Συνέντευξη: Καίτη Κουλλιά

Ομολογώ πως η συγκεκριμένη συνέντευξη αποτελούσε για εμένα απωθημένο…
Από την πρώτη φορά που άκουσα την Καίτη Κουλλιά παρέα με τον Δημήτρη Υφαντή στου Ψυρρή, πριν από –κοντά- 10 χρόνια, ένιωσα πως μαγεύτηκα. Γεννήθηκε μέσα μου ένας απέραντος σεβασμός και προσδοκία για τα μουσικά βήματα αυτής της κοπέλας –τότε- και ολοκληρωμένης τραγουδίστριας -πλέον- με την καθαρή ματιά και την γεμάτη Δωδεκανήσιους συνειρμούς αύρα. Προσωπικά, δεν διαψεύστηκα και έφτασα με ξεχωριστή χαρά και ευγνωμοσύνη ως προς τη συγκυρία, απέναντί της για μια συνέντευξη στο MusicHeaven. Το ενδιαφέρον μου κέντρισε ακόμη πιο πολύ η προαναγγελία της δουλειάς της με τον Αντώνη Μιτζέλο. Η Καίτη Κουλλιά μας εξηγεί πως αποφάσισε να ακολουθήσει μουσικά μονοπάτια άγνωστα μέχρι σήμερα για την ίδια… Διόλου, αξιοπερίεργο αν αναλογιστούμε πως στην Κάλυμνο έχουν συνηθίσει να βουτούν στον βυθό της θάλασσας για να αναδυθούν με το αντικείμενο της αναζήτησης… Κατάδυση, άρα και ανάδυση, χωρίς άδεια χέρια!

Στην Κάλυμνο μείνατε ως την δύση της εφηβείας σας, έτσι δεν είναι; Το πρώτο-πρώτο καιρό που φτάσατε, λοιπόν, στην πρωτεύουσα, ποια ήταν τα εφόδια σε επίπεδο προσωπικότητας και σε ό,τι αφορά τη μουσική;
«Θυμάμαι πως εκείνη την περίοδο λαχταρούσα κοινώς «να την κάνω» και ήθελα να βρεθώ σε χώρους που υπήρχε μουσική. Αυτό ήταν το πάθος και το μεράκι μου. Έτσι, από την πρώτη μέρα, που πάτησα στην Αθήνα, γράφτηκα στο χορευτικό και στη χορωδία του πανεπιστημίου. Βρέθηκα σε πολύ ωραίες συντροφιές και από την πρώτη εβδομάδα αισθάνθηκα πως άρχισα επιτέλους να αναπνέω…»

Χριστουγεννιάτικη επιστολή Γέροντος Ευσεβίου Βίττη

ΙΕΡΟΝ ΚΕΛΛΙΟΝ ΟΣΙΩΝ
ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΥ
ΜΑΤΡΩΝΗΣ ΤΗΣ ΕΝ ΚΩΝΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ ΚΑΙ
ΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΥΧΗΣ ΑΓΙΑΣΘΕΝΤΩΝ
ΑΥΤΑΔΕΛΦΩΝ ΝΕΑΝΙΩΝ ΜΑΞΙΜΟΥ ΚΑΙ ΔΟΜΕΤΙΟΥ
ΕΝ ΚΡΥΟΝΕΡΙΩ ΦΑΙΑΣ ΠΕΤΡΑΣ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2003

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ ἐν Κυρίῳ,

Μᾶς ἔρχονται καὶ πάλι τὰ ἅγια Χριστούγεννα. Καὶ ὅλοι οἱ πιστοὶ θὰ ψάλουμε καὶ πάλι μὲ εὐλάβεια καὶ χαρὰ ἱεροὺς ὕμνους γιὰ τὸν ἐρχομὸ τοῦ Κυρίου μας ὡς ἀνθρώπου στὴ γῆ μας. Γιατὶ ὅμως; Τὸ ξέρουμε βέβαια σὲ κάποιο βαθμό καὶ αὐτὸ μᾶς τὸ θυμίζει κάθε φορὰ ἡ Ἐκκλησία μας. Αὐτὸ δὲ πρέπει νὰ συνειδητοποιοῦμε ὅλο καὶ περισσότερο.  Γιατὶ λοιπὸν ἦρθε ὁ Κύριος ὡς ἄνθρωπος γιὰ μᾶς στὴ γῆ; Μᾶς βοηθοῦν οἱ ἀπαντήσεις, ποὺ μᾶς δίνονται μὲ τὴν ἱερὰ ὑμνωδία τῆς περιόδου αὐτῆς. Κάποιες ἀπὸ αὐτὲς εἶναι καὶ ὅσες ἀκολουθοῦν. Αὐτὲς σᾶς καταθέτω ὡς πνευματικὸν καὶ ἀγαπητικὸν χαιρετισμό, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, μὲ τὴν παράκληση νὰ θελήσετε νὰ τὸν δεχθῆτε ὡς δεῖγμα πνευματικῆς κοινωνίας ζητώντας τὶς προσευχές Σας, γιὰ νὰ τὸν ἀντιληφθῶ καὶ ἐγὼ σωτηριωδῶς καλύτερα καὶ νὰ τὸν ζήσω βαθύτερα καὶ συνεπέστερα.

ΗΛΘΕΣ ἡ ἀνάκλασις πάντων, ὁ ἱλασμός, τὸ φῶς, ἡ παντελὴς ἀπολύτρωσις ἡμῶν, ὁ θησαυρὸς ὁ ἀτίμητος, ὁ ἐν σπηλαίῳ ἀποκρυβείς, ἐκεῖθεν δὲ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν μετατιθέμενος, τὴν ἐσχατιὰν ἡμῶν πλουτίζων.

Η μεγαλύτερη ελληνική λέξη έχει 172 γράμματα!!!

Η ελληνική γλώσσα κατέχει ένα μοναδικό ρεκόρ καθώς η μεγαλύτερη πραγματική λέξη στον κόσμο υπάρχει στο έργο »Εκκλησιάζουσες» του Αριστοφάνη και αποτελείται από 172 γράμματα, 27 συνθετικά και 78 συλλαβές! Ο Αριστοφάνης εκμεταλλεύεται στο έπακρον την εκπληκτική ευχέρεια της Ελληνικής να σχηματίζει πολυσύλλαβες λέξεις, περιγράφοντας μέσα σε 172 γράμματα μια ολόκληρη συνταγή μαγειρικής, η οποία περιλαμβάνει ένα συνονθύλευμα τροφών! Η αριστοφανική λέξη βρίσκεται στους στίχους 1169-1175 και έχει καταγραφεί στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες:

λοπαδοτεμαχοσελαχογαλεοκρανιολειψανοδριμυποτριμματοσιλφιολιπαρομελιτοκατακεχυμενοκιχλεπικοσσυφοφαττοπεριστεραλεκτρυονοπτοπιφαλλιδοκιγκλοπελειολαγῳοσιραιοβαφητραγανοπτερυγών…

Ο λεξιλογικός αυτός «σιδηρόδρομος» είναι δύσκολο να διαβαστεί απνευστί, ενώ με μια μικρή προσπάθεια μπορούμε να μεταφράσουμε:

-πάστοπεταλίδο-γαλεοσάλαχο-τούρσοπιπεράτο-μυαλοκόμματα-
-μελοπερεχύτο-μυτζηθρότυρο-τρύγονοκοτσύφο-τσιχλοπίτσουνα -
-ψήτοσουσουράδο-κοτοκέφαλα-άγριοπεριστέρο-λαγοκούνελα -
-στράγαλοπετμέζο-φτερουγόδιπλες.

perierga

Ο γέροντας Γελάσιος και η θαυμαστή πρόσκληση της Παναγίας

Στις Φώκιες, της Μικρασίας πρωτοείδε τον ήλιο ο γέρων Γελάσιος. Γεννήθηκε το 1902, και μέχρι τον φρικτό διωγμό του 1922 γαλουχήθηκε με τα νάματα και τις παραδόσεις της μικρασιατικής ευσέβειας.
Μικρός πήγαινε στα εξωκκλήσια των νησιών που ήταν μπροστά στο λιμάνι, κι όταν γύριζε ρωτούσε τη μητέρα του:
- Μάνα, ποια είναι η γυναίκα που κρατάει το παιδί στην αγκαλιά της μέσα στην εκκλησία;
- Η κυρά Παναγιά, απαντούσε εκείνη γλυκά, με τον αφέντη τον Χριστό.

Επιμνημόσυνος ομιλία δια τον Γέροντα αρχιμ. Επιφάνον Θεοδωρόπουλον († 10 Νοεμβρίου 1989)

Επί τη επετείω της κοιμήσεως του αειμνήστου αρχιμανδρίτου π. Επιφανίου Θεοδωροπούλου

Εν τω Ιερώ Ναώ «Τριών Ιεραρχών» (20.11.2011)

«Τω μακαριστώ Γέροντι… Αρχιμ. Επιφανίω Θεοδωροπούλω φιλοστόργω πατρί, απλανεί οδηγώ, διακριτικώ πνευματικώ, θαυμαστώ νυμφαγωγω, αρίστω παιδαγωγώ, γνησίω ποιμένι, παναρέτω ασκητή, τελείω διδασκάλω, ακαταγωνίστω υπερμάχω της Αληθείας και της κανονικής τάξεως της Εκκλησίας, νεοφανεί μεγάλω Πατρί της Ορθοδοξίας».

Τα ανωτέρω έγραφον ως άφιέρωσιν εις το ταπεινόν τευχίδιόν μου υπό τον τίτλον «ΚΑΝΟΝΕΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ» τω 1995. Το κείμενον αυτής της προσωπικής αφιερώσεως εκφράζει το πιστεύω μου διά τον τιμώμενον και μνημονευόμενον σήμερον Γέροντά μας π. Επιφάνιον και συγχρόνως σκιαγραφεί την όλην προσωπικότητά του. Δι’ ο παρακαλώ την αγάπην σας να παρακολουθήσωμεν ομού την ανάλυσιν του περιεχομένου αυτής της αφιερώσεως.

Φιλόστοργος πατήρ. Ο π. Επιφάνιος ηδύνατο να λέγη εις τα τέκνα του «Εάν γαρ μύριους παιδαγωγούς έχητε εν Χριστώ, αλλ’ ου πολλούς πατέρας· εν γάρ Χριστώ Ιησού διά του ευαγγελίου εγώ υμάς εγέννησα» (Α’ Κορ. δ’,15), διότι, ως ο Απόστολος Παύλος τονίζει· «Διό γρηγορείτε, μνημονεύοντες ότι τριετίαν νύκτα και ημέραν ουκ επαυσάμην μετά δακρύων νουθετών ένα έκαστον» (Πράξ. κ’. 31), ούτω και ο Γέροντας ως φιλόστοργος πατήρ εμερίμνει δι’ ένα έκαστον των τέκνων του και διά πάντα τα προβλήματα όλων, ως εάν ήτο εν και μόνον τέκνον. Έλεγε σχετικώς· «Εσείς ξεφορτώνεσθε τα προβλήματά σας και τα φορτώνετε σε μένα». Όμως αυτό το φόρτωμα το εδέχετο όπως η διψασμένη γη το νερό της βροχής!

Homélie du Père Placide Deseille, à propos de la vie du chrétien aujourd’hui

au Monastère Saint-Antoine-le-Grand, en la fête de Tous les Saints de France, le dimanche 13 juin 2010

 

Nous célébrons aujourd’hui, toujours dans le rayonnement de la fête de la Pentecôte, tous les saints de France. C’est une fête qui nous remplit de joie, et en même temps a comme un arrière-goût, dirai-je, d’amertume, lorsqu’on voit quelle est la situation actuelle de la France.

Pendant un millénaire, la France a été en pleine communion, en pleine union avec tout le reste du monde chrétien. Et à cette époque, la France a été un réservoir extraordinaire de sainteté, en particulier pendant les trois siècles de l’époque mérovingienne, époque où la France gravitait encore autour de Constantinople, comme tous ces autres états européens qui faisaient partie de ce qu’on a appelé « le Commonwealth byzantin ».

Oui, pendant cette époque, la France a été un réservoir extraordinaire de saints, si l’on peut ainsi s’exprimer. C’est au point que l’on a qualifié le régime politique de l’époque mérovingienne d’« hagiocratie », c’est-à-dire de gouvernement des saints. Certes, tous les rois mérovingiens n’ont pas été exemplaires dans leur vie personnelle, dans leur vie privée, mais nombre d’entre eux s’entouraient de saints, qu’ils prenaient comme ministres et conseillers.

C’est une époque où les saints étaient partout présents en France, si l’on peut dire. Et le peuple en était tellement conscient qu’un peu plus tard, au cours de l’époque carolingienne, les gens, paraît-il, se posaient cette question : « Pourquoi n’y a-t-il plus de saints ? Pourquoi, alors qu’il y avait tellement de saints dans les siècles précédents, y en a-t-il si peu maintenant ? » Il y en avait tout de même, il y en eut encore pendant des siècles, sans aucun doute.

Νέα αθώωση στην υπόθεση Βατοπαιδίου

Αθώοι κρίθηκαν ο καθηγούμενος της Μονής Βατοπεδίου Αρχιμανδρίτης Εφραίμ και ο Μοναχός Αρσένιος με βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθηνών από την κατηγορία της άρνησης μαρτυρίας.
Συγκεκριμένα το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών Αθηνών, με το με αρ. 2087/2011 βούλευμά του έκανε δεκτή την πρόταση του Εισαγγελέα και έκρινε αθώους του Μοναχούς από την κατηγορία της άρνησης μαρτυρίας επειδή αυτοί αρνήθηκαν, όταν κλήθηκαν, να καταθέσουν ως μάρτυρες στην Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής το 2008 που διερευνούσε την υπόθεση των ανταλλαγών της Λίμνης Βιστωνίδας με ακίνητα του Δημοσίου. Τότε ασκήθηκε ποινική δίωξη σε βάρος τους και παραπέμφθηκαν να δικασθούν απ’ ευθείας στο Τριμελές Πλημ/κείο Αθηνών. Όμως άσκησαν προσφυγή κατά της απ’ ευθείας κλήσεως και έτσι η υπόθεση έφθασε για να κριθεί στο Συμβούλιο, το οποίο και τους αθώωσε.
Το Συμβούλιο έκρινε ότι είναι παράνομη η «μαρτυροποίηση» προσώπων που έχουν ήδη εξετασθεί και έχουν δώσει εξηγήσεις στα πλαίσια προκαταρτικής εξέτασης. Τυχόν δε εξέτασή τους θα παραβίαζε την Ευρωπαϊκή Σύμβαση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

πηγή: Αγιορείτικο Βήμα

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: “Το ραδιόφωνο δεν θα κλείσει, αλλά θα νοικοκυρευτεί”

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΤΟ AGIORITIKOVIMA.GR
΄΄Το ραδιόφωνο της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν θα κλείσει, αλλά θα νοικοκυρευτεί. Επιδίωξη μας είναι να μη χάσει κανείς  τη δουλειά του αλλά μέσα στα πλαίσια που απαιτούν οι καιροί μας΄΄, εξήγησε αποκλειστικά στο agioritikovima.gr ο Αρχιεπίσκοπος Αθήνων και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος.
Ο μακαριώτατος αναφορικά με τον διαπολιτισμικό-διαθρησκευτικό διάλογο είπε΄΄Όταν δεν είναι διάλογος για τον διάλογο αλλά μπαίνουμε στην ουσία με ενδιαφέρον και αγάπη έχει αποτέλεσμα. Αλλιώς είναι διπλωματικές σχέσεις. Πρέπει να επιλέξουμε, διπλωματικές σχέσεις για να κάνουμε τον διαπολιτισμικό διάλογο ή θέλουμε να μπούμε στην ουσία και αντιμετώπιση των προβλημάτων΄΄.

Του Γιώργου Θεοχάρη

πηγή: Αγιορείτικο Βήμα

«Τετράδιο Βιογραφίας»

Βαρθολομαίος

του Γιώργου Ξεινού

Την Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2011, στις 7 το απόγευμα, παρουσιάζεται στο Βιβλιοπωλείο της Αγιορειτικής Εστίας το έργο του Γιώργου Ξεινού, Προέδρου της Εταιρείας Λογοτεχνών Θεσσαλονίκης «Τετράδιο Βιογραφίας» των εκδόσεων ParkerStergis, μία μυθιστορηματική ανάπλαση της ζωής και της δράσης του Βαρθολομαίου Κουτλουμουσιανού του Ίμβριου, ενός από τους μεγάλους Δασκάλους του Γένους και της αναγέννησης της λειτουργικής παράδοσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το βιβλίο θα παρουσιάσουν ο συγγραφέας Γιώργος Ξεινός, ο Μοναχός Μωυσής ποιητής και συγγραφέας και ο εκδότης Γιάννης Στεργής.

Ιερώνυμος: “Συμφέροντα κρατούν την Κύπρο σε αιμάσσουσα κατάσταση” (Φώτο)

Μέσα σε κλίμα έντονης πνευματικής κατάνυξης και εκκλησιαστικής μεγαλοπρέπειας τελέσθηκε, στον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας στο Στρόβολο, η πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία με επικεφαλείς τους Αρχιεπισκόπους Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου κ. Χρυσόστομο, με την ευκαιρία της επισήμου ειρηνικής επισκέψεως του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Κύπρο.

Στο συλλείτουργο μετείχαν, από πλευράς της Ελλαδικής Εκκλησίας, οι σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Ελάσσονος κ. Βασίλειος, Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος, Γλυφάδας κ. Παύλος, Εδέσσης κ. Ιωήλ, Πατρών κ. Χρυσόστομος και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Διαυλείας κ. Γαβριήλ, ενώ από πλευράς της Εκκλησίας της Κύπρου οι Πανιερώτατοι Μητροπολίτες Πάφου κ. Γεώργιος, Κιτίου κ. Χρυσόστομος, Κυρηνείας κ. Χρυσόστομος, Λεμεσού κ. Αθανάσιος, Μόρφου κ. Νεόφυτος και Κωνσταντίας – Αμμοχώστου κ. Βασίλειος.

Στην προσφώνησή του, ο Κύπρου Χρυσόστομος, αφού καλωσόρισε και πάλι στη νήσο μας, τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπογράμμισε ότι η επίσκεψή του αυτή «επιβεβαιώνει πρωτίστως την ενότητα του Ελληνισμού. Δεν αποδεικνύει το ομόθρησκον μόνον.Προβάλλει το όμαιμον και το ομόγλωσσον. Τονίζει την αγάπη και το ενδιαφέρον σας για τον αγωνιζόμενο Κυπριακό Ελληνισμό».

Αναφέρθηκε, ακολούθως, στην ιστορία και την διαδρομή μέσα στους αιώνες της Εκκλησίας της Κύπρου και στάθηκε στο πρόβλημα της εισβολής και της κατοχής της μισής μας πατρίδας από την Τουρκία.

Educational reform – Is it for the person or the labour market?

The Hagiorite Orthodox monasticism is not isolated from the world; it is not unsociable. On the contrary, one might say that the genuine monk is more sociable than the laity, since he directly communicates with the supreme social Being, the Creator of man and society: the Lord. As hagiorite monks we ache and worry about the future of man theses days. Many discontented people visit the Holy Mountain, distraught by impossible troubles which cause a deadlock. The wrong way of living is the main culprit for all the hardships; that is, life outside the Church.

Our times are such that everything surrounding us and our values is going through a crisis. Scientific and technological advances affect our social lives; consumerism, hedonism, the ideological chaos and the abundance and confusion of theories as well as globalization indicate that modern man finds himself at a crucial turning point in his history.

Under these circumstances, it is very difficult even for a thoughtful adult to have a clear cut idea of his status and recognize what his truly personal options are without being swayed by other factors or to understand where he can move freely and how he is being dominated by something or someone. If this is tricky for a mature person imagine how complicated it is for a student or a pupil, who also have to deal with their hitherto unrecognizable fits and starts at an age when they ought to establish their personalities and create their own identity!

Εβρεξε μήλα στην Κεντρική Αγγλία !!!

ένα σπάνιο φυσικό φαινόμενο, που αγγίζει τα όρια του βιβλικού θαύματος

Οπως μετέδωσε ο Ραδιοφωνικός Σταθμός του BBC, στο Κόβεντρι σημειώθηκε ένα σπάνιο φυσικό φαινόμενο, που αγγίζει τα όρια του “βιβλικού θαύματος”. Από τον ουρανό ξαφνικά άρχισαν να πέφτουν μήλα. Κανένας δεν έπαθε τίποτα και μόνο σε μερικά αυτοκίνητα προξενήθηκε ζημιά. Τα μήλα τα σήκωσε στον ουρανό ο καταιγιστικός άνεμος που έπληξε τις βόρειες περιοχές της χώρας. Το σύννεφο από μήλα πέρασε μερικές δεκάδες χιλιόμετρα πριν βρέξει πάνω από το Κόβεντρι, στο κεντρικό μέρος της Αγγλίας. Μερικά χιλιόμετρα από τον τόπο, όπου έβρεχε μήλα, από τον ουρανό έπεφταν καρότα και λάχανα. πηγή: aegeantimes.gr

 

Ιερώνυμος: “Η Εκκλησία είναι υπέρ της προόδου της επιστήμης

Στην κατάμεστη Αίθουσα «Δημήτρης Μητρόπουλος» πραγματοποιήθηκε σήμερα η εκδήλωση «Χριστιανισμός και Επιστήμη» επί τη εκδώσει του τόμου « Ο Ιπποκράτης στην Πολιτεία του Θεού» του Ομοτ. Καθηγητού της Αγγειοχειρουργικής κ. Παναγιώτου Δημακάκου.

Η εκδήλωση έγινε παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, ο οποίος στο τέλος απηύθυνε και χαιρετισμό.

“Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι υπέρ της προόδου της επιστήμης, διότι η επιστήμη είναι δώρο του Θεού”, ανέφερε ο Αρχιεπίσκοπος.

Ενώ πρόσθεσε: “Η επιστήμη είναι η δημιουργική χρήση του ανθρώπινου νου, όταν στο βιβλίο της Γεννήσεως αναφέρεται η φράση αυξάνεσθε, κατακυριεύσατε και φυλάσσειν. Σ’ αυτές τις φράσεις βρίσκεται η απαρχή της έρευνας και της επιστήμης”.

Επίσης ο Μακαριώτατος, αναφέρθηκε σε Ευαγγελικά χωρία που αναφέρονται στην ιατρική, τονίζοντας ακόμη ότι “η επιστήμη έχει κάνει μεγάλες προόδους και αυτό είναι λίαν ευχάριστο”.

Στο πρώτο μέρος της εκδήλωσης ακούστηκαν Εκκλησιαστική Βυζαντινοί ύμνοι εορτής των Χριστουγέννων από την Βυζαντινή χορωδία του Καθεδρικού Ναού των Αθηνών υπό την διεύθυνση του πρωτοψάλτη και καθηγητού κ. Αποστόλου Παπαδόπουλου.

Ενώ στο δεύτερο μέρος υπήρξε στρογγυλή τράπεζα με θέμα « Χριστιανισμός και Επιστήμη» όπου συμμετείχαν ο κ. Γεώργιος Μπαμπινιώτης, Μητροπολίτης Μεσογαίας κ. Νικόλαος, κα Άννα Ψαρούδα – Μπενάκη και άλλοι καθηγητές και επιστήμονες της ιατρικής.

Γιατί ο Υιός του Θεού ήλθε στη γη ως άνθρωπος; (Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς)

Στην ερώτηση «Γιατί ο Υιός του Θεού να εμφανιστεί στη γη με ανθρώπινο σώμα και όχι με άλλη μορφή;» ο σοφός άγιος Αθανάσιος έδωσε την ακόλουθη απάντηση: «Αν ρωτούν γιατί δεν εμφανίστηκε με κάποια άλλη, καλύτερη, μορφή δημιουργίας, λ.χ. ως ήλιος ή φεγγάρι ή άστρο ή φωτιά ή άνεμος – αλλά απλώς ως άνθρωπος, ας μάθουν ότι ο Κύριος δεν ήλθε για να προβάλει τον εαυτό Του, αλλά για να θεραπεύσει και να διδάξει τους πάσχοντες. Αν ερχόταν στον κόσμο αποκαλύπτοντας τον εαυτό Του για να καταπλήξει όσους τον έβλεπαν, τούτο θα σήμαινε ότι ήρθε στον κόσμο για να προβληθεί. Ήταν όμως απαραίτητο για τον Θεραπευτή και Διδάσκαλο όχι μόνον να έλθει στον κόσμο, αλλά και να τον υπηρετήσει προς όφελος όλων των πασχόντων και ν’ αποκαλύψει τον εαυτό Του κατά τρόπο, που η αποκάλυψη αυτή να ήταν υποφερτή από τους πάσχοντες. Ούτε ένα πλάσμα της κτίστης δημιουργίας δεν εξέπεσε στα μάτια του Θεού, εκτός από τον άνθρωπο – ούτε ο ήλιος, ούτε το φεγγάρι, ούτε τα άστρα, ούτε το νερό, ούτε ο άνεμος πρόδωσαν το Δημιουργό τους. Απεναντίας όλα τα πλάσματά Του, γνωρίζοντας το Δημιουργό και Βασιλέα τους, το Θεό Λόγο, παρέμειναν όπως Εκείνος τα είχε δημιουργήσει.

Ευφυές πότισμα φυτών

Διεθνή διάκριση πέτυχε το Πολυτεχνείο Κρήτης χάρη στην ανάπτυξη μιας πρωτοποριακής τεχνολογίας για ασύρματα δίκτυα αισθητήρων, πολύ χαμηλού κόστους, που επιτρέπει τη ρύθμιση και τον έλεγχο της κατανάλωσης νερού.

Ημέθοδος αυτή είναι ιδανική για το αυτόματο πότισμα φυτών σε αγροτικές καλλιέργειες ή άλλες περιβαλλοντικές εφαρμογές, καθώς στα προτερήματά της περιλαμβάνεται και η, σε μεγάλο βαθμό, εξοικονόμηση ενέργειας, που επιτυγχάνεται με την τεχνική της ανάκλασης σημάτων από τον πομπό (φυτό) στον δέκτη (υπολογιστή) μέσω των κόμβων (αισθητήρων) μετάδοσης των πληροφοριών για τις ποσότητες νερού που χρειάζονται για την άρδευση.

Η τεχνολογία αυτή αναπτύχθηκε στο τμήμα Ηλεκτρονικών Μηχανικών και Μηχανικών Υπολογιστών (ΗΜΜΥ) του Πολυτεχνείου Κρήτης, στο πλαίσιο της διπλωματικής εργασίας του φοιτητή Γιάννη Κιμιωνή υπό την επίβλεψη του επίκουρου καθηγητή Αγγελου Μπλέτσα και τη συνεργασία των μελών ΔΕΠ του Εργαστηρίου Τηλεπικοινωνιών κ. Γιώργου Καρυστινού και Αθανάσιου Π. Λιάβα.

Ως αποτέλεσμα της εργασίας αυτής ο Γιάννης Κιμιωνής έλαβε το δεύτερο βραβείο καλύτερης εργασίας φοιτητή στο διεθνές επιστημονικό συνέδριο ΙΕΕΕ RFID Technologies and Applications που διεξήχθη τον Σεπτέμβριο του 2011 στο Sitges της Βαρκελώνης.

Δεκάχρονος στραγγάλισε τετράχρονο αγόρι στη Σουηδία!

Σοκ έχει προκαλέσει στην κοινή γνώμη της Σουηδίας η είδηση ότι πίσω από το θάνατο  ενός τετράχρονου αγοριού βρίσκεται ένας δεκάχρονος, ο οποίος στραγγάλισε το αγοράκι με σχοινί έπειτα από λογομαχία που είχαν σε παιδότοπο.

Όπως ανακοίνωσαν οι αρχές, ο ανήλικος ομολόγησε το έγκλημα το οποίο είχε διαπράξει στις 16 Οκτωβρίου, στο χωριό Λιούνγκμπι.

Το τετράχρονο αγοράκι είχε εξαφανιστεί από την αυλή του σπιτιού του και βρέθηκε μετά από μερικές ώρες νεκρό σε ένα πάρκο.

Συνολικά πάνω από 35 αστυνομικοί συμμετείχαν στην έρευνα ενώ ανακρίθηκαν τουλάχιστον 65 παιδιά, ηλικίας πέντε έως δεκαπέντε χρονών, μέχρι οι αρχές να καταλήξουν στον δεκάχρονο, ο οποίος ήταν και ο κύριος ύποπτος από την πρώτη στιγμή.

Σύμφωνα με τη σουηδική νομοθεσία, παιδιά κάτω των 15 ετών δεν διώκονται ποινικά και τα αναλαμβάνουν οι υπηρεσίες πρόνοιας, κάτι το οποίο θα συμβεί και στην συγκεκριμένη περίπτωση.

πηγή: protothema.gr

Ο Βολοκολάμσκ στην Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους

Ολοκληρώνοντας το προσκυνημά του στο Άγιο Όρος, στις 17 Δεκεμβρίου 2011 ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας επισκέφθηκε την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους.

Κατά τη διάρκεια της επισκέψεως ο Ιεράρχης με τη συνοδεία του ασπάσθηκαν την θαυματουργό εικόνα της Παναγίας “Άξιον εστίν”, η οποία φυλάσσεται στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου, και είχαν συνάντηση με τον πρωτοεπιστάτη της Ιεράς Κοινότητας Γέροντα Βαρνάβα Βατοπαιδινό.

Επίσης συμμετείχαν τα μέλη της επιστασίας μοναχός Θεοδόσιος της Ιεράς Μονής Σταυρονικήτας, ιερομόναχος Γρηγόριος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου, μοναχός Ανδρέας της Ιεράς Μονής Καρακάλλου και αντιπρόσωπος της Ιεράς Μονής Αγίου Παντελεήμονος ιερομόναχος Κυρίων.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης συζητήθηκαν η αγιορειτική επικαιρότητα, το προσκύνημα του Ιεράρχη και επίσης έγινε η αναταλλαγή ενθυμίων.

Μητροπολίτης Λαρίσης Ιγνάτιος: “Άλας άναλον”

Άλας άναλον, λοιπόν θέλουν να προσφέρουν στους Νέους μας οι νέοι Θεολόγοι. Και μάλιστα αυτό θέλουν να το κάνουν εκ πεποιθήσεως. Τουλάχιστον, αν το αποδέχονταν σαν συμβιβασμό, κάτω από το βάρος των κυβερνητικών πιέσεων και των οικογενειακών τους αναγκών, αν αυτό το αποδέχονταν σαν αβαρία – προκειμένου να μη χάσουν τη θέσι -που ωστόσο τους βάραινε την συνείδησι, θα λέγαμε: «άντε, δεν πειράζει ,ας μπαίνη ο Θεολόγος στην τάξι κι ας κάνη αυτή την ύλη.

Μας αρκεί που αυτός θα βρίσκη τρόπο να μιλάη για την πίστι μας στα παιδιά μας».

Συζήτηση των μειονοτήτων για το νέο σύνταγμα της Τουρκίας

Ρεπορτάζ-φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας

Με στόχο τη συμβολή στο προετοιμαζόμενο νέο Σύνταγμα της Τουρκίας πραγματοποιήθηκε συνάντηση των θρησκευτικών ταγών των μειονοτήτων και λαϊκών εκπροσώπων τους στο Αρμενικό Πατριαρχείο της Πόλης το απόγευμα Πέμπτης.

Στη συνάντηση παρέστησαν ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Αρμένιος πατριαρχικός επίτροπος Αρχιεπίσκοπος Αράμ Ατεσιάν, ο χορεπίσκοπος των Συροκαθολικών Γιουσούφ Σαάγ, ο εκπρόσωπος των Συροϊακωβιτών, ο Λάκης Βίγκας εκπρόσωπος των μειονοτικών ιδρυμάτων στο δεκαπενταμελές συμβούλιο της Γενικής Διευθύνσεως βακουφίων στην Άγκυρα καθώς και εκπρόσωποι από τις ρωμαίικες, αρμενικές, εβραϊκές κοινότητες και τις κοινότητες των Συροϊακωβιτών και των Συροκαθολικών.

Ηγούμενος Σίμωνος Πέτρας Ελισαίος:”Το Άγιο Όρος είναι…”

Το να μιλήσει κανείς για το Άγιον Όρος είναι σαν ένα εγχείρημα, σαν ένας αγώνας που μπορεί να κάνει κανείς, γιατί το Άγιον Όρος δεν είναι ένας περιορισμένος χώρος, αλλά είναι μια χιλιόχρονη Ιστορία και Εμπειρία.
Και γι’ αυτό είναι, θα λέγαμε, σαν να εξετάζεις τον εγκέφαλο, που δεν τελειώνει ποτέ η γνώση του. Το προσεγγίζουμε, όπως λέει η Γραφή, εν εσόπτρω, δηλαδή μέσα από κάποιους καθρέφτες και όχι στην πραγματικότητα το γνωρίζουμε εξ ολοκλήρου. Έχουμε ακόμα πολλά και να γνωρίσουμε, και πνευματικά και από την ιστορία του Αγίου Όρους και απ’ τον πολιτισμό του Αγίου Όρους, θα λέγαμε.

Το Άγιον Όρος, λοιπόν, είναι το μοναδικό ζωντανό Μοναστικό Κέντρο. Συγκέντρωσε όλες τις μορφές της μοναχικής ζωής από τους Αναχωρητάς, τους Κοινοβιάτες, τους Σκητιώτες, τους Λαυριώτες, τους Ησυχαστάς, θα λέγαμε. Που δείχνει ότι σέβεται πάρα πολύ τον άνθρωπο, την ελευθερία του και τις προτιμήσεις του, συνδυάζοντας το εξής χαρακτηριστικό, το οποίο είναι επίσης πάρα πολύ σημαντικό: Την ποικιλία με την ενότητα. Ενώ είναι ποικίλο, ταυτόχρονα είναι και ενωμένο.

Ἐκκλησία καὶ πολυτονικὸ σύστημα γραφῆς

Πρωτοπρεσβύτερος Μιλτιάδης Ζέρβας

Τὰ ἐκκλησιαστικὰ ἔντυπα, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, ἔχουν τὴν ἰδιαιτερότητα νὰ γράφονται μὲ τὶς λέξεις πολυτονισμένες.
Πολλοὶ σπεύδουν νὰ ἑρμηνεύσουν τούτη
τὴν χρήση τῶν τόνων καὶ τῶν πνευμάτων ἐξαπολύοντας τὴν μομφὴ πρὸς τὴν Ἐκκλησία, πὼς εἶναι ἀγκιστρωμένη στὸ παρελθόν, χωρὶς νὰ μπορεῖ νὰ προσαρμοστεῖ στὶς παροῦσες ἀπαιτήσεις τῶν καιρῶν. Κι ὅμως ὁ πολυτονισμὸς τῶν λέξεων στὰ ἐκκλησιαστικὰ ἔγγραφα δὲν γίνεται στὶς μέρες μας ἁπλὰ καὶ μόνο γιὰ νὰ τηρηθεῖ μία παράδοση, ἀλλὰ γιατὶ ἡ Ἐκκλησία ἔχει κάτι οὐσιαστικὸ νὰ ἐξηγήσει στοὺς νεοέλληνες.

Ὁ τρόπος ποὺ οἱ ἄνθρωποι κάθε ἐποχῆς ἐπιλέγουν νὰ χαράσσουν τὰ λόγια καὶ τὶς λέξεις τους σ’ ἕνα κομμάτι χαρτί, κρύβει τὶς ἀφετηρίες τοῦ τρόπου ποὺ ἔχουν ἐπιλέξει νὰ ζοῦν. Ἡ ἀπόφαση πρὶν λίγες δεκαετίες νὰ μεταβοῦμε σ’ ἕνα μονοτονικὸ τρόπο γραφῆς τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας, πέρα ἀπὸ τὰ ὅποια ἐπιχειρήματα τῶν ἐμπνευστῶν της, ἔκρυβε δύο συνιστῶσες τοῦ «τρόπου» τοῦ σύγχρονου Ἕλληνα: τὴν χρηστικότητα καὶ τὴν εὐκολία. Μὲ ἄλλα λόγια, ἡ ὀξεία, ἡ περισπωμένη, ἡ βαρεία, ἡ ψιλὴ καὶ ἡ δασεία μοῦ εἶναι ἄχρηστα, ἀφοῦ δὲν ἔχω ἕνα ἄμεσο καὶ χειροπιαστὸ κέρδος ἀπὸ τὴν χρησιμοποίησή τους (δὲν διαβάζω διαφορετικὰ κάποια λέξη ἂν συνοδεύεται ἀπὸ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τόνο ἢ ἀπὸ ἕνα πνεῦμα). Ἐπιπρόσθετα ἐπειδὴ μὲ δυσκολεύει ὁ πολυτονισμὸς τῶν λέξεων, μὲ τὸ πλῆθος τῶν κανόνων ποὺ πρέπει νὰ κατέχω, προτιμῶ μιὰ ἁπλουστευτικὴ χρήση τῆς γραφῆς, ὅπου ὅλα χωροῦν σὲ ἕνα καὶ μόνο τόνο.

Κήπος «Ζει» Στον Τοίχο Ενός Κτηρίου

Εμπνευστής και εκτελεστής της ιδέας είναι ο αρχιτέκτονας Jose Maria Chofre. Το κτήριο στις φωτογραφίες που ακολουθούν είναι μια καινούργια…. παιδική βιβλιοθήκη στην πόλη San Vicente de Raspeig της Ισπανίας.

Ο κήπος στον τοίχο του εξαώροφου αυτού κτηρίου αποτελείται από δύο μεταλλικά πλαίσια, τα οποία διατηρούν στη θέση τους το χώμα και τα φυτά. Τα πλαίσια αυτά χωρίζονται σε κύβους, εντός των οποίων φυτεύονται διαφορετικά είδη φυτών. Η πίσω πλευρά των πλαισίων παρέχει εύκολη πρόσβαση στους εργάτες για την αντικατάσταση κάποιου τμήματος αν χρειαστεί, ενώ μια αιωρούμενη εξέδρα στην μπροστινή πλευρά επιτρέπει εργασίες όπως κλάδεμα και φύτευση νέων σπόρων. Το πότισμα γίνεται από μια κατασκευή που βρίσκεται στην άκρη της οροφής.

Ποιος είναι ο 104χρονος Λεωνίδας Πανουτσόπουλος

Πολύς λόγος έγινε τις τελευταίες ημέρες για τον κ. Λεωνίδα, τον γηραιότερο χρήστη του Facebook. Ποιός είναι όμως ο Λεωνίδας Πανουτσόπουλος; 

Γεννήθηκε στο Σοποτό Καλαβρύτων στις 1/03/1908! Ναι, είναι 104 ετών, έχει 4 εγγόνια και 9 δισέγγονα, εκ των οποίων το μεγαλύτερο έχει περάσει τα 30! Ωστόσο, παρά την ηλικία του, δεν διστάζει να κάνει πλήρη χρήση των εφαρμογών του Facebook, από likes, μέχρι ανέβασμα φωτογραφιών και πρόσκληση φίλων, ενώ διαθέτει Gmail και κινητό τηλέφωνο. «Η αλήθεια είναι ότι είμαι γεννημένος το 1908 αλλά όχι ότι κρύβω χρόνια, απλά το Facebook δε μου επέτρεπε για κάποιο λόγο να επιλέξω ως χρονολογία γέννησης το 1908. Γιατί; Η τρίτη ηλικία δεν έχει δικαίωμα στα social network media;», γράφει στις πληροφορίες του προφίλ του.

Γεγονότα που στιγματίζουν την ιστορία…

Ο Καθηγούμενος Γέροντας Εφραίμ και η Αδελφότητα της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου αποτελούν κατά κοινή ομολογία των Αγιορειτών υποδειγματική πνευματική κοινοβιακή Αδελφότητα.

Αυτό βέβαια γίνεται τελείως κατανοητό για αυτούς που είχαν ή έχουν τη δυνατότητα να επισκεφθούν την Ιερά Μονή.

Ακόμη και σήμερα μετά από τόση δυσφήμιση και τόση άδικη ταλαιπωρία που έχουν υποστεί, τα πρόσωπά τους είναι χαμογελαστά, δεν έγινε καμία μείωση αντίθετα έγινε αύξηση της φιλοξενίας και διαρκώς νέοι μοναχοί προστίθενται στην Αδελφότητα.

Cum să vă distrugeţi practic copilul

De mic, să nu-i refuzaţi nimic. Daţi-i tot ce doreşte, tot ce cere, mai cu seamă atunci când stăruie cu încăpăţânare şi plânge. Astfel va creşte şi va crede că ceilalţi îi sunt datori mereu şi întru toate, că are doar drepturi.

Când începe să înjure şi să spună nerozii, dumneavoastră să râdeţi. Astfel îi veţi da de înţeles că este foarte deştept.

Să nu-i spuneţi niciodată: „Asta-i rău!” Aşa spun doar cei de modă veche, cu mentalităţi depăşite şi înguşti la minte. Când, mai târziu, va întâmpina greutăţi în viaţa sa şi va suferi, atunci va fi convins cu desăvârşire că societatea îl nedreptăţeşte…