Omilie la pomenirea Sfântului Tarasie (25 februarie) (Ρουμανικά, Romanian)

Smerenia sfinţilor”

Biserica, iubiţilor, ca să-i înveţe pe copiii ei marile adevăruri ale credinţei, foloseşte icoane; icoane pe care le zugrăveşte în faţa lor când prin cuvinte, când prin culori.

De exemplu, prin cunoscuta Parabolă a fiului risipitor, Biserica noastră ne prezintă o icoană, folosind cuvintele Evangheliei: icoana omului care se pocăieşte şi cade la picioarele tatălui şi-şi cere iertare pentru toate păcatele făcute. Prin această frumoasă parabolă a fiului risipitor, icoană a pocăinţei sincere, Biserica ne invită şi pe noi, fiii risipitori mai mici, să ne pocăim cu sinceritate şi să cerem iertare de la Tatăl cel ceresc. Se cuvine ca noi toţi, da, noi toţi, mireni şi clerici, femei şi bărbaţi, săraci şi bogaţi, împăraţi şi patriarhi, toţi fără excepţie, cât mai trăim în această lume deşartă, să arătăm adevărată pocăinţă şi cu durere în inimă şi lacrimi în ochi să spunem şi noi: „Părinte, am greşit la cer şi înaintea Ta şi nu mai sunt vrednic să mă numesc fiul Tău” (Luca 15, 21).

Dar Biserica, în afară de aceste icoane, pe care ni le zugrăveşte prin învăţătura ei, foloseşte şi alte icoane, care se zugrăvesc cu culori pe lemn. Şi dă o mare importanţă şi acestora. Biserica noastră sărbătoreşte pomenirea unui mare erou şi apărător al Ortodoxiei, a Sfântului Tarasie, care s-a luptat mult pentru ca Biserica să aibă icoane, icoanele lui Hristos, ale Maicii Domnului şi ale sfinţilor. Cât de mult se împodobeşte şi se înfrumuseţează Biserica atunci când are icoane, dar şi cât de multe învaţă poporul de la icoane! În bisericile bizantine, printre alte icoane, zugravii pictau şi unele minuni ale lui Hristos, dar şi anumite parabole. De exemplu, au zugrăvit şi Parabola fiului risipitor. Astfel, credincioşii aveau în faţa lor o icoană dublă; pentru că aceluia care vedea zugrăvită Parabola fiului risipitor i se năştea curiozitatea de a-l întreba pe preot şi de a asculta din gura lui frumoasa parabolă, dacă era analfabet. În felul acesta se învăţa de două ori: şi din cele care se priveau şi din cele care se auzeau. Cât de mult am fi învăţat dacă într-un loc al bisericii ar fi fost şi astăzi zugrăvită icoana cu fiul risipitor, de exemplu!

Despre Sfântul Tarasie, care este sărbătorit pe 25 februarie şi care s-a luptat pentru sfintele icoane, vom vorbi aici.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 02 Φεβρουάριος, Românesc. Leave a Comment »

Les deux « monothéismes » (3)

Face à la plupart des religions et des métaphysiques où la relation « je-tu » disparaît dès que l’on aborde la sphère propre à la divinité, la Bible affirme l’originalité irréductible du Dieu personnel, à la fois absolu et personnel. Mais alors apparaît par rapport à la révélation plénière du christianisme une autre limitation : le Dieu des Juifs cache les profondeurs de sa nature ; il ne se manifeste que par son autorité, son Nom lui-même est imprononçable. Il s’entoure d’une lumière inaccessible et l’homme ne peut le voir sans mourir : ni réciprocité véritable, ni face à face ne sont possibles entre cette terrifiante monade divine et l’humilité du créé. Venant de Dieu seulement, la parole, venant de l’homme, seulement l’obscurité de l’obéissance et de la foi. La « théologie » au sens propre, comme l’entendent les Pères, reste fermée à Israël.

Ainsi hors du christianisme voit-on s’opposer : Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κύπρος: Απαγγέλθηκαν κατηγορίες για τη δολοφονία Χατζηκωστή

Οκτώ κατηγορίες απαγγέλθηκαν στην Έλενα Σκορδέλη και τον Τάσο Κρασοπούλη για την δολοφονία του Άντη Χατζηκωστή, διευθύνοντος συμβούλου του κυπριακού εκδοτικού συγκροτήματος «ΔΙΑΣ».

Οι κατηγορίες αφορούν συνωμοσία για φόνο, φόνο εκ προμελέτης, μεταφορά και χρήση εκρηκτικών υλών και πυροβόλου όπλου. Οι δύο κατηγορούμενοι –που είναι αδέρφια- δήλωσαν αθώοι.

Ο εισαγγελέας Σάββας Μάτσας ζήτησε να παραμείνουν υπό κράτηση μέχρι την συνέχιση της δίκης τους τον Ιούνιο του 2010. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ώστε βλάπτει η οικογένεια;

Δύο θεσμοί πολεμήθηκαν λυσσαλέα τα τελευταία χρόνια: Η Εκκλησία και η Οικογένεια. Από κοντά ήρθε και η σειρά της Πατρίδας με τη Σημαία. Πάτησαν οι άνομοι και οι ασεβείς με τα βέβηλα πόδια της νομοθεσίας τους και της νοοτροπίας τους, του λόγου της Τηλεόρασης και της πραγματικότητας της προσωπικής τους ζωής στον ιερό χώρο των δύο αυτών σεπτών μεγεθών. Δε σεβάστηκαν τίποτε από το απώτατο παρελθόν μέχρι σήμερα. Και καλά για την Εκκλησία, θα πεί κάποιος ότι δεν πιστεύουν. Αλλά για την οικογένεια, που είναι μέσα στο αίμα μας και στο γονιδίωμα; Δεν άφησαν τίποτε όρθιο λοιπόν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Παρουσίαση βιβλίου «Είναι η γιόγκα σωματική άσκηση-γυμναστική?»

Πανελλήνια Ἕνωση Γονέων γιά την Προστασία του Ελληνορθοδόξου Πολιτισμού της Οἰκογενείας καί του Ατόμου.

Ιδρυτής: π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος (+)

Πρόεδρος Πνευμ. Σ.: π. Κυριακός Τσουρός, Δρ. Θεολ. -Πρόεδρος Δ. Σ.: Κωνσταντίνος Παπαχριστοδούλου, πτ. Θεολ.

Μεσογείων 429, 153 43 Αγία Παρασκευή, Τ.Θ. 60120, 153 42, Τηλ.: 210 6396 665, 210 6082 271, Fax: 210 6082 219, http://www.ppu.gr

Αγία Παρασκευή, Φεβρουάριος 2010

Βρισκόμαστε στήν εὐχάριστη θέση νά σας ενημερώσουμε

ότι εκυκλοφόρησε προσφάτως από τίς ἐκδόσεις μας το βιβλίο του

κ. ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΑΓΑΡΑΚΗ

ΕΡΕΥΝΗΤΟΥ ΑΘΛΙΑΤΡΙΚΗΣ

«ΕΙΝΑΙ Η ΓΙΟΓΚΑ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ – ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Ακυρώθηκε η συμμετοχή πεζοπόρου στρατιωτικού τμήματος στην παρέλαση στο Λιτόχωρο

Στα πλαίσια της μείωσης του λειτουργικού κόστους των Ενόπλων Δυνάμεων και λόγω της οικονομικής κρίσης που δοκιμάζει τη χώρα δεν πραγματοποιήθηκε στις 21 Φεβρουαρίου στο Λιτόχωρο Πιερίας η καθιερωμένη από την δεκαετία του 1960 παρέλαση του πεζοπόρου τμήματος της 24ης Ταξιαρχίας στα πλαίσια των εορτασμών για την Επανάσταση του Ολύμπου το 1878.

Μετά την απόφαση για τη μη συμμετοχή των μηχανοκίνητων μονάδων στις μεγάλες στρατιωτικές παρελάσεις της χώρας φαίνεται ότι η προσπάθεια αποκοπής του λαού από τις Ένοπλες Δυνάμεις και η σταδιακή περιθωριοποίηση αυτών από την κοινωνία καλά κρατεί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στην Ελλάδα η αρχαιότερη κατοικία της Ευρώπης

Γεωφυσικές έρευνες στο λόφο της Κεφαλάς στην Κνωσό αποκάλυψαν ευρήματα από την αρχαιότερη αγροτική κατοικία στην Ελλάδα και ίσως στην Ευρώπη, η οποία χρονολογείται μεταξύ 7000 και 6400 π.Χ. Τη σημαντική αυτή ανακάλυψη παρουσίασε απόψε η διευθύντρια της Βρετανικής Σχολής στην Αθήνα και καθηγήτρια πανεπιστημίου κα Κάθριν Μόργκαν στην ετήσια ανοιχτή συνάντηση της Σχολής στο κτίριο της Αρχαιολογικής Εταιρείας.

Η ανακάλυψη έγινε με τη χρήση υψηλής τεχνολογίας ραντάρ και σε συνεργασία με Ολλανδούς επιστήμονες σε έρευνες που διεξάγονταν από τον Μάιο του 2009 για την χαρτογράφηση και οπτικοποίηση αρχαιολογικών και γεωλογικών ιζημάτων στην περιοχή της Κνωσού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα blogs και η κριτική ως προβολή

Η αισθητική των blogs

Στην βάση μιας δομής που έχει να κάνει με την εξισσορόπηση δύο πραγμάτων, την μετάδοση ειδήσεων και τον ανιδιοτελή ειδησεογραφικό σχολιασμό, τα media στην σημερινή εποχή, ως επί των πλείστον, φαίνεται να έχουν μια άλλη προοπτική: α) υποσκελίζουν σχεδόν σε απόλυτο βαθμό την απλή, χωρίς σχολιασμό ενημέρωση και αναγάγουν τον σχολιασμό σε κύρια επιδίωξή και β) σε συνάρτηση με το προηγούμενο, μεταστρέφουν τον ανιδιοτελή ειδησεογραφικό σχολιασμό σε χειραφετημένο σχολιασμό. Αυτού του είδους ο σχολιασμός δεν αναφέρεται σε ένα σκεπτόμενο κοινό, αλλά έχοντας την μορφή του αποφαίνομαι, (ίσως σκληρός ο λόγος) αναφέρεται σε παθητικούς δέκτες έτοιμους προς χειραφέτηση. Θα μπορούσε κάποιος να πει ότι με αυτόν τον τρόπο, τα media σήμερα, υποστασιοποιούν την δίψα για δύναμη (είναι άραγε πλέον τα media σήμερα η τέταρτη εξουσία η μήπως είναι η πρώτη;). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Απορρίπτει κάθε είδους εορτασμό της 25ης Μαρτίου στο εξωτερικό το ΥΠΕΞ

Δυστυχώς τελικά δεν ήταν τα χρήματα το πρόβλημα για το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών όσον αφορά την διοργάνωση των εκδηλώσεων για τον εορτασμό της Εθνικής Επετείου της 25ης Μαρτίου.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Έθνος η πολιτική ηγεσία του Υπουργείου απέστειλε νέα εγκύκλιο στις Διπλωματικές Αρχές της Ελλάδας στο εξωτερικό με την οποία απορρίπτεται το αίτημα πολλών πρεσβευτών και προξένων να διοργανώσουν χωρίς δαπάνη για το ελληνικό Δημόσιο την καθιερωμένη δεξίωση για τον εορτασμό της Εθνικής Παλιγγενεσίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο πατήρ Ιάκωβος Τσαλίκης, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίου Δαβίδ Ευβοίας, όπως τον γνώρισα (2)

Ο μακαριστός Γέροντας Ιάκωβος με την θαυματουργή εικόνα του Οσίου Δαβίδ έξω από το Καθολικό της Μονής

Σύντομο Βιογραφικό

Ο πατήρ Ιάκωβος Τσαλίκης γεννήθηκε την 5-11-1920 στο Λεβίσι της Μικράς Ασίας, κωμόπολη 5.000 περίπου κατοίκων, απέναντι της Ρόδου, λίγα χιλιόμετρα στο εσωτερικό από την παραλία.

Οι γονείς του ήταν ο Σταυρός Τσαλίκης, τεχνίτης οικοδόμος και μητέρα του η Θεοδώρα Κρεμμυδά του Γεωργίου και της Δέσποινας.

Το 1922, με την Μικρασιατική καταστροφή, οι Έλληνες της Μικράς Ασίας εξεδιώχθησαν από τους Τούρκους και η οικογένεια του… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τι είπε στον Καζαντζάκη ο φωτισμένος ασκητής Μακάριος…

Νίκος Καζαντάκης: Βαριά η ζωή σου, γέροντά μου· θέλω κι εγώ να σωθώ, δεν υπάρχει άλλος δρόμος;

— Πιο βολικός; έκαμε ο ασκητής και χαμογέλασε με συμπόνια.

— Πιο ανθρώπινος, γέροντά μου.

— Ένας μονάχα δρόμος.

— Πώς τον λέν; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Ταράσιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (25 Φεβρουαρίου)

Ο Άγιος Ταράσιος γεννήθηκε, ανατράφηκε και εκπαιδεύθηκε στην Κωνσταντινούπολη από γονείς ευσεβείς και ευγενείς, τον Γεώργιο, κριτή και πατρίκιο και την Ευκρατία. Λόγω της μεγάλης του μορφώσεως ανυψώθηκε στο αξίωμα του υπάτου και έγινε πρωτασηκρήτης, δηλ. αρχιγραμματέας του αυτοκράτορα.

Οι εκκλησιαστικές περιστάσεις την εποχή εκείνη ήταν αρκετά σοβαρές. Υπήρχε ακόμα ο πόλεμος των εικονομάχων, η δε θέση των Ορθοδόξων έγινε ακόμη πιο δύσκολη με τη παραίτηση του Πατριάρχου Παύλου Δ’ του Κυπρίου (780-784 μ.Χ.) που πρότεινε ως τον μόνο ικανό και κατάλληλο να τον διαδεχθεί τον Ταράσιο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

O Άγιος ιερομάρτυρας Ρηγίνος, Επίσκοπος Σκοπέλου (25 Φεβρουαρίου).

Ο Άγιος Ρηγίνος γεννήθηκε στη Λεβάδεια της Βοιωτίας, στις αρχές του 4ου αιώνος μ.Χ. από ευσεβείς και ενάρετους γονείς , οι οποίοι τον βοήθησαν να λάβει τη θύραθεν παιδεία αλλά και την ορθόδοξη αγωγή. Η αγάπη του για τον Κύριο και η πνευματική του πρόοδος τον μεταμόρφωσαν σε σκεύος εκλογής και σε ναό της Αγίας Τριάδος.

Ο Άγιος έζησε την εποχή που βασιλεύσαν οι δύο υιοί του Μεγάλου Κωνσταντίνου, ο μεν Κωνστάντιος στην Κωνσταντινούπολη (Ανατολή), ο δε Κώνστας στη Ρώμη (Δύση). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »