είναι ένας θρόνος αληθινός που κάθεται ο Θεός. Επομένως, τι είναι Αυτός για μας; Είναι το παν μέσα σ΄ αυτόν τον χώρο. Είναι Αυτός που δεσπόζει, είναι ο Κύριος της Μονής. Έτσι τα πάντα μέσα στο μοναστήρι είναι ιερά, διότι υπηρετούν μόνο τον Θεό.

«Τζιχάντ συμφερόντων» στο παρασκήνιο της υπόθεσης

Το BriefingNews συνεχίζει την αποκάλυψη στοιχείων και γεγονότων, τα οποία εγείρουν τεράστια ερωτήματα για το πώς έφτασε, η γνωστή πλέον ως «υπόθεση Βατοπαιδίου», να θεωρηθεί σκάνδαλο, χωρίς τελικά απ’ ότι αποδεικνύεται, να υπάρχουν τα στοιχεία.

Χωρίς την παρέμβαση Σανιδά η υπόθεση του Βατοπαιδίου θα υπήρχε στη δημοσιότητα μόνο για λίγο χρόνο, όπως συμβαίνει σε αυτές τις περιπτώσεις που τα ΜΜΕ αφού «φουσκώσουν» μία υπόθεση αυτή «ξεφουσκώνει» και ατονεί φυσιολογικά, όπως είχε γίνει και το 2007 με τα διάφορα δημοσιεύματα, που για 40 περίπου μέρες ήταν στην επικαιρότητα. Τα δημοσιεύματα αυτά οδήγησαν σε εισαγγελική έρευνα, επειδή όμως το θέμα ήταν επικοινωνιακό και δεν υπήρχε καμία πραγματική κατηγορία η υπόθεση έκλεισε και το θέμα πήγε στο αρχείο.
Ποιο θα μπορούσε να είναι το τόσο μεγάλο «σκάνδαλο» ώστε να δημιουργηθεί τόσος θόρυβος τέλη Αυγούστου 2008;

Εικόνα της Παναγίας της Γοργουπηκόου στη πόλη Τέρεσπολ

Με ιδιαίτερες τιμές και εξαιρετική μεγαλοπρέπεια η ενορία του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην μικρή πόλη Τέρεσπολ, που βρίσκεται στα σύνορα Πολωνίας και Λευκορωσίας υποδέχθηκε την εικόνα της Παναγίας της Γοργουπηκόου.

Στην αρχή της πόλεως, δεκάδες κληρικοί και εκατοντάδες πιστοί ανέμεναν το απόγευμα του Σαββάτου 8 Οκτωβρίου 2011, την ιερά εικόνα που προσεκόμισαν οι εξ Ελλάδος αφιχθέντες επί τούτο, εφημέριοι του Ναού μας Αρχιμανδρίτης π. Σεραφείμ Δημητρίου και Ιερομόναχος π.Ευσέβιος Μεάντζια.

Με πορεία πλέον του χιλιομέτρου δια των οδών της πόλεως η πομπή έφτασε στο Ναό όπου ανέμεναν ο Προκαθήμενος της Πολωνικής Εκκλησίας Μητροπολίτης Βαρσοβίας κ. Σάββας, ο Επίσκοπος της περιοχής, Αρχιεπίσκοπος Λουβλίνου και Χέλμ κ. Άβελ και ο Λευκορώσος Επίσκοπος  Μπομπρούϊσκ και Μπύχωφ κ. Σεραφείμ.

Αμάζευτος καρπός όλη η Ελλάδα…

Πήρα το πρωί τα παιδιά μου – δεν τα έστειλα σχολείο, ένα μεγάλο λεπτό ξύλο και πήγαμε να τινάξουμε κάποια λίγα δέντρα που έχουμε, καρυδιές και αμυγδαλιές. Το τι χαρά κάνανε δεν λέγεται και πλάκα στην πλάκα μαζέψαμε κάποιες μεγάλες ποσότητες για μία οικογένεια από ξηρούς καρπούς, τους οποίους άλλες χρονιές αγοράζαμε πανάκριβα από τα σούπερ-μάρκετ και ποιος ξέρει με τι είδους φάρμακα-φαρμάκια ποτισμένα. Πήραμε κάποια από αυτά τα φυτέψαμε σε κάποιο μέρος και τους είπα ότι την άνοιξη αυτά θα πεταχτούν και θα ξεκινήσουν να γίνονται κι αυτά δέντρα, έτσι για να καταλάβουν τον κύκλο της ζωής.

Στα αζήτητα η φοροκάρτα

Σε φιάσκο εξελίσσεται η πολυδιαφημισμένη φοροκάρτα. Σύμφωνα με πληροφορίες μέχρι τώρα την έχουν προμηθευτεί και ενεργοποιήσει μόλις τρεις στους χίλιους φορολογούμενους.

Ο αριθμός είναι πολύ περιορισμένος σε σχέση με τις προσδοκίες των επιτελών του υπουργείου Οικονομικών, οι οποίοι θεωρούσαν ότι οι φορολογούμενοι θα έσπευδαν να τη βάλουν στο πορτοφόλι τους για να γλιτώσουν από το βραχνά της συγκέντρωσης των αποδείξεων σε φυσική μορφή.

Ο συνολικός αριθμός των φορολογούμενων ανέρχονται σε περίπου 7.500.00 και αυτοί που προμηθεύτηκαν και ενεργοποίησαν τη φοροκάρτα ανέρχονται σε περίπου 20.000. 

Το Σάββατο ανοίγουν οι πύλες της 26ης Kosmima

Οι συμμετοχές εκθετών στην Kosmima κυμαίνονται περίπου στα περσινά επίπεδα.

Εμπορικοί επισκέπτες από την Ελλάδα και 12 ξένες χώρες έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για επίσκεψη στην 26η Διεθνής Έκθεση Κοσμήματος, Ωρολογίων, Πολύτιμων Λίθων και Μηχανημάτων Εξοπλισμού, Kosmima, η οποία πραγματοποιείται στο Διεθνές Εκθεσιακό Κέντρο Θεσσαλονίκης από τις 15-17 Οκτωβρίου.

Οι ξένοι εμπορικοί επισκέπτες, που έχουν δηλωθεί ηλεκτρονικά, προκειμένου να επισκεφτούν την 26η Kosmima, προέρχονται από την Τουρκία, ΗΠΑ, Σκόπια, Γαλλία, Γεωργία, Μ. Βρετανία, Κύπρο, Γερμανία, Βοσνία-Ερζεγοβίνη, Νιγηρία, Γκάνα και Σρι-Λάνκα.

Οι συμμετοχές εκθετών στην Kosmima κυμαίνονται περίπου στα περσινά επίπεδα, ενώ από την Ελληνική αγορά αναμένονται αποστολές εμπορικών επισκεπτών από διάφορους παραγωγικούς-εμπορικούς φορείς απ’ όλη τη χώρα.

Η Θεία Ευχαριστία

Ενώ το βάπτισμα δημιουργεί τη νέα πνευματική γέννηση, την οποίαν το χρίσμα σφραγίζει με τις δωρεές του αγίου Πνεύματος, η δε μετάνοια θεραπεύει τις πνευματικές της ασθένειες, η θεία Ευχαριστία την τρέφει με το άχραντο σώμα και το τίμιον αίμα του Χριστού.

Το μυστήριο αυτό είναι πραγματικά πολύ μεγάλο. Καλείται «Κυριακόν» (όπως και το βάπτισμα), διότι έχει απ ευθείας τη σύστασή του από τον Κύριο. Τόσο δε πολύ, ώστε και οι Διαμαρτυρόμενοι, οι οποίοι απορρίπτουν γενικώς τα εκκλησιαστικά μυστήρια, δεν απετόλμησαν να το αρνηθούν, δεχόμενοι βέβαια αυτό κατά το δικό τους τρόπο και φυσικά διαφορετικά από ό,τι το δεχόμαστε εμείς. Τη διαφορά θα δούμε στη συνέχεια.

Εισαγωγικά στη φύση και τη δύναμη του μυστηρίου είναι όσα μας παρέδωσε ο Κύριος στο διάλογο που είχε με τους Ιουδαίους, μετά το χορτασμό στην έρημο των πεντακισχιλίων. Στηλιτεύων τον όχλον ο Σωτήρ ότι τον ακολουθούσαν όχι διότι τον πίστευαν, αλλά διότι ζητούσαν επανάληψη του θαύματος της υλικής διατροφής τους, έλαβε αφορμή να ομιλήσει περί της πραγματικής τροφής που παρέχει «ζωήν αιώνιον», περί του άρτου που κατέβηκε από τον ουρανό, για τη δική του σάρκα, η βρώση της οποίας χορηγεί στον άνθρωπο την αληθινή ζωή•

«Φως Χριστού φαίνει πάσι» – Δοκίμιο ορθοδόξου φιλοσοφίας

Η νεώτερη επιστήμη απέδειξε τη λογικότητα της ύλης. Τα άτομα δεν θεωρούνται πια, όπως συνέβαινε στην αρχαιότητα, άμορφα κομμάτια χωρίς καμιά εσωτερική οργάνωση, αλλά ενότητες ενεργητικές, απαρτιζόμενες άπό άλλες υποδεέστερες μονάδες που βρίσκονται σε κινήσεις αμοιβαίων σχέσεων. Αν οι όγκοι και οι εκτάσεις χάσουν τη σταθερή αμοιβαιότητα σχέσεων κατά τις κινήσεις τους, δεν είναι δυνατόν να νοηθεί υλική μάζα, ούτε καν ενέργεια, που νάναι σε θέση να παράγει τις σταθερές υλικές ενότητες.

Παραμένει, ωστόσο, αναμφίβολα το ερώτημα: σε τί συνίστανται οι πλαστικοί, αισθητοί και ενεργητικοί αυτοί τρόποι ύπαρξης, στούς οποίους εκδηλώνεται η λογικότητα που συντηρεί τους όγκους, τις σταθερές και περίπλοκες εκτάσεις τους, και τις συνεχείς κινήσεις; Οι τρόποι αυτοί δεν μπορούν να θεωρηθούν ως μηδέν κι ωστόσο δεν υπάρχουν από μόνοι τους, παραμένουν ένα μυστήριο πιο δυσεξέταστο και δυσερμήνευτο απ’ότι κι αυτή η ίδια η λογικότητα.

Δύο «καταστροφικές» εκθέσεις που …σώζουν την Ελλάδα.

Μπορεί να ακούγεται καταστροφολογική, όμως, για την Ελλάδα, η έκθεση του πανεπιστημίου του Κολούμπια έρχεται στην πιο κατάλληλη στιγμή.

Τι λέει; Ότι το κόστος μιας ενδεχόμενης ελληνικής πτώχευσης, για την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) θα έφτανε στο ποσό – ρεκόρ του 1 τρισ. ευρώ. Και μόνο η αναφορά του, προκαλεί τρόμο. Πόσο μάλλον η επαλήθευση του στην πράξη.

Στο οικονομικό επιτελείο της κυβέρνησης, σχεδόν τρίβουν τα χέρια τους, από ικανοποίηση. Γιατί, τέτοιου είδους μελέτες θεωρείται ότι διασφαλίζουν την παραμονή της χώρας στο ευρώ.

Ο λόγος προφανής: η διάσωση της Ελλάδας θα στοιχίσει λιγότερο από την εγκατάλειψη της στην τύχη της. Κι επειδή ενός καλού μύρια έπονται, στο οικονομικό επιτελείο έχουν να …χαίρονται και για μια ακόμα έκθεση που κυκλοφορεί επίσης στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες τα τελευταία 24ωρα.

Σε ποιόν πρέπει να δίνουμε ελεημοσύνη και με ποιό τρόπο; (Άγιος Ιωάννης Κρονστάνδης)

Ο Ιησούς Χριστός λέει: «Παντί τω αιτούντί σοι δίδου». Αυτό σημαίνει πως πρέπει να ευεργετούμε και να ελεούμε όλους, χωρίς να διακρίνουμε τους ανθρώπους από την κατάστασή τους, το κοινωνικό παρελθόν τους ή τη θρησκεία τους. Πρέπει να δίνουμε την ελεημοσύνη μας στον καθένα που την έχει πραγματικά ανάγκη. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει πως πρέπει να είμαστε σπλαχνικοί προς τους φτωχούς και εκείνους που είναι δυστυχισμένοι από οποιαδήποτε αιτία. Σαν άνθρωποι πρέπει να δίνουμε την ελεημοσύνη μας στους άλλους ανθρώπους, οποία κι αν είναι η αιτία που τους κάνει να ζητιανεύουν, είτε είναι χήρες και ορφανά είτε εξορίστηκαν από την πατρίδα τους, είτε υποφέρουν από την αυταρχικότητα των κυβερνώντων είτε από τη σκληρότητα των προϊσταμένων, είτε από την απανθρωπιά των φοροεισπρακτόρων είτε από την απληστία των εχθρών, είτε από την αρπαγή της περιουσίας τους είτε από την απώλεια που είχαν λόγω ναυαγίου. Όλοι τους έχουν δικαίωμα και μερίδιο στη συμπάθειά μας. Κοιτάζουν με προσμονή τα χέρια σου, όπως κοιτάζουμε όλοι μας τα χέρια του Θεού όταν ζητάμε κάτι. Είναι πολύ καλύτερα ν’ ανοίξει κανείς το χέρι του σε κάποιον ανάξιο, παρά να στερήσει την ελεημοσύνη του από εκείνον που την έχει ανάγκη, από φόβο να μην απατηθεί.

Η Εκκλησιαστική περιουσία και οι υποχρεώσεις του κράτους

Όλοι αυτοί οι εχθροί της Εκκλησίας που φωνασκούν, περί δήθεν εξόδων του κράτους χάριν της Εκκλησίας, και για την “μεγάλη” Εκκλησιαστική περιουσία που δήθεν δεν τηνεκμεταλλεύεται ο λαός, ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΥΝ την αλήθεια, που είναι πολύ διαφορετική από τις απαιτήσεις τους.
Η φιλολογία περί της εκκλησιαστικής περιουσίας είναι παλιά, δίχως όμως να δικαιολογείται πολλές φορές από τα γεγονότα και την πραγματικότητα. Θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε λίγο φως στο ταλαιπωρημένο αυτό ζήτημα. Παρακάτω, απαντάμε και στο αδαές επιχείρημα περί μισθοδοσίας των Ορθοδόξων κληρικών που έχει άμεση σχέση με την εκκλησιαστική περιουσία. Καταρρίπτεται ο βασικότερος μύθος γύρω από τον οποίο χτίστηκε η επαίσχυντη αντιεκκλησιαστική προπαγάνδα των ημερών μας. Μετά την απελευθέρωση και τη δημιουργία του ελληνικού κράτους (1828), ενώ διατηρείται στη συνείδηση του πληρώματος της εκκλησίας η πίστη στο ιερό και αναπαλλοτρίωτο της εκκλησιαστικής περιουσίας με διάφορα νομοθετήματα επιβάλλεται κατά καιρούς η αναγκαστική απαλλοτρίωση τμημάτων της.

Spiritual Picture of the Day (S.P.O.D) – Πνευματική Φωτογραφία της Ημέρας (Π.Φ.Η.) (24)

English

Yes, working hard together is a source of joy. Working hard together means practical love, and this brings God’s grace in a very practical way. The one who has this experience is a happy man.

But unfortunatelly we don’t have the courage to serve others, to try to love others…See photo…

Romanian

Da, a lucra împreună din greu e o sursă de bucurie. A lucra împreună înseamnă dragoste practică și aceasta aduce harul lui Dumnezeu într-un mod foarte concret. Cel care are această experiență este un om fericit.

Însă din păcate nu avem curajul să-i slujim pe ceilalți, să încercăm să-i iubim pe ceilalți.

Greek
Δυστυχώς όμως δεν έχουμε το θάρρος να θέτουμε τον εαυτό μας στην υπηρεσία, στη διακονία των άλλων, να αγαπάμε τους άλλους….Ναι, το να δουλεύεις σκληρά, είναι αιτία χαράς. Το να δουλεύεις σκληρά μαζί με κάποιον είναι δείγμα έμπρακτης αγάπης και αυτό φέρνει αισθητά την χάρη του Θεού. Αυτός που έχει αυτή την εμπειρία είναι ευτυχισμένος.

Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή

Μαρτύρησε στις 13 Οκτωβρίου 1795

Η αγία ήταν από τα μέρη της κεντρικής Μακεδονίας, και συγκεκριμένα από το χωριό Χρυσή της Επαρχίας Αλμωπίας του Νομού Πέλλης . Οι γονείς της ήταν Χριστιανοί, φτωχοί και άσημοι άνθρωποι και είχαν τέσσερες κόρες.

Κάποιος Τούρκος βλέποντας την ομορφιά της αγίας κυριεύτηκε από σαρκικό έρωτα και προσπαθούσε να βρει ευκαιρία για να πραγματοποιήσει τον άνομο σκοπό του. Πράγματι μια ημέρα που η αγία πήγε με άλλες γυναίκες στο δάσος να μαζέψει ξύλα, βρήκε και αυτός την ευκαιρία. Πήρε μαζί του κι άλλους Τούρκους φίλους του ,την απήγαγαν και την πήγαν στο σπίτι του.