Ο Βυζαντινός Χορός «ΤΡΟΠΟΣ» στην Πράγα

ΣΤΙΣ 18 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Ο Β.Χ. ΤΡΟΠΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΟΥ & ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ INTERNATIONAL FESTIVAL OF ORTHODOX MUSIK 2011 ARCHAION KALLOS.

Ο Ι. ΝΑΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΟΥ & ΜΕΘΟΔΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΤΣΕΧΟΥΣ ΔΙΟΤΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΥΠΗΡΕΤΟΥΣΕ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΓΚΟΡΑΖΝΤ ΠΟΥ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΤΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ ΤΟΥ 1942 (ΣΧΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ).

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Παίδες Ελλήνων…Η εκπαίδευση στην Αρχαία Ελλάδα και το Βυζάντιο

Στην αρχαία Σπάρτη, τα αγόρια μετά την ηλικία των επτά ετών ακολουθούσαν τον πατέρα τους στα φειδίτια ή φιλίτια, τα οποία ήσαν κοινές τράπεζες και εκεί εκπαιδεύοντο μέσω συζητήσεων σε πολιτικά θέματα και στο σπαρτιατικό τρόπο ζωής. Για τις κοινές τράπεζες έπρεπε για τα παιδιά τους να δώσουν οι γονείς ένα μέδιμνο κριθάρι, 8 χοές οίνου, 5 μνας τυρί και μίση μνα σύκα Ως εκ τούτου δεν συμμετείχαν οι πτωχοί. Τα κορίτσια έμεναν σπίτι με τη μητέρα τους. Μετά τα 14-15 τους έτη τα αγόρια οργανώνονταν σε αγέλες ή βούες και διαιρούντο σε ίλες. Κάθε ίλη είχε 64 αγόρια κάτω από έναν παιδονόμο, ο οποίος είχε υψηλή θέση στην κοινωνία. Τα παιδιά έμεναν συνεχώς μαζί, εκοιμούντο, έπαιζαν και εκπαιδεύοντο στην πειθαρχία, την οποία επέβαλαν οι μαστιγοφόροι, βοηθοί του παιδονόμου. Μέσα σ’ αυτά, όπως αναφέρει ο Πλούταρχος, μάθαιναν ράμματα, επειδή κάτι τέτοιο ήταν χρήσιμο.

Στην Κρήτη είχαν το ίδιο εκπαιδευτικό σύστημα και εκεί τα συσσίτια ονομάζοντο ανδρεία. Στα συσσίτια μετείχαν και οι πρεσβύτεροι και από τις συζητήσεις εμορφώνοντο τα παιδιά. Τα έξοδα των συσσιτίων στην Κρήτη τα πλήρωνε το κράτος. Οι Κρήτες παρέμεναν στα σχολεία μέχρι τα 17 τους, οπότε και γίνονταν έφηβοι με ειδική τελετή, τα εκδύσια. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Ιστορία. Leave a Comment »

Εορτή της Αγίας Ταβίθας

Γιορτάζουμε σήμερα 25 Οκτωβρίου, ημέρα μνήμης της Αγίας Ταβιθάς, ας πούμε λίγα λόγια:

«Αυτή ην πλήρης αγαθών έργων και ελεημοσύνων, ων εποίει». Αυτά τα λόγια λέει ο Ευαγγελιστής Λουκάς για την Αγία Ταβιθά. Η λέξη Ταβιθά είναι συριακή και ερμηνεύεται Δορκάς (ζαρκάδι). Το όνομα αυτό έφερε η ευσεβέστατη αυτή και φιλάνθρωπη χριστιανή, που κατοικούσε στην Ιόππη. Από τις Πράξεις των Αποστόλων (θ’ 36-40) πληροφορούμαστε ότι η Αγία Ταβιθά, ήταν υφάντρια που κατασκεύαζε χιτώνες και ιμάτια, τα όποια πωλούσε και από τα έσοδα βοηθούσε φτωχούς, χήρες και ορφανά. Όταν ο Απόστολος Πέτρος, στα πλαίσια της περιοδίας του για την διάδοση του Ευαγγελίου, έφτασε στη Λύδδα της Παλαιστίνης, αρρώστησε η Αγία Ταβιθά – Δορκάς και πέθανε. Και ενώ είχαν ετοιμαστεί όλα για την κηδεία της, έγινε γνωστό ότι ο Απόστολος Πέτρος ήταν στη Λύδδα. Τότε δύο δική της άνθρωποι, παρακάλεσαν τον Απόστολο να έλθει στην Ιόππη. Όταν έφτασε, τον ανέβασαν στο υπερώο, όπου ήταν νεκρή η Αγία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αγία Ευθυμία

Στις 21 Οκτωβρίου το απόγευμα, ο Βυζαντινός Χορός Τρόπος με χοράρχη τον Κ. Αγγελίδη έψαλε κατά την υποδοχή της εικόνας του Αγίου Ευθυμίου που αγιογραφήθηκε από την αδελφότητα των Δανιηλέων του Αγίου Όρους και συνόδευσε ο Γέρων Δανιήλ εις το μαρτυρικό χωριό Αγία Ευθυμία Αμφίσσης. Ακολούθησε εσπερινός και αγρυπνία που παρακολούθησε πλήθος κόσμου.
Ακολουθούν φωτογραφίες και ιστορία για την Αγία Ευθυμία…
Αναρτήθηκε στις Ορθόδοξη πίστη. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

O άγιος Δημήτριος ο Mυροβλήτης.Αρματωμένος την Αρματωσιά του Θεού. (Κόντογλου Φώτης)

O άγιος Δημήτριος μαζί με τον άγιο Γεώργιο, είναι τα δυο παλληκάρια της χριστιανοσύνης. Aυτοί είναι κάτω στη γη, κ’ οι δυο αρχάγγελοι Mιχαήλ και Γαβριήλ είναι απάνω στον ουρανό. Στα αρχαία χρόνια τους ζωγραφίζανε δίχως άρματα, πλην στα κατοπινά τα χρόνια τους παριστάνουνε αρματωμένους με σπαθιά και με κοντάρια και ντυμένους με σιδεροπουκάμισα. Στον έναν ώμο έχουνε κρεμασμένη την περικεφαλαία και στον άλλον το σκουτάρι, στη μέση είναι ζωσμένοι τα λουριά που βαστάνε το θηκάρι του σπαθιού και το ταρκάσι πόχει μέσα τις σαγίτες και το δοξάρι. Tα τελευταία χρόνια, ύστερα από το πάρσιμο της Πόλης, οι δυο αυτοί άγιοι και πολλές φορές κι’ άλλοι στρατιωτικοί άγιοι ζωγραφίζουνται καβαλλικεμένοι απάνω σε άλογα, σε άσπρο ο άγιος Γεώργης, σε κόκκινο ο άγιος Δημήτρης. Kι’ ο μεν ένας κονταρίζει ένα θεριό κι’ ο άλλος έναν πολεμιστή, τον Λυαίο. Aυτά τα άρματα που φοράνε ετούτοι οι άγιοι, παριστάνουνε όπλα πνευματικά, σαν και κείνα που λέγει ο απόστολος Παύλος: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »