«Ελέησόν με, ο Θεός, κατά το μέγα έλεός σου…»

(Ποιητική απόδοση)

Ο Δαβίδ, μετά το διπλό αμάρτημα του, δέχεται τον έλεγχο του προφήτη Νάθαν, συναισθάνεται βαθιά την παρεκτροπή του και μετανοεί. Ο Νάθαν τον διαβεβαιώνει ότι ο Θεός του συγχώρησε, εξαιτίας της μετάνοιάς του, τα εγκλήματα· όμως ο Δαβίδ, κάτω από το βάρος της ενοχής του, ξεσπάει με τούτο τον ψαλμό και ζητάει από το Θεό την πλήρη εξάλειψη της ενοχής του. Ακόμη, υπόσχεται στο Θεό ύμνους και Θυσίες πνευματικές, και εύχεται να οικοδομηθούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δε θα ξημερώσει ποτέ η μέρα που θα καταλάβει ο κόσμος πως αυτοί οι τρελοί δεν είναι τρελοί!

 Η ΕΞΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΙ Η ΕΛΠΙΔΑ ΣΤΟ ΘΕΟ

Όλοι οι άνθρωποι είμαστε ξένοι και παρεπίδημοι στον κόσμο αυτό. Αλλά η γοητεία της ζωής αυτής και οι πειρασμοί μας κρύβουν από τα μάτια της ψυχής την μέγιστη αυτή αλήθεια και μας προσκολλούν σε πρόσωπα και πράγματα, σε έργα της ματαιότητας. Ο αληθινός όμως χριστιανός έχει κατανικήσει, κατανικά αδιάκοπα, με πόνους και στερήσεις τη μαγεία του πρόσκαιρου αυτού κόσμου για ν’ αφοσιωθεί στο Χριστό. Εκείνος μονάχα αγωνιζόμενος αντιλαμβάνεται πως η ζωή αυτή είναι μια εξορία γα τον πιστό, ένας τόπος δοκιμασιών πικρίας και πως η αληθινή του πατρίδα είναι η άλλη ζωή· είναι ο Θεός που με την αγάπη και τη Χάρη του κρατά τη χριστιανική ψυχή ορθή και ανθεκτική. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Some miracles performed by the right hand of Saint John the Baptist (Holy Monastery of Saint Dionysios, Holy Mount Athos)

Just as we are referring to the wonders performed by Saint John, The Baptist, in the present times, we are not departing from our purpose if we also refer to some miracles performed in the past, which have so far been unknown to most of our brothers, through which it is brilliantly manifested how he protects and helps the monastery and its monks…

We will omit the totally unexpected and paradoxical appearance of this protection by the Saint, because its detailed description is read during the joint feast on the day of its commemoration, the Fourth Sunday of Lent.

Let’s talk about some events which took place in the island of Poros, and refer to the dangers which those who were at sea have avoided from the day of their departure. In order to avoid talking about these things ourselves, let’s us present the account given by the Abbot Stephanos, who refers to the reasons for this sea voyage and to some historical facts. (These accounts are found in Code 627 of the monastery, 1733-1833).

He writes: “Kassandra has fallen, everyone have been taken captives by the agarinous(Turks) who have even been threatening to capture Ayio Oros. When the monks saw the Turks advancing, they picked up their holy relics and left towards romeiko. I also left among them, with my holy relics. Taking those of the monks who wanted to leave, we deserted the monastery on the 23 of February 1821.  read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η τροφή του κόσμου

«Εγώ ειμί»

Οι ακροατές του Χριστού ομολόγησαν πως ποτέ άνθρωπος δεν μίλησε όπως ο Κύριος και αυτό συμβαίνει διότι ο Χριστός είναι ο ίδιος ο Θεός που με τη διδαχή Του αποκαλύπτει στους ανθρώπους το μυστήριο της Θεότητάς Του. Στην σημερινή, λοιπόν, ομιλία και στην επόμενη, θα προσπαθήσουμε, να δούμε περιληπτικά τι κηρύσσει ο Χριστός για τον εαυτό Του.

Πρέπει εξ αρχής να πούμε ότι ο Κύριος μιλούσε ως εξουσίαν έχων και όχι όπως οι γραμματείς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θαύματα Αγίου Ονούφριου στην Ιερά Μονή Αγίου Διονυσίου Αγίου Όρους

Ιερός Ναός Αγίου Ονουφρίου στο χωρίό Κάθηκας στην Πάφο της Κύπρου

1. Εις Τούρκον Δασοφύλακα

Αυτή η διήγησις μου εξιστορήθη παρά του γέροντος Χριστοδούλου, ότε εύρισκόμην εις το εν Βουνώ αγροκήπιον[1], βοηθών συνάμα τον κηπουρόν αδελφόν Ιερόθεον, κατά την 12ην του μηνός Ιουνίου του 1944.

Ο Γέρων Χριοτόδουλος αναμνησθείς τι γεγονός, επισυμβάν επί τουρκοκρατίας, κατά το 1910 περίπου, μου το διηγήθη εις δόξαν και τιμήν του Αγίου Ονουφρίου, ως εξής:

«Εγώ, μας λέγει, κατ΄ εκείνην την εποχήν νεώτερος ων, κατά την επιστασίαν του δάσους της Μονής και μίαν ήμέραν γυρίζοντας επάνω εις την Παναγίαν, ανταμωθήκαμεν με ένα Τούρκον, δασοφύλακα, δηλαδή κυβερνητικόν και, αφού επί ώρας εγυρίσαμεν και του έδειξα τα σύνορα της Μονής, εν τέλει κατεβήκαμεν εδώ να ξεκουρασθώμεν και να γευματίσωμεν. Με την περιοδείαν την οποίαν είχομεν ο Τούρκος εκουράσθη, ήταν και λίγο σωματώδης και, αφού κερασθήκαμεν· επήγαμεν εις την βρύσιν και ο Τούρκος ευχαριστηθείς και ευφρανθείς με το κρύο νερό της πηγής, έπιε και πάλιν, έπιε και εγώ δεν ξέρω πόσον. Μου έλεγε: α! μασιαλά! μασιαλά! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οδυσσέας Ελύτης, 15 χρόνια απο τον θάνατό του (+18 Μαρτίου 1995)

Με το όνομα Οδυσσέας Ελύτης, γεννιέται ένας νέος ποιητής και οι πρώτοι του στοίχοι, «Ο έρωτας, το αρχιπέλαγος», είναι σαν να καθόριζαν ολόκληρο το μετέπειτα έργο του.

Όλη του η ποίηση στο μέλλον θα ξεχειλίζει από Αιγαίο και έρωτα, ενώ παράλληλα για πάρα… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το πρώτο παγκόσμιο συνέδριο άθεων έγινε στην Αυστραλία

 

Περίπου 2.500 σύνεδροι από όλο τον κόσμο παρακολούθησαν το πρώτο (τριήμερο) Παγκόσμιο Συνέδριο Άθεων, που έγινε στη Μελβούρνη.

Όπως επισημαίνει ο αυστραλιανός Τύπος, η συμμετοχή θα ήταν μεγαλύτερη, αν ήταν μεγαλύτερες και οι αίθουσες όπου διεξήχθησαν οι εργασίες του συνεδρίου, αφού τα εισιτήρια ξεπουλήθηκαν μέρες πριν από την έναρξή του.

Οι περισσότεροι από τους ομιλητές ήταν ιδιαίτερα σκληροί κατά των θρησκειών και κάποιοι που τόλμησαν να πουν πως «η άγνωστη δύναμη καλύπτει ένα κενό σε κάποιους ανθρώπους που δεν το καλύπτουν πραγματικοί άνθρωποι», αποδοκιμάστηκαν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Οσίων μορφών Αναμνήσεις (1), Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Κύπρου, Γέροντας Διονύσιος (ο Β') Μοναχός κατά την ημέρα της ενθρονίσεώς του. Διακρίνεται δίπλα του ο οικείος επίσκοπος, Μητροπολίτης Κιτίου Μακάριος -ο μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Μακάριο ο Γ'.

Πρόλογος

Είναι σύνηθες εντός των κόλπων της στρατευόμενης Εκκλησίας να άναδεικνύωνται κατά περιόδους αθληταί, οίτινες διέβησαν από την ματαιότητα του φθαρτού τούτου κόσμου εις την άφθαρτον μακαριότητα της αιωνίου ζωής, ως τέκνα φωτός, ως υιοί του θεού κατά χάριν.

Αγωνισθέντες «τον καλόν αγώνα» και άραντες τον Σταυρόν των επί της γης, ετελειώθησαν εν Αγίω Πνεύματι, γενόμενοι φως τοις εν σκότει, παραδείγματα προς μίμησιν εις πάντα πιστόν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τρεις ισχυροί κληρονόμησαν τα πετρέλαια του Ιράκ

Το βασικότερο εναπομείναν πετρελαϊκό «φιλέτο» βρίσκεται στο ιρακινό Κουρδιστάν.

Το Ιράκ μετατρέπεται ταχύτατα σε παγκόσμια πετρελαϊκή υπερδύναμη, αλλάζοντας τα δεδομένα στον διεθνή ενεργειακό χάρτη. Μέσα στην επόμενη δεκαετία, η ημερήσια παραγωγή του θα εκτοξευθεί πάνω από τα 12 εκατομμύρια βαρέλια ημερησίως -δηλαδή, περισσότερα από ότι παράγει σήμερα η «βασίλισσα» του ΟΠΕΚ, η Σαουδική Αραβία! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Η Σημασία του Δόγματος στους Διαλόγους

 

Πριν προχωρήσουμε στην πραγμάτευση του θέματός μας κρίνουμε σκόπιμο να δώσουμε κάποιες εννοιολογικές διευκρινίσεις.

Λέγοντας δόγματα της πίστεως εννοούμε εκείνες τις αποκεκαλυμένες αλήθειες της πίστεώς μας, που αμφισβητήθηκαν καίρια στην ιστορία της Εκκλησίας από τους αιρετικούς. Γι’ αυτό και διατυπώθηκαν με κάθε σαφήνεια κατεξοχήν από Οικουμενικές Συνόδους η από Συνόδους, οι οποίες έγιναν αποδεκτές και βιούνται στο εξής αναμφισβητήτως από τη δογματική συνείδηση[1] του πληρώματος της Εκκλησίας. Τέτοιες Σύνοδοι είναι λ.χ. η λεγόμενη Η΄ Οικουμενική, επί Μ. Φωτίου τον Θ΄ αιώνα, που καταδίκασε το Filioque, αλλά και οι Σύνοδοι που δικαίωσαν τη δογματική διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά για το χαρακτήρα του θείου Φωτός και της θεοποιού Χάριτος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

En cas de Difficultés

Dans nos rapports avec les autres, il faut surtout manifester de la bienveillance, leur faire sentir que nous leur voulons du bien, que nous cherchons à les aider, et surtout que nous ne les jugeons pas. Nous devons chercher à les aider, mais sans nous imposer. Il ne faut pas leur donner des conseils à moins qu’ils ne nous en demandent. Il ne faut surtout pas leur donner des leçons, car très souvent cela les agace et risque de produire l’effet contraire de celui que nous escomptons. Il faut souvent prier pour eux. Ils sentiront ainsi que nous avons de la sympathie pour eux, que nous les aimons. La prière agit pour eux, mais aussi sur nous. La prière ajoute à notre bienveillance.

Quand nous voyons les péchés et les malheurs des autres, nous devons toujours nous en sentir responsables. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το Μέγα και Αγγελικό Μοναχικό Σχήμα (9)

Ακολουθία του Μεγάλου και Αγγελικού Σχήματος (Νεοελληνική απόδοση – 1ο μέρος)

Στη Θεία Λειτουργία

Μετά την είσοδο του αγίου Ευαγγελίου το τοποθετεί ο ιερέας μπροστά από την ωραία Πύλη, ακριβώς απέναντι από την εικόνα του Δεσπότη Χριστού, βάζοντας πάνω σ’ αυτό ένα ψαλίδι. Ο υποψήφιος μοναχός στέκεται μπροστά στην πόρτα του ναού, βγάζει το κάλυμμα της κεφαλής του και τα εξωτερικά ρούχα του και μένει μόνο με τα εσωτερικά. Από εκεί τον παίρνει ο Ηγούμενος από το χέρι πηγαίνοντας μπροστά, του λέει να κάνει – και κάνει- μια μετάνοια μόλις μπεί στο ναό, μια στη μέση του ναού, μια μπροστά στην ωραία Πύλη, μια στο δεξιό και μια στον αριστερό χορό, τρεις μπροστά στις εικόνες του Χριστού, της Παναγίας και του Αγίου της Μονής, μια στον Ηγούμενο φιλώντας το δεξί του χέρι. Μετά στέκεται στα αριστερά του με σταυρωμένα τα χέρια μπροστά στο στήθος του.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το οσιακό τέλος του Γέροντα Ευσέβιου Γιαννακάκη (†19 Ιουνίου 1995)


Σχετικά: 1ο μέρος, 2ο μέρος και 3ο μέρος

Την αγία ζωή του Γέροντα Ευσεβίου, ο οποίος στο παρελθόν επισκέφθηκε την πόλη μας, λειτούργησε κι ευλόγησε το λαό μας, σφράγισε το κατά πάντα οσιακό τέλος του, το οποίο και προγνώρισε. Αντιμετώπισε την οδυνηρή ασθένεια του καρκίνου με θαυμαστή καρτερία και δοξολογία στο Θεό. Μέσα στους φρικτούς πόνους του δόξαζε ακατάπαυστα το Θεό: «Δόξα Σοι ο Θεός. Δόξα Σοι ο Θεός. Σ΄ ευχαριστώ Κύριε! Ελέησέ με, Κύριε, και συγχώρησέ με!…».

Είχε πλήρη διαύγεια μέχρι τέλους. Καθημερινά κατέφθαναν στο μοναστήρι τοϋ Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στο Αίγιο, όπου διέμενε, πνευματικά του παιδιά από όλα τα μέρη της Ελλάδος και το εξωτερικό να πάρουν την ευχή του για τελευταία φορά. Πήγαν Αρχιερείς, ιερείς, μοναχοί, μοναχές… Παρά τους αφόρητους πόνους, όλους τους δεχόταν. Ευλογούσε και συμβούλευε πατρικά, συγχωρούσε από την καρδιά του, ζητούσε πρώτος συγγνώμη και ευχαριστούσε όλους. «Όλους τους ευχαριστώ… θα προσεύχομαι για όσους θα έρχονται στο μοναστήρι…». Συμβούλευε τις μοναχές για ενότητα και αγάπη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο ρόλος της μητέρας στην παιδική Ηλικία

Η παιδική ηλικία αρχίζει με την εισαγωγή του παιδιού στο δημοτικό σχολείο και τελειώνει με την έξοδό του από αυτό. Την περίοδο αυτή, το παιδί έχει ξεπεράσει τον εγωκεντρισμό της προηγούμενης περιόδου κι έχει αναπτυχθεί έντονα η συντροφικότητά του και έχει αρχίσει ήδη η κοινωνικοποίησή του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο μητροπολίτης Κωστάντζας κ. Θεοδόσιος στο Βατοπαίδι

VatopaidiFriend: Στις 18 Φεβρουαρίου 2010 επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου ο Ρουμάνος μητροπολίτης Κωστάντζας κ. Θεοδόσιος μαζί με μία συνοδεία ιερέων και λαϊκών από την περιοχή του. Σε κάποια σύναξη που έγινε στη Μονή μίλησαν ο γέροντας Εφραίμ, ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου και ο μητροπολίτης Κωστάντζας. Οι λόγοι τους ήταν πολύ πνευματικοί, θεολογικοί, με βαθύτητα και πολλή αγάπη. Ο σεβασμιώτατος πήγε για πρώτη φορά στη Μονή Βατοπαιδίου και έχει πολύ σημασία η γνώμη που αποκόμισε από αυτήν την πρώτη επίσκεψή του στη Μονή. Συμβουλεύουμε ιδιαίτερα τους αναγνώστες του ιστολογίου μας που δεν έχουν επισκεφθεί τη Μονή Βατοπαιδίου (και φυσικά τις γυναίκες) να ακούσουν την ομιλία του σεβασμιωτάτου και να βγάλουν συμπέρασμα ποιό είναι το πνευματικό περιβάλλον της Μονής, ποιος είναι ο τρόπος ζωής των πατέρων και ιδιαίτερα του γέροντα Εφραίμ, που βέβαια δεν έχει καμία σχέση με αυτόν που συνήθως προβάλλεται από τα ΜΜΕ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Παντάνασσα

Εις Μονήν Βατοπαιδίου ολοταχώς

σπεύδομεν προθύμως γονυπετώς,

Άθωνος Κυρίαν υποκλινόμενοι

εν δάκρυσι, γηθοσύνως αεί δεόμενοι.

Εις έρημον εκ γενετής διαβιούντες, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Λογοτεχνικά. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Ανθέλληνες…

Να σας θυμίσω τι έγραφε ο ανθέλληνας Φαλμεράιερ το 1830. Κάποιοι σημερινοί Γερμανοί έχουν ξεπέσει σε αντίστοιχη μορφή ανθελληνισμού.

«Η Ελληνική φυλή έχει τελείως εξολοθρευθή από την Ευρώπη. Η φυσική ομορφιά, το μεγαλείο του πνεύματος, η απλότητα των συνηθειών, η καλλιτεχνική δημιουργία, οι αθλητικοί αγώνες, οι πόλεις, τα χωριά, το μεγαλείο των μνημείων και των αρχαίων ναών, ακόμα και το όνομα του λαού, έχουν εξαφανισθή από την Ελλάδα…   Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Απόσπασμα ομιλίας του Pyotr Mamonov, ηθοποιό και πρωταγωνιστή της ταινίας «Ostrov»

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ http://www.proskynitis.blogspot.com

Larisa Maljucov-www.novayagazeta.ru

– “Πόσο διεστραμμένα είναι όλα σήμερα! Οι κριτικοί συζητούσαν πρόσφατα για την ταινία “Ostrov” του Pavel Lunghin και μιλούσαν για την εκκλησία σαν να είναι κάτι μυθικό, σαν να είναι ο Ilya Murometz (πρόσωπο της παλαιάς ρωσικής παράδοσης σ.σ.)

Πώς να ζήσεις εάν δεν πιστεύεις τίποτα; Τριγυρίζω συγχυσμένος δεξιά και αριστερά.

Ενώ όταν έχεις πίστη, όσο κουρασμένος και να είσαι, θα δώσεις τη θέση σου σε μια γριούλα στο λεωφορείο. Κι αυτό είναι χριστιανισμός. Τρέχεις να πλύνεις τα πιάτα χωρίς να σου το ζητήσουν. Είναι αυτό μια χριστιανική πράξη; Είναι.

Μην επιμένεις συνεχώς ότι έχεις δίκιο. Μη φωνάζεις “Το φαγητό είναι κρύο”. Κάνε υπομονή δύο λεπτά να στο ξαναζεστάνουν. Η καημένη η γυναίκα σου θα το κάνει γρήγορα. Είναι και αυτή κουρασμένη. Ο καθένας με το ρυθμό του και τις έννοιες του. Γιατί όλο επιμένετε, «η γυναίκα είναι υποχρεωμένη…», «ο άντρας πρέπει…» κ.τ.λ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Χουριέτ: Προετοιμάζουν την επαναλειτουργία του Ναού της Παναγίας Σουμελά

Οι τουρκικές αρχές προετοιμάζουν την επαναλειτουργία του ναού της Παναγίας Σουμελά, αναφέρουν πληροφορίες της εφημερίδας «ΧΟΥΡΙΕΤ». Η Τραπεζούντα ετοιμάζεται να ανοίξει στην λατρεία το ναό της Παναγίας του Σουμελά. Η Μονή Σουμελά προετοιμάζεται για να αποδοθεί και πάλι στην (χριστιανική) λατρεία, γράφει ο, συνήθως καλά πληροφορημένος, πρώην διευθυντής της εφημερίδας Ερτουγρούλ Οζκιόκ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

What is an Orthodox Woman?

Being

a woman has never been an easy task, ever since God said to Eve, “In

pain you shall bring forth children” (Genesis 3:16). But up until this century, it was at least a fairly

straightforward one. Every little

girl grew up knowing exactly what was required of her in life, and learned, if

not to like it, at least to accept it.

In

the twentieth century, all this has changed.

Not that being a woman has gotten any easier, in spite of multitudes of

“labor-saving” household devices and the rather dubious advantages of

“having it all.” Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αποκαλυπτική έρευνα για τα αναψυκτικά με ζάχαρη

Όσοι καταναλώνουν δύο ή περισσότερα αναψυκτικά που περιέχουν ζάχαρη, σε εβδομαδιαία βάση, έχουν αυξημένο κίνδυνο να εμφανίσουν καρκίνο στο πάγκρεας, ένα σπάνιο αλλά θανατηφόρο τύπο καρκίνου, ανακοίνωσαν σήμερα ερευνητές. Όσοι, αντίθετα, πίνουν χυμό πορτοκάλι αντί για αναψυκτικό, δεν διατρέχουν τον ίδιο κίνδυνο, προκύπτει από μελέτη σε δείγμα 60.000 εθελοντών, η οποία διεξήχθη στη Σιγκαπούρη. Η ζάχαρη μπορεί να ευθύνεται για την εμφάνιση αυτού του τύπου καρκίνου, αλλά όσοι πίνουν αναψυκτικά με ζάχαρη συχνά έχουν και άλλες ανθυγιεινές συνήθειες, είπε ο Μαρκ Περέϊρα του πανεπιστημίου της Μινεσότα, ο οποίος ήταν επικεφαλής της μελέτης. «Τα υψηλά επίπεδα ζάχαρης στα αναψυκτικά μπορεί να αυξάνουν τα επίπεδα της ινσουλίνης στον οργανισμό, γεγονός που πιστεύουμε ότι συμβάλλει στην ανάπτυξη των καρκινικών κυττάρων στο πάγκρεας», αναφέρει σε ανακοίνωσή του ο Περέϊρα. Η ινσουλίνη, η οποία βοηθάει τον οργανισμό να μεταβολίζει τη ζάχαρη, παράγεται στο πάγκρεας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Q & A: Holy Communion and Confession

Question: How many times a year must one receive Holy Communion? Is the Sacrament of Confession necessarily tied to Holy Communion?

Answer: Holy Communion is not absolutely linked to Confession. In the ancient Church, people had the Grace of God in them; they were in a state of enlightenment of the nous* and they of course prayed and received Holy Communion frequently. When someone committed a sin, it meant that they had forfeited the Grace of God, in which case, they would remain outside the Temple, together with the catechumens. This is because one cannot have the Grace of God and yet deny Christ. When one sins, and especially in the flesh – and I am not referring to the carnal relations within a marriage in Christ – it shows that they are preferring carnal pleasure more than Christ and as such, are denying Christ in practice. This reduces them to the ranks of the repentants, and they will need to re-attain the state of enlightenment of the nous, following a specific procedure.

In Basil the Great and other Fathers, we notice that there were four ranks of Christians. Firstly, there were the «forgiveness-seekers», who sat outside the Holy Temple and asked for forgiveness from the Christians that went into the Temple. Secondly, there were the «beseechers», who remained in the Temple only up to the recitings of the Divine Liturgy and would depart along with the catechumens. Thirdly there were the «aligned», who remained in place until the end of the Divine Liturgy, but without receiving Holy Communion. And fourthly, there were the partakers of Holy Communion. In other words, when someone committed a sin, they would have to go through a period of repentance and repentance meant that the person had to reach the enlightenment of the nous through catharsis – he would have to alter his nous, and from a darkened state make it light again. The Bishop would then read a blessing and that person could afterwards receive Holy Communion.

Read more…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »