Κλήσις τεσσάρων μαθητών (Λουκ 5, 1-11)

Γιαννακόπουλος Ιωήλ (Αρχιμανδρίτης)

Λουκ. 5,1-11. Ματθ. 4,18-22. Μαρκ. 1,16-20

Οι 5 η 6 μαθηταί του Κυρίου, εκ των οποίων οι 3—4 ηκολούθησαν Αυτόν κατά σύστασιν του Προδρόμου, ως είδομεν, έμειναν μετά του Ιησού, εφ’ όσον ο Κύριος ήτο εις την Ιουδαίαν και Σαμάρειαν. Αναχωρούν δε ούτοι εκ του Κυρίου δια το αλιευτικόν των έργον, όταν ο Πρόδρομος παρεδόθη εις την φυλακήν και ο Κύριος ανεχώρησε δια την Γαλιλαίαν η ανεχώρησαν ούτοι δια το αλιευτικόν των έργον, όταν ο Κύριος περιώδευε την Γαλιλαίαν. Ήδη όμως, ότε ο Κύριος ήρξατο επισήμως του δημοσίου Αυτού έργου εν Καπερναούμ, καλεί 4 εξ αυτών όχι όπως την προηγουμένην φοράν προσωρινώς αλλά οριστικώς. Η πρώτη εκείνη κλήσις ήτο απλή γνωριμία του Κυρίου μετ’ αυτών. Η κλήσις αύτη έχει δύο φάσεις. Πρώτη είναι η πλουσία άγρα των ιχθύων, την οποίαν περιγράφει ο Λουκάς, η δε δευτέρα φάσις είναι η οριστική κλήσις αυτών, την οποίαν περιγράφουσιν οι Ευαγγελισταί Ματθαίος και Μάρκος. Κατ’ άλλους όμως τοποθετείται πρώτη η κλήσις και έπειτα η πλουσία άγρα. Ας ίδωμεν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Έκθεση Πλουμιστού Ψωμιού στη Λευκωσία, 24 Σεπτεμβρίο​υ – 12 Οκτωβρίου 2012

Το Κέντρο Λόγου και Τεχνών ΤΕΧΝΟΔΡΟΜΙΟ και το Μουσείο ΤΟ ΠΛΟΥΜΙΣΤΟ ΨΩΜΙ, παρουσιάζουν έκθεση πλουμιστών ψωμιών της Κύπρου  διάρκειας τριών εβδομάδων  (από 24/09/12 μέχρι 12/10/12). Θα εκτίθενται αντίγραφα παραδοσιακού κυπριακού πλουμιστού και διακοσμημένου ψωμιού, κατασκευασμένα από την ερευνήτρια/συγγραφέα Δωρίτα Βοσκαρίδου για το μουσείο Το Πλουμιστό Ψωμί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

25-26 Σεπτεμβρίου 2012, Πανήγυρις Μεταστάσεως Ιωάννου Θεολόγου, Ι. Ν. Ιωάννου Θεολόγου, Πέρα Πεδί, Λεμεσός

Από τον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην κοινότητα Πέρα Πέδι ανακοινώνεται ότι με την ευκαιρία της μεταστάσεως του Αγίου Αποστόλου Ιωάννου του Θεολόγου την Τρίτη 25/9 θα τελεσθεί Αρχιερατικός εσπερινός χοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου επισκόπου Αμαθούντος κ. Νικολάου την επομένη Τετάρτη 26/9 το πρωί της Θείας Λειτουργίας θα προστεί ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης μας κ. Αθανάσιος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Σε λειτουργία ο Σ.Σ.Υ.Π. και το Κοινωνικό Φαρμακείο

Ο Αγιασμός της επαναλειτουργίας του Συμβουλευτικού Σταθμού Υποστήριξης Πολιτών της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος και του Κοινωνικού Φαρμακείου τελέστηκε (24/9) στο Πν. Κέντρο της Τοπικής Εκκλησίας, από τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο.

Στην ομιλία του ο κ. Ιγνάτιος χαρακτήρισε Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

İYİ MÜCADELEYİ SÜRDÜRDÜM

Yuhanna Altιnagιzlι, Pavlus Üstüne Vaazlardan

İyi mücadeleyi sürdürdüm, yarışı bitirdim, imam korudum. Bundan böyle, doğruluk hacı benim için hazır duruyor

Pavlus gökteymiş gibi hapishanede kalıyordu ve yarışmalarda ödül alanlardan öte bir memnuniyetle dayak yiyor ve yaralanıyordu: acılan ödüllerden daha az sevmiyordu. Çünkü acıları ödül kadar değerlendiriyordu ve bu yüzden onlara tanrısal lütfu diyordu. Oysa bunu hangi anlamda söylediğine dikkat et: Hiç kuşkusuz vücuttan kurtarılıp, Mesih’le birlikte olmak bir ödüldü (Fil. 1, 23). Vücudun içinde kalmak ise sürekli bir mücadele idi. Buna rağmen, Mesih’in sevgisi uğruna mücadele edebilmek için ödülü erteliyordu ve bunu daha çok gerekli sayıyordu. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

MESİH’İN SEVGİSİNDEN YARARLANMAK

Altιnagιzlι Yuhanna, Pavlus Hakkında vaazlardan

Mesih’in sevgisinden yararlanmak, onun yaşamı, dünyası, krallığı, sözü, her şeyiydi

İnsanın ne olduğunu, doğamızın ne denli soylu olduğunu, düşünen bu yaratığın nasıl bir güç gösterebileceğini Pavlus çok özel bir şekilde gösteriyor. Her geçen gün daha yükseğe çıkıyordu. Her geçen gün daha ateşli dikiliyordu ve karşılaştığı güçlüklere karşı artan bir cesaretle mücadele ediyordu. Bunu ima ederek: «Geride olanları unutup ileride olanlara uzanıyorum» diyordu (Fil. 3,13). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Λουτράκι, Ι.Μ. Οσίου Παταπίου, Δίολκος

Το Λουτράκι, φημισμένη λουτρόπολη, γνωστό για τα ιαματικά και φυσικά μεταλλικά νερά του έχει επιπλέον να επιδείξει σημαντικά  θρησκευτικά προσκυνήματα όπως η Ι.Μ. Οσίου Παταπίου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου

Αναρτήθηκε στις Άρθρα. Leave a Comment »