Ομιλία του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού την Kυριακή των Μυροφόρων (μέρος α)

VatopaidiFriend: Την Κυριακή των Μυροφόρων φέτος, ήταν η επέτειος 20 χρόνων από την κοινοβιοποίηση της Μονής Βατοπαιδίου.

20 χρόνια αδιάκοπης και σκληρής δουλειάς. 20 χρόνια αδιάλλειπτης προσευχής. 20 χρόνια γεμάτα πνευματικούς καρπούς, με το Μοναστήρι να μεγαλώνει σε πληθυσμό, σε αγάπη, σε προσκυνητές. Το μισογκρεμισμένο, εγκαταλειμένο, κτίριο, που υπήρχε πριν από 20 χρόνια, τώρα, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Νίκος Ρίζος (1924 – 20 Απριλίου 1999)

Ο μεγάλος κωμικός Νίκος Ρίζος γεννήθηκε στην Άρτα το 1924. Πρωτοεμφανίστηκε στην επιθεώρηση του Αλέκου Σακελλάριου «Άνθρωποι, άνθρωποι» το 1948, στο θέατρο «Μετροπόλιταν», μαζί με τη Σπεράντζα Βρανά στο νούμερο «Το τραμ το τελευταίο».

Στα χρόνια που ακολούθησαν συμμετείχε σε διάφορους θιάσους και το 1959 δημιούργησε δικό του, μαζί με τους Γιάννη Γκιωνάκη και Τάκη Μηλιάδη, με τους οποίους συμπρωταγωνίστησε στις επιθεωρήσεις των Δημήτρη Βασιλειάδη και Ναπολέοντα Ελευθερίου «Ομόνοια πλατς-πλουτς» και «Μαντουμπάλα». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Βάλε φωτιά στις σκέψεις μου και στην καρδιά μου!».

 

Ξεχύνω τα λόγια της καρδιάς μου, που απαλά σκιρτά από χαρά άφθαρτη κι ανέκφραστη. Αδελφοί, αν εισχωρήσετε στα λόγια μου με καθαρό λογισμό, θα ευφρανθείτε σαν σε συμπόσιο πνευματικό! Η πίστη στο Χριστό είναι ζωή. Όποιος τρέφεται με την πίστη, γεύεται ήδη, στη διάρκεια της επίγειας πορείας του, την αιώνια ζωή, που ετοιμάστηκε για τους δικαίους στο τέλος αυτής της πορείας. Ο Κύριος είπε: «Όποιος πιστεύει σ’ εμένα, αυτός έχει την αιώνια ζωή».

Με την πίστη οι άνθρωποι του Θεού υπέμειναν σκληρές δοκιμασίες. Έχοντας οικειωθεί το πλούτο και την ευφροσύνη της αιώνιας ζωής, θεώρησαν σκουπίδια τα θέλγητρα της πρόσκαιρης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η αναστάσιμη θεοεμπειρία στον Γέροντα Σωφρόνιο.

Ο Γέροντας Σωφρόνιος (1896-11 Ιουλίου 1993) θεωρούσε την ανάσταση του Χριστού «το μεγαλύτερο από όλα τα γεγονότα του κτιστού κόσμου». Η ζωή του ήταν μια ζωή ποτισμένη από το αναστάσιμο πνεύμα. Είναι αξιοσημείωτο ότι κοιμήθηκε εν Κυρίω το πρωί της Κυριακής της 11ης Ιουλίου 1993, κατά την ώρα της θείας Λειτουργίας. Στις γραφές, που μας άφησε, συναντούμε πολλές αναφορές, που εκφράζουν την αναστάσιμη θεοεμπειρία του αγιασμένου αυτού Γέροντα του Έσσεξ Αγγλίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δεν βρήκαν τίποτα στους λογαριασμούς για το Βατοπαίδι

Το 1/3 (!) κάθε 24ωρου των βατοπαιδινών πατέρων — προσευχή μέσα στην εκκλησία

Έψαξαν τους λογαριασμούς και δεν βρήκαν τίποτα στο Βατοπαίδι με αποτέλεσμα τώρα σιγά σιγά το σενάριο που από την αρχή λέμε να επιβεβαιώνεται. Ίσως να είναι από τις ελάχιστες φορές που ισχύει το …»για την ψυχή της μάνας τους». Οι Αγγέλου, Ρουσόπουλος έπαιρναν τηλέφωνα χωρίς ανταλλάγματα επειδή ήθελαν να στηρίξουν ένα μοναστήρι. Από την στιγμή μάλιστα που είχαν την διαβεβαίωση των υπαλλήλων του Ν.Σ. του κράτους και της ΚΕΔ ότι όλα είναι νόμιμα , προχωρούσαν οι διαδικασίες. Γιαυτό και ποτέ δεν βγήκε στην φόρα κάτι πιο σημαντικό από υπογραφές ή μαρτυρίες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου στο Βατοπαίδι – Ηχητικά ντοκουμέντα (1)

Από την πανήγυρη του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Βατοπαίδι που φέτος συνέπεσε να είναι Τετάρτη της Διακαινησίμου θα αναρτήσουμε μερικά ηχητικά ντοκουμέντα για τους φιλόμουσους αναγνώστες του ιστολογίου μας.

Αρχίζουμε με την Καταβασία της ενάτης ωδής και το Μεγαλυνάριο της Βηματάρισσας, που έψαλαν όλοι οι παρευρισκόμενοι ψάλτες (π. Θωμάς και π. Φίλιππος των Θωμάδων, π. Σπυρίδων Μικραγιαννανίτης, π. Στέφανος των Δανιηλαίων, βατοπαιδινοί πατέρες, ψάλτες από τον κόσμο: Κώστας Αγγελίδης, Κώστας Λανάρας) μπροστά στη θαυματουργό εικόνα της Παναγίας Βηματάρισσας κατά τη Θεία Λειτουργία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Blessed Elder Joseph of Vatopedi comments on the life and personality of Elder Arsenios the Spileotis and Hesychast.

One could apply to Elder Arsenios what the Scriptures said “here is a true Israelite, in whom there is nothing false”. He was by nature direct, simple, harmless, meek, obedient and an extraordinary, hard working spiritual fighter, without a single material possession. One could say that he was simply a “Yes” or a “No” man.

He never held grudge with anyone, whatever one would do to him, he would never get angry and he would never hurt anyone. read more… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Teología bizantina medieval.

a) Teología monástica.

Después de la época iconoclasta florece una teología monástica y espiritual de gran relieve, cuya primera figura es san Simeón el Nuevo Teólogo (949-1022), que revive en la Iglesia bizantina medieval las ideas de los antiguos padres monásticos Macario de Egipto y Diádoco de Fótice, quienes identificaban la doctrina cristiana con una experiencia consciente de Dios. Discípulo de un monje estudita, Simeón el Piadoso, cuyo nombre adoptó, el título que recibió más tarde puede tener un doble significado: Simeón el Joven, con relación al maestro; o bien, Simeón, «el nuevo teólogo.» En todo caso, el apelativo «teólogo» significa que fue considerado en el mismo nivel de los otros dos «teólogos»: Juan Evangelista y Gregorio de Nazianzo. Higúmeno del monasterio de san Mamas en Constantinopla, Simeón es autor de una serie de escritos espirituales únicos por su originalidad mística, su calidad poética y la influencia que ejercieron en el pensamiento bizantino. Sus obras comprenden: Discursos catequéticos, dirigidos a sus monjes, Tratados teológicos y éticos (incluidos en parte en la Filocalía) e Himnos. Simeón se dirige a todos los hombres, también a los que viven en el mundo. Según él, todos pueden vivir la experiencia de la fe, una fe que es fundamentalmente la comunión personal con Dios y la visión de Dios; en esto su pensamiento coincide no sólo con los hesicastas, sino también con toda la tradición patrística. Y como todos los profetas, expresa la experiencia cristiana sin preocuparse verdaderamente de una precisión terminológica. Insiste en la deificación del cuerpo, gracias a la participación en el Cuerpo crístico, eucarístico, «fulgurante del fuego de la divinidad.» Para Simeón, el reino de Dios es una realidad accesible que no pertenece sólo a la vida futura y que, en este mundo, concierne no solamente al aspecto «intelectual» o «espiritual» del hombre, sino a su existencia entera. «La resurrección de todos, dice, se realiza por el Espíritu Santo. Y no hablo solamente de la resurrección final del cuerpo. Por su Espíritu, Cristo concede, ya ahora, el reino de los cielos.» Su insistencia profética sobre la fe cristiana como experiencia del Cristo vivo, suscitó no pocas resistencias. Al oponer la personalidad carismática del santo a la institución (canonizó en su comunidad a su maestro Simeón Estudita sin la sanción jerárquica necesaria), se vio obligado a abandonar su cargo y se retiró a la ribera asiática del Bósforo. Rehabilitado en vida, fue canonizado pocos años después de su muerte. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις En español. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Η Εκκλησία Πηγή Ζωής και Πολιτισμού

Ζούμε στην εποχή της μαζικής χειραγώγησης των ανθρώπων η οποία επιτυγχάνετε και με την ενημέρωση την οποία προσφέρουν ποικίλα οπτικοακουστικά μέσα με αποτέλεσμα να επιδρούν καθοριστικά στη διαμόρφωση των τάσεων και των ιδεολογιών των κοινωνιών παγκοσμίως. Γνωρίζοντας  τα μέσα αυτή την καταλυτική δύναμή τους, την οποία φιλάρεσκα αποκαλούν «πρόοδο», μας ενημερώνουν επιλεκτικά, αν όχι διαστρεβλωμένα, επί παντός επιστητού προσβάλοντας έτσι αξίες, αμαυρώνοντας θεσμούς και  καταρρακώνοντας  υπολήψεις. Στόχος πολλές φορές αυτής «της προοδευτικής τους τακτικής» έχει γίνει και η Εκκλησία. Παρατηρείται στα δελτία ειδήσεων όπως και σε άλλες πηγές πληροφόρησης μια παρατεταμένη «ενημέρωση» και σκανδαλολογία σχετικά με παρεκτροπές  που γίνονται στους κόλπους της Εκκλησίας. Αναμφισβήτητα οι όποιες παρεκτροπές από εκκλησιαστικούς φορείς είναι καταδικαστέες ως ζημιογόνες ψυχών και σωμάτων. Ωστόσο οι πολυπληθείς και πολυσήμαντες ζωτικές δυνάμεις και δραστηριότητες της Εκκλησίας τυγχάνουν της απόλυτης απαξίωσης των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Monasticism: The Angelic Evangelic Life

Almighty God has gifted Orthodox Christianity with monasticism. It is the “alternative lifestyle” of Orthodoxy to which some, but not all, are called. Many sources state that the monastic life is the angelic life. Going one step further, some sources even state that God has replaced the angelic ranks that fell with Satan with the men and women who have been called to the angelic (that is, monastic) life.

When we think of monasticism, several images and ideas come to mind – such as monasteries, the prayer life, and asceticism. But what about evangelism? Does the angelic life have a connection with the evangelical life that we Orthodox Christians are supposed to be living daily (especially those of us in the “front lines” – in our parishes and in the secular world)?

Read more…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Άγιος Αθανάσιος ο Μετεωρίτης (1302-1380)

Σχετικό άρθρο: Όσιος Ιωάσαφ ο Μετεωρίτης (1349/50 – 1422/23)

Γεννήθηκε στη Νέα Πάτρα, τη σημερινή Ύπατη της Φθιώτιδος, από γονείς επιφανείς, περί το 1302. Νωρίς έμεινε ορφανός. Την καλή ανατροφή του με αγάπη ανέλαβε ο θειος του. Ο ζήλος του για μάθηση τον έκανε να κάθεται έξω από τα σχολεία ν’ ακούει τα μαθήματα, επειδή δεν είχε τα απαιτούμενα έξοδα για τους δασκάλους του. Βλέποντας εκείνοι «το πρόθυμον και ευπάρεδρον, εδίδασκον αυτόν και δίχα μισθού». Η ευφυΐα του τον βοήθησε να μορφωθεί εξαίρετα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ακόμα ένα ποτηράκι…χικ (χιούμορ)

Δείτε τα παρακάτω 3 βίντεο για να γελάσετε λίγο με τα αλκοτέστ και τα καμώματα των μεθυσμένων…

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Πολυμέσα - Multimedia. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Όσιος Ιωάσαφ ο Μετεωρίτης (1349/50 – 1422/23)

Σχετικό άρθρο: Άγιος Αθανάσιος ο Μετεωρίτης (1302-1380)

Ο άγιος Ιωάσαφ ήταν υιός τού ευσεβή ηγεμόνα της Ηπείρου και Θεσσαλίας Συμεών Ούρεση Παλαιολόγου (1359-1370), πού καταγόταν από τον βασιλικό οίκο των Νεμάνια και ανακηρύχθηκε «τσάρος τών Ελλήνων, των Σέρβων και των Αλβανών». Η μητέρα του Θωμαΐδα ήταν κόρη τού δεσπότη της Ηπείρου Ιωάννη Β΄ Ορσίνη (1323-1335) και αδελφή τού τελευταίου δεσπότη της Ηπείρου Νικηφόρου Β΄ Ορσίνη (1338-1340, 1356-1359).

Ο κατά κόσμον Ιωάννης γεννήθηκε κατά το 1349-50. Η καταγωγή της μητέρας του ήταν άπό τή βυζαντινή αυτοκρατορική οικογένεια των Παλαιολόγων…. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 04 Απρίλιος, Συναξάρι. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

O Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος στο Ευρωκοινοβούλιο

Παρακάτω ακολουθεί ο Χαιρετισμός του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου προς το Σεμινάριο που διοργανώνει στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, η Αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Κύπρου σε συνεργασία με την Επιτροπή Εκκλησίας και Κοινωνίας του Συμβουλίου Ευρωπαϊκών Εκκλησιών με θέμα: «Religious Freedom and Holy Sites in the Republic of Cyprus».

Ο ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΩΣ ΕΞΗΣ:

Γεμάτοι από την πανευφρόσυνη χαρά, την οποία χαρίζει η Ανάσταση του Κυρίου στον κόσμο, απευθύνουμε προς την αγάπη όλων σας το χαρμόσυνο χαιρετισμό «Χριστός Ανέστη»! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μπροστά στο ταμείο

Δόξα τω Θεώ πού συμβαίνουν κάποια γεγονότα, τα οποία σε κάνουν να δακρύζεις, από ευτυχία και χαρά, γιατί διαπιστώνεις πώς έχει μείνει ακόμη ανθρωπιά, ακόμη τιμιότητα και ήθος.

Μπροστά στο ταμείο της Τράπεζας, σε μια ουρά ατέλειωτη, στέκεται ένας αξιοπρεπής και σεβάσμιος ηλικιωμένος. Φαίνεται λίγο βιαστικός και ανήσυχος. Παρακαλεί να του δώσουν σειρά. Κάποιοι σέβονται την ηλικία του και του την παραχωρούν. Πλησίαζει τον ταμία.

– Παιδί μου, δεν μπόρεσα όλη τη νύχτα να κοιμηθώ, με την σκέψη πώς θα ήσουν ταραγμένος, απαρηγόρητος, τρομαγμένος, εκτεθειμένος. Το λάθος σου το επεσήμανα αργά και δεν προλάβαινα να επιστρέψω την ίδια μέρα. Χτύπησες ένα μηδενικό παραπάνω και αντί για 10.000 ευρώ που κατέθεσα, εσύ χτύπησες 100.000 ευρώ. Διόρθωσε το, για να μην έχεις προβλήματα. Πάμε μαζί στο Διευθυντή σου να επιβεβαιώσω την αλήθεια. Δεν θέλω να χάσεις τη δουλειά σου, ούτε νά σε επιπλήξουν. Τα λάθη είναι ανθρώπινα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »