Θεέ μου, σπλαχνίσου με τον αμαρτωλό

Το νόημα της παραβολής του τελώνη και του Φαρισαίου είναι δομημένο πάνω στην οικονομία του Θεού για τον άνθρωπο. Κι αν εμείς θέλουμε να οδηγηθούμε στη σωτηρία, θα πρέπει να κάνουμε αυτή την οικονομία. Η δύναμη και η χάρη του Θεού μπορεί να μας υψώσει, αρκεί να είμαστε απλοί και ταπεινοί «τη καρδία»· κι είναι η ίδια δύναμη που απλά θα μας εξουθενώσει αν έχουμε μόνοι μας επαρθεί. Η παραβολή του τελώνη και του Φαρισαίου λοιπόν, μας αποκαλύπτει το σχέδιο της βαθιάς οικονομίας του Θεού για μας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πυροβοληθείσα

Η θαυματουργική εικόνα της Πυροβοληθείσας στην είσοδο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου.

Κακουργίας δαιμόνιον

απίστου χείραν οπλίσας,

Πάνσεπτον εικόνα πυροβολήσας

μετωνόμασε τούτην , Πυροβοληθείσα.. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

24 Ιανουαρίου 2010 – Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου (εορτές αγίων – απόστολος – ευαγγέλιο)

Τη 24η του μηνός Ιανουαρίου, μνήμη της αγίας μητρός ημών Ξένης και των δύο αυτής θεραπαινίδων· μνήμη των αγίων μαρτύρων Παύλου, Παυσιρίου και Θεοδοτίωνος των αυταδέλφων· μνήμη του αγίου ιερομάρτυρος Βαβύλα, του εν Σικελία, και Τιμοθέου και Αγαπίου των μαθητών αυτού· τη αυτή ημέρα, η ανακομιδή των λειψάνων του αγίου οσιομάρτυρος Αναστασίου του Πέρσου· μνήμη των αγίων μαρτύρων Ερμογένους και Μηνά (ή Μάμαντος)· μνήμη του οσίου πατρός ημών Φίλωνος, επισκόπου Καρπασίας της Κύπρου· μνήμη του οσίου πατρός ημών Φιλίππου πρεσβυτέρου· μνήμη του αγίου μάρτυρος Βαρσίμου και των δύο αυτού αδελφών· μνήμη του αγίου μάρτυρος Ελλαδίου του Κομενταρησίου· μνήμη του οσίου Ζωσιμά· μνήμη του αγίου προφήτου, προδρόμου και βαπτιστού Ιωάννου, πλησίον του Ταύρου· μνήμη των αγίων μαρτύρων Χρυσοπλόκης και Θεοδούλης· μνήμη των αγίων Ερμογένους και Φιλήμονος, επισκόπου Καρπάθου· μνήμη του αγίου οσιομάρτυρος Κάντοκ της Ουαλίας· μνήμη του αγίου μάρτυρος Ιωάννου εκ Καζάν της Ρωσίας· μνήμη της οσίας μητρός ημών Ξένης της Ρωσίδος, της διά Χριστόν σαλής.

Ο Απόστολος

Συ όμως έχεις παρακολουθήσει την διδασκαλίαν, την συμπεριφοράν και αναστροφήν μου, τας αγνάς μου διαθέσεις, την φωτισμένην και ζωντανήν πίστιν μου, την μακροθυμίαν μου, την αγάπην και την υπομονήν μου. Έχεις παρακολουθήσει ακόμη εκ του πλησίον και είδες τους διωγμούς και τα παθήματα, που μου έγιναν εις την Αντιόχειαν, στο Ικόνιον, εις τα Λυστρα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ας… τραγουδήσουμε λοιπόν. Άνοιξε το Τριώδιο!…

«Εν χορδαίς...». Τοιχογραφία Ι.Μ. Βαρλαάμ. Μετέωρα 16ος αι.

Αλλά τι είναι το Τριώδιο;

Σήμερα λοιπόν, καθώς λέμε, αρχίζει ή ανοίγει το Τριώδιο. Αλλά τι είναι το Τριώδιο και τι εννοούμε, όταν λέμε ότι αρχίζει το Τριώδιο, και τι είναι η εκκλησιαστική περίοδος του Τριωδίου; Γι’ αυτά τα πράγματα λοιπόν θα μιλήσουμε τώρα. Πρώτα – πρώτα το Τριώδιο είναι ένα από τα λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας. Στο βιβλίο αυτό περιέχονται σχεδόν κάθε ημέρα ύμνοι, που λέγονται Τριώδια, ύμνοι δηλαδή με τρεις ωδές. Οι ύμνοι αυτοί γενικά λέγονται Κανόνες. Οι Κανόνες, στην άρτια μορφή τους και αντίθετα προς τα Τριώδια, αποτελούνται από εννέα ωδές. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Φαρισαίοι και Τελώνες

Οι Φαρισαίοι

 Στη παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου υπάρχουν  δύο τύποι, ο υπερήφανος και ο ταπεινόφρων. Είναι γνωστό ότι οι φαρισαίοι ήταν τάξη θρησκευτική. Οι τελώνες ήταν μια άλλη τάξη, η οποία μάλιστα ήταν ιδιαίτερος στόχος των φαρισαϊκών επιθέσεων. Η τάξη των φαρισαίων δημιουργήθηκε σιγά σιγά από το 2ο π.Χ. αιώνα, όταν γίνονταν οι αγώνες των ζηλωτών Ισραηλιτών εναντίον των Ελληνιστών. Κατ αρχάς η τάξη αυτή  περιελάμβανε τα πιό αγνά θρησκευτικά στοιχεία. Με την πάροδο όμως του χρόνου έχασε την ουσία της πνευματικής ζωής, κατάντησε μερίδα υπέρζηλωτων, που εμφανίζεται σε πολλές περιόδους της ιστορίας και θεωρείται ότι κατέχει την άκρα δεξιά πτέρυγα της θρησκευόμενης κοινωνίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η προσευχή και ο τρόπος της σωτηρίας

Στέργιου Σάκκου, Ομότιμου Καθηγητή Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 Η παραβολή του τελώνου και του φαρισαίου χρησιμοποιείται από την Εκκλησία ως ανάγνωσμα της πρώτης Κυριακής του Τριωδίου. Ανήκει   στη σειρά των αναγνωσμάτων, με τα οποία τονίζεται η μετάνοια. Βρίσκεται στο  Ευαγγέλιο του Λουκά (18, 9-14) και ανήκει  στη σειρά των τελευταίων κηρυγμάτων του Ιησού.

Οι δύο τύποι, ο φαρισαίος και ο τελώνης, η προσωποποίηση της οιήσεως και η προσωποποίηση της συντριβής, τοποθετούνται ως προσευχόμενοι στο ναό. Ο Χριστός κάνει ανατομία των δύο τύπων κατά την ώρα της προσευχής· η προσευχή είναι η πιο κατάλληλη στιγμή και περίσταση για να βγάλει κάποιος συμπεράσματα για την πνευματική ποιότητα κάποιου προσώπου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Θεοφιλέστατος κ. Θεόκτιστος και η πάλαι ποτέ διαλάμψασα Επισκοπή Ανδρούσης

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ανδρούσης, βοηθός επίσκοπος της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης

Διάγραμμα της ιστορικής της πορείας

Η απόφαση της Σεπτής Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος να προχωρήσει στην εκλογή και χειροτονία Βοηθού Επισκόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης, με τον τίτλο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης επισκοπής Ανδρούσης, προκάλεσε αισθήματα ιδιαίτερης χαράς στο πλήρωμα της Ιεράς Μητροπόλεως μας. Παράλληλα, όμως, προξένησε και ένα ερώτημα αναφορικά με την επιλογη του συγκεκριμένου τίτλου, δηλαδη του τίτλου μιας διαλυμένης μεσσηνιακής επισκοπής. Στο ερώτημα αυτό επιχειρεί να απαντήσει η παρούσα δημοσίευση, μέσα από τη συνοπτική παρουσίαση της ιστορικής πορείας της επισκοπικής αυτής έδρας.
Οι γνώσεις της επιστημονικής κοινότητας αναφορικά με τη μεσσηνιακή επισκοπή Ανδρούσης είναι περιορισμένες, εξαιτίας της έλλειψης πηγών. Το πρόβλημα αυτό είναι πιο έντονο για τη βυζαντινή περίοδο, παρά τις ερευνητικές προσπάθειες μιας σειράς αξιόλογων ερευνητών και ιστοριοδιφών, όπως του μακαριστού μητροπολίτη Μεσσηνίας Χρυσόστομου Θέμελη και του Τάσου Αθ. Γριτσόπουλου[1]. Αντιθέτως, η ερευνητική δραστηριότητα του τελευταίου έχει αποκαλύψει αρκετές πτυχές της ιστορικής πορείας της επισκοπικής αυτής έδρας κατά τη μεταβυζαντινή εποχή.
Η ονομασία της επισκοπής οφείλεται στον μεσαιωνικό οχυρό οικισμό της Ανδρούσης, πού βρίσκεται στο Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »