ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗ ΙΩΑΝΝΗ (8 Μαΐου) Μέρος 1ο

Scan0008 beautiful icon j the theoΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΥΔΙΤΗ

 α’. Όταν ο λόγος έχει ως θέμα το έγκώμιο ενός εκλεκτού, που βρίσκεται στον ουρανό στο Θεό, ποια λόγια μπορεί να βρεθούν για να τον επαινέσουν επάξια και ανάλογα με το ύψος του; Και ποια σκέψη θα μπορέσει να πλησιάσει το μέγεθος του επαίνου, ο οποίος είναι πάνω από τα συνηθισμένα μέτρα; Υπάρχει κίνδυνος να μη ξεπεράσουμε ακόμη και την αρχή, επειδή επιχειρούμε τα ακατόρθωτα και δοκιμάζουμε ένα πήδημα σε αμέτρητο ύψος.

Φυσικά δε μιλώ γι’ αυτό τον ουρανό, τον οποίο διακοσμούν με απαράμιλλη ομορφιά τα πλήθη των αστερισμών, ούτε για κείνον που ο αρματηλάτης ήλιος διατρέχει, διαγράφοντας την εφήμερη τροχιά του, ούτε για την τροχιά του φεγγαριού, που τρέχοντας στον ουρανό κάνει τη νύχτα μέρα. Δε μιλω για το θαύμα των ουράνιων σωμάτων, που μόνο και που τα βλέπουμε διδασκόμαστε, στοχαζόμενοι για την ομορφιά της κτίσεως, και οδηγούμαστε σ’ Αυτόν που είναι ο αίτιος της δημιουργίας.

Ο λόγος μου αναφέρεται σ’ εκείνο τον ουρανό, του οποίου τα άστρα λάμπουν παντοτεινά, δηλαδή στους αγίους, επειδή εξαιτίας των αμέτρητων αρετών τους, αστράφτουν στο ουράνιο πνευματικο στερέωμα, και του οποίου ήλιος είναι το ευαγγελικό κήρυγμα, το οποίο διατρέχει τα πέρατα του κόσμου και καταγαύζει τον ορατό και αόρατο κόσμο. Και αυτό συμβαίνει, επειδή δέχεται το φως της σελήνης, αφού σ’ αυτόν τον ουρανό δεν υπάρχει νύχτα και το φως του καταυγάζει τον κόσμο χωρίς να δύει ποτέ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΤΑ ΠΑΘΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΑ ΑΠΟΚΡΥΦΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (2)

Συνέχεια από 1

Grunewald. Η Ανάσταση

Η Ανάσταση του Χριστού. Πίνακας του γερμανού θρησκευτικού ζωγράφου Matthias Grünewald (1470-1528)

Ι. Δ. Καραβιδόπουλος, Ομοτιμ. Καθηγητής Ερμηνείας της Κ. Δ. Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

  Διαβάζοντας κανείς τα απόκρυφα ευαγγέλια σε σύγκριση με τα τέσσερα ευαγγέλια που περιλαμβάνονται στον κανόνα των 27 βιβλίων της Καινής Διαθήκης διαπιστώνει τα εξής:

 1. Στα απόκρυφα ευαγγέλια δίδονται απαντήσεις σε ερωτήματα σχετικά με κάποια δευτερεύοντα σημεία ή πρόσωπα των διηγήσεων των παθών και της ανάστασης, προερχόμενα είτε από παραδόσεις είτε από τη φαντασία των συγγραφέων τους. Πάντως, είτε οι παρεχόμενες πληροφορίες για τα δευτερεύοντα πρόσωπα, όπως π.χ. τα ονόματα τον δύο ληστών Γίστας και Δισμάς (ή Γέστας και Δημάς) και του Λογγίνου, του εκατόνταρχου της σταύρωσης, ή του Πετρώνιου, που φρουρούσε τον τάφο του Ιησού, είναι ιστορικά είτε όχι, αυτά επεκράτησαν στην παράδοση και απεικονίζονται στην εικονογραφία, ο Λογγίνος μάλιστα και στην Αγιολογία.

2. Στόχος των συγγραφέων των Αποκρύφων είναι να εντυπωσιάσουν τον αναγνώστη με συγκλονιστικές πληροφορίες δίδοντας υπερμεγέθεις αριθμούς ή διαστάσεις, με διάθεση απολογητική.

 Τέλος, 3. Η μελέτη που γίνεται σήμερα των αποκρύφων κειμένων, είτε στον τόπο μας είτε διεθνώς, διαλύει τις ανεύθυνες απόψεις που κυκλοφορούν σε ορισμένους ότι τα κείμενα αυτά περιέχουν συγκλονιστικά στοιχεία που δήθεν κλονίζουν την πίστη της Εκκλησίας, η οποία – όπως άλλωστε και η θεολογία – τα κρατάει μακριά από τη δημοσιότητα!.. Είναι καιρός αυτές οι διάχυτες ανεύθυνες απόψεις να δώσουν τη θέση τους σε μια νηφαλιότερη και επιστημονικότερη προσέγγιση των κειμένων αυτών, ώστε να αναδειχθεί έτσι και η διαφορά επιπέδου τους από τα ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΤΙ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΑΓΑΘΟ; Του Μ. Βασιλείου

Εικόνα από το Αγιογραφείο της ΙΜΜ Βατοπαιδίου, εκπληκτικής τεχνικής με απίστευτη λεπτομέρεια. Σημειώνουμε ότι τα χρώματα δυστυχώς δεν μπορούν να αποδοθούν σωστά στο διαδίκτυο. Στην πραγματικότητα τα χρώματα είναι πολύ ζωντανά και το χρυσό είναι εκτυφλωτικά αστραφτερό. Το Αγιογραφείο, δέχεται καθημερινά παραγγελίες από όλο τον κόσμο. (Ακόμα και από ανθρώπους του περιβάλλοντος του Πούτιν!)

Εικόνα από το Αγιογραφείο της ΙΜΜ Βατοπαιδίου, εκπληκτικής τεχνικής με απίστευτη λεπτομέρεια. Σημειώνουμε ότι τα χρώματα δυστυχώς δεν μπορούν να αποδοθούν σωστά στο διαδίκτυο (είναι αλλοιωμένα). Στην πραγματικότητα τα χρώματα είναι πολύ ζωντανά και το χρυσό είναι εκτυφλωτικά αστραφτερό. Το Αγιογραφείο, δέχεται καθημερινά παραγγελίες από όλο τον κόσμο.

Εμείς παραδεχόμαστε ότι η ανθρώπινη ζωή δεν έχει καμιά αξία και δεν θεωρούμε ούτε ονομάζουμε αγαθό κάτι που μας είναι ωφέλιμο μόνο σ’ αυτόν. Δεν θεωρούμε λοιπόν σπουδαίο πράγμα ούτε κρίνουμε άξια ευχής την προγονική φήμη, ούτε τη σωματική δύναμη, ούτε την ομορφιά, ούτε το μεγαλείο, ούτε τις τιμές όλων των ανθρώπων, ούτε το ίδιο το βασιλικό αξίωμα, ούτε οτιδήποτε από τα ανθρώπινα θα χαρακτήριζε κανείς σπουδαίο, ούτε θαυμάζουμε εκείνους που τα έχουν αυτά, αλλά με την ελπίδα προχωρούμε πολύ μακρύτερα και κάνουμε τα πάντα για να προπαρασκευαστούμε για την άλλη ζωή. Όσα λοιπόν βοηθούν σ’ αυτό το σκοπό, λέμε ότι πρέπει και να τα αγαπούμε και να τα επιδιώκουμε με όλη τη δύναμη μας· όσα όμως δεν οδηγούν σ’ εκείνη τη ζωή τα παραβλέπουμε ως άχρηστα.

Το αληθινό αγαθό είναι ο Θεός. Γιατί πραγματικά άξιο μακαρισμού είναι αυτό που είναι καλό από μόνο του, δηλ. ο Θεός, προς το οποίο αποβλέπουν όλα, που όλα επιθυμούν να το απολαύσουν, είναι η αναλλοίωτη φύση, το δεσποτικό αξίωμα, η αδιατάραχτη, η χωρίς λύπη, αλλοίωση και μεταβολή ζωή, η ανεξάντλητη πηγή, η άφθονη χάρη, ο θησαυρός που δεν τελειώνει όσο και αν ξοδεύεται.

Το μόνο σημαντικό και αξιέπαινο αγαθό είναι μόνιμο αγαθό.

Προσευχή για τα παιδιά στον φύλακα Άγγελό τους

 

Dscn0252

Άγιε άγγελέ μου,
Εσύ που είσαι πάντα πλάι μου, σε παρακαλώ,
Δείχνε μου πάντα τον καλό δρόμο.
Λέγε μου στ’ αφτί τί να λέω.
Βάζε μέσα στην καρδιά μου απ’ την αγάπη σου.
Κάνε να υπακούω στους γονείς μου.
Γέμιζε το μυαλό μου με καλές σκέψεις.
Προστάτευέ με από κάθε κακό.
Βάζε στην ψυχή μου τη χαρά του ουρανού.
Κάνε τη ματιά και τη μορφή μου όμορφη σαν τη δική σου.
Μάθε με να δοξολογώ το Θεό όπως εσύ.
Κάνε με σ’ όλα μου ένα χαριτωμένο παιδί.
Σ’ ευχαριστώ. Σ’ ευχαριστώ πολύ.

 

(Προσευχητάριο για παιδιά, έκδοσις Ιεράς Γυναικείας Κοινοβιακής Μονής «Άγιος Θεοδόσιος ο Κοινοβιάρχης», Άγ. Στέφανος Αττικής, σελ. 87)

Η εικόνα είναι από το www.classicalmosaics.com