Δειλινό στις παρυφές της Πλάκας

πηγή: Τρελο-Γιάννης

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Leave a Comment »

Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ μόνιμος κάτοικος στο Μοναστήρι του, στο Τρίκορφο Φωκίδος (Βίντεο – Φωτογραφίες)

Πέρασαν 20 χρόνια από την ίδρυση της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ στο Τρίκορφο Φωκίδος, όπου η απουσία του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ ήταν αισθητή τόσο στον Ηγούμενο και Γέροντα της Μονής π. Νεκτάριο Μουλατσιώτη και τους μοναχούς όσο και στους προσκυνητές που ερχόντουσαν όλα αυτά τα χρόνια για να τιμήσουν τους Αγίους.

Όπως όλα δείχνουν στην Ιερά Μονή, το 2011 είναι αφιερωμένο στον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ. Στη μνήμη του, στις 19 Ιουλίου έρχεται για πρώτη φορά ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ με Ιερά Λείψανα από την Ιερά Μονή Αγίου Συμεών στον Κάλαμο Αττικής τα οποία παρέμειναν προς ευλογία και προσκύνηση στην Ιερά Μονή για 5 ημέρες και πριν από λίγες ημέρες ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ ήρθε μόνιμα στο Τρίκορφο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Προσευχηθείτε για μας» προτρέπει γκράφιτι σε κτίριο στην Ομόνοια

Μία τεράστια τοιχογραφία που απεικονίζει δύο χέρια που προσεύχονται θα συναντά πλέον όποιος φτάνει έξω από το δεκαώροφο ξενοδοχείο Vienna επί της Πειραιώς 20.
Στην ασθμαίνουσα περιοχή της Ομόνοιας επιλέχθηκε να τοιχογραφηθεί μία εκδοχή του πίνακα του Άλμπρεχτ Ντύρερ «Χέρια που προσεύχονται».
Όμως, τα «Χέρια που προσεύχονται» στον τοίχο του ξενοδοχείου της Ομόνοιας δεν στρέφονται για προσευχή προς τον Θεό, όπως στο 1506, αλλά προς τα κάτω. Είναι σαν ο ίδιος ο Θεός να προσεύχεται για να σωθεί αυτή η πόλη και οι κάτοικοί της.

Το έργο με τίτλο «Praying for us» αποτελεί την καλλιτεχνική πρόταση του φοιτητή της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Παύλου Τσάκωνα και υλοποιήθηκε από τους ζωγράφους Μανώλη Αναστασάκο και τους αδελφούς Δημήτρη, Μπάμπη και Θανάση Κρέτση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Leave a Comment »

Στο Λαγκαδά ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος

Έφθασε αργά το απόγευμα από το Άγιον Όρος, για να συμμετάσχει στις εορταστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει η τοπική Μητρόπολη.

Ο κύριος Βαρθολομαίος και η συνοδεία του, λόγω της κακοκαιρίας που επικρατεί και στην περιοχή του Άθω, έφθασε με σκάφος του λιμενικού στην Ουρανούπολη Χαλκιδικής, όπου τον υποδέχθηκε ο μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, Ιωάννης.

Λίγο μετά τις 6:30 το απόγευμα, έφθασε οδικώς στην πόλη του Λαγκαδά, και παρά τη συνεχή βροχόπτωση του επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή από εκπρόσωπους των αρχών και φορέων, και από πλήθος κόσμου.

Ο δήμαρχος Λαγκαδά κ. Αναστασιάδης στη σύντομη ομιλία του ευχαρίστησε τον Πατριάρχη για την τιμή που έκανε να επισκεφθεί το δήμο Λαγκαδά, ενώ δεν παρέλειψε να αναφερθεί στο γεγονός ότι χάρη στις φιλότιμες ενέργειες του κ. Βαρθολομαίου λειτούργησε μετά από 90 χρονια η Παναγία Σουμελά του Πόντου, στο μεγάλο προσκύνημα του Δεκαπενταύγουστου το 2010 και 2011. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πόσο πρέπει να μας ανησυχεί ένας πόνος στο στήθος;

Οι συνηθέστερες περιπτώσειςΈνας πόνος στο στήθος, όσο άτυπος και εάν είναι πάντα μας ανησυχεί, γιατί πάντα υπάρχει ο φόβος να υποκρύπτει κάτι σοβαρό. Μπορεί να υποκρύπτει οξύ έμφραγμα του μυοκαρδίου ή ασταθή στηθάγχη ή ρήξη ανευρύσματος στην αορτή ή περικαρδίτιδα ή πνευμονία ή και πνευμονική εμβολή.Εν τούτοις, στις περισσότερες περιπτώσεις ο άτυπος πόνος σχετίζεται με διάφορες άλλες καταστάσεις οι οποίες δεν απειλούν τη ζωή. Οι συνηθέστεροι πόνοι είναι:

Νευρόπονοι: Πρόκειται για διάφορες νευρίτιδες που συνήθως εκδηλώνονται με διάφορους πόνους στη ράχη ή τον αυχένα (λαιμό). Κατά κανόνα είναι αποτέλεσμα αρθρίτιδας των αρθρώσεων των σπονδύλων (σπονδυλοαρθρίτιδα) ή προέρχονται από βλάβες των μεσοσπονδυλίων δίσκων που βρίσκονται μεταξύ των σπονδύλων (πρόπτωση του δίσκου). Σε άλλες περιπτώσεις μπορεί να οφείλονται σε οστεοπόρωση των σπονδύλων η οποία είναι δυνατόν να προκαλέσει καθίζηση του σπονδύλου, με αποτέλεσμα ο σπόνδυλος να πιέζει τα μεσοσπονδύλια νεύρα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Επιστήμες, Ιατρική. Leave a Comment »

ΔΕΝ κάνουμε το σταυρό μας:

1. Όταν μας θυμιάζει ο Ιερέας. Στις περιπτώσεις αυτές αντί Σταυρού, κάνουμε μια υπόκλιση της κεφαλής ευχαριστούντες τον Ιερέα για την τιμή πού μας κάνει: Μετά τις άγιες Εικόνες να θυμιάζει και εμάς, ως εικόνες του Θεού! Εάν καθόμαστε , πρέπει να σηκωνόμαστε.
2. Όταν στην αρχή του Όρθρου αναγινώσκεται ο Εξάψαλμος.
Το σταυρό μας μπορούμε να κάνουμε στην αρχή και στο τέλος του Εξάψαλμου. Σ’ όλη όμως τη διάρκεια αυτού, ακόμη και στο μέσον του, όταν λέγουμε τα «Δόξα… Και νυν… Αλληλούια…» ΔΕΝ κάνουμε το σταυρό μας, αλλά παρακολουθούμε «εν πάση σιωπή και κατανύξει» τον Αναγνώστη, ο όποιος «μετ’ ευλάβειας και φόβου Θεού», διαβάζει τον Εξάψαλμο. Διότι ό χρόνος αυτός τής αναγνώσεως προεικονίζει το χρόνο τής Δευτέρας Παρουσίας του Κυρίου, κατά τη διάρκεια του οποίου με φόβο και τρόμο θα αναμένουμε την τελική κρίση Του για εμάς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Καθησυχάζουν οι βενζινοπώλες για την απεργία στα ΕΛΠΕ

Αυξημένη κινητικότητα στα βενζινάδικα της Θεσσαλονίκης υπό τον φόβο ελλείψεων στα καύσιμα, εξαιτίας της απεργίας των εργαζομένων στα διυλιστήρια

Αυξημένη είναι από το πρωί η κίνηση στα βενζινάδικα της Θεσσαλονίκης, με τους οδηγούς να σπεύδουν να προμηθευτούν καύσιμα, εν μέσω ανησυχιών ότι θα υπάρξει πρόβλημα στην τροφοδότηση, λόγω της απεργίας των εργαζομένων στα διυλιστήρια.

Όπως δηλώνει στη Voria.gr ο πρόεδρος του Σωματείου Ιδιοκτητών Υγρών Καυσίμων «Μέγας Αλέξανδρος», Θέμης Κιουρτζής, «μέχρι στιγμής δεν έχουν σχηματιστεί ουρές, ωστόσο υπάρχει ο φόβος του κόσμου για ελλείψεις τις επόμενες ημέρες». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Εθνικά, Ειδήσεις. Leave a Comment »

Το Θαύμα της Παναγίας της… Σεϊδανάγιας στην Συρία.

Τον Δεκέμβριο του 2004 βγήκε στα μέσα ενημέρωσης ένας μουσουλμάνος Σαουδάραβας και διηγήθηκε ένα ζωντανό συγκλονιστικό γεγονός που έζησε και που άλλαξε όλη του τη ζωή. Το διηγήθηκε από την τηλεόραση και το ραδιόφωνο και δημοσιεύτηκε σε εφημερίδες και περιοδικά σε όλη τη Σαουδική Αραβία, Παλαιστίνη και προφανώς σε όλες τις γειτονικές χώρες. Υπάρχει και στα αραβικά σε ιστοσελίδα στο διαδίκτυο αλλά δεν γνωρίζω ποια είναι.


Παντρεύτηκε πριν από χρόνια μια κοπέλα, πλούσια μουσουλμάνα αλλά στείρα. Οπότε πέρασαν τα χρόνια και δεν μπορούσαν να αποκτήσουν παιδιά, παρόλο που είχαν πολλά χρήματα και πήγαν σε πολλούς γιατρούς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το κέρασμα κατά το Αγιορειτικό τυπικό

Βυζαντινά μολυβδόβουλλα

Τα μολυβδόβουλλα, οι μολύβδινες σφραγίδες ή βούλλες, τα οποία μελετά η Σφραγιστική, εξασφάλιζαν το απόρρητο των εγγράφων και πιστοποιούσαν την αυθεντικότητά τους. Οι επιγραφές και οι παραστάσεις των μολυβδόβουλλων συνθέτουν ένα πολύχρωμο σκηνικό και αποτελούν πολύτιμη πηγή πληροφοριών για τον βίο και τον πολιτισμό των Βυζαντινών.

Μολυβδόβουλλο Μιχαήλ διοικητού (8ος/9ος αι.)

Αντικείμενο μελέτης της Σφραγιστικής είναι οι σφραγίδες και κατά κύριο λόγο τα μολυβδόβουλλα, οι μολύβδινες σφραγίδες. Η Σφραγιστική, συγγενής με την Νομισματική, αποτελεί αυτόνομη επιστήμη, που αναπτύχθηκε από τα τέλη του 19ου αι. Τα μολυβδόβουλλα, οι μολύβδινες σφραγίδες ή βούλλες, που εξασφάλιζαν το απόρρητο και πιστοποιούσαν την αυθεντικότητα της ιδιωτικής αλληλογραφίας, αλλά και των επισήμων εγγράφων, χρησιμοποιήθηκαν ευρύτατα στο Βυζάντιο από όλες τις κοινωνικές και επαγγελματικές τάξεις. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αγώνας για την πνευματική ζωή

Γέρων Ιερώνυμος Αιγίνης
«Αγωνίζεσθε. Προσοχή  χρειάζεται και προσευχή. Προσέχετε τις αισθήσεις σας. Οπουδήποτε και αν βρίσκεσθε, είτε στο σπίτι είτε στον δρόμο, να προσεύχεσθε. Μην κοιτάζετε περίεργα εδώ κι’ εκεί. Εγώ όσες φορές έρχομαι από την Αίγινα προς το κελλί μου δεν κοιτάζω ούτε παράθυρο ούτε πόρτες. Μπορεί και δίχως να το θέλεις να δεις κάτι και να σκανδαλισθείς. Πολλές φορές  μέχρι να φθάσω στο κελλί μου λέγω συνέχεια το « πιστεύω». Κι’ εσείς το ίδιο να κάνετε. Όταν περπατάτε στο δρόμο να λέτε το « πιστεύω» ή οποιαδήποτε προσευχή θέλετε κι’ ο Θεός θα σας προφυλάξει απ’ τους πειρασμούς. Να προσέχετε, μην βλέπετε και μην ακούτε ό,τι δεν σας αφορά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Έκθεσης φωτογραφίας για το Άγιον Όρος Fred Boissonnas

Έκθεση φωτογραφίας Fred Boissonas της «Αγιορειτικής Εστίας» στην Fondation Hellenique στο Παρίσι (17.09.2011 – 30.10.2011)

Έργα του Ελβετού φωτογράφου Fred Boissonnas (1858-1946) από τις δύο επισκέψεις του στο Άγιον Όρος το 1928 και το 1930 εκτίθενται στην Fondation Hellenique στο πλαίσιο της συνεργασίας της Αγιορείτικης Εστίας με οργανώσεις και φορείς του εξωτερικού.

Για την σημαντική αυτή έκθεση μίλησε στην «Πεμπτουσία» ο Ειδικός Σύμβουλος της Αγιορείτικης Εστίας κ. Δημήτριος Σαλπιστής.

Κύριε Σαλπιστή, ποιος ήταν ο Fred Boissonnas και ποια η σχέση του με το Άγιον Όρος;

Στις αρχές του 20ου αιώνα και ενώ συνεχιζόταν ακόμη θερμό το φιλελληνικό κίνημα, επιχειρήθηκε μια καταγραφή φωτογραφική κυρίως, τεράστιων άγνωστων περιοχών της γης, η οποία επιχειρούσε να φέρει στο προσκήνιο χώρες και λαούς των οποίων η τύχη κρινόταν στις αίθουσες των μεγάλων διεθνών διασκέψεων, που συνέχιζαν να διαμοιράζουν σε ζώνες επιρροής ή να καθορίζουν τα σύνορα πολλών νέων κρατών.

Ο Fred Boissonnas ανήκει κυρίως στην κατηγορία των περιηγητών φωτογράφων, με ιδιαίτερη αγάπη και ενδιαφέρον να γνωρίσει και να αποτυπώσει την Ελλάδα των αρχών του 20ου αιώνα. Ταξίδεψε από το 1903 και για τριάντα χρόνια σε κάθε άκρη της Ελληνικής επικράτειας φωτογραφίζοντας μνημεία, την τότε σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα, την καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Leave a Comment »

Φρίντγιοφ Νάνσεν, ο φύλακας άγγελος των προσφύγων

ΣΩΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΕΚΠΑΤΡΙΣΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ

Είναι ο άνθρωπος που βοήθησε όσο κανείς άλλος τους περισσότερους από ένα εκατομμύριο εξαθλιωμένους Ελληνες πρόσφυγες, που γλίτωσαν από τις τουρκικές εκκαθαρίσεις στη Μικρά Ασία, την Ανατολική Θράκη, τη Σμύρνη, την Κωνσταντινούπολη και τον Πόντο την περίοδο 1922-1924. Οταν μάλιστα το 1922 τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ Ειρήνης για το ανθρωπιστικό του έργο, προσέφερε ολόκληρο το ποσό για την ανακούφιση των προσφύγων, σε μια περίοδο που αναζητούσε εναγωνίως πόρους για την επιβίωση και αποκατάστασή τους.

Εξέχουσα φυσιογνωμία στην εποχή του, ο Νάνσεν έγινε το 1888 ο πρώτος άνθρωπος που διέσχισε τη Γριλανδία με σκι σε τρεις μήνες. Ομως δεν ήταν μόνο αρκτικός εξερευνητής αλλά και λαμπρός επιστήμονας: θεωρείται συνιδρυτής της σύγχρονης θεωρίας για το κεντρικό νευρικό σύστημα ή νευρολογίας, αποκαλείται «πατέρας» της ωκεανολογίας λόγω της συνεισφοράς του σ' αυτήν την επιστήμη ενώ μια από τις πολλές διακρίσεις του ήταν το μετάλλιο του ιδρυτή της Βρετανικής Βασιλικής Γεωγραφικής Εταιρείας. 

Της ΙΩΑΝΝΑΣ ΣΩΤΗΡΧΟΥ

Εξέχουσα φυσιογνωμία στην εποχή του, ο Νάνσεν έγινε το 1888 ο πρώτος άνθρωπος που διέσχισε τη Γριλανδία με σκι σε τρεις μήνες. Ομως δεν ήταν μόνο αρκτικός εξερευνητής αλλά και λαμπρός επιστήμονας: θεωρείται συνιδρυτής της σύγχρονης θεωρίας για το κεντρικό νευρικό σύστημα ή νευρολογίας, αποκαλείται «πατέρας» της ωκεανολογίας λόγω της συνεισφοράς του σ’ αυτήν την επιστήμη ενώ μια από τις πολλές διακρίσεις του ήταν το μετάλλιο του ιδρυτή της Βρετανικής Βασιλικής Γεωγραφικής Εταιρείας. Ο Φρίντγιοφ Νάνσεν, ο «άγνωστός» μας ευεργέτης, γεννήθηκε σαν σήμερα πριν από 150 χρόνια στη Νορβηγία. Συνέβαλε στη θεμελίωση της Κοινωνίας των Εθνών και ήταν ο πρώτος ύπατος αρμοστής για τους Πρόσφυγες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Leave a Comment »

Πως λειτουργούν οι πνευματικοί νόμοι

– Γέροντα, ποιοι νόμοι λέγονται πνευματικοί;
– Θα σου εξηγήσω: Όπως στην φύση υπάρχουν οι φυσικοί νόμοι, έτσι και στην πνευματική ζωή υπάρχουν οι πνευματικοί νόμοι. Ας πούμε, όταν πετάη κανείς ένα βαρύαντικείμενο ψηλά, με όσο περισσότερη ορμή και όσο πιο ψηλά το πετάξη, με τόσο μεγαλύτερη δύναμη θα πέση κάτω και θα συντριβή. Αυτός είναι φυσικός νόμος.
Στην πνευματική ζωή, όσο περισσότερο υψώνεται κανείς με την υπερηφάνειά του, τόσο μεγαλύτερη θα είναι και η πνευματική του πτώση και ανάλογα με το ύψος της υπερηφανείας του θα συντριβή.
Γιατί ο υπερήφανος ανεβαίνει, φθάνει σε ένα σημείο και μετά πέφτει και σπάζει τα μούτρα του – «ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται». Αυτός είναι πνευματικός νόμος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γιατί πάσχουν οι αθώοι; (Αγίου Φιλαρέτου Μόσχας)

Οι δοκιμασίες ενός αγαθού και αθώου ανθρώπου αποτελούν ένα από τα δύσκολα προβλήματα που θέτει ο παρών κόσμος στον σκεπτόμενο άνθρωπο. Βλέποντας έναν καλό άνθρωπο να υποφέρει, ένας καλός άνθρωπος συμπάσχει μαζί του, καθώς αισθάνεται συμπάθεια. Και έτσι από το ένα πρόβλημα αναδύεται ένα άλλο: για ποιό λόγο υποφέρει και αυτός; Αντιλαμβανόμενος κάτι τέτοιο εκείνος που η πίστη του είναι αδύναμη, πέφτει σε πειρασμό. Και βλέποντάς το αυτό, ένας άνθρωπος που έχει ροπή προς την αμαρτία λύνει το ζήτημα κατά τρόπο επικίνδυνο γι’ αυτόν: ποιό το όφελος, λέει, να είναι κανείς ενάρετος; Έτσι εκείνος που ρέπει στην απιστία λύνει το ακατανόητο πρόβλημα με ένα άλλο ασύγκριτα πιο ακατανόητο, λέγοντας ότι η τύχη κυβερνά τον κόσμο και τα έργα των ανθρώπων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Κώστας Μπαλάφας «Κατέγραφα την παράδοση για να μη μείνουν απληροφόρητες οι επόμενες γενιές»

Κομπανία Αυγέρη Μπάου

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συναξάρι 11 Οκτωβρίου

Έπεσε βράχος στον Άγιο Νεόφυτο στην Πάφο

Κατολίσθηση βράχου σημειώθηκε σε μοναστήρι στην Τάλα.

Τρόμο προκάλεσε σε προσκυνητές η κατολίσθηση βράχου στην ιερά μονή του Αγίου Νεόφυτου στην Τάλα της Πάφου.

Σε θαύμα αποδίδει το γεγονός ότι δεν υπήρξαν θύματα, ο Αρχιμανδρίτης Αλέξιος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Spiritual Picture of the Day (S.P.O.D) – Πνευματική Φωτογραφία της Ημέρας (Π.Φ.Η.) (22)

English

Our duty is to love others. We musn’t expect them to love us but we must do everything to love others.

Remember, God is love and He loves everything with an absolute love. He doesn’t try to please us by fullfiling our passions in order to be «popular». Ηe doesn’t expect our love, while Ηe loves us unconditionally. However we must love Him in order to be like Him.

So the key is to love your neighbour. But for this we must sacrifice ourselves. It is not easy but the joy of resurection comes only through the cross. Patience… there is no other way…Think that at some point in our lives, we will carry a cross either fro illness or death of a loved one or false accusations or griaf or hardship. Then why not bear it and enjoy Ressurection?…See photo

Romanian

Datoria noastră este să-i iubim pe ceilalţi. Nu trebuie să aşteptăm ca ceilalţi să ne iubească ci noi trebuie să facem totul ca să-i iubim pe ceilalţi.

Să nu uităm că Dumnezeu este iubire şi El iubeşte totul cu o dragoste absolută. Dumnezeu nu încearcă să ne fie pe plac, împlinindu-ne patimile cu scopul de a fi „popular”. El nu aşteaptă dragostea noastră în timp ce ne iubeşte necondiţionat. Cu toate acestea, noi trebuie să-L iubim pentru a fi ca El.

Deci cheia este să iubeşti pe cel de lângă tine. Însă pentru asta trebuie să ne sacrificăm. Nu este uşor, însă bucuria învierii vine numai prin cruce. Răbdare… nu există altă cale…

Gândiţi-vă, la un anumit moment al vieţii noastre oricum o să ridicăm o cruce: fie o boală, fie moartea cuiva apropiat, fie clevetiri fie alte necazuri sau greutăţi. Atunci de ce să nu răbdăm crucea ca să ne bucurăm de Înviere?

Greek

Υποχρέωση μας είναι να αγαπάμε τους άλλους. Δεν πρέπει να περιμένουμε αγάπη από τους άλλους αλλά πρέπει να κάνουμε τα πάντα για να τους αγαπάμε.

Μην ξεχνάτε ότι ο Θεός είναι αγάπη και αγαπάει τα πάντα με την Απόλυτη Αγάπη Του. Δεν προσπαθεί να μας ευχαριστήσει ικανοποιώντας τα πάθη μας προκειμένου να είναι ευχάριστος. Δεν περιμένει την αγάπη μας, ενώ εκείνος μας αγαπάει ανιδιοτελώς. Όμως πρέπει να Τον αγαπάμε για να είμαστε όπως Εκείνος.

Έτσι το μυστικό είναι να αγαπάς τον πλησίον σου. Για αυτό όμως, πρέπει να θυσιάζουμε τον εαυτό μας. Δεν είναι εύκολο αλλά η χαρά της Ανάστασης έρχεται μόνο μέσω της σταυρώσεως. Υπομονή… Δεν υπάρχει άλλος τρόπος… για σκεφτείτε το έτσι και αλλιώς σε κάποια στιγμή της ζωής μας θα σηκώσουμε ένα σταυρό είτε ασθένεια είτε θάνατος προσφιλούς προσώπου είτε συκοφαντία είτε άλλη θλίψη και δυσκολία. Τότε γιατί να μην υπομένουμε τον σταυρό για να έλθει και η Ανάσταση;… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο όσιος Θεοφάνης ο γραπτός

Ό οσιος Θεοφάνης γεννήθηκε στην Παλαιστίνη το 778. Οί γονείς του ήταν ευλαβείς και ιδιαίτερα φιλόξενοι. Δίδαξαν στα παιδιά τους ο,τι γνώριζαν από την ιερή και τη θύραθεν σοφία, και μετά τα έστειλαν στη Μονή του άγίου Σάββα (800). Τους εμπιστεύθηκαν στον άγιο Γέροντα Μιχαήλ [18 Δεκ.], ο οποίος τους δίδασκε την γραμματική, την φιλοσοφία και την ποιητική τέχνη, άλλα κυρίως τους μύησε στην επιστημη των επιστημών και τέχνη των τεχνών: τη μοναστική ζωή. ο Θεοφάνης ακολουθούσε σέ ο λα τό παράδειγμα του πρωτοτόκου άδελφού του Θεοδώρου, και διέπρεψε εξίσου στην ταπείνωση και στην υπακοή, ο πως και στη γνώση και στο χάρισμα της ύμνογραφίας. Όταν ο Μιχαήλ ορίστηκε σύγκελλος του Πατριάρχου Ιεροσολύμων, εγκαταστάθηκε μέ τους μαθητές του στη Μονή των Σπουδαίων, δίπλα από τη βασιλική της ‘Αναστάσεως (811). Μετά από λίγο ο πατριάρχης Ιεροσολύμων Θωμάς χειροτόνησε τους δύο άδελφούς ιερείς και τους έστειλε, μαζι μέ τον Μιχαήλ και τον μοναχό Ιώβ, πρέσβεις στην Κωνσταντινούπολη και στη Ρώμη, για τη στερέωση της ορθοδόξου πίστεως και τη στηριξη της Εκκλησίας Ιεροσολύμων, πού βρισκόταν υπό την άπειλή των άραβικών εισβολών. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 10 Οκτώβριος, Συναξάρι. Ετικέτες: . Leave a Comment »