Η αδιάλειπτη ιερατική Λειτουργία του ανθρώπινου νου

Ο ανθρώπινος νους λειτουργεί αδιάλειπτα! Αυτό είναι ίσως το βασικότερο χαρακτηριστικό του. Μπορεί βέβαια, ορισμένες φορές, να μη λειτουργεί σωστά. Οι παραισθήσεις και οι ψευδαισθήσεις είναι στο … αίμα του! Είναι τα αναπόφευκτα κάτοπτρα της υπάρξεως που του θολώνουν το οπτικό πεδίο και τον παραπλανούν, όχι σπάνια, αθεράπευτα. Όμως λειτουργεί!

Αν σταματήσει ο νους να λειτουργεί, βρισκόμαστε σε περίπτωση ψυχικού θανάτου που πλέον παραδίδει το πρόβλημα αυτό (της μη λειτουργίας του νου) στη ψυχιατρική δεοντολογία. Σ’ αυτή την περίπτωση αντιμετωπίζουμε μια δυσάρεστη εξαίρεση.

Κατά κανόνα, λοιπόν, ο ανθρώπινος νους λειτουργεί αδιάλειπτα. Αυτό το γεγονός για τη χριστιανική αυτοσυνειδησία σημαίνει αδιάλειπτη νοητική ιερατική λειτουργία!

Πράγματι! Αν θέσουμε τη σκοπιμότητα της λειτουργίας του νου κάτω από το πρίσμα των προοπτικών της χριστιανικής ανθρωπολογίας, θα καταλήξουμε στο συμπέρασμα, Ότι ο νους είναι το εκφραστικότερο όργανο της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο. Έχει λοιπόν η λειτουργία του θρησκευτική ποιότητα. Λειτουργεί για να πραγματοποιεί την υπαρξιακή συνέπεια του «κατ’ εικόνα», δηλ. το «καθ’ ομοίωσιν»! Γι’ αυτό, όπως είπαμε, στα περισσότερα νηπτικά πατερικά κείμενα, ο νους θεωρείται ως ο χώρος του «ναού του Θεού» ή το όργανο μιας αδιάλειπτης ιερατικής διακονίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χριστός και Ευρώπη, Ένας δραματικός διάλογος(Αγίου Νικολάου Επίσκοπου Αχρίδος και Ζίτσης (1956)

Διά τού Αρχιμανδρίτου Ιουστίνου Πόποβιτς (1979)

 

Ο Χριστός ρωτά με λύπη.

-Πώς μπορείτε εσείς οι άνθρωποι να ζείτε μόνο με τα ιμπεριαλιστικά, υλικά συμφέροντα, δηλαδή με την ζωώδη μόνο επιθυμία για την σωματική τροφή; Εγώ ήθελα να σας κάμω Θεούς και υιούς Θεού και σεις φεύγετε και επιδιώκετε να εξισωθείτε με τα υποζύγια.

 

Σ’ αυτό απαντά η Ευρώπη:

-Εσύ είσαι καθυστερημένος. Στην θέση του Ευαγγελίου σου βρήκαμε την βιολογία και την ζωολογία. Τώρα γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε δικοί σου απόγονοι και του ουρανίου πατέρα σου, αλλά απόγονοι των ουραγκοτάγκων και των γοριλών, δηλαδή του πιθήκου. Εμείς τώρα τελειοποιούμαστε για να γίνουμε θεοί. Γιατί δεν παραδεχόμαστε άλλους θεούς εκτός από εμάς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Καβάφης γράφει για τον Στυλίτη Συμεών

Τα ξέρω, ναι, τα νέα ποιήματά του,
ενθουσιάσθηκεν η Βηρυτός μ’ αυτά.
Μιαν άλλη μέρα θα τα μελετήσω.
Σήμερα δεν μπορώ γιατ’ είμαι κάπως ταραγμένος.
Απ’ τον Λιβάνιο πιο ελληνομαθής είναι βεβαίως.
Όμως καλλίτερος κι απ’ τον Μελέαγρο; Δεν πιστεύω.
Α, Μέβη, τι Λιβάνιος! και τι βιβλία!
και τι μικρότητες!… Μέβη ήμουν χθες –
η τύχη τώφερε – κάτω απ’ του Συμεών τον στύλο.
Χώθηκα ανάμεσα στους Χριστιανούς
που σιωπηλοί προσεύχονταν κ’ ελάτρευαν,
και προσκυνούσαν, πλην μη όντας Χριστιανός
την ψυχική γαλήνη των δεν είχα –
κ’ έτρεμα ολόκληρος και υπόφερνα,
κ’ έφριττα, και ταράττομουν, και παθαινόμουν.
Α μη χαμογελάς, τριάντα πέντε χρόνια, σκέψου –
χειμώνα, καλοκαίρι, νύχτα, μέρα, τριάντα πέντε
χρόνια επάνω σ’ έναν στύλο ζει και μαρτυρεί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αγία Ζώνη της Παναγίας: ταξίδι από το Άγιο Όρος στη Ρωσία

Ένα από τα μεγαλύτερα χριστιανικά ιερά, που επί πολλούς αιώνες φυλάσσεται στην αγιορείτικη Μονή Βατοπαιδίου για πρώτη φορά εγκατέλειψε την Αθωνική Πολιτεία και μεταφέρθηκε για έναν μήνα στη Ρωσία.
Χιλιάδες πιστοί της Αγίας Πετρούπολης, καθώς επίσης και από άλλες πόλεις της Ρωσίας απόκτησαν μιά σπάνια ευκαιρία να προσευχηθούν και να υποκληθούν τη Τιμία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό της Παναγίας του Καζάν της γυναικείας Μονής της Ανάστασης του Χριστού Νοβοντέβιτσι.

΄Ενα από τα μεγαλύτερα χριστιανικά ιερά, που επί πολλούς αιώνες φυλάσσεται στην αγιορείτικη Μονή Βατοπαιδίου για πρώτη φορά εγκατέλειψε τον ΄Αθωνα και μεταφέρθηκε για έναν μήνα στη Ρωσία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μόνο μια κίνηση προς τον Χριστό μπορεί να σώσει τον κόσμο. (Κυριακή ΣΤ΄ Λουκά)

Η περίπτωση του δαιμονισμένου και των κατοίκων της περιοχής

Όλοι γνώριζαν, ότι ο δαιμονισμένος, λόγω της πάθησής του, βρισκόταν σε οικτρή κατάσταση. Και τώρα που θεραπεύτηκε κυριολεκτικά μεταμορφώθηκε. Ενώ πρώτα ήταν επιθετικός, τον κατείχε μια καταστροφική μανία προς τον εαυτό του και προς τους άλλους, όλα σ’ αυτόν ήταν διεστραμμένα και αλλοτριωμένα, τώρα όλα άλλαξαν, έγινε τύπος συνετού και σοβαρού ανθρώπου, με θέληση και βούληση μάλιστα να γίνει ακόμη και ακόλουθος του Ιησού, θα περιμέναμε από όλους τους κατοίκους της περιοχής των Γεργεσηνών να χαρούν το γεγονός και να σπεύσουν να ευχαριστήσουν με ευγνωμοσύνη τον Ιησού για τα θαυμαστά έργα του και για την ευεργεσία που παρείχε στον άρρωστό τους αλλά και την κοινωνία τους. Και αντί αυτού απαιτούν από τον Ιησού την άμεση απομάκρυνσή του. Και τούτο αιτιολογείται από την καταστροφή της αγέλης των χοίρων, την οποία απέδωσαν στην ενέργεια του Κυρίου και όχι στην καταστροφική μανία των δαιμονίων. Άρα η παρουσία του Χριστού γι’ αυτούς είναι ασύμφορη οικονομικά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χιλιάδες Ρώσοι στο προσκύνημα της Αγίας Ζώνης

Η μεταφορά της Τιμίας Ζώνης της Παναγίας από την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου Αγίου Όρους στη Ρωσία έγινε στις 20 Οκτωβρίου 2011. Την οργάνωση της μεταφοράς ανέλαβε το Φιλανθρωπικό Ίδρυμα Αγίου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου κατόπιν ευλογίας του Αγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου.

Είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της παραμονής του στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, που το ιερό κειμήλιο εξέρχεται από την Ελλάδα.

Καθώς ανέφερε στους δημοσιογράφους ο Καθηγούμενος της Μονής Αρχιμανδρίτης Γέροντας Εφραίμ, η λάρνακα με την Αγία Ζώνη της Παναγίας εξέρχεται συνήθως από το Άγιο Όρος μια φορά το χρόνο και μεταφέρεται σε πολείς της Ελλάδας κατόπιν επίμονων αιτημάτων των πιστών. Σύμφωνα με τον Γέροντα Εφραίμ, στον οποίο  παραπέμπει το πρακτωρείο Interfax-Religia, η Μονή προηγουμένως απέρριψε όλα τα αιτήματα από άλλες χώρες όπως π.χ. ΗΠΑ και Ρουμανία, για τη μεταφορά του κιεμηλίου. Η μόνη εξαίρεση ήταν η Ρωσία, όπου η Τιμία Ζώνη της Παναγίας θα φιλοξενείται από 20 Οκτωβρίου έως 23 Νοεμβρίου 2011. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εορτή του Αγίου Ιακώβου του Αδερφόθεου

Γιορτάζουμε σήμερα 23 Οκτωβρίου, ημέρα μνήμης του Αγίου Ιακώβου του Αποστόλου και Αδελφοθέου, ας πούμε λίγα λόγια:

Η παράδοση αναφέρει ότι ήταν ένας από τους γιους του Ιωσήφ από άλλη γυναίκα, γι’ αυτό ονομαζόταν αδελφός του Κυρίου. Η συγγενική του, όμως, σχέση με τον Κύριο δεν είναι ομόφωνα καθορισμένη. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος έγινε πρώτος επίσκοπος Ιεροσολύμων και είναι αυτός που έγραψε την πρώτη Θεία Λειτουργία της χριστιανικής Εκκλησίας.
Ο Ιάκωβος, λοιπόν, ποίμανε την Εκκλησία των Ιεροσολύμων με δικαιοσύνη, με γενναία στοργή και στερεότητα στην πίστη. Αυτό όμως, εξήγειρε τη μοχθηρία και την κακουργία των Ιουδαίων. Αφού τον έπιασαν, τον έριξαν πάνω από το πτερύγιο του Ναού, και ενώ ακόμα ήταν ζωντανός, τον αποτελείωσαν με άγριο κτύπημα ροπάλου στο κεφάλι.  Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »