Το σύνδρομο του ταξιτζή

Αγαπητοί αναγνώστες του Ιστολογίου μας αύριο Τρίτη 9 Φεβρουαρίου 2010… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Ειδήσεις. Leave a Comment »

Holy Father PARTHENIUS, Bishop of LAMPSACUS – February 7

Saint Parthenius was the son of the deacon Christodoulus from Melitopolis on the Hellespont. Although illiterate, he listened attentively to the reading of Holy Scripture in church, and he did his best to put what he heard into practice. Working as a fisherman, he would give whatever he earned from the sale of his catch to the poor, keeping nothing for himself. His charity became well-known in the area, and Philetus, the Bishop of Melitopolis, obliged him to accept ordination to the priesthood, with a commission to traverse the diocese visiting the Christians in their homes. The Grace of God brought forth abundant fruit in him through many miracles and healings. One day, he met a man on the road whose eye had been dislodged by the horn of a bull. He restored the eye to its socket and healed the wound. On another occasion, he cured a woman of a fatal cancer solely by the sign of the Cross. Then again, when a mad dog attacked him, he brought the creature down stone dead with a simple puff of his breath.

Read more…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στη Βουλή η ιεροσυλία της Vodafone από τον ΛΑΟΣ

Η αντίδραση στην αντεθνική διαφήμιση κλιμακώνεται, ενώ μέγα θέμα προκύπτει πλέον από τις πρακτικές της εταιρίας, που προκαλεί λειτουργώντας ως κράτος εν κράτει. Την προσβολή της μνήμης των ηρώων της Επανάστασης του 1821, κατά την πρόσφατη διαφημιστική εκστρατεία της Vodafone, στηλιτεύουν με ερώτησή τους προς τον αρμόδιο υπουργό Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων Δημήτρη Ρέππα, οι βουλευτές του ΛΑΟΣ Σπυρίδων-Άδωνις Γεωργιάδης, Μαυρουδής Βορίδης και Αθανάσιος Πλεύρης.

Στο κείμενο της ερώτησης, υπογραμμίζεται ότι «κατά την πρόσφατη διαφημιστική καμπάνια της εταιρίας κινητής τηλεφωνίας Vodafone, εμφανίζονται συναθροιζόμενοι οι ήρωες της Επαναστάσεως του 1821 να κάνουν χρήση καρτοκινητών τηλεφώνων και να συνδέουν την Επανάσταση της Απελευθέρωσης του Γένους με τα νέα προϊόντα της εν λόγω εταιρείας». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο όσιος Λουκάς ο εν Στειρίω – 7 Φεβρουαρίου

Ο άγιος Λουκάς. Ψηφιδωτό του 11ου αιώνα στο Καθολικό της Μονής του.

Πρωτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα

Ο όσιος Λουκάς γεννήθηκε το 896 μ. Χ. στην Αίγινα, αλλά μεγάλωσε στην Φωκίδα όπου μετακόμισε η οικογένειά του. Ήταν φιλότιμος και εργατικός και βοηθούσε τους γονείς του στις αγροτικές εργασίες. Μετά την φοίτησή του στο σχολείο βοηθούσε τον πατέρα του στις αγροτικές εργασίες. Βόσκοντας δε τα ζώα του πατέρα του διάβαζε διάφορα πνευματικά βιβλία, κυρίως δε την Αγία Γραφή, και προσευχόταν. Μετά την έξοδο του πατέρα του από την πρόσκαιρη αυτήν ζωή, υπήρξε το στήριγμα και η παρηγοριά της μητέρας του, την οποία φρόντισε με τρόπον υποδειγματικό μέχρι το τέλος του επιγείου βίου της. Μετά την κοίμησή της, έκανε πράξη τον πόθο της ψυχής του, που ήταν η βίωση της αγγελομίμητης ζωής. Αφού πρώτα μοίρασε τα υπάρχοντά του στους φτωχούς, στην συνέχεια έστησε μια καλύβα σε ερημικό μέρος κοντά στην θάλασσα και ζούσε με άσκηση και προσευχή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Όσιος Παρθένιος, επίσκοπος Λαμψάκου, ο θαυματουργός (7 Φεβρουαρίου)

Πρωτ. π. Γεωργίου Παπαβαρνάβα

Ο όσιος Παρθένιος έζησε στα χρόνια της βασιλείας του Μ. Κωνσταντίνου. Καταγόταν από Κωμόπολη της Βιθυνίας και ήταν γιος του Διακόνου Χριστοφόρου. Γράμματα πολλά δεν έμαθε, ήταν όμως ευλαβέστατος και ενάρετος άνθρωπος. Από τον πατέρα του διδάχθηκε την αγάπη προς τον Θεό και προς τους ανθρώπους, και γι’ αυτό υπήρξε φιλόθεος, φιλάνθρωπος και ελεήμων. Ασχολείτο με το ψάρεμα, στο οποίο είχε θαυμαστές επιδόσεις, και τα ψάρια που ψάρευε τα μοίραζε στους φτωχούς η τα πουλούσε και τους έδινε τα χρήματα. Επίσης, επισκεπτόταν τους θλιμμένους και τους αρρώστους και τους παρηγορούσε με τον εμπνευσμένο λόγο του και με τα έργα της φιλανθρωπίας του. Την διακονία του αυτή και τον όλο τρόπο της ζωής του εξετίμησε ο Επίσκοπος Μελιτοπόλεως Φίλιππος, ο οποίος τον χειροτόνησε Ιερέα. Αργότερα ο Μητροπολίτης Κυζίκου Αχίλλιος τον χειροτόνησε Επίσκοπο Λαμψάκου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κυριακή της Απόκρεω (Ματθ. 25:31-46)

Του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Αντινόης κ.κ. Παντελεήμονος

Μία από τις πιο βασικές διδασκαλίες της Ορθοδόξου Χριστιανικής μας Πίστης είναι η περί της ενδόξου και φοβεράς Δευτέρας Παρουσίας του Υιού του Θεού και της υπ’ Αυτού Κρίσεως όλων των ανθρώπων.

Ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ο Υιός και Λόγος του Θεού, ήρθε στον κόσμο την πρώτη φορά ως ταπεινός άνθρωπος. Τότε, γεννήθηκε εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της

Παρθένου και ενηνθρώπησε για να κηρύξει μετάνοια στο λαό και να προσφέρει τον Εαυτό του θυσία υπέρ της του κόσμου σωτηρίας. Κατά την Δευτέρα Παρουσία Του θα έρθει όχι ταπεινά, αλλά ως Θεός Παντοδύναμος, ένδοξος και συνοδευόμενος με όλα τα αγγελικά τάγματα και τις στρατιές του ουρανού για να κρίνει τα έργα των ανθρώπων. Θα χωρίσει τους ανθρώπους και τους μεν δικαίους θα τους στήσει στα δεξιά Του, τους δε αμαρτωλούς θα στήσει στα αριστερά Του, όπως ακριβώς χωρίζει ο βοσκός τα πρόβατα από τα κατσίκια. Τότε, θα επακολουθήσει η δικαία και φοβερά κρίση, για να αποδώσει στον καθένα σύμφωνα με τα έργα του. Το μέτρο της κρίσεως είναι η αγάπη προς τους ανθρώπους1 προς τους πτωχούς και πεινασμένους, τους ασθενείς και αδύναμους, τους άσημους και καταφρονημένους. Αυτούς, που οι άνθρωποι κρίνουν και χαρακτηρίζουν τις περισσότερες φορές ως «ελαχίστους». Ο Χριστός όμως τους πτωχούς τους θεωρεί αδελφούς Του, διότι «ουκ επαισχύνεται αδελφούς αυτούς καλείν» (Εβρ. 2:11)• και θεωρεί την ευεργεσία προς αυτούς ως προς τον ίδιον αναφερομένη. Γι’ αυτό λέγει στους δικαίους: «Εφ’ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε» (Ματθ. 25:40). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κάνουμε πως δεν σε βλέπουμε…

Με είδατε. Τοιχογραφία Ι.Μ.Ρουσάνου 16ος αι.

Στρέφεται, σ’ εκείνους, που τοποθέτησε στα δεξιά Του και τους βεβαιώνει: «Με είδατε και με αγαπήσατε!». Στρέφεται και σ’ εκείνους, που σύρθηκαν στα αριστερά Του και από το φόβο τους τρέμουν, και βεβαιώνει και αυτούς: «Και σεις με είδατε, αλλά με περιφρονήσατε. Και με κακοποιήσατε!». Και οι δυό εκφράζουν με απορία το ίδιο ερώτημα: «Πότε σε είδαμε;».

Το ερώτημα των εκ δεξιών, των αγίων, κρύβει ταπείνωση. Οι άγιοι, και όταν μέσα στην αγάπη βλέπουν το Χριστό, δεν το λένε. Δεν καυχώνται για τις πράξεις τους. Δεν θεωρούν σπουδαία τα έργα τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γιατί είναι καταραμένοι…;

Ο δικαιότατος κριτής, καθώς το ακούσαμε στο σημερινό ευαγγέλιο, απαγγέλλει το αιτιολογικό της αποφάσεώς του. Γιατί η κρίση του Θεού δεν είναι άνομη ούτε αυθαίρετη. Ο Θεός έχει νόμο, κι ο νόμος του Θεού είναι δίκαιος. Ο Θεός στήνει δικαστήριο, και το δικαστήριο του Θεού δικάζει με απόλυτη δικαιοσύνη. Ο Θεός, όταν είναι να δικάσει, δικάζει με δικαιοσύνη· κι όταν είναι να σώσει, σώζει με χάρη. Γι αυτό λέει ο Ιησούς Χριστός ότι «ο πατήρ την κρίσιν πάσαν δέδωκε τω υιώ». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εσύ Τον περιμένεις;

Το σημερινό Ευαγγέλιο αναφέρεται στο εσχατολογικό μέλλον σε άμεση αναφορά με το ιστορικό παρόν και επικεντρώνει την προσοχή μας στις προϋποθέσεις εισόδου του άνθρωπου στη βασιλεία των ουρανών. Πρόκειται για το ονομαζόμενο «Ευαγγέλιο της Κρίσεως». Θεωρώ ότι έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον να ενσκύψουμε στην περικοπή αυτή και να δούμε νηφάλια τις προσεγγίσεις που κάνει ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός για το θέμα αυτό της Κρίσεως. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

7 Φεβρουαρίου 2010 – Κυριακή της Απόκρεω (εορτές αγίων – απόστολος – ευαγγέλιο)

Τη αυτή ημέρα, μνήμη του Οσίου Παρθένιου Επίσκοπου Λαμψάκου, των Αγίων Χιλίων Μαρτύρων τριών Οικετών, τεσσάρων Προτικτόρων των ἐν Νικομήδειᾳ Μαρτυρήσαντων, του αγίου Πατρός ημών Αγαθάγγελου του Μάρτυρα, των αγίων ἐξι Μαρτύρων ἐκ Φρυγίας, μνήμη του αγίου Θεόπεμπτου του Μάρτυρα και της συνοδείας αυτού, του αγίου Αύδατου του Μάρτυρα, του οσίου Πέτρου του ἐν Μονοβάτοις αγωνισάμενου, του οσίου πατρός ημών Λουκά ὁ ἐν Στειρίω, του αγίου Απρίωνα Επισκόπου Κύπρου, του οσίου Σαραπίωνα, του αγίου Γεώργιου του Νεομάρτυρα εξ Αλικιανού της Κυδωνίας Κρήτης. Ταις των σων αγίων πρεσβείαις Χριστε ο Θεός ελέησον ημάς. Αμήν.

Ο Απόστολος Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Κανόνιο. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Η Θεία Κοινωνία και η ώρα του θανάτου, μια διδακτική αληθινή ιστορία..

Η τελευταία Θεία Μετάληψη του Αγίου Ιερώνυμου. Έργο του Domenico Zampieri (Domenichino) c.1614

Ένας ιερεύς ο παπα-Θεόδωρος κλήθηκε για να κοινωνήσει δύο χριστιανούς ετοιμοθάνατους. Έναν πλούσιο, σκληρό και φιλάργυρο και μια ενάρετη χήρα, πού μεγάλωσε μόνη της, με τιμιότητα και σωφροσύνη, σκληρό αγώνα και φτώχεια πολλή, εκείνα τα χρόνια, οκτώ παιδιά!!!

Ο παπα-Θεόδωρος πήρε μαζί τον διάκονο του, τον πατέρα Λαυρέντιο. Μπροστά ο νεωκόρος, στο πλάι ο διάκονος και ο ιερεύς με το άγιο Ποτήριο, ασκεπής και με τον Αέρα στους ώμους, (όπως εσυνηθίζετο τότε), πήγαν πρώτα στο σπίτι του πλούσιου, αλλά αυτός ούτε καν ήθελε να ακούσει για Θεία Κοινωνία! Μόνο φώναζε:

-Δεν είμαι εγώ για θάνατο! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Părintele Arsenie Boca – Evanghelia Judecăţii (Ρουμανικά, Romanian)

Evanghelia, adică Vestea cea bună, cuprinde şi Judecata. Este desigur o zi înfricoşată, o zi a urgiei lui Dumnezeu, dar cu toate acestea este o zi dorită de creştinătate: ziua adeveririi nădejdilor noastre ultime.

Dar, ca să vorbim despre judecata lui Dumnezeu cu omul, e bine să lămurim, pe cât cu putinţă, şi în scurt, câteva din nedumeririle omului despre Dumnezeu.

Omul stă la îndoială despre existenţa lui Dumnezeu, pentru mai multe motive, dintre care pomenim pe acestea:

1. Că nu-L vede (deşi crede într-o mulţime de lucruri pe care nu le-a văzut, dar se sprijină pe cuvântul altora, pe care-i crede). Răspundem că Dumnezeu poate fi văzut, dar trebuie împlinită o condiţie: trebuie „inima curată” din cele nouă fericiri.

2. Stă omul la îndoială pentru că nu vede imediat răsplata lui Dumnezeu, atât pentru bine cât şi pentru rău. Cu alte cuvinte omul vede nedreptatea şi se sminteşte despre existenţa lui Dumnezeu, care o îngăduie, pentru că are o răbdare mai mare ca a noastră, aşteptând întoarcerea.

Zăbovim puţin asupra acestei nedumeriri, cu lămuririle următoare: Dacă Dumnezeu ar răsplăti răul întotdeauna şi numaidecât, ar însemna că e un Dumnezeu fricos dinspre libertatea omului şi întinderea răului, sau că Dumnezeu ar mai avea pe cineva împotrivă, cam tot aşa de tare, şi s-ar teme de întinderea stăpânirii sale.

Apoi, Dumnezeu nu răsplăteşte întotdeauna şi numaidecât nici binele, pentru că atunci oamenii ar face binele nu din dragoste şi libertate, ci din interes. O atare răsplătire ar coborî şi pe Dumnezeu şi fapta bună. Dar, din când în când Dumnezeu răsplăteşte imediat şi binele şi răul, deşi numai în parte, ca cei răi să se teamă şi să ştie că este o judecată, care îi ajunge. De asemenea se vede din când în când şi răsplătirea imediată a binelui, ca dragostea oamenilor de Dumnezeu să nu scadă.

3. Oamenii mai stau la îndoială despre existenţa lui Dumnezeu pentru că e necuprins cu mintea, aşa cum cuprindem ştiinţa sau altă îndeletnicire. Cu alte cuvinte, ca s-o spunem de-a dreptul: Dumnezeu nu poate fi dovedit cu mintea nici că există, nici că nu există. – O bucată de fier rece, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης τονίζει την μοναδικότητα της Ορθόδοξης Πίστης σε σχέση με τα άλλα δόγματα

Η δήλωσις του Οικουμενικού Πατριάρχου έγινε κατά την διάρκειαν ομιλίας του εις την κοινότητα της Λυών της Γαλλίας κατά την διάρκειαν θείας Λειτουργίας, η οποία ετελέσθη με αφορμήν τας εργασίας της 13ης Γενικής Συνελεύσεως της Γαλλίας.

Η ομιλία

Εις την oμιλίαν του ο Οικουμενικός Πατριάρχης μεταξύ άλλων ετόνισε, συμφώνως με ανταποκρίσεις:

«Ήλθομεν εις την Λυών, από την Κωνσταντινούπολιν, το Φανάρι, που είναι η πατρική οικία όλων μας – το σπίτι μας! Και σας μεταφέρομε την αγάπην, την ευχήν και την ευλογίαν της Μητρός Εκκλησίας! Ήλθαμε δια να ιδωμεν τα προσφιλή πρόσωπα σας, να χαρούμε δια την προκοπήν σας» ανέφερε ο Οικουμενικός Πατριάρχης απευθυνόμενος στα μέλη της ελληνορθόδοξης κοινότητας της γαλλικής πόλης, που στο μακρυνό παρελθόν υπήρξε αποικία των Ροδίων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Orthodoxer Jugendbund Deutschland (OJB)

„Newspage“

Veranstaltungen des OJB im Jahre 2010 auf einen Blick:

• OJB-Mitgliederversammlung (MGV): 13.2.2010

Die MGV wird in der Gemeinde der Hll. Erzengel in Düsseldorf-

Wersten abgehalten werden.

Weiterlesen…

Αναρτήθηκε στις Auf Deutsch. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Πόσο αθώο είναι το Facebook?

Αναρτήθηκε στις Πολυμέσα - Multimedia. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Can One Consider the Death of Father Daniel Sysoev to be a Martyrdom?

Hieromonk Job Gumerov

Death is the last event in a person’s earthly life. For a missionary, death is the last homily, the last message preached, the last witness for Christ, Whom the missionary loved with complete readiness to sacrifice his or her life for the sake of the triumph of the Faith. Father Daniel Sysoev[1] had prepared himself for this sacrifice long before. Even in his younger years when studying at the Moscow Theological Seminary where this writer taught Fundamental Theology, Father Daniel was pierced through with the fiery conviction that only Orthodoxy contained the fullness of saving truth. Possessed of great talents, as a seminarian he already knew the church canons, and passionately contested with students and instructors when they allowed themselves the slightest compromise. To people who were indifferent to the spreading and deepening of the faith, his aversion to compromise seemed strange; and some of them fell into judgment and condemnation—but his death as a priest in the church which he himself had built, gave proof of his earnestness, his zeal, his single-minded commitment to Jesus Christ and His Church.

Read more…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »