Everghetinos – Tema 15 (3) (Ρουμανικά, Romanian)

everghetinosCelor care se leapădă de lume le este de neapărată trebuinţă să nu se însoţească cu rudele după trup și nici să arate vreo slăbiciune pentru acestea

5. A lui Avva Isaia

Dacă te-ai despărţit de rudeniile după trup, ca să te faci străin pentru Dumnezeu, nu lăsa îndulcirea [cu gândul la] ele să se strecoare în tine atunci când șezi în chilie, milostivindu-te de tată sau de mamă, ori pomenind în inima ta pe soră sau frate, mila de copii sau dorul de femeie; fiindcă pe toate acestea le-ai părăsit. Adu-ţi aminte de ieșirea ta și de strâmtorarea morţii, căci atunci nimeni dintre aceștia nu îţi va ajuta. De ce nu te lepezi așadar de ei pentru virtute? Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Γεράσιμος Κεφαλληνίας

ag Gerasimos

Η ΖΩΗ ΤΟΥ

Ο Άγιος Γεράσιμος σύμφωνα με τη παράδοση γεννήθηκε στα Τρίκαλα της Κορινθίας το 1506. Ο πατέρας του ονομάζονταν Δημήτριος και η μητέρα του Καλή. Ο πατέρας του ανήκε στην βυζαντινή αριστοκρατία, στη μεγάλη οικόγενεια των Νοταράδων. Το βαφτιστικό όνομα του Άγιου Γεράσιμου ήταν Γεώργιος. Ό Άγιος Γεράσιμος μεγάλωσε και μορφώθηκε όπως όλα τα αρχοντόπουλα της εποχής. Στα 20 χρόνια του αποφάσισε να πάει στη Ζάκυνθο που ήταν ένα σημαντικό κέντρο των γραμμάτων της εποχής καθώς παρόλη την Ενετική κατάκτηση υπήρχε εκεί ένας αναγεννησιακός αέρας σε αντίθεση με την υπόλοιπη τουρκοκρατούμενη Ελλάδα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

20 Συμβουλές για καινούργια ζευγάρια

Νιόπαντροι

1. Να θεωρείτε ο ένας τον άλλον ως δώρο του Θεού. Εάν πιστεύετε ότι ο Θεός προόρισε τον ένα για τον άλλον, τότε ποτέ δεν θα σκεφθείτε τον χωρισμό σας.

2. Να μην σκεφθείτε το γάμο εάν δεν πιστεύετε ότι δεν υπάρχει κανένας άλλος στη γη που θα μπορούσε να γίνει σύντροφος της ζωής σας.

3. Μην αφήσετε το γάμο σας με την ιδέα ότι ο ένας υπερτερεί του άλλου.

4. Μπροστά στο Θεό είστε και οι δύο ίσιοι, αν και ο ένας προς τον άλλον συμπληρώνουν αλλήλους.

5. Να δέχεστε ο ένας τον άλλον όπως είσαστε και όχι όπως θα θέλατε να ήσασταν.

6. Να μη θεωρείτε το γάμο σας σαν μια χρυσή ευκαιρία για να αλλάξετε τον σύντροφό ή την σύντροφό σε εκείνο που νομίζετε ότι θα έπρεπε να είναι. Και όμως πρέπει να είστε πάντοτε πρόθυμοι να δέχεστε συμβουλή και συστάσεις για αλλαγή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΙΩΣΗΦ Ο ΒΑΤΟΠΕΔΙΝΟΣ

Funeral

Κι ανοίχτηκε μελίρρυτα

Της Μετουσίας κάλπη,

Με ράσο μεγαλόσχημο,

Στιγμές Οσίου Μάρτυ,

Να αποδώσει ευλαβικά,

Ως σκεύος της τιμής, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αίσθησις Ζωής Αθανάτου (11) – Ομιλίες για τον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή

15_EldIosif

Συνέχεια από (10)
Αρχιμ. Εφραίμ, Καθηγουμένου Ι. Μ. Μονής Βατοπαιδίου

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΗΣΥΧΑΣΤΗΣ ΚΑΙ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΝΟΕΡΑΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ

Ο ησυχαστής Γέροντας είναι από τους σύγχρονους οσίους Αθωνίτες Γέροντες που δίδαξαν με λεπτομέρεια τον τρόπο της πρακτικής της νοεράς προσευχής και στους μοναχούς, αλλά και στους λαϊκούς. Όλοι οι άνθρωποι κατά τον Γέροντα, ανεξάρτητα από τον τρόπο ζωής τους, όπου και αν ευρίσκονται, ό,τι και αν κάνουν, μπορούν να αποδώσουν πνευματικά ασχολούμενοι με την νοερά προσευχή. Γράφει περί τούτου ο μακάριος Γέροντας: «Η πράξις της νοεράς προσευχής είναι να βιάσης τον εαυτόν σου να λέγη συνεχώς την ευχήν, με το στόμα αδιαλείπτως. Να προσέχης μόνον στα λόγια: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Όταν αυτό πολυχρονίση, το συνηθίζει ο νους και το λέγει. Και γλυκαίνεσαι, ωσάν να έχης μέλι στο στόμα σου». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πανήγυρη Οσίου Ευδόκιμου στην Μονή Βατοπαιδίου (με φωτογραφικό υλικό)

Theofilaktos Efraim

VatopaidiFriend: Θα θέλαμε να ανακοινώσουμε στους φιλόμουσους (και όχι μόνο) αναγνώστες του ιστολογίου μας ότι θα αναρτήσουμε προσεχώς κάποια ηχητικά αποσπάσματα από την Αγρυπνία και την Θεία Λειτουργία της πανηγύρεως.

Είχα την ευτυχία να παραβρεθώ στην ιερά πανήγυρη της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου με την ευκαιρία της εορτής του οσίου Ευδόκιμου την Κυριακή 18 Οκτωβρίου 2009. Πάνω από 400 (!) προσκυνητές απ’ όλη την Ελλάδα (και όχι μόνο) ήρθαν για να γιορτάσουν στην Μονή Βατοπαιδίου τη μνήμη του οσίου Ευδόκιμου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Βίος και πολιτεία της οσίας Ματρώνας

St Matrona

Η μνήμη αυτής τιμάται την 20ήν Οκτωβρίου

Η Ματρώνα η Οσία και θαυματουργός Μήτηρ ημών ήτο από την νήσον Χίον, από το χωρίον το καλούμενον έως την σήμερον Βολισσός, το οποίον είναι εις το επάνω βόρειον μέρος της Χίου· και ο μέν πατήρ αυτής ωνομάζετο Λέων, η δε μήτηρ Αννα, ήσαν δε ούτοι ευσεβείς χριστιανοί, και με όλα τα χριστιανικά ήθη και έργα κεκοσμημένοι, προσέτι και εις τον πλούτον και εις τα άλλα κοσμικά αγαθά ήσαν επισημότεροι των άλλων του χωρίου. Είχον δε αυτοί και άλλας εξ θυγατέρας και με την Μαρίαν επτά (διότι Μαρία, ωνομάζετο η Αγία και μετωνομάσθη ύστερον Ματρώνα). Αύτη λοιπόν η Μαρία (η οποία ήτο η μικροτέρα των άλλων θυγατέρων), όταν ήλθε καιρός να την νυμφεύσωσιν οι γονείς της, δεν ηθέλησεν, αλλ επρόκρινεν, ως φρονίμη, να φυλάξη παρθενίαν και καθαρότητα, διά να γίνη νύμφη καλή και άμωμος του αθανάτου Νυμφίου Χριστού· αλλ επειδή η αληθής παρθενία και καθαρότητα, και η αφθορία δεν είναι εύκολον να κατορθωθή μέσα εις τον κόσμον, εις την συναναστροφήν των πολλών, ομοίως και τα άλλα καλά, με τα οποία λαμπρύνεται η λαμπάς της παρθενίας, μέσα εις τον κόσμον απαντώσα πολλά εμπόδια, διά τούτο η μακαρία ανεχώρησε κρυφίως εκ της συγγενείας της αφήκε τον πατέρα, την μητέρα και τάς αδελφάς της και ήλθεν εις ένα όρος πλησίον του χωρίου, όπερ καλείται Κατάβασις και εκεί ήνοιξε το στάδιον των ασκητικών της αγώνων και την κατά των παθών και των δαιμόνων έστησε πάλην, νηστεύουσα, αγρυπνούσα, και μόνη μόνω τώ Θεώ προσευχομένη η αοίδιμος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο ΠΑΥΛΟΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ: Τι του απεκάλυψε ο Κύριος (6)

Paul ApostleΣυνέχεια από (5)

Στυλιανού Γ. Παπαδόπουλου, Ομότιμου Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ενοίκηση του αγίου Πνεύματος

Συνεπής ο Παύλος προς τον ευχαριστιακό αυτό ρεαλισμό, προβαίνει στην υπογράμμισή του και με άλλον τρόπο. Δεν αρκέσθηκε στις βεβαιώσεις «εν Χριστώ» (Ρωμ. 6,4), «Ιησούς Χριστός εν υμίν» (Β’ Κορ. 13,5· Ρωμ. 8,10), «ζω δε ουκέτι εγώ, ζή εν εμοί Χριστός» (Γαλ. 2,19) και τα όμοια, που προϋποθέτουν την αγιασμένη ανθρώπινη φύση του Χριστού, εφόσον μιλάει συνεχώς για ζωή, την οποία οι πιστοί έχουν -και μάλιστα αιώνια-μετέχοντας στην Ευχαριστία (Ιωάν.6,53-58).Έτσι άλλωστε, βαπτιζόμενος και κοινωνώντας τον Χριστό, ο άνθρωπος «ενδύεται» τον Χριστό (Γαλ. 3,26-27). Δεν σταμάτησε ούτε στην διαβεβαίωση ότι ο πιστός γενικά είναι ναός του αγίου Πνεύματος (Α’ Κορ. 3,16-17). Προσθέτει με σαφήνεια ότι όχι μόνο νους και καρδία δέχονται το άγιο Πνεύμα, άλλα το ίδιο το σώμα του πιστού είναι ναός του αγίου Πνεύματος.

«Ή ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν αγίου Πνεύματος έστιν, ού έχετε από Θεού και ουκ έστέ εαυτών;» (Α’ Κορ. 6,19).

Γι’ αυτό και κρούει τον κώδωνα της τιμωρίας για όποιον φθείρει τον ναό αυτό (Α’ Κορ. 3,16-17) με αμαρτίες σωματικές. Το σώμα του πιστού γίνεται με την Ευχαριστία και σώμα-μέλος του Χριστού και συγχρόνως ναός του αγίου Πνεύματος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Νεωκόρος κατά…Χρυσόστομου

Neokoros 

Πιο σωστός τίτλος θα ήταν αν γράφαμε: «Το θέαμα δυνατότερο από το άκουσμα. Τί ακριβώς συνέβη; Πάντως; Όχι ότι ο νεωκόρος στράφηκε εναντίον του άγιου Ιωάννη. Κι όμως κάτι τέτοιο σχεδόν έγινε, χωρίς, βέβαια, να έχει ο νεωκόρος τέτοια πρόθεση. Βρισκόμαστε στην Αντιόχεια, όταν ο ιερός Πατέρας σε απογευματινά κηρύγματα εξηγούσε το βιβλίο της Γενέσεως. Ο κόσμος ήταν πάντα απορροφημένος στα λόγια του. Κάποτε ο λόγος παρατεινόταν περισσότερο από το συνηθισμένο. Κάτι τέτοιο συνέβη κι εκείνο το απόγευμα. Είχε αρχίσει να σκοτεινιάζει. Τι πιό σωστό για τον καλό νεωκόρο από το να ανάψει τους λύχνους, για να βλέπουν οι ακροατές τον ιεροκήρυκα και συγχρόνως να έχουν τη δυνατότητα οι στενογράφοι να καταγράφουν τα λεγόμενα του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

The Elder Joseph the Hesychast (+1959) Strugles, Experiences, Teachings (13)

OI GERONTES ARSENIOS (DEKSIA) KAI PAPA- XARALAMPOS

Continued from (12)

Perhaps I am now making myself incomprehensible or exaggerating, in the view of those who do not know this language. But it would be an omission if we were to conceal the full truth in order to please people at large, and so downplay the reality of how men of God think and act. The Elder knew the inner state of each one of us, and explained to us in detail how and why each thing happened to us, whether it was thoughts or the operation of passions or even the operation of grace; and also the way to be cured and free ourselves of things that happened to us. He was full of the grace and illumination of God, and gave richly from the abundance of his heart, without contrivance or effort or specialised qualifications but out of the treasure of his life experience, and in a way that was simple and convincing. He offered this to each individually according to what was preoccupying him; and when some of his advice and teachings exceeded the disciple’s capacity to receive them, he would supplement them with his prayer. The ever-memorable Elder also had the invariable practice never to undertake anything without praying and receiving guidance, and this was why we did not receive an answer immediately when we asked him about something we had a mind to do.

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

To suffer, is to learn joy

jesus nailed to the cross

The deeper sorrow carves our hearts, the more space love can fill. Often we see pain and trials at face value alone, without spirituality we fail to see their worth. Within every heartbreaking moment, every tear that falls, every time of uncertainty we’ve faced where we couldn’t see the beginning or end, there hid a blessing which helped shape our lives.

How can we learn to love selflessly if we’ve never been at the receiving end of hate? How can we relate or even begin to truly sympathize with those who suffer if we’ve not once been in their place? This is the beauty of the Passion of Christ. In every way, He suffered, thus in every way He can divinely sympathize with our own weaknesses. He is a tower and fortress to the oppressed, not only because He is our Comforter, but because He has withstood our pain. Knowing this… knowing that we as Christians should strive to emulate Christ, why do we frown in the face of trials? We should embrace them. We should rejoice in the sufferings of the Cross, knowing that sharing in those sufferings, we will also share in it’s glory, and we will understand the mysteries therein.

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις In English. Ετικέτες: , , , , , , , , , . Leave a Comment »

Μήνυμα της ημέρας

Αναρτήθηκε στις Μήνυμα ημέρας. Leave a Comment »

“These Truths We Hold” (Part XXXI)

Panagia i Vatopaidini 2

Continued from (Part XXX)

 The Holy Icons

One of the first things that strikes a non-Orthodox visitor to an Orthodox church is the promi-nent place assigned to the Holy Icons. The Iconostasis (Icon-screen) dividing the Altar from the rest of the church is covered with them, while others are placed in prominent places throughout the church building. Sometimes even the walls and ceiling are covered with them in fresco or mosaic form. The Orthodox faithful prostrate themselves before them, kiss them, and burn can-dles before them. They are censed by the Priest and carried in processions. Considering the ob-vious importance of the Holy Icons, then, questions may certainly be raised concerning them: What do these gestures and actions mean? What is the significance of these Icons? Are they not idols or the like, prohibited by the Old Testament?

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »