Δοξολογία – Αγρυπνία Θεοφανείων στο Βατοπαίδι (με ηχητικό)

Συνεχίζοντας τις αναρτήσεις μας με μουσικά ακούσματα από την φετεινή αγρυπνία για την μεγάλη γιορτή των Θεοφανείων, που έγινε στη Μονή Βατοπαιδίου, μπορείτε να ακούσετε την δοξολογία του Κυριαζή Χριστοδούλου σε ήχο πλ.α΄. Στην όλη ακολουθία προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ.κ. Σεραφείμ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Ανατροφή των παιδιών κατά τον Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο (μέρος 3ο)

συνέχεια από το 2ο μέρος

3. Το κοινωνικό περιβάλλον. Η ματαιοδοξία.

Στο πρώτο τμήμα της πραγματείας, το περί κενοδοξίας, δείχνει ότι η αγωγή των νέων επηρεάζεται αποφασιστικά από την επικρατούσα πράξη ζωής, από τον τρόπο ζωής και σκέψεως των μελών της ομάδος, μέσα στην οποίαν αναπτύσσεται ο νέος. Στο κλίμα της ζωής αυτής της ομάδος αναπνέει και αναπτύσσεται ο νέος, και αναποτρέπως η ηθική του ποιότητα, η πνευματική του οντότητα, προσδιορίζονται απ’ αυτό το κλίμα. Την νοσηρότητα του κλίματος αυτού εντοπίζει ο Χρυσόστομος στην κενοδοξία, στη ματαιοδοξία δηλαδή, στην εσφαλμένη αντίληψη περί αξιοπρεπείας και στη συνδεδεμένη με αυτή τάση για επίδειξη πλούτου, ενδυμάτων, σπιτιών, επιπλώσεων.

Αναφέρεται κατ’ αρχήν στη συνήθεια που είχε επικρατήσει μεταξύ των πλουσίων να κάμνουν επίδειξη των οικονομικών τους δυνατοτήτων, χρηματοδοτώντας θεατρικές παραστάσεις ή οργανώνοντας αγώνες ιπποδρόμου. Κίνητρο γι’ αυτά ήταν τα χειροκροτήματα, οι επευφημίες του λαού, η δόξα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μηνύσεις από τη Μονή Βατοπαιδίου στον Χαρδαβέλα (Τρωκτικό)

Ο σύγχρονος όσιος γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός με το παιδί του καθηγούμενο γέροντα Εφραίμ ομιλών σε ασκητική σύναξη των πατέρων της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου.

Η Ι.Μ. Βατοπαιδίου πρόκειται να προχωρήσει σε μήνύσεις εναντίον του Κώστα Χαρδαβέλα για τα όσα απαράδεκτα είπε στην εκπομπή του. Ο Χαρδαβέλας είπε πάρα πολλά για τη… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

30 Οδηγίες για την πρόληψη των παιδικών ατυχημάτων

1. Τα βρέφη και τα νήπια δεν πρέπει να μένουν χωρίς επίβλεψη ενηλίκου ούτε ένα λεπτό. Υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι στο σπίτι που δεν μας περνάνε από το νου παρά μόνο αφού γίνει ατύχημα.

2. Επειδή για να βάλει το παιδί κάτι στο στόμα του ή να τραυματισθεί είναι ζήτημα δευτερολέπτων, αξίζει τον κόπο να επιθεωρούμε συνεχώς το οικιακό περιβάλλον και να βεβαιωνόμαστε ότι δεν αφήσαμε κοντά του: α)πράγματα μικρά, μικρότερα των 5 εκατοστών, τα οποία μπορεί να σφηνωθούν στο λαιμό του και να του προκαλέσουν ασφυξία, όπως λουκούμι, κρέας, κομμάτια παιχνιδιών, βώλοι, κέρματα, β)πράγματα κοφτερά ή μυτερά ή πολύ βαριά (ψαλίδι, μαχαίρι, ξυραφάκι, σουβλί, άλλα εργαλεία), γ)σπίρτα δ) φάρμακα (ιδίως χάπια χρωματιστά) ε)ποτήρια, βάζα,γυαλικά.

3. Οι παιδικές δηλητηριάσεις είναι συχνότατες. Τα παιδιά συχνά πίνουν υγρά χωρίς δισταγμό: χλωρίνη, νέφτι, πετρέλαιο, ούζο και άλλα που υπάρχουν στις κουζίνες. Αυτά πρέπει να κλειδώνονται, επειδή τα μικρά, και όταν ακόμα τα βάζουμε ψηλά, σκαρφαλώνουν. Κάτι φοβερό που μπορεί να συμβεί είναι να πιει ένα παιδί υγρό που αποφράζουν τους νιπτήρες. Αν αυτί είναι καυστικό νάτριο και το παιδί επιζήσει, θα καταδικασθεί σε σειρά εγχειρήσεων. Καλλίτερα τέτοια πράγματα να μην υπάρχουν στο σπίτι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Φυλακισμένος και…ελεύθερος!

Διηγήθηκε κάποτε ο άγιος Ιωάννης ο Ελεή­μων, πατριάρχης Αλεξανδρείας (610-619) στους κληρικούς του, για να τους αποδείξει πόσο πολύ ωφελούν οι λειτουργίες:

Ένας νέος από την Κύπρο, συμπατριώτης του αγίου, οδηγήθηκε αιχμάλωτος στην Περσία και κλείστηκε σε μια φυλακή, που ονομαζόταν Λήθη. Υπήρχε αυστηρός περσικός νόμος να μη βγαίνουν ποτέ ζωντανοί όσοι φυλακίζονταν εκεί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μα, είναι δυστυχισμένη… η ευτυχία;

Ναι, η ευτυχία είναι αιτία της νέκρωσης της πίστης μέσα μας! Μόνο μεγάλες και δυνατές ψυχές στέκουν και στην ευτυχία με πρόσωπο στραμμένο προς το Θεό. Στις αδαείς ψυχές η ευτυχία είναι η ύψιστη θεότητα την οποία εκείνες προσκυνούν. Μόνο οι αδαείς ψυχές στην ευτυχία είναι άθεες. Αλλά στη δυστυχία κανείς δεν είναι πιο ευσεβής απ’ αυτές. Όμως, και κάποια καλύτερη ψυχή ξεχνιέται στην ευτυχία. Κάποιοι καλοί άνθρωποι τόσο αλλάζουν στην ευτυχία, ώστε οι φίλοι τους δεν μπορούν να τους αναγνωρίσουν. Ένας χαρούμενος άνθρωπος κερδίζει στο λαχείο πολλά χρήματα και γίνεται ξαφνικά θλιμμένος και εκκεντρικός. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Όλους μας έχει ακουμπήσει…

Ένα διαδεδομένο πάθος

του Σεβ. Μητροπολίτου Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ

 Υπάρχουν τρείς γενικοί τρόποι για να λέμε ψέματα και να είμαστε ψευδόμενοι, γράφει ο αββάς Δωρόθεος.

α.Ο πρώτος τρόπος είναι να ψεύδεται κάποιος κατά διάνοια. Χαρακτηριστικό αυτής της καταστάσεως είναι η υπόνοια και η καχυποψία. Αυτός που έχει καχυποψίες, εάν δει κάποιον να ομιλεί με έναν άλλο, υποπτεύεται πως μιλούν γι’ αυτόν. Εάν διακόψουν την ομιλία, υποψιάζεται πως διέκοψαν γι’ αυτόν. Η καχυποψία, που είναι μια μορφή ψεύδους, τον κάνει να μη λέγει τίποτε το αληθινό, αλλά να κατασκευάζει όλο υποθέσεις. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Νέο σχέδιο για ένταση στα όρια πολέμου με την Ελλάδα από την Τουρκία

Το σοβαρό θέμα της πρόκλησης ελληνοτουρκικού «θερμού επεισοδίου» στο Αιγαίο και τη Θράκη με βάση επιτελικό Σχέδιο των τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων την περίοδο 2002-2003, που αποκάλυψε η τουρκική εφημερίδα «Taraf», έθεσε με ερώτησή του προς την Ευρωπαϊκή Επιτροπή ο ευρωβουλευτής της  Ν.Δ. Γιώργος Κουμουτσάκος.

Ο κ. Κουμουτσάκος επισημαίνει την έντονη ανησυχία και τον προβληματισμό που προκαλεί η αποκάλυψη αυτών των επικίνδυνων «τουρκικών σχεδιασμών» σε συνδυασμό, πρώτον, με την συνέχιση της ισχύουσας τουρκικής πολιτικής της απειλής πολέμου κατά της Ελλάδας («casus belli») και, δεύτερον, την ποιοτική και ποσοτική αναβάθμιση της τουρκικής παραβατικής συμπεριφοράς στο Αιγαίο με συνεχείς υπερπτήσεις τουρκικών πολεμικών αεροσκαφών πάνω από ελληνικά κατοικημένα νησιά που αντιβαίνουν στο Διεθνές Δίκαιο και δεν συνάδουν με συμπεριφορά υποψήφιου προς ένταξη στην Ε.Ε. κράτους.
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Τρύφων ο Θαυματουργός (1η Φεβρουαρίου)

Βίος

Ο πανάριστος Μεγαλομάρτυρας του Χριστού Τρύφων είχε πατρίδα την Λάμψακο της Φρυγίας, πόλι της Μικράς Ασίας στα παράλια του Ελλησπόντου. Τον ελληνικό βίο του συνέγραψε ο Άγιος Συμεών ο μεταφραστής, πού έζησε τον 10ο αιώνα και συνέλεξε τους υπάρχοντας τότε βίους των Αγίων και διετύπωσε εκ νέου· έτσι έχουμε και τον περίφημο βίο του Αγίου Τρύφωνος, από τον οποίο παραθέτουμε αποσπάσματα σε νεοελληνική απόδοσι (διασκευή κ. Τρύφωνος Αλεξοπούλου, ιατρού).

»… Οι Άγιοι Μάρτυρες μετά τους Αποστόλους έγιναν συνεχιστές της χριστιανικής ευσεβείας. Αυτοί πήραν σαν μια σπίθα την φωτιά της πίστεως απ τους Αποστόλους. Έπειτα, αυτή η σπίθα θέριεψε με τα βασανιστήρια των διωκτών, όπως η φλόγα φουντώνει απ τους ανέμους… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Από που προήλθαν οι εκφράσεις…

Κάνε "Τουμπεκί"

…ΧΡΩΣΤΑΕΙ  ΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΥΣ: Η λαϊκή έκφραση  συνδέεται με τη μετεπαναστατική ζωή στο Ναύπλιο, πρωτεύουσα τότε της Ελλάδας. Συγκεκριμένα, μετά την επανάσταση του 21 υπήρχε στο Ναύπλιο μια ταβέρνα που ανήκε σε μια γυναίκα, τη Μιχαλού. Η Μιχαλού είχε το προτέρημα να κάνει «βερεσέδια» αλλά υπό προθεσμία. Μόλις εξαντλείτο η  προθεσμία -και η υπομονή της- στόλιζε τους χρεώστες της με «κοσμητικότατα» επίθετα. Όσοι τα άκουγαν, ήξεραν καλά ότι αυτός που δέχεται τις «περιποιήσεις» της «χρωστάει της Μιχαλούς».

ΕΦΑΓΑ  ΧΥΛΟΠΙΤΑ: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι Άγιοι Μάρτυρες των Μεγάρων (Αδριανός, Πολύευκτος, Πλάτων και Γεώργιος)

Εικόνα στον Ναό των Άγίων Μαρτύρων των Μεγάρων

Είναι άγνωστος ο χρόνος και ο τρόπος του μαρτυρίου των Αγίων Μαρτύρων Αδριανού, Πολύευκτου, Πλάτωνος και Γεωργίου, των οποίων οι τάφοι και τα ιερά λείψανα τους ανακαλύφθηκαν με τη Χάρη του Θεού στα Μέγαρα.

Τα χρόνια εκείνα της Τουρκοκρατίας, μεταξύ των ετών 1600-1670 ένας Μεγαρεύς που ονομαζόταν Οικονόμου θέλησε να ανεγείρει οικοδομή, στον τόπο όπου σήμερα βρίσκεται ο ναός των Αγίων Μαρτύρων. Ενώ δε οι εργάτες έσκαβαν, ένας από αυτούς αισθάνθηκε κάτω από τα πόδια του τόσο μεγάλη θερμότητα, ώστε να μη μπορεί να εργασθεί στο μέρος εκείνο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Νεομάρτυς Αναστάσιος από το Ναύπλιο

Μαρτύρησε στο Ναύπλιο την 1η Φεβρουαρίου 1655

Ο άγιος νεομάρτυς Αναστάσιος καταγόταν από το Ναύπλιο και ζούσε εκεί, ήταν δε πολύ καλός ζωγράφος.

Αρραβωνιάστηκε τη θυγατέρα ενός Χριστιανού αλλά μετά από λίγες ημέρες έμαθε κάποια σφάλματα για την αρραβωνιαστικιά του και διέλυσε τον αρραβώνα. Οι συγγενείς της κοπέλλας τότε του έκαναν μάγια ,για να την αγαπήσει και να την πάρει. Ύστερα από λίγο καιρό ενήργησαν τα μαγικά και βγήκε ο νέος από τα λογικά του και γύριζε εδώ κι εκεί. Βλέποντάς τον οι Τούρκοι σ’ αυτήν την κατάσταση ,άρπαξαν την ευκαιρία και τον εξισλάμισαν.

Όμως ο Θεός τον λυπήθηκε και μετά από λίγες ημέρες του έδωσε την υγεία του. Καθώς συνήλθε , αντελήφθη πως είναι τούρκος και φορά άσπρο σαρίκι. Παρευθύς το πέταξε καταγής και άρχισε να φωνάζει με όλη του τη δύναμη μπροστά στο πλήθος των Τούρκων : Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το μαρτύριο της Αγίας Περπέτουας (1 Φεβρουαρίου)

Μαρτύριο της Αγίας Περπέτουας, Σατύρου, Σατουρνίνου, Σεκούνδου, Ρεουκάτου και Φιλικιτάτης. (Μηνολόγιο Βασιλείου Β΄)

Βρισκόμαστε στην Καρχηδόνα το έτος 203 μ. Χ.

Η Βίβια Περπέτουα, από αρχοντική οικογένεια, μορφωμένη, είχε κάνει ένα καλό γάμο σε πολύ νεαρή ηλικία.

Ήταν μητέρα ενός μικρού αγοριού. Στην εποχή, που θα παρακολουθήσουμε το μαρτύριο της, ήταν περίπου 22 ετών.

Οι γονείς της ζούσαν, καθώς και τα δύο της αδέλφια.

Ο ένας από αυτούς, όπως και η Περπέτουα, εκείνο τον καιρό, ήταν κατηχούμενος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τρύφων, τo θαυματουργό παιδί (προσευχούλα)

Ψηφιδωτό του Αγίου Τρύφωνα από διάφορους σπόρους, φτιαγμένο από μαθητές του 12ου Δημοτικού Σχολείου Βόλου.

Διάβασα στο βιβλίο ΤΡΥΦΩΝ – τo θαυματουργό παιδί, πως ήταν ένα αγόρι φτωχό, που έβοσκε χήνες, και αγαπούσε πολύ τα σπαρτά. Όλα τα σπαρτά. Και τα στάρια. Και τα καλαμπόκια. Και τα αμπέλια. Και τα περιβόλια. Και τη μάνα γη που τα τρέφει και τα μεγαλώνει. Και πως πήγαινε κοντά τους, και τα χάιδευε, και μιλούσε μαζί τους. Και άμα τα έβλεπε να αρρωσταίνουν, γονάτιζε ανάμεσα τους και παρακαλούσε το Θεό να τα γιατρέψει. Κι Εκείνος άκουγε την προσευχή του και τα γιάτρευε. Μα και αρρώστιες ανθρώπων γιάτρευε ο μικρός Τρύφων με την προσευχή του. Μεγάλες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Saints SATURUS, SATURNINUS, SECUNDUS, REVOCATUS, PERPETUA and FELICITY, who fulfilled their martyrdom at CARTHAGE

While the Emperor Valerian’s persecution was raging in the Roman province of Africa where Christianity was already widespread (c. 203), the young catechumens Perpetua, Revocatus, Felicity, Saturninus and Secundus were arrested in the town of Thubordo. Revocatus and Felicity were bondservants, while the twenty-two-year-old Perpetua was of noble birth. She asked to keep her child, which was still at her breast when she was arrested, and she was transferred to Carthage with the others, in spite of the efforts of her pagan father to retain her. The stifling at- mosphere of the dungeon in which the Martyrs were crammed became a veritable palace for the young mother, in which she awaited the visit of Christ the King. God then revealed to her in a vision what she and her companions were to expect. She saw a narrow, bronze ladder set up on the earth and reaching to heaven. Instruments of death of all kinds were attached to its rungs and a dreadful dragon sat at its foot threatening all who would climb it. The first to mount the ladder was their catechist, Saturus, who had given himself up voluntarily in order to join them. On reaching the top, he called: Perpetua, I’m waiting for you, but take care that the dragon doesn’t bite you!’ ‘Through the Name of Jesus Christ’, she replied, it shan’t do me any harm.’ Then, springing forward, she crushed the dragon’s head with her heel and reached the top of the ladder in a single bound, gaining entrance to the Paradise of delight in which she was welcomed by countless thousands of white-clad Martyrs.

Read more…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Saint BRIGID of KILDARE

According to tradition, Saint Brigid (Brigit, Bridget) was born at Fochart (or Fothairt), near Dundalk of County Louth in Ulster, of a noble Irish family, which had been converted by Saint Patrick (17 Mar.). A wonderful striving for virtue was seen in her from her earliest years. Being uncommonly beautiful, she had many suitors and her father tried to marry her to the King of Ulster. At the age of sixteen, she implored Our Lord Jesus Christ, whom alone she desired as her spouse, to make her unattractive, so that no longer would anyone want to marry her. Her prayer was heard; she lost an eye, and was allowed to enter a monastery. However, on the very day that she took the veil, she was miraculously healed and recovered her original loveliness, which was now set off by spiritual beauty.

Some miles from Dublin she was granted possession of a plain called the Curragh, where she built herself a cell under a large oak tree, thence called Kill-dara, or Cell of the oak. Seven other girls soon placed themselves under her direction establishing the monastery of Kill-dara, which gave its name to the later cathedral city of Kildare. The community grew rapidly thanks to the renown of the holy Abbess, and became a double monastery, with the Abbess ranking above the Abbot, and branched out into several others all over Ireland.

Read more…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »