Ὅλα χωρὶς βία (Ἀπὸ τὸ νέο βιβλίο “Μαθητεύοντας στὸν Γέροντα Πορφύριο”)

Ἀπέφευγε τὴν ὀξύτητα στὶς ἐκφράσεις. Συνιστοῦσε πάντα ὅλα νὰ γίνονται ἁπαλὰ καὶ χωρὶς βία.

— Οἱ τρομακτικὲς μορφὲς ποὺ παίρνει ὁ πονηρὸς καὶ παρουσιάζεται στὸν χριστιανό, ὀφείλον­ται πολὺ συχνὰ στὸν βίαιο τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ὁ πιστὸς πολεμᾶ τὰ πάθη του, ἔλεγε. Τὸ πνεῦμα τοῦ κακοῦ δὲν ἔχει μορφή. οἱ ἄνθρωποι τοῦ δίνουν μορφὴ ἀνάλογα μὲ τὰ βιώματά τους, τὰ γονίδιά τους καὶ τὴν κληρονομικότητά τους.

— Καὶ ὁ Μέγας Ἀντώνιος ποὺ ἔβλεπε τέτοιες μορφές;

—  Ἔ, δὲν ἦταν μέγας καὶ ἅγιος ἀπὸ τὴν ἀρχή, ἔλεγε μὲ χαμόγελο.

Νὰ ἀγωνίζεσαι ἁπαλὰ καὶ χωρὶς βία νὰ μεταμορφώσεις τὰ ἁμαρτωλὰ πάθη σὲ καλά. Οἱ τρεῖς  Ἱεράρχες δὲν ἔβλεπαν τὸ κακό. καὶ δὲν περιγράφουν τὸν διάβολο. Δὲν ἀσκοῦσαν βία πάνω τους, ὥστε νὰ καταπιεσθεῖ τὸ νευρικὸ σύστημα. Μὲ ἁπαλὸ καὶ ἐρωτικὸ τρόπο ἔστρεφαν ἀβίαστα τὸν νοῦ τους πρὸς τὸν Χριστό, καὶ τὰ ἄλλα ὑποχωροῦσαν, κι ἔτσι δὲν ὑπῆρχε καμία καταπίεση. Δίνονταν στὸν Χριστὸ καὶ ὅλη ἡ δυναμικότητά τους πήγαινε ἐκεῖ. Δὲν ἔμενε τίποτα γιὰ τὸν ἀντίθετο. Ἂν τὴν θλίψη σου τὴν κάνεις προσευχή, ἂν τὸν πόνο σου δὲν τὸν ἀφήνεις μέσα σου, ἀλλὰ τὸν κάνεις ἀνάταση, τότε μεταβάλλεται σὲ δύναμη.  Ἔτσι ἔκαναν οἱ μεγάλοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης. Τότε ποὺ ἔμεινα τρεῖς μέρες στὴν ἐκκλησία καὶ μελετοῦσα περιμένοντας τὴν κουρά μου, τότε ἤμουν μέσα στὸν Θεό.

Καὶ ἐπανέλαβε τὴν σκέψη του γιὰ τὴν Ἐκκλησία:

Μοσχόπολη Moscopole, Moskopolje

Ως το τέλος του 17ου αιώνα η Μοσχόπολη ήταν ένας μικρός οικισμός, όμως παρουσίασε αλματώδη οικονομική και πνευματική ανάπτυξη από τον επόμενο αιώνα. Την περίοδο της μεγάλης ακμής της πόλης, τη δεκαετία του 1730, ο πληθυσμός της είχε φτάσει τις 60.000. Σήμερα είναι ένα χωριό 1.000 περίπου κατοίκων στο οποίο ζούνε αρμονικά οι επτακόσιοι βλαχόφωνοι και 300 αλβανοί κάτοικοί της. Απομεινάρια της ένδοξης ιστορίας της αποτελεί ακόμη και σήμερα ο θεσμός της ΔημογεροντίαςΜάρτυρες της ακμής της είναι οι επιβλητικοί ναοί του Αγίου Νικολάου (1721), του Αγίου Αθανασίου (1721) και των Ταξιαρχών (1722) που κοσμούνται από πολλές και αξιόλογες αγιογραφίες.
Η πόλη κατοικούνταν κυρίως από Βλαχόφωνους Έλληνες, υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα βλαχόφωνα κέντρα, με κύρια ενασχόληση το εμπόριο, την κτηνοτροφία, την κατεργασία μαλλιού, ταπητουργίας και ανάπτυξη βυρσοδεψίας. Περίφημη ήταν η πόλη και για την σιδηρουργία, την αργυροχοΐα και την χαλκουργική της. Πολλοί Μοσχοπολίτες έμποροι στη Βενετία, στη Βιέννη, στην Οδησσό, την Κωνσταντινούπολη και άλλα σημαντικά κέντρα της εποχής ενίσχυσαν οικονομικά την πατρίδα τους και συντέλεσαν στην ίδρυση σχολείου, το 1744. Το σχολείο, με την ονομασία, «Ελληνικόν Φροντιστήριο» εξελίχθηκε σε σημαντικό εκπαιδευτικό κέντρο της περιοχής, το 1744 αναβαθμίστηκε από δωρεές και μετονομάστηκε σε «Νέα ακαδημία».

Η Θεολογική σκέψη του Οσίου Ιουστίνου (Πόποβιτς) του Νέου

υπό του Jean- Louis Palierne

«Η υπέρτατη αξία, το υπέρτατο κριτήριο είναι ο Θεάνθρωπος. Αυτός είναι η Αλήθεια, η Οδός και η Ζωή, ο μοναδικός φίλος του ανθρώπου και αποκλειστικός οδηγός του προς τη σωτηρία», λέγει και επαναλαμβάνει συνεχώς ο άγιος Ιουστίνος. «Ο Θεάνθρωπος, Αυτός όπου ανοίγει σ’ εμάς μια οδό, μια οδό διαφορετική από εκείνη όπου μας προσφέρει οτιδήποτε θέλει να παρουσιάζεται ως θρήσκευμα, ως επιστήμη ή ως φιλοσοφία. Η οδός του Θεανθρώπου είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια διδασκαλία, είναι αυτή η ίδια η Αλήθεια, είναι αυτό το ίδιο το πρόσωπο του Θεανθρώπου, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός, ο οποίος προσφέρει σ’ εμάς τη δυνατότητα ενσωματώσεώς μας σ’ Αυτόν, και οργανικής εντάξεώς μας στο δικό Του Σώμα, το οποίον αφήκε σ’ αυτόν τον κόσμον υπό τη μορφή της Εκκλησίας».

ΔΙΑΒΑΣΤΕ: Το γράμμα της κόρης που έστειλε τον μπαμπά στα… «ΕΠΕΙΓΟΝΤΑ»!!

Ένας πατέρας μπαίνει στο δωμάτιο της έφηβης κόρης του και βρίσκει ένα γράμμα επάνω στο κρεβάτι. Αρχίζει να σκέφτεται τα χειρότερα και με τρεμάμενα χέρια ανοίγει το γράμμα και αρχίζει να διαβάζει:

«Αγαπητέ μου μπαμπά, λυπάμαι πολύ που βρίσκομαι στη δυσάρεστη θέση να σου πω ότι έφυγα με το καινούργιο μου αγόρι. Βρήκα επιτέλους τη μεγάλη και αληθινή αγάπη. Αχ, να έβλεπες πόσο όμορφος είναι με όλα του τα τατουάζ και τα piercing και πόσο αγέρωχος δείχνει επάνω στη μηχανή του…Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Είμαι και έγκυος! Ο Αμπντούλ λέει ότι θα είμαστε μια χαρά στο τροχόσπιτό του καταμεσής στο δάσος και θέλει να κάνουμε πολλά παιδιά. Αυτό βέβαια είναι και το όνειρό μου.

Το υφάδι της ζωής

“Unde este Dumnezeu, mamă? Unde este Dumnezeu, tată? Nu vedeţi că înnebunim fără El?” ( scrisoare de adio)

„ Salvaţi sufletele noastre” , S.O.S….., aşa a îndrăznit să scrie cineva pe peretele closetului de la liceu ( printre toate celelalte porcării sexuale)… Da, acesta e strigătul meu nerostit, poate strigătul generaţiei mele, înnăbuşit în inimile noastre, sub mormanele de gunoi ale vieţii de zi cu zi, de chiştoace şi sticle goale, de prezervative şi seringi; de decibelii muzicii date la maxim, de buzele şi corpul celui îmbrăţişat nu din dragoste ( ce e aia poate că nu ştiţi nici voi!), ci din disperarea aceea scârboasă a bătrânilor neputincioşi, de a nu fi singuri! Da, acesta e adevărul nostru, partea cea nobilă şi frumoasă din noi, şi nu putem să-l scriem decât pe pereţii veceului!

De câte ori deschidem gura sau întindem mâna către voi ne trataţi ca pe nişte cerşetori: ne daţi repede bani sau dulciuri sau ţoale ca nu cumva să ne iasă de pe buze strigătul acesta periculos care v-ar pune în cea mai jenantă postură din viaţa voastră, aceea de a nu şti pentru ce trăiţi sau care e sensul vieţii la care ne-aţi chemat, născându-ne; ori ca nu cumva mâna întinsă să cerşească Adevărul pe care nu-l cunoaşteţi, asta fiind maximum de onestitate de care sunteţi în stare, pentru că în rest ne minţiţi fără probleme… De fapt, ne umpleţi şi nouă farfuriile cu ceea ce curge din televizoare…

Στο Δικαστικό Συμβούλιο ο Γέροντας Εφραίμ

ΕΝ ΑΝΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
Αποδεκτό έγινε το αίτημα για αυτοπρόσωπη παρουσία του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ στο δικαστικό συμβούλιο προκειμένου ο ίδιος ο Αρχιμανδρίτης να εξηγήσει τους λόγους που όπως υποστηρίζει, δεν θεωρείτε ύποπτος φυγής, σύμφωνα με πληροφορίες του agioritikovima.gr

Ο Γέροντας Θεόφιλος Παραιάν λέει για το πάθος του καπνίσματος

 -Οι χριστιανοί  ομολογούν και πιστεύουν στην ανάσταση των νεκρών.Πώς λοιπόν να περιφρονήσουμε το σώμα με το οποίο θα αναστηθούμε;
Κάποιοι μαθητές μου ομολόγησαν ότι παράτησαν το πάθος του καπνίσματος όταν πηγαίνοντας σε κάποιο μοναστήρι άκουσαν έναν δαιμονισμένο να φωνάζει:«Δεν θέλω λιβάνι,θέλω καπνό από τσιγάρο»!
 Ο γέροντας Θεόφιλος Παραιάν έλεγε ότι δεν αφήνει τους καπνιστές να κοινωνήσουν και ούτε δεν τους διαβάζει την συγχωρητική ευχή.(Καθηγ.Λαουρέντσιου Ντουμίτρου)

πηγή: Προσκυνητής

«Οι εγκλωβισμένοι στην Κύπρο» καλύτερο Πολιτικό Ντοκιμαντέρ στις ΗΠΑ

Το Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Νέας Υόρκης επέλεξε το φιλμ «Οι εγκλωβισμένοι στην Κύπρο», που γύρισε η δημοσιογράφος και παραγωγός Αθηνά Κρικέλη, ως το Καλύτερο Πολιτικό Ντοκιμαντέρ Ηνωμένων Πολιτειών και Διεθνώς για το 2011.

Η Αθηνά Κρικέλη, διευθύντρια της εδρεύουσας στην Νέα Υόρκη τηλεοπτικής εταιρείας «Ελλοπία» και ανταποκρίτρια της Ελληνικής Υπηρεσίας της «Φωνής της Αμερικής» στην ίδια Αμερικανική μεγαλούπολη, θα παραλάβει το επίζηλο βραβείο σε ειδική τελετή πού θα γίνει στις Κάννες το 2012.

Να σημειωθεί ότι το ντοκιμαντέρ «Οι εγκλωβισμένοι στην Κύπρο» διακρίθηκε ανάμεσα σε 30 χιλιάδες συμμετοχές.

Η κυρία Κρικέλη, μόλις πληροφορήθηκε την τιμητική διάκριση που της έγινε, δήλωσε έκδηλα συγκινημένη: «Είναι μια δικαίωση για τους εγκλωβισμένους, ένα εισιτήριο για να γνωρίσει ο κόσμος την ιστορία τους. Δυστυχώς η υπόθεσή τους δεν χωρούσε στις διαπραγματεύσεις για το Κυπριακό κι έτσι οι άνθρωποι αυτοί επέλεξαν να ζήσουν φυλακισμένοι στα δικά τους χώματα, μετά την τουρκική εισβολή, παραμένοντας ελεύθεροι πολιορκημένοι».

πηγή: aegeantimes.gr

Μια νύκτα με τους γέρους

Η μητέρα από το πρωί που κάνει ετοιμασίες. «Θα ‘χει, λέει ξεχωριστούς φίλους. Γι’ αυτό και το φαγητό πρέπει να είναι ξεχωριστό.

- Μα τα φαγητά σου είναι πάντα ξεχωριστά, τι πιο ξεχωριστό να φτιάξεις ακόμα.

- Α, είναι Ελλαδίτες και θα κάνω φαγητό που δεν έχουνε αυτοί.

- Σιγά να μην έχουνε και το ‘χεις εσύ αποκλειστικότητα, να το πατεντάρεις κιόλας. Έλα, μαμά, τι λες;

- Άκου που σου λέω. Δεν έχουνε αυτοί κολοκάσι. Θα φτιάξω λοιπόν, κουπέπια με κολοκάσι και μπόλικο σέλινο.

Απομονώνουμαι στο δωμάτιο μου. Έχω πολύ διάβασμα. Το ΑΤΙ (Ανώτερο Τεχνολογικό Ινστιτούτο) και οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές δεν… υπολογίζουν οικογενειακές υποχρεώσεις. Η μητέρα θα τα φροντίσει όλα.

Από νωρίς το βράδυ όλα είναι έτοιμα. Ακόμα και το μεγάλο τραπέζι στη σαλοτραπεζαρία είναι στολισμένο με το λινό άσπρο τραπεζομάντιλο, και τοποθετημένα τα σερβίτσια περιμένουν το… ξεχωριστό φαγητό και τους ξεχωριστούς επισκέπτες.

Το δωμάτιό μου είναι δίπλα από όλο αυτό το πανηγύρι. Θα δω, αν ενοχλούμαι, θα πάω στο πίσω δωμάτιο. Μα το κομπιούτερ μου είναι εδώ… τέλος πάντων, θα πάω πίσω να κοιμηθώ. Τι γυρεύω εγώ ανάμεσά τους; Ανάμεσα σε… γέρους;

Expoziţia aniversară “20 de ani de administrare a spectrului radio”

Autoritatea Naţională pentru Administrare şi Reglementare în Comunicaţii (ANCOM) a lansat luni, 12 decembrie, expoziţia aniversară “20 de ani de administrare a spectrului radio” de la Iaşi. Expoziţia prezintă diverse echipamente radio, documente şi alte materiale care ilustrează modul în care a evoluat domeniul comunicaţiilor de-a lungul vremii. Unele aparate au o vechime de circa 70 de ani.

Evenimentul a avut loc în Sala Paşilor Pierduţi din cadrul Universităţii „Al. I. Cuza”, de la ora 11:00. La deschiderea expoziţiei au participat preşedintele ANCOM, Cătălin Marinescu, şi directorul Direcţiei Regionale Iaşi, Constantin Dan Neagu.

Expoziţia, care cuprinde circa 60 de exemplare, donaţii ale angajaţilor ANCOM de-a lungul timpului, este deschisă până pe 31 ianuarie in Sala Paşilor Pierduţi din cadrul Universităţii “Al. I. Cuza”.

Printre exponate se numără: SARCINA RF 50Ω – 50W, Transmiţător automat de radiograme în cod morse TIP AM2, EKD 300 – Receptor trafic unde scurte, Microvoltmetru selectiv RFT SMV 11, Modem transmisii date 600/1200, Generator semnale test Tv PAL/SECAM, Digital RLC meter E 0711 (punte RLC), Staţie VXW100 Tesla, Staţie UFT422 (RFT), Aparat radio „Serenada S552U”, Aparat telefonic BL, Boxă de verificare a traficului telefonic, PENTODĂ GU80, Radio „Radione” – DKE 38 (Deutscher Kleinempfänger 1938), Radiotelefon mobil IEMI R8140, Telefon BL (Baterie Locală), Telefon disc/ BC (1957), model RS 7340, Voltmetru de curent continuu de panou, Masă comandă CTA Sighet, Radiotelefon TYP-10-RT-26 şi un Radio Selena.

πηγή: www.pemptousia.ro

Μερικές σκέψεις για να προστρέχουμε στην Θεοτόκο με πίστη και θάρρος. (Αγ. Νικοδήμου Αγιορείτου)

Θέλοντας να προστρέξεις στη Θεοτόκο με πίστη και θάρρος για κάθε σου ανάγκη, μπορείς να το πετύχεις όταν σκεφθείς:

Α΄. Ότι όλα εκείνα τα δοχεία (όπως το γνωρίζεις από την πείρα σου) στα οποία έχει τοποθετηθεί μύρο ή άλλο παρόμοιο άρωμα πολύτιμο, μολονότι δεν υπάρχει μέσα τους το άρωμα, τα αγγεία αυτά διατηρούν την ευωδία του αρώματος εκείνου. Και όσο περισσότερο χρονικό διάστημα παρέμεινε το άρωμα μέσα στο δοχείο, τόσο περισσότερο τα δοχεία εκείνα διατηρούν την ευωδία· και μάλιστα τόσο περισσότερο ευωδιάζουν εκείνα, όσο περισσότερο παραμείνει το άρωμα μέσα, μολονότι εκείνος το μύρο ή το παρόμοιο άρωμα είναι μιας περιοριστικής και περιορισμένης δυνάμεως. Παρόμοια να σκεφθείς ότι και ένας που στέκεται κοντά σε μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεί την θερμότητα για πολύ καιρό και μετά την απομάκρυνσή του από τη φωτιά. Και επειδή αυτά είναι αληθινά, άραγε από ποιά άρρητη ευωδία φιλανθρωπίας, από ποιά φλόγα αγάπης και από ποιούς λογισμούς ελέους και ευσπλαχνίας μπορούμε να πούμε ότι είναι γεμάτα τα σπλάγχνα της Θεοτόκου, που για εννέα μήνες κράτησε στα σπλάγχνα της το Χριστό, το ακένωτο μύρο, που κρατεί πάντοτε στο στήθος της και στην αγάπη της, τον Υιό του Θεού, που είναι η ίδια η αυτοαγάπη και το ίδιο αυτοέλεος και αυτοευσπλαγχνία και όχι περιορισμένης δυνάμεως και μικρής διάρκειας, αλλά ατέλειωτης και απεριόριστης;

«ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ». Η θαυματουργή εικόνα του Πρωτάτου

Η εφέστιος θαυματουργός εικόνα του Αγίου Όρους, «Άξιόν Εστιν», στο Πρωτάτο Καρυές

Η εικόνα και η ιστορία της

Στον ιστορικό ναό του Πρωτάτου, στο άγιο Βήμα, βρίσκεται ενθρονισμένη πάνω στο ιερό σύνθρονο η σεβάσμια και θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου, που επονομάζεται «Άξιον έστιν».  Ονομάζεται έτσι, γιατί μπροστά σ’ αυτήν την εικόνα πρωτοψαλθηκε απ’ τον αρχάγγελο Γαβριήλ ο γνωστός αυτός ύμνος. «Η πάνσεπτος αύτη και αγία εικών, εξ αρχαίων και παλαιών χρόνων, εστάθη το καύχημα των Καρεών, η δόξα των Πρωτατινών, η σκέπη και προστασία των πέριξ Κελλίων», αλλά και όλου του Αγίου Όρους δόξα, καύχημα και προστασία.

Ο δίκαιος έχει τον Θεό με το μέρος του (Γερ. Παϊσίου)

Όλοι οι άνθρωποι δεν χωράνε σ’ αυτόν τον κόσμο σήμερα. Αν κάποιος θέλει να ζήσει τίμια και πνευματικά, δεν χωράει μέσα στον κόσμο.

- Γέροντα, γιατί δεν χωράει;

- Όταν είναι κανείς ευαίσθητος και βρεθεί σε ένα σκληρό περιβάλλον και του κάνουν την ζωή μαύρη, πώς να αντέξει; Ή πρέπει να βρίζει κ.λπ. ή να φύγει. Αλλά και να φύγει δεν μπορεί, γιατί χρειάζεται να ζήσει. Του λέει το αφεντικό: «Σου έχω εμπιστοσύνη, γιατί δεν κλέβεις, πρέπει όμως να βάζεις και σάπια ανάμεσα στα καλά. Μέσα στις καλές μπάλες τριφύλλι πρέπει να βάλεις και λίγες χωνεμένες»! Τον βάζει και διευθυντή, για να τον κρατήσει· πρέπει όμως να κάνει και έτσι, γιατί αλλιώς θα τον πετάξει από την δουλειά. Μετά ο καημένος δεν κοιμάται, αρχίζει τα χάπια. Ξέρετε τί τραβάνε οι καημένοι άνθρωποι; Τί δυσκολίες, τί εκβιασμούς συναντούν πολλοί στις δουλειές τους από τούς προϊσταμένους; Τους κάνουν την ζωή μαύρη. Να παρατήσουν την δουλειά; Έχουν οικογένεια. Να καθίσουν; Βάσανα. Μπρος βαθύ και πίσω ρέμα· και τα δυό στενά. Πάει να σκάση κανείς. Κάνει υπομονή, παλεύει.

Σε άλλον του αφήνουν όλη την δουλειά και πάει ο συνάδελφος μόνο για να πληρωθεί. Γνωρίζω έναν που ήταν κάπου διευθυντής. Όταν άλλαξαν τα πράγματα, τον έβγαλαν από διευθυντή και έβαλαν άλλον του κόμματος, που ούτε το Λύκειο δεν είχε τελειώσει. Τον έκαναν διευθυντή, αλλά δεν ήξερε την δουλειά, και έτσι δεν μπορούσαν να πάνε σε άλλη θέση τον προηγούμενο.

Родные братья Макарий и Феодосий Ставровунийские

Еще одна хвальная двоица родных братьев старцы Макарий и Феодосий были знамениты в этом монастыре, живя согласно святоотеческому преданию. Они пришли сюда также в молодом возрасте, и, имея достохвальную ревность и добрую совесть, содействовали росту и укреплению монастыря. В особенности отличился первый, Макарий, пожизненно занимавший должность секретаря и эконома.

Старец Макарий Ставровунийский

 

Благодаря своей безупречной службе он буквально спас монастырь от неприятностей экономического и юридического порядка. Не желая, чтобы монастырь содержался на пожертвования верующих, поскольку это влекло за собой невыносимые обязательства, отцы решили заняться сельским хозяйством. Многие имели соответствующий опыт, поскольку происходили из сельской местности, а, кроме того, были подходящая земля и средства. Но, к сожалению, в это дело вмешались и некоторые легкомысленные миряне. Сверх того, по причине политических беспорядков, вызвавших экономический кризис, в результате финансовых операций образовались непомерные долги. Погасить их, используя только средства монастыря, было почти невозможно, а ростовщики были в гневе. Многотрудный подвиг по погашению долгов принял на себя благочестивый старец Макарий. По благословению монастыря он поехал в Америку, где обратился к представителям греческой диаспоры, в результате чего собрал сумму для уплаты огромного долга. Исполнив со знанием дела и страхом Божиим этот священный долг, не поправ совести и оставшись верным своему монашескому званию, после двухлетнего пребывания в чужой стране старец вернулся в монастырь, где снова приступил к несению своего послушания.

Αγρυπνία «υπέρ των εν ασθενεία και εν περιστάσεσι ευρισκομένων αδελφών ημών»

Με την πατρική ευχή και ευλογία του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Νεοφύτου θα τελεσθεί, την Παρασκευή 16 Δεκεμβρίου στις 8:00 μ.μ., στον Ιερό Ναό Παναγίας στην κοινότητα Ακακίου, ιερή αγρυπνία «υπέρ των εν ασθενεία και εν περιστάσεσι ευρισκομένων αδελφών ημών».

Κατά τη διάρκεια της αγρυπνίας θα τελεσθεί η ακολουθία του ιερού μυστηρίου του Ευχελαίου και θα εκτεθεί προς προσκύνηση από τους πιστούς τεμάχιο ιερού λειψάνου της Αγίας ενδόξου Μεγαλόμαρτυρος Μαρίνας της θαυματουργού.

Όσοι πιστοί μπορούν, ας προσέλθουν σ’ αυτήν τη λατρευτική – ικετήρια και κατανυκτική σύναξη της Εκκλησίας μας, για να προσευχηθούν και να παρακαλέσουν την Αγία και Μεγαλομάρτυρα Μαρίνα, να μεσιτεύσει προς τον ιατρό των ψυχών και των σωμάτων ημών Κύριο ημών Ιησού Χριστό, να χαρίσει την ίασιν εις τους εν ασθενεία ψυχής και σώματος ευρισκομένους αδελφούς ημών. Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου

πηγή: συν-οδοιπορία

Το δαιμόνιο μυαλό του Έλληνα…Πρωτοποριακή τεχνική στην ιατρική με… αλφάδι κτισίματος!!

Με ένα… αλφάδι ευθυγράμμισης, ειδική τεχνογνωσία και εκπαίδευση Ελληνες ορθοπεδικοί χειρουργοί πρωτοπορούν, πλησιάζοντας όλο και πιο κοντά στην αντικατάσταση του γονάτου με απόλυτη ακρίβεια και μικρότερο κόστος.

Η καινοτόμα τεχνική που εφαρμόζουν και για την οποία διεκδικούν πατέντα αφορά ένα από τα στάδια της αρθροπλαστικής γόνατος, εγχείρησης η οποία έχει καθιερωθεί ως λύση σε ασθενείς με παραμορφωμένο γόνατο. «Είχαμε την ιδέα να χρησιμοποιήσουμε σε επέμβαση αρθροπλαστικής το γνωστό σε όλους αλφάδι, το εργαλείο των χτιστών που, δείχνοντας μια κάθετη και μια οριζόντια γραμμή λέιζερ, τους βοηθούν να κάνουν έναν τοίχο ίσιο.
Εμείς σκεφτήκαμε να το χρησιμοποιήσουμε στο κόψιμο της κνήμης. Προβάλλουμε το αλφάδι στο κόκαλο και στη συνέχεια κάνουμε το κόψιμο πάνω στο σημείο που μας δείχνει. Σημαδεύουμε δηλαδή το σημείο όπου θα κόβαμε και βάζουμε εκεί τα εργαλεία μας. Ετσι, επιβεβαιώνουμε ότι έχουμε βρει το σωστό σημείο κοψίματος», εξήγησε ο Αναστάσιος Νικολαΐδης, γραμματέας του Τμήματος Ισχίου και Γόνατος της Ελληνικής Εταιρείας Χειρουργικής Ορθοπαιδικής και Τραυματολογίας (ΕΕΧΟΤ), ο οποίος παρουσίασε την τεχνική χτες σε Ελληνες και ξένους γιατρούς στο συνέδριο του Τμήματος Ισχίου και Γόνατος της ΕΕΧΟΤ και της Εταιρείας Ερευνας Ισχίου και Γόνατος, που διεξάγεται στη Θεσσαλονίκη.

Ένα εκατομμύριο επισκέπτες ετησίως στο Άγιο Όρος

΄΄Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ΜΟΥ ΑΛΛΑΞΕ ΤΗΝ ΖΩΗ΄΄ ΕΞΗΓΟΥΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ
Περισσότεροι απο  τετρακόσιοι προσκυνητές καταφθάνουν καθημερινά στο Αγιο ΄Ορος καταγράφοντας αύξηση στην επισκεψιμότητα 20% το 2011.Γοητευμένοι απο τον πολιτισμό και  αναπαυμένοι ψυχικά επιστρέφουν οι περισσότεροι προσκυνητές.
Περίπου ένα εκατομμύριο ετησίως είναι  επισκέπτες κάθε ηλικίας,εντός και εκτός Ελλάδας, σύμφωνα με  τις εκτιμήσεις.Δείτε το ρεπορτάζ που παρουσίασε η ΕΤ3.

Πηγή: agioritikovima.gr

Ο Γέροντας Ιλαρίωνας Αργκάτου λέει για το πάθος του καπνίσματος

-Γέροντα το κάπνισμα είναι πάθος,είναι αμαρτία;
-Όταν καπνίσεις μία φορά είναι αμαρτία,εαν το κάνεις συνέχεια γίνεται πάθος.Γιατί;Επειδή είναι κάτι που δεν ταιριάζει στην ανθρώπινη φύση.Δεν είναι όπως το φαγητό.Είναι κάτι επιπλέον και δεν μπορείς να είσαι και με τον Θεό και με το κάπνισμα.
 Έρχονται πιστοί να εξομολογηθούν και μου λένε ότι νηστεύουν και ότι προσεύχονται.”Ναι, τους λέω, αλλά όλα αυτά τα γεμίζετε με καπνό”.Πρέπει να είσαι ελευθερος από οτιδήποτε και εαν είσαι ελευθερος από οτιδήποτε είσαι ελευθερος και από το κάπνισμα.
…Πολλοί άγιοι,στους οποίους φανερώθηκε η κόλαση,αισθάνθηκαν εκεί μία μυρωδιά πολύ άσχημη.Σε άλλους αγίους ο ψυχοκτόνος έχθρός τους έφερε πειρασμούς υπό την μορφή πολύ άσχημων μυρωδιών,τόσο άσχημων που δεν μπορούσαν να σταθούν στον τόπο που βρισκόνταν.Όταν όμως εμφανίστηκαν σε αυτούς άγγελοι φωτός αυτοί δεν έβγαζαν από την μύτη τους φωτιές και καπνούς.

Ο Κρυφός Γελαστός Άγιος του Αιγάλεω

Γέροντας Ευμένιος Σαριδάκης: ο άγιος φίλος των λεπρών

 Ο π. Ευμένιος γεννήθηκε το 1931 στην Εθιά Μονοφατσίου του νομού Ηρακλείου Κρήτης και ήταν το όγδοο παιδί μιας φτωχής & πιστής οικογένειας. Έγινε μοναχός σε ηλικία 17 χρονών, αγωνίστηκε για την καλλιέγεια της ψυχής του με αγάπη και προσευχή και δοκιμάστηκε σκληρά και από την ασθένεια της λέπρας, αλλά και αργότερα, ενώ ήταν ήδη ιερέας, από δαιμονική επιρροή, με την οποία βασανίστηκε ψυχοσωματικά και ελευθερώθηκε μετά από πολλές προσευχές, αγρυπνίες και εξορκισμούς σε μοναστήρια της Κρήτης, όπως στις μονές Κουδουμά και Παναγίας Καλυβιανής.

Η λέπρα τον έφερε στο Νοσοκομείο Λοιμωδών στην Αγία Βαρβάρα Αθηνών. Εκεί θεραπεύτηκε αλλά, βλέποντας τον ανθρώπινο πόνο, αποφάσισε να παραμείνει στο Νοσοκομείο ως ιερέας, για να βοηθήσει όσο μπορούσε την ανακούφιση των συνανθρώπων του! Εκεί λοιπόν “θα αρχίσει το ποιμαντικό του έργο, που μπροστά του γονατίζουν οι έχοντες θεολογικά πτυχία και εκκλησιαστικά αξιώματα”.

Σε πλήθος κόσμου· «Έλαμψε Χριστός, φως εις την οικουμένην»

Κατάμεστη ήταν το βράδυ της Τετάρτης 14 Δεκεμβρίου 2011 η αίθουσα «Αθηναΐς» στο Πολυχώρο Πολιτισμού στο Βοτανικό για την εκδήλωση με τίτλο «Φως στην Οικουμένη».

Την έναρξη της συναυλίας έκανε ο Πρόεδρος του Ινστιτούτου Έρευνας Διάσωσης και Προβολής Πνευματικών και Πολιτιστικών Παραδόσεων «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» κ. Νικόλαος Γκουράρος.

Εισήγηση – ΔΙΚΑΙΩΣΗ της Μονής Βατοπαιδίου από τον Άρειο Πάγο

Συζητήθηκαν σήμερα στο ποινικό τμήμα του Αρείου Πάγου οι αναιρέσεις της πρώην προέδρου του Πρωτοδικείου της Κομοτηνής κ. Μαρίας Ψάλτη και των μοναχών Εφραίμ και Αρσενίου για την αναίρεση της με αρ. 208/2010 απόφασης του Πενταμελούς Εφετείου Θράκης με την οποία οι παραπάνω είχαν καταδικασθεί σε δεύτερο βαθμό για τα εγκλήματα της παραβίασης του δικαστικού απορρήτου και παράβασης καθήκοντος.

O Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, πρότεινε οι απόψεις των δικηγόρων της κ. Ψάλτη και της Μονής Βατοπαίδιου να γίνουν αποδεκτές

Δεν υπάρχει καταδικαστική απόφαση για Ψάλτη, Εφραίμ και Αρσένιο

Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr, συζητήθηκε σήμερα Τετάρτη, 14 Δεκεμβρίου 2011 η αίτηση αναιρέσως κατά της αποφάσεως της καταδικαστικής απόφασης που είχε γίνει στην Κομοτηνή και στην οποία ήταν κατηγορούμενοι ο Ηγούμενος Εφραίμ, ο μοναχός Αρσένιος και νυν εφέτης κ. Ψάλτη.

Ο Άγιος Αμβρόσιος της Όπτινα λέει για το πάθος του καπνίσματος

Ένας μανιώδης καπνιστής από την Αγια Πετρούπολη, ο Αλέξιος Στεπάνοβιτς Μαγιόρωφ, άρχισε κάποτε να αισθάνεται τις επιζήμιες συνέπειες του καπνίσματος στην υγεία του.
Οι πολλές συμβουλές και παραινέσεις των φίλων του αποδείχθηκαν μάταιες. Τελικά το έτος 1888 ο Αλέξιος Στεπάνοβιτς κατέφυγε στην βοήθεια του στάρετς Αμβροσίου και με επιστολή του ζήτησε να του υποδείξει τον τρόπο που θα καταπολεμήσει το πάθος του.

Σε γράμμα του με ημερομηνία 12 Οκτωβρίου 1888 ο όσιος Αμβρόσιος απάντησε στον Αλέξιο Μαγιόρωφ τα εξής: «Γράφεις ότι δεν μπορείς να κόψης το κάπνισμα! Αυτό που είναι αδύνατο για τον άνθρωπο, είναι δυνατό με τη βοήθεια του Θεού. Το μόνο που χρειάζεται είναι να αποφασίσεις με σταθερότητα να απαλλαγής απ’ αυτό, αφού αναγνωρίζεις την ζημία που προξενεί στην ψυχή και στο σώμα σου. Διότι ο καπνός εξασθενίζει την ψυχή, αυξάνει και δυναμώνει τα πάθη, σκοτίζει το νου και καταστρέφει σιγά-σιγά τη σωματική υγειά με έναν αργό θάνατο. Ταυτόχρονα οι

Τα πιο κοινά ονόματα στην Ελλάδα

Και το όνομα αυτού Γεώργιος
Πρωτότυπη έρευνα που πραγματοποίησε ειδικός στη γνωσιακή επιστήμη έδειξε ότι μετά τους Γιώργηδες ακολουθούν οι Δημήτρηδες, οι Κωστήδες και οι Γιάννηδες. Στις γυναίκες πρώτη με διαφορά η Μαρία και ακολουθούν Κατερίνα και Ελένη
Και το όνομα αυτού Γεώργιος

Εχετε αναρωτηθεί ποτέ αν στην Ελλάδα ζουν περισσότεροι Γιώργηδες ή Γιάννηδες; Κι αν πράγματι λέγονται Μαρίες οι πιο πολλές γυναίκες στη χώρα μας; Αν ναι, τότε ήρθε η ώρα να λάβετε απαντήσεις στα ερωτήματά σας.

Ο Χάρης Φουνταλής, ο οποίος έχει σπουδάσει στο Τμήμα Επιστήμης Υπολογιστών του Indiana University στο Bloomington των ΗΠΑ και έχει ασχοληθεί με την έρευνα στη γνωσιακή επιστήμη, είχε ακριβώς τις ίδιες ανησυχίες. Για τον λόγο αυτόν πραγματοποίησε μια πρωτότυπη έρευνα χρησιμοποιώντας τις ενδεδειγμένες στατιστικές μεθόδους με τις οποίες διακρίβωσε ποια είναι τα πιο κοινά ελληνικά ονόματα.

«Ηθελα να απαντήσω σ’ ένα ερώτημα που είχα από μικρό παιδί: είναι περισσότεροι οι Γιάννηδες, οι Κωστήδες, οι Δημήτρηδες ή ποιοι είναι τέλος πάντων οι πιο πολλοί; Η έρευνα μου έμαθε κάτι που δεν ήξερα: ότι χωρίς καμιά αμφιβολία οι πιο πολλοί είναι οι Γιώργηδες. Οσο για τις Μαρίες στις γυναίκες, αυτό μάλλον το περίμενα. Παράλληλα, ήθελα να εξοικειώσω τους αναγνώστες με ορισμένα στοιχειώδη θέματα στατιστικής», λέει στο ΕΘΝΟΣ.