ΒΙΝΤΕΟ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ στους διάφορους καλοθελητές και στο μύθο περί «τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας»

Στο χθεσινό (25/10) δελτίο ειδήσεων της ΝΕΤ προβλήθηκε το παρακάτω ρεπορτάζ:

Όπως προκύπτει από αυτό:

-Τα περί «τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας» που αναμασάνε χρόνια τώρα διάφοροι κακεντρεχείς είναι απλά…μύθος!

-Η δε καλλιεργήσιμη έκταση που έχει στην κατοχή της αντιστοιχεί στο…τρομακτικό ποσοστό του 0,48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας!!! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Από τα απομνημονεύματα του στρατηγού Μακρυγιάννη

1821

Αφάνισαν όλως διόλου τα μοναστήρια και οι καϊμένοι οι καλογέροι, οπού αφανίστηκαν εις τον αγώνα, πεθαίνουν της πείνας μέσα τους δρόμους, οπού αυτά τα μοναστήρια ήταν τα πρώτα προπύργια της απανάστασής μας. Ότι εκεί ήταν και οι τζεμπιχανέδες μας κι᾿ όλα τ᾿ αναγκαία του πολέμου ότ᾿ ήταν παράμερον και μυστήριον από τους Τούρκους. Και θυσιάσαν οι καϊμένοι οι καλογέροι και σκοτώθηκαν οι περισσότεροι εις τον αγώνα. Και οι Μπαυαρέζοι παντήχαιναν ότ᾿ είναι οι Καπουτζίνοι της Ευρώπης, δεν ήξεραν ότ᾿ είναι σεμνοί κι᾿ αγαθοί άνθρωποι και με τα έργα των χεριών τους απόχτησαν αυτά, αγωνίζοντας και δουλεύοντας τόσους αιώνες και ζούσαν μαζί τους τόσοι φτωχοί κ᾿ έτρωγαν ψωμί.

Ωφέλιμες διηγήσεις

The Wedding at Cana. Painting of Marten de VOS; 1596-97

The Wedding at Cana. Painting of Marten de VOS; 1596-97

Είπε ο αββάς Αντώνιος:

«Νομίζω πώς το σώμα έχει μία φυσική κίνηση πού έχει γίνει ένα μ αυτό, αλλά δεν ενεργεί χωρίς τη συγκατάθεση της ψυχής, σημειώνει μόνο στο σώμα μία απαθή κίνηση. Υπάρχει όμως και άλλη κίνηση πού προέρχεται από το ότι τρέφουμε και περιποιούμαστε το σώμα με φαγητά και ποτά. Και η θερμότητα του αίματος πού οφείλεται σ αυτά, διεγείρει το σώμα σε ενέργεια.

Γι αυτό και έλεγε ο Απόστολος: «Μή μεθάτε με κρασί πού οδηγεί στην ασωτεία». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ 1940 (2)

Αλεξανδράκης. Μέχρι εσχάτων

Συνέχεια από (1)

1. «…Σάββατο απόγευμα σ’ ένα χωρίο της Μεσσηνίας. Στην πλατεία του χωρίου, έξω από το καφενείο είναι συγκεντρωμένοι αρκετοί χωριανοί. Εδώ κι ο Μανώλης, ο νεοφερμένος ηρωικός τραυματίας του αλβανικού Μετώπου.

Η συζητησις είναι σχετική -με τι άλλο;- με τα γεγονότα του πολέμου. Το υλικό για τη συζήτησι το δίνει ζωντανή εφημερίδα, ο Μανώλης, που τους διηγείται σκηνές από την πολεμική ζωή. Και ο Μανώλης, έπειτα από την εξιστόρησι κάθε θαυμαστού κατορθώματος, επαναλαμβάνει: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η ζωή του μεγάλου μοναστηριού

Moni Vatopaidiou, Voreia Plevra

…Η λέξη μοναστήρι φέρνει σ’ εμάς τους ορθόδοξους μιαν ορισμένη αρχιτεκτονική εικόνα: μεγάλο τετράγωνο από ενωμένα κελιά, η αυλή κλεισμένη μέσα στα κελιά, και στη μέση της αυλής η εκκλησία. Αν σ’ αυτά προσθέσωμε τα θεμελιώδη μοτίβα του μοναστηριού, τον ξύλινο εξώστη που απλώνεται απ’ άκρη σ’ άκρη στο εξωτερικό των κελιών, τα τόξα και το κυπαρίσσι, έχουμε το μοναστήρι, την κοινή αντικειμενική εικόνα, το ρομαντικό σκιαγράφημα που βρίσκεται μέσα στο νου των Ελλήνων. Πόσα όμως νέα σχήματα δημιουργεί επάνω σ’ αυτόν το θεμελιώδη τύπο του μοναστηριού ο καιρός, ποιους πλουτισμούς μπορεί να πάρει ο ρυθμός, το βλέπομε στο Βατοπαίδι. Εδώ ο καιρός είχε φαντασία. Προσθέτοντας ανάλογα με την ανάγκη, έφτιασε μια πόλη ολόκληρη, όπου τίποτε δεν είναι βαρύ, δυσαρμονικό, βιαστικό ή ξένο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο γάμος ως μυστήριο

wedding

Αρχ. Γεωργίου, Καθηγουμένου Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου, Αγ. Όρους

Είναι κοινή διαπίστωση ότι σήμερα ο γάμος περνά κρίση. Αυτό μαρτυρεί το πλήθος των διαζυγίων. Αυτό μαρτυρούν τα τόσα ζευγάρια που χωρίς να φθάσουν στο διαζύγιο ζουν κατά συνθήκη και κατ’ ανοχή συζυγική ζωή και δεν βρίσκουν καμιά ευτυχία και καμιά χαρά στο δεσμό τους.

Ένα σοβαρό αίτιο της κρίσεως αυτής είναι ότι οι «ερχόμενοι εις γάμου κοινωνίαν» Χριστιανοί δεν ζουν το γάμο τους, ως Μυστήριο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ηχητικά αποσπάσματα από την πανήγυρη του οσίου Ευδόκιμου στην Μονή Βατοπαιδίου (5)

Psaltes4

Συνεχίζουμε το αφιέρωμα για τους φιλόμουσους (και όχι μόνο) αναγνώστες του ιστολογίου μας από την πανήγυρη του οσίου Ευδοκίμου του Νεοφανούς στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου με την Αργή Δοξολογία σε ήχο πλάγιο του πρώτου τετράφωνο του Κυριαζή Χρυσοπολίτη (τέλος 19ου αι.-αρχές 20ού αι.). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »