Ιστορικό ευρέσεως της Θαυματουργού Εικόνος τής Παναγίας της Φανερωμένης

Η Χαριτόβρυτος Εικών της Παναγίας της Φανερωμένης ευρέθη το έτος 1700 μ.Χ. στην παλαιά Ηρακλείτσα της Aνατoλικής Θράκης από τρεις μοναχές των οποίων τα ονόματα είναι Aγνή, Tατιανή  και Παϊσία.

Κατά την παράδοση λοιπόν που διατηρήθηκε ζωντανή μέχρι και τις μέρες μας υπήρχε ένας εκεί ένας παλαιότατoς πύργος εγκαταλελειμμένος, στον οποίο οι μοναχές θέλησαν να μονάσουν.

Μυστηριώδεις κρότοι έκαναν τον κόσμο να φοβάται ακόμα και να πλησιάσει τον Πύργο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι θησαυροί του Αγίου Όρους

Μοναχός – Μωυσής Αγιορείτης

Το Άγιον Όρος έχει μια μοναδικότητα αδιαμφισβήτητη. Αυτό δεν το λέμε βαυκαλιζόμενοι για την ιστορία του και την πλούσια προσφορά του, ούτε γιατί κατοικούμε μόνιμα σε αυτό, ούτε γιατί το είπαν και το έγραψαν πολλοί κατά καιρούς και με ενθουσιασμό το ομολόγησαν. Παρά την επιλεγμένη σιωπή του μιλά με την υπερχιλιόχρονη ιστορία του, τα ανεκτίμητα κειμήλιά του, την καταπληκτική φύση του, τον τρόπο ζωής του και το ήθος των μοναχών του.
Κατά τον μητροπολίτη Μεσογαίας Νικόλαο, “μιλάει εντυπωσιάζοντας, μιλάει εμπνέοντας, μιλάει συγκινώντας, μιλάει συγκλονίζοντας, μιλάει προκαλώντας αλλαγές ζωής, μεταμόρφωση σκέψης, απροσδόκητες αφιερώσεις. Μιλάει πάντοτε πολύ, βαθιά και σε όλους… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα μύρα πού πρέπει να προσφέρωμε ως μυροφόροι στον Κύριο

Κυριακή των Μυροφόρων, 1948

Σήμερα εορτάζομεν την εορτήν των Μυροφόρων. Εσηκωθήκαμεν λίαν πρωί, κατά μίμησιν εκείνων, και επήγαμεν μαζί τους, για να αλείψωμεν με μύρα το σώμα του Χριστού. Εκάμαμεν μαζί τους ενα κύκλον γύρω από την έκκλησίαν και ήλθαμεν εις τον τάφον, διότι η αγία Τράπεζα είναι ο τάφος του Χριστού, διά να τον συναντήσωμεν εκεί και να του προσφέρωμεν και ημείς τα μύρα μας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι Μυροφόρες γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης

(Αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς)

Το ευαγγέλιο της Κυριακής τωμ Μυροφόρων αναφέρεται στη φροντίδα που έδειξαν για το θάνατο του Αθάνατου οι γυναίκες εκείνες που η διδασκαλία του Χριστού τους έδωσε ζωή.

Τότε «ελθών Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας, ευσχήμων βουλευτής, ως και αυτός ην προσδεχόμενος την βασιλείαν του Θεού, τολμήσας είσηλθεν προς Πιλάτον και ητήσατο το σώμα του Ιησού» (Μάρκ. ιε΄ 43). Υπήρχε κι άλλος ένας μεγάλος άνδρας που είχε έρθει από την Αριμαθαία στο όρος Εφραίμ. Αυτός ήταν ο προφήτης Σαμουήλ. Ο Ιωσήφ αναφέρεται κι από τους τέσσερις ευαγγελιστές, κυρίως σε όσα σχετίζονται με την ταφή του Κυρίου Ιησού. Ο Ιωάννης τον αποκαλεί κρυφό μαθητή του Ιησού (ιθ’ 38). Ο Λουκάς τον ονομάζει άνδρα «αγαθό και δίκαιο» (κγ’ 50), ο Ματθαίος πλούσιο (κζ’ 57). Ο ευαγγελιστής δεν ονομάζει πλούσιο τον Ιωσήφ από ματαιότητα, για να δείξει πως ο Κύριος ανάμεσα στους μαθητές Του είχε και πλούσιους, αλλά για να καταλάβουμε πως μπορούσε εκείνος να πάρει το σώμα του Ιησού από τον Πιλάτο. Ένας φτωχός και άσημος άνθρωπος δε θα ήταν δυνατό να πλησιάσει τον Πιλάτο, εκπρόσωπο της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Άγιος Βασίλειος του Όστρογκ ο Αγιορείτης (29 Απριλίου)