Η ζωή των Ιπποκάμπων – Συνήθειες (με πολλές φωτογραφίες)

Οι ιππόκαμποι είναι διεσπαρμένοι σε όλο σχεδόν τον θαλάσσιο κόσμο αλλά κατοικούν  κυρίως σε κοραλλιογενείς υφάλους και πεδία με φύκια και άλγες. Κάποιοι δε  βρίσκουν καταφύγιο ακόμη και σε υφάλμυρα ως και γλυκά νερά , αν και ιππόκαμποι του γλυκού νερού δεν υπάρχουν.

Γενικά πάντως οι ιππόκαμποι προτιμούν προστατευμένες περιοχές και είναι πάντα καλά συγκαλυμμένοι,  ώστε σε έναν μη έμπειρο παρατηρητή να είναι δύσκολο να τους εντοπίσει. Σε μια στιγμή μπορούν να αλλάξουν χρώμα και να χαθούν αμέσως  από το οπτικό πεδίο του θηρευτή τους, που συνήθως είναι ένα μεγάλο ψάρι, μια θαλάσσια χελώνα ή ένα πουλί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κάτι τις για τον κόπο του…(χιούμορ)

Σε εθιμοτυπική επίσκεψη έλληνα υπουργού στο σπίτι του Ομολόγου του στην Πορτογαλία, ο Έλληνας μένει έκπληκτος από την χλιδή του σπιτιού.

Χρυσά πόμολα αλαβάστρινα είδη υγιεινής κλπ κλπ.

Ξαφνιασμένος γυρνάει στον Πορτογάλο και τον ρωτάει πως είναι δυνατόν με αυτή την κρίση να έχει τέτοιο σπίτι.

Ο Πορτογάλος τον πηγαίνει στο παράθυρο του σπιτιού και του λέει:

«Βλέπεις εκείνη τη γέφυρα απέναντι»;

– Ναι του λέει ο Έλληνας Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα παιδιά μας χρειάζονται πρώτα παιδεία και ύστερα εκπαίδευση

Χρίστου Παντελίδη, Φιλόλογου, τ. πρώτου λειτουργού Εκπαίδευσης Κύπρου

Πολύ καλά μας τα είπε τελευταία η επίτροπος Προστασίας Δικαιωμάτων του Παιδιού με αφορμή τα διάφορα περιστατικά παραβατικής συμπεριφοράς μαθητών σε σχολεία Μέσης Εκπαίδευσης: «Ένα παιδί που εκδηλώνει ακραίες αντικοινωνικές συμπεριφορές εκφράζει την αποτυχία της Πολιτείας» (Φιλελεύθερος, 2 Μαρτίου 2010). Επηρεασμένοι από τη ραγδαία ανάπτυξη της τεχνολογίας, την εμφάνιση νέων επαγγελμάτων και εξειδικευμένων κλάδων, αλλά και επαρμένοι από το νεοπλουτισμό μας, ρίξαμε ως κοινωνία και ως Πολιτεία όλο το βάρος στην εκπαίδευση των παιδιών μας, ώστε αυτά να μπορούν να αντιμετωπίζουν τις νέες προκλήσεις και να αντεπεξέρχονται στις απαιτήσεις του 21ου αιώνα (και τελευταίου τύπου κινητά έχουν τα παιδιά μας και facebookέχουν, και τι δεν έχουν). Πραγματικά, πόση ρητορική αναπτύχθηκε από όλους μας τα τελευταία χρόνια σχετικά με το θέμα αυτό; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Bring them back – Φέρτε τα πίσω!

Αναρτήθηκε στις Άρθρα. Leave a Comment »

Επεστράφη το κλαπέν ιερό λείψανο του Αγίου Νικοδήμου στη Μονή του

Μέσα σε κατάνυξη και συγκίνηση, χθες, Πέμπτη 15 Απριλίου 2010, οι Πατέρες του Ιερού Κοινοβίου Οσίου Νικοδήμου παρέλαβαν το ιερό λείψανο που είχε κλαπεί στις 15 Μαρτίου 2010. Ο δράστης αντίκρυσε ολοζώντανο τον Άγιο τέσερεις φορές, ο οποίος του είπε: «Παιδί μου, πήγαινέ με στο σπίτι μου από όπου με πήρες, αρκετά με ταλαιπώρησες». Συγκλονισμένος ο δράστης έτρεξε και βρήκε έναν Ιερέα της Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, στον οποίο εξομολογήθηκε με λυγμούς και δάκρυα, λέγοντας «αμάρτησα πάτερ, έγινα ιερόσυλος» και του παρέδωσε το ιερό λείψανο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Θεός δεν μας αναγκάζει να υποταχθούμε στην αλήθεια που Αυτός αποκαλύπτει.

Το Πάσχα αποτελεί το κέντρο της ορθόδοξης λατρείας. Η ανάσταση του Χριστού είναι η κορωνίδα της πίστεως μας. Σφραγίζει την πνευματική ταυτότητα των Ορθοδόξων. Καθορίζει τη δύναμη του ορθόδοξου φρονήματος.

Παραταύτα, συχνά συμπεριφερόμαστε σαν να μη σταυρώθηκε και αναστήθηκε για μας ο Χριστός· σαν να πρόκειται για κάτι που δεν σχετίζεται με την καθημερινότητά μας, τα λάθη, τις προδοσίες, τις αποτυχίες, τις προσδοκίες μας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γυρίζω, και τί να δω;

Ο μακαριστός ηγούμενος του όσιου Δαβίδ, γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης (+1991), ζούσε θαυμαστές εμπειρίες σ’ όλες τις ιερές ακολουθίες, μα ιδιαίτερα την ώρα της θείας λειτουργίας.

Όταν λειτουργούσε, έλαμπε από καθαρότητα και μεγαλοπρέπεια. Συχνά, στη μεγάλη είσοδο ή στην αγία πρόθεση, τον έβλεπαν να μην πατάει στο έδαφος, αλλά να στέκεται και να βαδίζει στον αέρα. Πολλές φορές αντίκριζε πάνω στην αγία τράπεζα αγγέλους και αρχαγγέλους να κρατούν το Σώμα του Κυρίου.

«Οι άνθρωποι», έλεγε, «είναι τυφλοί και δεν βλέπουν τι γίνεται μέσα στο ναό, στη διάρκεια της θείας λειτουργίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ποτέ δεν μπορεί να πιστέψει, εκείνος που δεν θέλει να μετανοήσει.

Οι δύο ενστάσεις.

Δύο ενστάσεις διατυπώνονται συνήθως για να μειώσουν τη δύναμη των ιστορικών μαρτυριών της Αναστάσεως.

• Η πρώτη ένσταση: Γιατί ο Χριστός δεν εμφανίστηκε και στους εχθρούς του; Και όμως ο Χριστός εμφανίσθηκε και στους εχθρούς του. Πρώτα-πρώτα ανάμεσα στους συγγραφείς της Καινής Διαθήκης, τους μάρτυρες της αναστάσεως του Χριστού, υπάρχουν πρόσωπα που ήταν αντιφρονούντες (Ιάκωβος, Ιούδας οι αδελφόθεοι) ή και εχθροί του Χριστού (Παύλος) και έγιναν μαθητές και μάρτυρές του, όταν τον είδαν αναστημένο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κλείνουν αεροδρόμια λόγω στάχτης

Πάνω από το 50% των ευρωπαϊκών πτήσεων ακυρώθηκαν εξαιτίας του νέφους της ηφαιστειακής τέφρας.

Τουλάχιστον άλλες 24 ώρες θα διαρκέσει η διακοπή της εναέριας κυκλοφορίας πάνω από τις ευρωπαϊκές πόλεις, εξαιτίας του νέφους της ηφαιστειακής τέφρας, προειδοποίησε σήμερα η ευρωπαϊκή υπηρεσία ελέγχου αεροπλοΐας Eurocontrol.

Σε σημερινή της ανακοίνωση προειδοποιεί ότι αναμένεται η ακύρωση περίπου 11.000 πτήσεων στον ευρωπαϊκό εναέριο χώρο, από τις 28.000 πτήσεις που είχαν προγραμματιστεί για σήμερα. Όσον αφορά τις υπερατλαντικές πτήσεις, πραγματοποιήθηκαν μόνο οι 100-120 από τις 300 που είχαν προγραμματιστεί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Ο άγιος Νεομάρτυς Μιχαήλ

Μαρτύρησε στη Σμύρνη στις 16 Απριλίου 1772

Ο άγιος καταγόταν από τα Βουρλά και ήταν μεταξουργός. Νέος στην ηλικία, κοντά στα δεκαοκτώ και πολύ όμορφος στην όψη. Εξαπατήθηκε και αρνήθηκε την πίστη του Χριστού από έναν Τούρκο χαλκουργό που τον είχε ως έμμισθο εργάτη. Αυτό έγινε το πρώτο Σάββατο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Όταν όμως ήλθε η Αγία Ανάστασις του Κυρίου, άκουσε τους συνομηλίκους του και όλους τους Χριστιανούς να ψάλλουν με αγαλλίαση το Χριστός Ανέστη , εκεί που εόρταζαν την λαμπροφόρο ημέρα μέσα στο χάνι του Κιζλαραγά. Συναισθάνθηκε το κακό που είχε πάθει , ήλθε εις εαυτόν, άφησε τη δουλειά του και άρχισε να ψάλλει και αυτός το Χριστός Ανέστη. Μόλις τ’ άκουσαν οι Χριστιανοί τον εμπόδιζαν λέγοντάς του ότι δεν επιτρέπεται Τούρκος να λέει τέτοια λόγια που είναι προσευχή των Χριστιανών. Οπότε ο άγιος τους απάντησε: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μύθοι του Αισώπου: «Λιοντάρι και βάτραχος»

Πώς η τροφή οδηγεί στην αρπαγή γης και την αποικιοκρατία του 21ου αιώνα!

 

Μια ενδιαφέρουσα έρευνα του περιοδικού Observer  αποκαλύπτει το πώς κάποιες πλούσιες χώρες που έχουν έρθει αντιμέτωπες με το πρόβλημα της παγκόσμιας έλλειψης τροφής, μετέτρεψαν εκτάσεις της Αφρικής στο διπλάσιο μέγεθος της Μεγ. Βρετανίας σε αγροκτήματα που παράγουν τροφή για τους πολίτες τους

Εντυπωσιασμένοι και τρομαγμένοι έμειναν οι δημοσιογράφοι του Observer, όταν στο δρόμο για την αφρικανική πόλη Αwassa, είδαν από κοντά αυτό που μέλει να γίνει το μεγαλύτερο θερμοκήπιο της Αιθιοπίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το όνομα Ρωμηός και η ιστορική του σημασία

του π. Γεωργίου Μεταλληνού

Για το όνομα Ρωμηός (= Ρωμαίος) υπάρχει μεγάλη σύγχυση, σ’ εκείνους φυσικά που ερασιτεχνικά ασχολούνται με την ιστορία, ενώ όσοι έχουν τις επιστημονικές προϋποθέσεις μπορούν να κατανοήσουν την έννοια και ιστορική σημασία των εθνικών μας ονομάτων.

Το όνομα «Έλλην» είναι το κυριότερο όνομα του έθνους των Ελλήνων. Η έννοιά του όμως ποικίλλει κατά περιόδους και άλλοτε είναι φυλετική και άλλοτε εθνική ή πολιτιστική ή θρησκευτική, στους τελευταίους δε αιώνες καθαρά εθνική. Είναι όμως γεγονός, ότι (κατά τον Αριστοτέλη) αρχαιότερο είναι το όνομα Γραικός για το έθνος μας και με αυτό μας ονόμαζαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Από τον 8ο όμως αιώνα (Καρλομάγνος και το περιβάλλον του) το ανατολικό μέρος της αυτοκρατορίας («Βυζάντιο») ονομαζόταν Γραικία και οι κάτοικοί της Γραικοί, αλλά με μειωτική έννοια (αιρετικοί και κίβδηλοι). Το υβριστικό αυτό υπόβαθρο διατήρησε το όνομα αυτό στα χείλη των δυτικών, ως τον αιώνα μας. Ενώ, λοιπόν, καυχώμεθα και για το όνομα μας αυτό (Γραικοί), όταν χρησιμοποιείται σε δυτικά κείμενα (παλαιότερα), πρέπει να γνωρίζουμε την αληθινή του σημασία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Mieux organiser ou faire patience ? (3) Nous portons les souffrances des autres

Vous savez que les attaques de certains éléments contre notre monastère augmentent, mais, malgré leur haine, ceux qui nous attaquent n’ont pas de vrais arguments contre nous.

[…]

Jusqu’à maintenant nous avons ouvert les portes de notre monastère à tous ceux qui venaient ;  Encore…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χάρτες και χαρτογραφήματα του Αγίου Όρους

Έκθεση «Το Άγιον Όρος στους χάρτες των αιώνων»

Χάρτες και χαρτογραφήματα του Αγίου Όρους, που καλύπτουν έξι αιώνες χαρτογραφίας, από τις αρχές του 14ου μέχρι και τον 19ο αιώνα, παρουσιάζονται στην Κοζάνη, στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος «Οργάνωση και ανάδειξη της Δημοτικής Χαρτοθήκης Κοζάνης», που συντονίζει από το 2008 ερευνητική ομάδα του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου, με επικεφαλής τον Καθηγητή της Ανωτέρας Γεωδαισίας και Χαρτογραφίας του ΑΠΘ, Ευάγγελο Λιβιεράτο.

Η έκθεση, με τίτλο «Το Άγιον Όρος στους χάρτες των αιώνων» πραγματοποιείται στο Αρχοντικό Λασσάνη, στην Κοζάνη και θα διαρκέσει μέχρι και τις 9 Μαΐου 2010. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Δασκάλα του Έβρου δε μένει πια εκεί

Πήρε μετάθεση για τη Θεσσαλονίκη, καθώς κάποιοι «Ελληνες» έγιναν αφόρητα πιεστικοί και για πρώτη φορά ένιωσε τον κίνδυνο, τον οποίο αψήφησε ακόμα κι όταν ξυλοκοπήθηκε άγρια στο σχολείο της από φανατικό μουσουλμάνο.

Δε μένει κάτι άλλο να πούμε, παρά ότι η Ελλάδα για μία ακόμη φορά «τρώει» τα παιδιά της…Δείτε το βίντεο που ακολουθεί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο άγιος Νεομάρτυς και Οσιομάρτυς Χριστόφορος ο Διονυσιάτης

Μαρτύρησε στην Ανδριανούπολη στις 16 Απριλίου 1818

Ο άγιος καταγόταν από την Ανδριανούπολη της Θράκης, από γονείς ευσεβείς. Το κοσμικό του όνομα ήταν Χριστόδουλος. Ήταν πράος, ήσυχος και καλοπροαίρετος άνθρωπος. Πολύ ευλαβής και θερμός Χριστιανός.

Στεναχωριόταν όταν άκουγε πως κάποιος Χριστιανός εξισλαμίζεται και προσπαθούσε με κάθε τρόπο να τον αποτρέψει. Αυτό όμως για το οποίο λυπόταν το έπαθε και ο ίδιος. Πώς συνέβη το γεγονός ; Ο άγιος ήταν ράφτης και είχε με ενοίκιο δικό του ραφείο. Έτυχε να χάσει κάποια χρήματα , που ήταν για να πληρώσει τα χρέη του και ούτε δουλειά είχε για να οικονομήσει κάτι. Ήταν πολύ απελπισμένος , δεν είχε να αγοράσει ούτε ψωμί αλλά ντρεπόταν να το φανερώσει παραπέρα.

Ένα πρωί πήγε σε ένα καφενέ που είχε ένας Αρμένιος εξωμότης. Μόλις τον είδε ο καφετζής τον χαιρέτισε . Τι κάνεις, Χριστόδουλε ; Άνοιξες το μαγαζί σου ;

Ναι, το άνοιξα, του απάντησε ο άγιος, ενώ δεχόταν τον καφέ από τον καφετζή. Πίνοντας τον καφέ λέει στον καφετζή : Θ’ αλλάξω .

Αυτό το ξεστόμισε χωρίς να έχει τίποτα στο νου του, ούτε που του είχε περάσει η ιδέα να εξισλαμιστεί.

Αμέσως όμως αντιλήφθηκε ότι ο λόγος του είχε εκληφθεί διαφορετικά και λέει του καφετζή, πάω να κλείσω το μαγαζί μου κι έρχομαι. Με σκοπό να απομακρυνθεί μήπως και τον κάνουν Τούρκο με τη βία.

Μόλις τ’ άκουσε ο αρμένης ο εξωμότης του λέει, κάθισε εδώ που είσαι και για το ραφείο μη φοβάσαι , δεν χάνεις τίποτε. Και ,βγάζοντας το μιαρό κεφάλι του από το παράθυρο, φώναξε στους Τούρκους που ήσαν εκεί , βλέπετε αυτόν τον νέο ; Ζητά να γίνει μουσουλμάνος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »