Ο άνθρωπος σαν ναός του Θεού (Γέροντος Ιουστίνου Πόποβιτς)

AvaJustin

Ο Γέροντας Ιουστίνος με τον τότε ιερομόναχο Αθανάσιο Γιέβτιτς

Εδώ βρίσκεται το θείο γνώρισμα της ανθρώπινης ύπαρξης: ότι ο Θεός την γεμίζει, ότι ο Θεός γίνεται το περιεχόμενο της, ότι ο Θεός ζει σ’ αυτήν σαν σε δικό του ναό, οίκο του, σώμα του. Η ανθρώπινη φύση έχει εκπληρώσει αυτό το γνώρισμα στην τελειότητα του στο πρόσωπο του Θεανθρώπου Χριστού. Στο πρόσωπο του Χριστού ο άνθρωπος είναι εξ ολοκλήρου πλήρης Θεού και είναι στ’ αλήθεια ναός Θεού, στον όποιο «κατοικεί παν το πλήρωμα της θεότητος σωματικώς» (Κολ. 2,9).

Αυτός είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός. Και οι χριστιανοί είναι χριστιανοί διότι είναι όπως είναι αυτός: είναι δηλαδή κι αυτοί ναός του Θεού όπου ζει το Πνεύμα του Θεού, δηλαδή το Άγιο Πνεύμα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το μεγαλείο του ανθρώπου (Γέροντας Σωφρόνιος)

Sofronios

…Παρατήρησα κάποιο παράδοξο: Οι άνθρωποι φοβούνται να ατενίσουν ανοικτά το μεγαλείο του ανθρώπου. Να δει κάποιος το σχέδιο του Θεού για μας τους ανθρώπους φαίνεται “υπέρμετρη υπερηφάνεια”. Να γνωρίσουμε για τον εαυτό μας ότι στην Ιδέα του Πατρός έχουμε συλληφθεί προ καταβολής κόσμου ως πλήρωμα τελειότητος, μου φαίνεται ως κάτι εντελώς απαραίτητο, για να μπορέσουμε να ζήσουμε και να ενεργήσουμε με τον οφειλόμενο τρόπο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο βατοπαιδινός άγιος Ιωσήφ ο Νέος, Μητροπολίτης Τιμισοάρας (1568-1656) – 17 Αυγούστου

agios Iosif Timisoaras

Γεννήθηκε στη Ραγούζα της Δαλματίας, σημερινό Ντουμπρόβνικ της Κροατίας, το 1568 από εύπορους γονείς. Ο πατέρας του Ιωάννης ήταν Βενετός καραβοκύρης, και όταν ο άγιος ήταν 12 ετών πνίγηκε σε ναυάγιο. Η μητέρα του Αικατερίνη καταγόταν από τη Λήμνο και διακρινόταν για την ευλάβεια της. Στο βάπτισμα έλαβε το όνομα Ιάκωβος. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, η μητέρα του τον πήγε στην Αχρίδα, όπου ήταν ο αδελφός της, ένας πλούσιος έμπορος. Έλαβε καλή μόρφωση και παρέμεινε επί πενταετία πλησίον ενός ιερομονάχου εξαδέλφου της μητέρας του, πού μόναζε στη μονή της Θεοτόκου Αχρίδος, όπου συνέχισε τις σπουδές του.

Το 1588 ήλθε στο Αγιον «Ορος και εγκαταβίωσε στη μονή Παντοκράτορος, όπου εκάρη μοναχός και ονομάσθηκε Ιωσήφ κατά το μέγα σχήμα. Μετά διετία χειροτονήθηκε ιερεύς. Ασκήθηκε επιμελημένα στην υπακοή, την προσευχή και τη μελέτη. Είχε για διακόνημα το εργόχειρο της καλλιγραφίας, στο όποιο εξελίχθηκε άριστα. Μόνασε κατόπιν στις μονές Μεγίστης Λαύρας, Χιλανδαρίου, Ξηροποτάμου και Βατοπαιδίου, όπου έμεινε αρκετά, και μάλιστα κατά τη βιογραφία του τέλεσε εκεί τα πρώτα του θαύματα, θεραπεύοντας πολλούς μοναχούς από διάφορες ασθένειες με τη θερμή προσευχή του και βάζοντας το δεξί του χέρι στο μέτωπό τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 08 Αύγουστος, Συναξάρι, Românesc. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

Cypriot POWs’ DNA identified in mass grave in Cyprus – Turkish war crimes in the foreground

5_missing_soldiers 

The remains of five Greek Cypriot POWs of the Turkish invasion of Cyprus in 1974, were found in a mass grave. The five prisoners of war, all of them soldiers of the Cypriot National Guard, reservists that had beel called up to active duty, all wearing their battle dress uniforms, had been photographed alive by a Turkish journalist at the time of their capture by the Turkish invasion forces; their remains were found during the excavations conducted by the Committee on Missing Persons (CMP, functioning under the auspices of the United Nations) at the occupied village of Tziaos, and identified using the DNA method. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μαγικά κόλπα και εξουσία… Δεν υπάρχει!

magician

Το να εξαφανίζεις ένα συρμό του μετρό ή το Άγαλμα της Ελευθερίας, να αιωρείσαι στο δωμάτιο, να ανασταίνεις μια πάπια, να σταματάς μια σφαίρα είναι πράγματι μοναδικά κατορθώματα. Πώς γίνονται;

Ο αιγυπτιακός πάπυρος Βέστκαρ εξιστορεί τα κατορθώματα του μάγου Ντέντι μπροστά στον Χέοπα. Ο μάγος έκοψε τα κεφάλια μιας πάπιας, μιας χήνας και μιας αγελάδας και, με μια μαγική κίνηση, ξαναζωντάνεψε τα ζώα αμέσως. Όταν ο αυτοκράτορας του ζήτησε να κάνει το ίδιο με έναν άνθρωπο, ο Ντέντι αρνήθηκε, πράγμα που κατά τον Έντουιν Ντόους, ιστορικό της μαγείας και ταχυδακτυλουργό, αποδεικνύει ότι ο Ντέντι ήταν ταχυδακτυλουργός και όχι θαυματοποιός.

Μαγικά κόλπα και εξουσία Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το άγχος υπό το πρίσμα της Χριστιανικής ανθρωπολογίας

Η εξορία του Αδάμ και της Εύας από τον Παράδεισο. Πίνακας του Γάλλου ζωγράφου Alexandre Cabanel (1863)

Η εξορία του Αδάμ και της Εύας από τον Παράδεισο. Πίνακας του Γάλλου ζωγράφου Alexandre Cabanel (1863)

Ιωάννη Κορναράκη, Ομότιμου Καθηγητή Πανεπ. Αθηνών

Το άγχος είναι αναμφιβόλως ένα πληθωρικό ψυχολογικό χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς του ανθρώπου της εποχής μας. Οι χαρακτηρισμοί· αγχώδης αντίδραση, αγχογόνος κατάσταση ανθρώπινης ζωής, αγχωτικός τύπος και άλλοι παρόμοιοι και σχετικοί με την έννοια του άγχους χαρακτηρισμοί, ακούγονται συχνά στην καθημερινή μας ζωή.

Στο επίπεδο της επιστημονικής ψυχολογικής έρευνας το άγχος εντοπίσθηκε ως νοσογόνο σύμπτωμα ανθρώπινης συμπεριφοράς, κατά το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνος, στο πλαίσιο της αναπτύξεως των διαφόρων θεωριών της Ψυχολογίας του Βάθους (του ασυνειδήτου)1. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ιερά Μονή Αγίου Ηρακλειδίου (1)

Αεροφωτογραφία της Ιεράς Μονής Αγίου Ηρακλειδίου με το καμαροσκέπαστο Καθολικό της Μονής.

Αεροφωτογραφία της Ιεράς Μονής Αγίου Ηρακλειδίου με το καμαροσκέπαστο Καθολικό της Μονής.

Το κτιριακό συγκρότημα της Μονής

Από το «Βίο του Αγίου Ηρακλειδίου» αντλούμε επίσης πληροφορίες για την ιστορία της Μονής, μια που στο κείμενο αυτό αναφέρονται κελιά και νυχτερινές ακολουθίες. Φαίνεται πώς η Μονή ιδρύθηκε κατά την πρώϊμη βυζαντινή περίοδο (330-350 μ.Χ. από Κυπρίους ευσεβείς προς τιμή του αγίου Ηρακλειδίου (Β. Μπάρσκυ). Εκτός από το κείμενο αυτό, δεν έχουμε καμμιά άλλη πληροφορία από τη βυζαντινή περίοδο η από την περίοδο της Φραγκοκρατίας και Ενετοκρατίας. Αναφέρεται μεν στο Τυπικό της Μονής Μαχαιρά που γράφτηκε από τον Επίσκοπο Ταμασού Νείλο ο οποίος είχε διατελέσει προηγουμένως και Ηγούμενος της Μονής αυτής στην ίδρυση γυναικείου μοναστηριού στην Ταμασό, αφιερωμένο στην Παναγία (1209)· όμως για τη Μονή του Αγίου Ηρακλειδίου δε γίνεται πουθενά αναφορά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »