Ο «Εθελοντισμός» στο επίκεντρο…για την Ι.Μ.Διδυμοτείχου

Το Επικοινωνιακό και Μορφωτικό Ίδρυμα της Ιεράς Μητροπόλεως Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου, την Κυριακή, 19η Φεβρουαρίου ε.ε. και ώρα 5.30 απογευματινή, στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Ελευθερωτρίας Διδυμοτείχου διοργανώνει Συνάντηση με θέμα «Ο εθελοντισμός ως έκφραση κοινωνικής αλληλεγγύης κατά την Χριστιανική πίστη». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου και το Ραδιοφωνικό Ίδρυμα Κύπρου στο πλευρό των Ελλήνων αδελφών

Μεγάλη ανταπόκριση στο κάλεσμα ανθρωπιστικής βοήθειας.

Σε οκτώ ώρες γέμισαν οκτώ εμπορευματοκιβώτια με είδη ένδυσης και τρόφιμα.

Με τσάντες γεμάτες συσκευασμένα τρόφιμα αλλά και με είδη ένδυσης – υπόδησης, ακόμα και παιχνίδια, χιλιάδες άτομα ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα για αποστολή ανθρωπιστικής βοήθειας προς την Ελλάδα και από νωρίς χθες το πρωί, έσπευσαν να προσφέρουν από το υστέρημα ή το περίσσευμά τους. Γέροι, νέοι, παιδιά, όλοι τους ήταν εκεί, στα σημεία παραλαβής των προσφορών. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ιταλός δήμαρχος προσφέρει τον μισθό του για τη διάσωση της Ελλάδας

 
Την ετήσια αποζημίωσή του, που ανέρχεται στα 13.200 ευρώ, προσφέρει δήμαρχος μικρής πόλης της Ιταλίας, σε μια προσπάθεια να συμπαρασταθεί στην κρίση που μαστίζει την Ελλάδα.

Τον μισθό του προσφέρει στον ελληνικό λαό ο Μάρκο Γκάλντι, δήμαρχος στην πόλη Κάβα ντε Ριρένι που βρίσκεται κοντά στη Νάπολη και έχει περίπου 60.000 κατοίκους.

Σε κοινή του επιστολή του προς τον Έλληνα πρωθυπουργό Λουκά Παπαδήμο, τον Ιταλό ομόλογό του Μάριο Μόντι, αλλά και τον πρόεδρο του Ευρωκοινοβουλίου Ζοζέ Μανούελ Μπαρόζο και τον ηγέτη των Γερμανών σοσιαλιστών Μάρτιν Σουλτζ δηλώνει πως προσφέρει τον μισθό του για την οικονομική ενίσχυση της Ελλάδας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Λατρευτικές και πολιτιστικές Εκδηλώσεις στην Ι.Μ. Δρυϊνουπόλεως

Α) Την Κυριακή 19 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 9:00 – 10:00 το πρωΐ, στο Παρεκκλήσιο του Αγίου Γεωργίου (κάτω από τον Ι. Ναό του Αγίου Κοσμά), θα τελεσθεί Θεία Λειτουργία ειδικά για τα παιδιά των Σχολείων της Πόλης μας. Είναι μια σπάνια ευκαιρία που δεν πρέπει να την χάσει κανείς. Καλό θα ήταν όσοι το επιθυμούσαν να προετοιμασθούν και να κοινωνήσουν. Θα επακολουθήσει μικρή δεξίωση, 2 σύντομες προβολές (η 1 είναι διαγωνισμός) και αρκετό παιχνίδι στην «Πνευματική Στέγη». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στό Άγιον Όρος ένα έντομο έβαφε τα άμφια

Ενα μικροσκοπικό έντομο που ζει στο Μεξικό και τρέφεται με τον κάκτο οπουντία, έβαφε κατακόκκινα τα άμφια του Αγίου Ορους, στη μεταβυζαντινή εποχή.

Η κογχινίλη «μάγεψε» τους Ισπανούς θαλασσοπόρους με το βαθυκόκκινο χρώμα που παρήγαγε και από το 1520 κατέκτησε την Ευρώπη.

Ενα από τα πρώτα μέρη που έφτασε ήταν στο Αγιον Ορος και στις Μονές Σίμωνος Πέτρας και Ξηροποτάμου όπου υπάρχουν υφάσματα και πολύτιμα κειμήλια που έχουν ανεξίτηλα χρώματα, βαμμένα με τη χρωστική ουσία της κογχιλίνης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Έλευσις ιερών λειψάνων Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος προερχόμενα εκ της Ιεράς Μονής Κύκκου

Την Πέμπτη,  16 Φεβρουαρίου 2012, και ώρα 4:30μ.μ., πραγματοποιήθηκε η άφιξις και η υποδοχή των ιερών Λειψάνων του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Τήρωνος εις τον χώρον του Κοινοτικού Συμβουλίου Αγίου Θεοδώρου. Κατόπιν ακολούθησε πορεία προς τον Ιερόν Ναόν Αγίου Θεοδώρου, όπου και θα τελεσθή Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Τριμυθούντος κ. Βαρνάβα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα ιερά μνημόσυνα

Θέμα της παρούσης εισηγήσεως είναι «Τα ιερά μνημόσυνα», δηλαδή οι υπέρ των κεκοιμημένων αδελφών μας δεήσεις της Εκκλησίας. Περιλαμβάνει δε δύο μέρη. Στο πρώτο προσπαθούμε να δώσουμε μια ιστορική εικόνα του θέματος, δηλαδή κάνουμε μια αναδρομή στην περί μνημοσυ­νών παράδοση και πρακτική της Εκκλησίας απ’ αρχής μέχρις ότου παγιώθηκε η λειτουργική τάξη. Η αναφορά αυτή στην ιστορία, και στην εδώ περίπτωση μας και σε κάθε άλλο λα­τρευτικό θέμα, δεν γίνεται απλώς από λόγους ιστορικής πε­ριέργειας, αλλά έχει ουσιαστικό λόγο υπάρξεως και καλλιερ­γείας. Έτσι κατοχυρώνουμε τήν νομιμότητα της λειτουργικής μας πράξεως και εν προκειμένω τις δεήσεις υπέρ των κεκοιμημένων, που τελεί η Εκκλησία για την ανάπαυση των ψυχών τους και για παρηγοριά των ζώντων. Έτσι σκέπτεται, θεολογεί και ενεργεί μια παραδοσιακή Εκκλησία, όπως είναι η Ορθόδοξος. Η παράδοση δικαιώνει και επαληθεύει την σημερινή μας πρακτική. Δεν καινοτομούμε, αλλά ακολουθούμε την τάξη που παραλάβαμε από τον Κύριο Ιησού Χριστό, τους αγίους Αποστόλους και τους Πατέρες της Εκκλησίας. Σ’ αυτήν με ταπείνωση και εμπιστοσύνη στηριζόμαστε και εν ονόματι της συ­νεχίζουμε την πνευματική και λατρευτική ζωή μέσα στους κόλ­πους της Εκκλησίας, επικαλούμενοι το έλεος του Θεού, πιστεύοντας ότι η ευσπλαγχνία του θα νικήσει το πλήθος των αμαρτιών μας. Το λέμε με παρρησία στις ευχές της γονυκλισίας του εσπερινού της Πεντηκοστής, που κατά βάση είναι νε­κρώσιμες ευχές: «Επιμέτρησον τας ανομίας ημών τοις οικτιρμοίς σου· αντίθες την άβυσσον των οικτιρμών σου τω πλήθει των πλημμελημάτων ημών» (α’ γονυκλισία, ευχή πρώτη). Στα ερωτήματα που τίθενται από πιστούς και μη πιστούς για το ποιά είναι η σκοπιμότητα και ποιο το όφελος για τους κεκοιμημένους έχουν οι δεήσεις που κάνουν γι’ αυτούς οι ζώντες, εφ’ όσον «εν τω άδη ουκ εστί μετάνοια», εμείς θα απαντήσου­με επικαλούμενοι την από αιώνων πράξη της Εκκλησίας. Το φαινομενικά απλοϊκό, «έτσι το παραλάβαμε», δείχνει όλη την εμπιστοσύνη μας και την αμετακίνητη και ζωντανή ελπίδα μας στο έλεος του Θεού, αλλά και την βεβαιότητα ότι η πράξη της Εκκλησίας, που εκφράζει την πίστη της και την αλήθεια της αποκαλύψεως του Θεού εν Χριστώ Ιησού στον κόσμο, αποτε­λεί για όλους μας την εγγύηση ότι οι προσευχές μας γίνονται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και ότι θα είναι ωφέλιμες για τις ψυχές των τεθνεώτων. Με ποιο τρόπο θα γίνει αυτό, το αφήνουμε στο ανεξιχνίαστο πέλαγος της πολυμήχανης αγάπης του Θεού. Αυτή περίπου είναι η απάντηση μας στο θέμα που άφορα στα μνημόσυνα από λειτουργική άποψη. Πως θεωρητι­κά, βάσει της περί εσχάτων και περί της μετά θάνατον ζωής και αναστάσεως διδασκαλίας της Εκκλησίας και της περί κοινω­νίας των αγίων θεολογίας της αντιμετωπίζεται το θέμα, έχει επαρκώς αναλυθεί από τις προηγηθείσες θεωρητικές εισηγή­σεις. Εμείς θα μείνουμε στην ιστορικολειτουργική του πλευρά μόνο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »