Η προσωνυμία της Μονής Βατοπαιδίου μέσα από Βυζαντινές και Μεταβυζαντινές πηγές

Απανταχούσα (αχρονολόγητη) του προηγούμενου και σκευοφύλακα της Βατοπαιδίου, Φιλοθέου εκ Πάρου (1690-1730), η οποία βρίσκεται αναρτημένη στην παλαιά βιβλιοθήκη της μονής. Στο έγγραφο αυτό το μοναστήρι αναφέρεται επανειλημένα ως "μεγίστη μονή, λαύρα του Βατοπαιδίου"

Λαύρα: Βυζαντινή μοναστική οργάνωση. Ο όρος χρησιμοποιήθηκε κατά τον 4° αι. στην Παλαιστίνη και σήμαινε μια συνοικία, ένα χωριό μοναχών, δηλ. πολλά αυτόνομα κελλιά, που απείχαν το ένα από το άλλο, αλλά είχαν έναν κοινό ναό για τη θεία λατρεία. Με την πάροδο του χρόνου όμως ο όρος λαύρα έγινε συνώνυμος του μονή, αργότερα δε κατέστη τιμητικός τίτλος, που προσδιόριζε ένα ονομαστό κοινόβιο, μέγα, με πολλούς μοναχούς.

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ

…Η λέξη μοναστήρι φέρνει σ’ εμάς τους ορθόδοξους μιαν ορισμένη αρχιτεκτονική εικόνα: μεγάλο τετράγωνο από ενωμένα κελιά, η αυλή κλεισμένη μέσα στα κελιά, και στη μέση της αυλής η εκκλησία. Αν σ’ αυτά προσθέσωμε τα θεμελιώδη μοτίβα του μοναστηριού, τον ξύλινο εξώστη που απλώνεται απ’ άκρη σ’ άκρη στο εξωτερικό των κελιών, τα τόξα και το κυπαρίσσι, έχουμε το μοναστήρι, την κοινή αντικειμενική εικόνα, το ρομαντικό σκιαγράφημα που βρίσκεται μέσα στο νου των Ελλήνων.

Η ζωή του μεγάλου μοναστηριού

…Η λέξη μοναστήρι φέρνει σ’ εμάς τους ορθόδοξους μιαν ορισμένη αρχιτεκτονική εικόνα: μεγάλο τετράγωνο από ενωμένα κελιά, η αυλή κλεισμένη μέσα στα κελιά, και στη μέση της αυλής η εκκλησία. Αν σ’ αυτά προσθέσωμε τα θεμελιώδη μοτίβα του μοναστηριού, τον ξύλινο εξώστη που απλώνεται απ’ άκρη σ’ άκρη στο εξωτερικό των κελιών, τα τόξα και το κυπαρίσσι, έχουμε το μοναστήρι, την κοινή αντικειμενική εικόνα, το ρομαντικό σκιαγράφημα που βρίσκεται μέσα στο νου των Ελλήνων. Πόσα όμως νέα σχήματα δημιουργεί επάνω σ’ αυτόν το θεμελιώδη τύπο του μοναστηριού ο καιρός, ποιους πλουτισμούς μπορεί να πάρει ο ρυθμός, το βλέπομε στο Βατοπαίδι. Εδώ ο καιρός είχε φαντασία. Προσθέτοντας ανάλογα με την ανάγκη, έφτιασε μια πόλη ολόκληρη, όπου τίποτε δεν είναι βαρύ, δυσαρμονικό, βιαστικό ή ξένο.

Με τί νομικά επιχειρήματα βγήκε η απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Κομητηνής;

Σε σχέση με την δίκη στο Εφετείο Κομοτηνής για την υπόθεση Βατοπαιδίου την οποία και παρακολούθησα θέλω να σας μεταφέρω τα εξής:

1. Ο εισαγγελέας Φλωρίδης ήταν απαράδεκτος θεσμικά νομικά και δικονομικά. Ενώ υποχρεούται να είναι αμερόληπτος, ευγενικός στις ερωτήσεις του και αυστηρά, εντός του θέματος και του αντικειμένου της δίκης, μόνο αυτό δεν έκανε. 
Ήταν προσβλητικός και αγενής επιλεκτικά σε κάποιους μάρτυρες. Συγκεκριμένα μιλούσε στον ενικό και ειρωνικά, μεταξύ άλλων, προς τον μαρτυρα υπερασπίσεως Ηγούμενο της Σιμωνόπετρας, αλλά και τον κατηγορούμενο Μοναχό Αρσένιο, κάνοντας τους προσωπικές επιθέσεις για θεματα εντελώς ασχετα με την δίκη

Η Ηθική Δολοφονία ενός Ηγούμενου

Όσοι έχουμε παρατηρήσει τις μεθόδους του παρακράτους και των μηχανισμών που αρέσκονται στο να το μιμούνται, γνωρίζουμε ότι μια κλασική του μέθοδος είναι αυτή της «ηθικής δολοφονίας χαρακτήρων». Σε τι συνίσταται η «ηθική δολοφονία»;

Στοχοποιείται καταρχάς ένα πρόσωπο, ένας χαρακτήρας, που λόγω ιδιαίτερων ιδιοτήτων του είναι ευάλωτος στη συκοφαντία. Μια Ορθόδοξη Ιερά Μονή με μεγάλη περιουσία, όπως η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου είναι εύκολος στόχος, διότι μπορεί εύκολα να υποβληθεί στο ακροατήριο η αντίληψη ότι «ο λαός πεινάει και οι παπάδες είναι μέσα στο χρήμα».

Εν τω κόσμω θλίψιν έξετε (ποίημα)

Παρακαλούμε το Θεόν

το γέροντα τον σεβαστό

μετά της συνοδείας Μονής Βατοπεδίου

να ελαφρύνει το σταυρό

να συντομεύσει το καιρό

τον της δοκιμασίας

τ΄ άδικου μαρτυρίου

Ποίημα για την Μονή Βατοπεδίου (4)

Συνέχεια από (3)

Μες στην ψυχή μου έφτασε
αυτό το Άγιο Θαύμα!
Να ξαναρθώ στην Παναγιά
έκανα ένα τάμα.
Να ‘ρθω ξανά στη χάρη της
για να την προσκυνήσω,
να δω την Άγια Ζώνη της!
Μαζί της να μιλήσω!
Το Θαύμα τ’ Ασταμάτητο!
Να ξανασυναντήσω,

Ποίημα για την Μονή Βατοπεδίου (3)

Το παρεκκλήσιο της Αγίας Ζώνης στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου με τις σκαλωσιές. Η επισκευή του ναού έχει διακοπεί, αλλά προσευχόμαστε, για την τιμή της Παναγίας μας, ότι αυτό δεν θα κρατήσει για πολύ ακόμα. Η φωτογραφία λήφθηκε τον περασμένο μήνα στα σαράντα της κοιμήσεως του γέροντα Ιωσήφ.

Ήρθε η σειρά μου να ασπαστώ
τώρα την Παναγία!
Να δω την Ζώνη την Αγνή!
Τη Ζώνη την Αγία!
Να προσκυνήσω ταπεινά
να πάρω ευλογία.

Κοιτάζοντας την Παναγιά
Δέος με κυριεύει!
Κοιτάζοντας τη Ζώνη της!
Νιώθω σαν να με δένει!
Να προσκυνήσω ταπεινά
μόνο αυτό μου μένει,
τα πόδια μου δεν ξεκινούν
η Ζώνη! Μου τα δένει!

Ποίημα για την Μονή Βατοπεδίου (2)

VatopaidiFriend: Αναδημοσιεύουμε το δεύτερο μέρος ενός πανέμορφου ποιήματος του ποιητή Δημήτρη Πολυχρόνη για την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, το οποίο είχε αναρτηθεί πριν από αρκετό καιρό. Αμέσως μετά ακολουθεί το επόμενο μέρος, το οποίο δεν έχει δημοσιευθεί ως τώρα. Αξίζει πάντως να δείτε και το πρώτο μέρος…

(συνέχεια από 1)

Η Μονή Βατοπεδίου
μέγα θαύμα του Κυρίου!
Μέσα στου κόσμου την ψευτιά
είναι ένα Θαύμα ακόμα!
Θα ‘χεις κατάλευκη ψυχή!
Όταν το μαύρο σου κορμί
θα σου το φάει το χώμα!
Ψάξε για νά ‘βρεις το Χριστό!
Όσο μπορείς ακόμα.

Το μοναστήρι τούτο εδώ
είναι πιο πάνω απ’ τις Καρυές
μακριά από τη Δάφνη,
το βλέπω τώρα από κοντά
μοιάζει χρυσό Στεφάνι!

Κατασυκοφάντησης συνέχεια…

Σε συνέχεια του χθεσινού άρθρου «Μένος και συκοφαντίες κατά του Ηγουμένου Εφραίμ», θα ήθελα να αναφέρω πως αυτή η εκστρατεία κατασυκοφάντησης του αλλά και της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου έχει ξεκινήσει από της 16 Αυγούστου όπου γνωστή Κυριακάτικη εφημερίδα διέθεσε τρεις ολόκληρες μπροστινές σελίδες (και άρα πολύ αναγνώσιμες) για την υπόθεση της μονής αλλά και για τον Ηγούμενο Εφραίμ και τον Πατέρα Αρσένιο!

Αφιερωμένο σε ένα φάρο αγάπης, την Μονή Βατοπαιδίου

Η Αγάπη συγχωρεί, υπομένει, πονά, συμπάσχει, χαίρεται, τρελαίνεται, και όλα αυτά με φλόγα. Όταν κάθε σημάδι αυταρέσκιας μέσα μας πεθάνει, και μείνει μόνο η θέληση να δοθούμε ολοκληρωτικά σε έναν φίλο, τότε η ψυχή εντελώς γυμνή καταφλέγεται από ευτυχία και αγάπη φλογίζοντας όλους όσους είναι γύρω μας. –Ανώνυμος

Άννα

Το ουράνιο χαμόγελο του Γέροντος Ιωσήφ

«Καρδίας ευφραινομένης το πρόσωπον θάλλει»

ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ (αναφορά στους αγίους Πατέρες)

Λέγει ο ΑΒΒΑΣ ΙΣΑΑΚ ο ΣΥΡΟΣ  (Λόγος ΚΔ’):

1. Η ΑΓΑΠΗ του Θεού υπάρχει θερμή εις την φυσικήν αυτής ιδιότητα και όταν επιπέση εις κάποιον αγωνιστήν υπερβολικώς τον ρίπτει εις μίαν θείαν έκστασιν και εις βάθος επουρανίων λογισμών· αναλόγως δε της εντάσεως της επελθούσης αγάπης παρατηρείται εις τον άνθρωπον αυτόν μία ασυνήθιστος αλλοίωσις.
2. Η εσωτερική αυτή αλλοίωσις γίνεται αισθητή και από ωρισμένα εξωτερικά γνωρίσματα· έτσι το πρόσωπον του ανθρώπου γίνεται φωτεινόν και περιχαρές (ή χαροποιόν ή διανθίζεται από χαράν).
3. Τότε ο άνθρωπος γίνεται εκστατικός και εξέρχεται τελείως των όρων της φυσικής ζωής, και τον φοβερόν θάνατον τον θεωρεί χαράν και ποτέ ο νους δεν σταματά να σκέπτεται τα επουράνια.

Η Πανήγυρις των Βατοπαιδινών Αγίων

Χθες Τετάρτη 22 και σήμερα 23 Ιουλίου γιορτάστηκε στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου η σύναξη Πάντων των Βατοπαιδινών Αγίων.

Χθες το βράδυ στις 8:00 μ.μ. άρχισε η πανηγυρική αγρυπνία η οποία τελείωσε στις 3:30 π.μ., που παρακολούθησαν εκατοντάδες πιστοί. Στην συνέχεια μετά από τρίωρη διακοπή άρχισε στις 6:30 το πρωί η αρχιερατική Θεία Λειτουργία με προεξάρχοντα τον σεβασμιώτατο μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ.κ. Ιερεμία, ενώ συμμετείχε και ο ηγούμενος της Μονής Καρακάλλου Γέροντας Φιλόθεος και η χορωδία των πατέρων της Μονής Καρακάλλου έψαλλε στο δεξιό χορό.

Η αγρυπνία και η Θεία Λειτουργία τελέσθηκαν με ιδιαίτερη λαμπρότητα κατά το βυζαντινό τυπικό.

Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός. Άρωμα μνήμης ιερής

Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινος
Άρωμα μνήμης ιερής

του  Δημήτρη Αποστολίδη

Γέρων Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός. Μορφή αγαπημένη, μνήμη ιερή, ευωδιαστή συντροφιά και θύμηση που θα μας περιβάλλει μέχρι την έσχατη εκπνοή. Ο δικός μας άνθρωπος. Αυτός που μέσα απ΄ τον λόγο του, το έργο του, τη μεγαλοπρεπή σιωπή του, τη σεμνότητά του, την ασκητικοτητά του, το ακαταγώνιστο φρόνημά του, την ενάρετη μαχητικότητά του θαυμάσαμε και αγαπήσαμε. Ζωντανή μορφή, δύσκολο να πεις πως έγινε ανάμνηση. Ζει κοντά μας, ανάμεσα μας, δίπλα μας, μέσα μας…

Τι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ συνέβη με τη Μονή Βατοπαιδίου; Ένα εξαιρετικό άρθρο από το “Αντίβαρο”.

Το ευλογημένο μετόχι της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου στην ιερή λίμνη Βιστωνίδα.

ΑΚΡΩΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΙΚΟ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΤΩΝ ΜΜΕ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ-ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΚΑΙ ΒΓΑΛΤΕ ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΣΑΣ.

Δικαιώθηκε η Μονή Βατοπαιδίου για τη λίμνη Βιστωνίδα

Συντάκτης: Τηλέμαχος Μ.

Για όσους δεν το κατάλαβαν με την πρώτη:

1-Τον Ιούλιο 2008 προχώρησε η δικαστική διαδικασία και απαγγέλθηκαν οι κατηγορίες για κακουργήματα κατά του Κοντομηνά για τις υποθέσεις της Ιντεραμέρικαν και τις απάτες κατά διαφόρων ασφαλιζομένων του. Ο Κοντομηνάς θεώρησε ότι ο Ρουσόπουλος έπρεπε να παρέμβει δικαστικά και να τον σώσει, επειδή η γυναίκα του δούλευε στον Άλφα. Ο Ρουσόπουλος δεν το έκανε. Έτσι, ο Κοντομηνάς πήρε σβάρνα όλα τα κολητάρια του Ρουσόπουλου για να τον εκδικηθεί και να τον πετάξει εκτός πολιτικής. Στις 15-20 Αυγούστου επισκέφθηκε ο ίδιος ο Κοντομηνάς το Άγιο Όρος και βρήκε διάφορα στοιχεία για τον Εφραίμ. Την επόμενη εβδομάδα ο σταθμός του σήκωσε μπαιράκι επανάστασης.

Η δύναμη των μύθων

του Σπύρου Μπαζίνα
Ανώτερου στελέχους Νομ. Υπηρ. Η.Ε.

Οι μύθοι φτιάχνουν πραγματικότητες. Παράδειγμα: ο μύθος ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος παρεχώρησε την Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στον Πάπα (constitutum Constantini) στήριξε για αιώνες την πολιτική επικυριαρχία της Καθολικής Εκκλησίας στην Δύση.

Τελέσθηκε το εννεαήμερο μνημόσυνο για τον Γέροντα Ιωσήφ.

VatopaidiFriend: Σήμερα στη Μονή Βατοπαιδίου μετά τον Εσπερινό τελέσθηκε το εννεαήμερο μνημόσυνο για τον Γέροντα Ιωσήφ μέσα σε κατανυκτική ατμόσφαιρα. Κάποιοι αγαπητοί φίλοι που παραβρέθηκαν…

ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΣΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΚΟΣΜΟ

Μύριοι μπροστά σου Άγγελοι, έψελναν στην Κυρία,

και αυτή η Χαριτόβρυτη, σ’ έλεγε με λατρεία,

το χαίρε, δούλε Άξιε, είσελθε στην χορεία,

των αθλητών που στέφανο, θα βάλει η ιστορία.

Ευθύς τα χείλη δόξα σοι τερμάτισαν να λένε

και οι πάνσεπτοι οι οφθαλμοί, σταμάτησαν να κλαίνε.

Ένα πλατύ χαμόγελο μας έστειλες που πήγες