Ρίο ντε Τζανέιρο: 33 νεκροί και ερωτηματικά για την ασφάλεια

ριο ντε τζανειρο

Από το Σάββατο, 33 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους σε εκτεταμένα επεισόδια βίας που ανακινούν τις ανησυχίες για την ασφάλεια στο Ρίου, μερικές εβδομάδες μόλις μετά την ανάληψη της διοργάνωσης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2016.

Όλο και περισσότερα ερωτηματικά προκύπτουν όσον αφορά την ασφάλεια των Ολυμπιακών Αγώνων του 2016 στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Ο αριθμός των νεκρών μετά από το πρόσφατο ξέσπασμα βίας στις φαβέλες της πόλης ανήλθε στους 33. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΡΕΘΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΤΕΣ (24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ)

Το μαρτύριο του αγίου Αρέθα και των συν αυτώ. Έργο του Πέρη Ιερεμιάδη. Από τον "Νέο Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας", εκδ. Ίνδικτος.

Το μαρτύριο του αγίου Αρέθα και των συν αυτώ. Έργο του Πέρη Ιερεμιάδη (ζωγραφική με επεξεργασμένο χώμα). Από τον "Νέο Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας", εκδ. Ίνδικτος.

Επί της βασιλείας Ιουστίνου (518-527), βασίλευε στην Αξώμη της Αιθιοπίας ο άγιος βασιλεύς Ελεσβαάν (Σημείωση: Ονομάζεται επίσης και Κάλεβ Έλλα Ασμπέχα (520-540). Σχετικά με την πρώτη χριστιανική ιεραποστολή στην Αιθιοπία, βλ. τον Βίο του αγίου Φρουμεντίου [30 Νοεμ.]). Στο γειτονικό βασίλειο της Ομηρίτιδος στην Ευδαίμονα Αραβία (Σημείωση: Το αρχαίο βασίλειο του Σαβά, η σημερινή Υεμένη.), η εξουσία ήταν στα χέρια ενός άνδρα σκληρόκαρδου και πολεμοχαρούς, του Δου-Νοουάς, ο οποίος είχε ασπασθεί τον Ιουδαϊσμό λαμβάνοντας το όνομα Γιουσούφ, και ο οποίος δεν έπαυε τις επιδρομές εναντίον του χριστιανικού βασιλείου της Αιθιοπίας. Μετά από λαμπρές νίκες, ο Ελεσβαάν κατόρθωσε να τον υποτάξει, να εγκατασταθεί στο βασίλειο του και να τον υποχρεώσει να καταβάλει φόρο υποτέλειας (518). Μετά από κάποια χρόνια ωστόσο ο Δου-Νοουάς κατάφερε να συγκεντρώσει μεγάλο στράτευμα και άρχισε τις επιδρομές εναντίον των χριστιανικών πόλεων που βρίσκονταν στο βασίλειο του για να εξοντώσει όσους αρνούνταν να αλλαξοπιστήσουν και να ποδοπατήσουν τον τίμιο και ζωοποιό Σταυρό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ποιες ημέρες νηστεύουμε;

tomatoes and  olives

Όλα τα Σάββατα και τις Κυριακές του έτους τρώμε το λάδι (εκτός από το Μεγάλο Σάββατο). Αυτό συμβαίνει διότι: α) Η Ημέρα του Σαββάτου είναι Ευλογημένη από τον Ίδιο τον Θεό κατά τον καιρό της Δημιουργίας του κόσμου. Όταν έφθασε η έβδομη Ημέρα της Δημιουργίας, ο Θεός σταμάτησε (αφού είχε ολοκληρώσει όλα τα έργα Του) και αναπαύθηκε, την δε Ημέρα αυτή Αγίασε και ονόμασε Σάββατο (που σημαίνει «Κατάπαυση»). β) Η δε Κυριακή (που ονομάστηκε έτσι διότι είναι η Ημέρα του Κυρίου μας) αποτελεί την Ημέρα της Αναστάσεως. Κάθε Κυριακή Εορτάζουμε την Ανάσταση του Χριστού μας, με εξαίρεση την Κυριακή των Βαΐων (κατά την Οποία Εορτάζουμε μόνο την Θριαμβευτική Είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ) και την Κυριακή της Πεντηκοστής (κατά την Οποία Εορτάζουμε μόνο την Έλευση του Αγίου Πνεύματος στους Αγίους Αποστόλους). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

“These Truths We Hold” (Part XXXV)

The Wedding at Cana

Continued from (Part XXXIV)

Holy Matrimony.

In the theology of the Orthodox Church man is made in the Image of the Most-holy Trinity, and, except in certain special cases (such as monasticism, for example), he is not intended by God to live alone, but in a family situation. Just as God blessed the first humans, Adam and Eve, to live as a family, to be fruitful and multiply, so too the Church blesses the union of a man and a woman. Marriage, however, is not a state of nature, but is rather a state of grace, and married life is a special vocation (no less than the special calling of monasticism), requiring a gift or charism from the Holy Spirit — this gift being conferred in the Sacrament of Holy Matrimony.

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

The Elder Joseph the Hesychast (+1959) Strugles, Experiences, Teachings (17)

19_EldIosif

Continued from (16)

Part Two: Teaching

1. On Sanctification and Dispassion

We have already said how difficult it is to describe spiritual figures. We repeat this once again, adding that it is a very bold undertaking to try to enter into the depths and breadth of illumined minds and spirit-bearing beings. But this attempt becomes even harder when the person undertaking it is ignorant and inadequate to the task. We have therefore ‘cast our anxiety upon the Lord’ (1 Peter 5:7) in order that ‘in the riches of His kindness’ (Rom. 2:4) He may make known to the hearts of our readers ‘what is the breadth and depth and height’ (Eph. 3:18) of the spiritual realm into which ‘all who are led by the Spirit of God’ (Rom. 8:14) enter and and in which they move, becoming and remaining sons of God. ‘For to all who received Him… He gave power to become children of God’ (Jn 1:12).

Read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »