Priestermönch Paisius Rauer (Orthodoxe Skite des Heiligen Spyridon, SERBISCH-ORTHODOXE DIÖZESE FÜR MITTELEUROPA. Adresse: Lahnstr. 31, 56379 Geilnau, Deutschland, Internet: www.spyridon-skite.de).
Quelle:
Akademie für Psychotherapie und Seelsorge e.V. (http://www.akademieps.de/download/306-Rauer_Identitaet.pdf)
ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Αρχείο PDF)
Μνημόνιο για την κατάσταση του Βασιλείου της Ελλάδας.
Γραμμένο το 1835 από τον SINIDABLO DE MAS.
Αξίζει τον κόπο να διαβαστεί.
VatopaidiFriend: Υπάρχει αυξημένο ενδιαφέρον για την σχέση των ψυχο-επιστημών (ψυχολογία, ψυχιατρική, νευροψυχολογία κ.τ.λ.) με την διδασκαλία των Αγίων Πατέρων για την ψυχή και τον άνθρωπο. Η διδασκαλία αυτή έχει πολύ επιτυχημένα ονομασθεί (από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο Βλάχο) Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, προβάλονται στον χώρο των ψυχο-επιστημών, έχοντας των μανδύα επιστημονικών ανακαλύψεων, διαφορές θρησκευτικές δοξασίες. Αυτές βρίσκονται στην ουσία έξω από τον χώρο της πραγματικής επιστήμης, αλλά και είναι ξένες προς την Ορθόδοξη Πίστη. Στην συνέχεια, κάποιοι Ορθόδοξοι υιοθετούν άκριτα τις ψευδοεπιστημονικές αυτές θεωρίες και προσπαθούν να τις εισάγουν στον χώρο της Ορθοδοξίας. Κατά συνέπεια, είναι καλό να αντιμετωπίζονται οι απόψεις αυτές με επιφύλαξη και διάκριση. Σκοπός της παρούσας αναδημοσιεύσεως δεν είναι να προσβληθεί προσωπικά ο κ. Χ. Γιανναράς, του οποίου οι θέσεις επικρίνονται στο κείμενο που ακολουθεί. Στόχος είναι να προβληθεί η σπουδαιότητα, ο πλούτος αλλά και η ανωτερότητα της Ορθόδοξου Ψυχοθεραπείας.
Το παρακάτω άρθρο σε μορφή pdf
(Κριτική πάνω στο άρθρο του κ. Γιανναρά
«Ψυχανάλυση και Εκκλησιαστική Ανθρωπολογία»)
Γεωργίου Χασούρου
(Βιολόγου – Εκπαιδευτικού)
Α) Η «εκκλησία» της Διεθνούς Ψυχαναλυτικής Εταιρείας.
Ένα άρθρο του κ. Γιανναρά «ψυχανάλυση και Εκκλησιαστική ανθρωπολογία» πού δημοσιεύθηκε το περασμένο έτος στο περιοδικό «Θεολογία» (τεύχος Ιουνίου 2003), ανεξήγητα στην Αγγλική γλώσσα, έρχεται να προστεθεί στις «προοδευτικές» εκείνες φωνές πού αναζητούν στην ψυχανάλυση και την ψυχολογία, -τίς ανθρωπολογικές και ψυχοθεραπευτικές αυτές μεθόδους και θεωρίες, πού θα συμπληρώσουν και θα εκσυγχρονίσουν, όπως ισχυρίζονται,- την Εκκλησιαστική ανθρωπολογία και συνεπώς και ποιμαντική.
Οι «εκσυγχρονιστές» της Εκκλησίας μας, για να στηρίξουν το πάθος τους για αλλαγή και ανανέωση, επικαλούνται συχνά τους Πατέρες της Εκκλησίας: «Είμαι της γνώμης, γράφει ο κ. Γιανναράς, ότι οι μεγάλοι Πατέρες και Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Φίλοι του Αγίου Όρους Ηρακλείου.pdf
ΣΥΛΛΟΓΟΣ
«ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ»
ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ
Επτανήσου 26, 713 05 Ηράκλειο
Ηράκλειο, 27.3.2009
Αρ. Πρωτ: 5
Προς: 1. Τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου μας
2. Κάθε ενδιαφερόμενο
Κοιν: Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους
ΘΕΜΑ: Ο Σύλλογος μας και η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου.
Ο Σύλλογος μας «Φίλοι του Αγίου Όρους» Ηρακλείου, ο οποίος έχει ήδη συμπληρώσει 22 έτη λειτουργίας ( 1987- 2009), τήρησε και τηρεί πιστά όσα ορίζει το Καταστατικό του, δηλαδή « τη συμπαράσταση στο Αγιώνυμο Όρος Άθω για τη διάσωση και διατήρηση της παραδοσιακής, πνευματικής, μοναστικής, εθνικής ακτινοβολίας και αποστολής του, ως Προπυργίου της Βυζαντινής Ορθοδοξίας και Κιβωτού των εθνικών παραδόσεων» (άρθρο 2, παρ.1). Επίσης, « καταβάλλει προσπάθεια να γίνει συνείδηση στον ελληνικό λαό και σε κάθε ενδιαφερόμενο ότι το Άγιον Όρος αποτελεί κορυφαία έκφραση του ορθοδόξου βιώματος και του Ελληνικού πνεύματος» (άρθρο 2, παρ 3). Διαβάστε την συνέχεια του άρθρου »
Inhalt:
- Abt Ephraim von Vatopedi:Altvater Joseph der Hesychast und die Lehre des Inneren Gebets, die aus seinen Briefen fließt (Seiten 43-47)
- Altvater Joseph der Hesychast: Anweisungen zum Erlernen des geistigen Gebets (Seiten 48-49)
- Altvater Joseph der Hesychast: Über Geduld und Ausdauer (Seiten 50-57)
Quelle (auf Deutsch):
Der Schmale Pfad, Dezember 2005, Band 14, Seiten 43-57. Internet Seite: www.orthlit.de
Zusammengestellt von Bischof Alexander (Mileant), Johannes A. Wolf und Christos V.M. Tagarakis
Quelle (auf Deutsch): Der Schmale Pfad, März/April 2006, Band 15, Seiten 52-152. Internet Seite: www.orthlit.de
Source (in English): see notes throughout the present contribution, especially on p.p. 52, 150-152.
