Γάμος, αγαμία και μοναστική ζωή

gamos_005-600x535

Ένα από τα παράδοξα του χριστιανικού ήθους είναι ότι και ο γάμος και η αγαμία, παρ’ όλο που προϋποθέτουν διαφορετική συμπεριφορά στην πράξη, εν τούτοις βασίζονται στην ίδια Θεολογία της Βασιλείας του Θεού και γι’ αυτό και στην ίδια πνευματικότητα.

Η μοναδικότητα του Χριστιανικού γάμου συνίσταται στη μετουσίωση και στη μεταμόρφωση μιας φυσικής ανθρώπινης στοργής ανάμεσα σ’ έναν άντρα και μια γυναίκα, σ’ έναν αιώνιο δεσμό αγάπης, που δεν μπορεί να σπάσει ακόμη και με το θάνατο. Ο γάμος είναι ένα μυστήριο, γιατί σ’ αυτόν η μέλλουσα Βασιλεία του Θεού -ο γάμος του Αρνίου (αποκάλυψη ιθ’: 7,9), η πλήρης ένωση Χριστού και Εκκλησίας- προσλαμβάνεται και αναπαρίσταται. Ο χριστιανικός γάμος βρίσκει το τελικό του νόημα όχι στη σαρκική ικανοποίηση, ούτε στην κοινωνική σταθερότητα, ακόμη ούτε σε μια διασφαλιστική διαιώνιση αλλά στο «έσχατον», στην τελική κατάληξη, που ο Κύριος ετοίμασε για τους εκλεκτούς Του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο ρόλος του μοναχισμού στην τάξη της λατρείας

ymnoi_aggelon

Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Schmemann (1921-1983)

Για να κατανοήσουμε το μοναδικό ρόλο που έπαιξε ο μοναχισμός στην ιστορία της λατρείας, είναι απαραίτητο πρώτα να θυμηθούμε τη γενική εκκλησιαστική σημασία του μοναχισμού, τη θέση και τη σημασία του κατά την εποχή που εμφανίστηκε. Είναι γνωστό ότι οι απαρχές της μοναστικής κίνησης αναζητούνται σε ποικίλες αιτίες, αλλ’ η εποχή που οι μελετητές ενθουσιάζονταν απ’ αυτές τις φανταστικές υποθέσεις ευτυχώς έχει περάσει. Η στενή σχέση του βασικού μοναχικού ιδεώδους προς το ιδεώδες και την έναντι του κόσμου στάση της αρχαίας Εκκλησίας, όπως και η προέλευση του αρχαίου μοναχισμού από τον ηθικό και πνευματικό μαξιμαλισμό της εποχής, πριν από τη σύνοδο της Νίκαιας, θα πρέπει να θεωρηθούν σαν δεδομένες και αποδεδειγμένες. Η θεμελιακή αυτή σχέση δεν αποκλείει, φυσικά, ούτε την πρωτοτυπία μερικών μορφών ζωής και ασκητισμού που υιοθέτησε ο μοναχισμός, ούτε τη δυνατότητα εξωτερικών επιδράσεων που ασκήθηκαν κατά τη διάρκεια αυτής της εξέλιξης, ούτε ακόμη τον σωστά ονομαζόμενο πλουραλισμό των μοναχικών «ιδεολογιών», που αφορά το σκοπό και την πορεία αυτής της εξέλιξης.

Γενικά υπάρχει μία Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χριστιανισμός και αρχαία τέχνη. Ρήξη ή σχέση διαλεκτική;

arxaiotita-byzantio

Επίκ. Καθηγήτρια Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ Ιωάννα Στουφή-Πουλημένου

Όταν στις αρχές του 5ου αιώνα ο χώρος της Βιβλιοθήκης του Αδριανού στην Αθήνα κατανέμεται ισότιμα ανάμεσα στους Εθνικούς και τους Χριστιανούς, οριοθετούνται πραγματικά και συμβολικά οι σχέσεις ανάμεσα στις δύο ακμαίες, όπως φαίνεται, κοινότητες της πόλης. Οι ανακαινισμένες πτέρυγες της Βιβλιοθήκης παραχωρήθηκαν στους Εθνικούς σοφιστές, ενώ η αυλή δόθηκε στους Χριστιανούς για την ανέγερση σημαντικής εκκλησίας, του γνωστού χριστιανικού τετράκογχου [1]. (Εικ. 1). Ο ναός, πιθανόν, αποτέλεσε τον πρώτο μητροπολιτικό ναό της Αθήνας, την μετέπειτα αποκαλούμενη «Μεγάλη Παναγιά»[2]. Πράξη ασφαλώς πολιτικής διπλωματίας, είτε κατευθυνόμενη και επιχορηγούμενη από τον έπαρχο του Ιλλυρικού Ερκούλιο (408-412), είτε από την Αθηναία αυτοκράτειρα Ευδοκία[3], οδήγησε αναμφίβολα σε καθημερινή συνύπαρξη και συμβίωση τις δύο ομάδες, σε χώρους σημαντικότατους και για τους δύο: το χώρο λατρείας για τους Χριστιανούς και το χώρο άσκησης της εθνικής φιλοσοφίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Manet and woman: Portraying Life

manetgirlwashingtonAs an exhibition of portraits by the great French painter opens in London, Adrian Hamilton asks why he treated his male and female subjects so differently

The Royal Academy claims its new exhibition of the painter Edouard Manet is the largest so far in Britain and the first to be devoted to his portraiture. Can it really be true of an artist whose work is so well known over here, of whom one thought there was nothing to left say beyond glorying in his deep blacks, those wondrous whites and the endless experiments with traditional forms put to new work in contemporary life?

The answer is that there is always something fresh to be learnt about this most sociable and elusive of artists, friend of most of the novelists and critics of his day, revered as a radical father figure by younger artists and respected as a regular contributor to the salons of the establishment. Portraiture, which he pursued in oil and later in pastel throughout his relatively brief career of some two decades (he died aged 51 in 1883), is as good a way as any of exploring his varied works.

Not that you go to Manet for penetrating portraiture. Although he used models as well as friends and insisted on painting only from prolonged and frequent sittings, it wasn’t to explore the character or dig deep into the psyche of his subjects. It was to comment on their place through their appearance. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μίμηση της φωτοσύνθεσης για υδρογόνο και “κούνημα” της ιτιάς για καλύτερα βιοκαύσιμα

fotosynthesi-biokausima-itia-94863Τον τρόπο που τα φυτά συλλέγουν την ηλιακή ακτινοβολία επιχειρούν να μιμηθούν επιστήμονες με στόχο να παράξουν ένα αποδοτικότερο ανανεώσιμο καύσιμο.

 

Συγκεκριμένα, επιστήμονες του Πανεπιστημίου East Anglia (UEA) συμμετέχουν σε ένα πρόγραμμα προϋπολογισμού σχεδόν ενός εκατομμυρίου Ευρώ το οποίο σκοπό έχει να αναπαράξει τη διαδικασία της φωτοσύνθεσης, μέσω της οποίας τα φυτά μετατρέπουν το ηλιακό φως σε σάκχαρα.

 

Απώτερος στόχος η παραγωγή υδρογόνου, το οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί είτε ως καύσιμο μηδενικών εκπομπών είτε να μετατραπεί σε “πράσινη” ηλεκτρική ενέργεια.

 

Η μέθοδος προβλέπει την τοποθέτηση μικροσκοπικών φωτοβολταϊκών πάνελ πάνω σε μικρόβια. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χοροί της Κρήτης με τον Ψαραντώνη την Ομάδα Έκφρασης Κρητικών Χορών Γιάννη και Γιώργου Μεγαλακάκη

untitled

Στο πλαίσιο του Κύκλου Συναυλιών “Τα θέματα της Ελληνικής Μουσικής και του Ελληνικού Τραγουδιού”, την καλλιτεχνική διεύθυνση του οποίου έχει ο Μιχάλης Κουμπιός, τη Δευτέρα 4 Φεβρουαρίου, στην κεντρική σκηνή του θεάτρου Badminton, η Ομάδα Έκφρασης Κρητικών Χορών Γιάννη και Γιώργου Μεγαλακάκη, παρουσιάζει τους όλους τους Χορούς της Κρήτης, με τον Ψαραντώνη. Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Κρητικών Σωματείων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Νέα διεθνής κατάταξη των πανεπιστημίων από την ΕΕ

androula-vasileiou1Μια νέα κατάταξη των πανεπιστημίων που πραγματοποιήθηκε με χρηματοδότηση της Ευρωπαϊκής Ένωσης εγκαινιάζεται σήμερα στο Δουβλίνο, στο πλαίσιο της ιρλανδικής Προεδρίας της ΕΕ.

 

Η νέα κατάταξη, με την επωνυμία «U-Multirank» θα είναι αμερόληπτη και θα βασίζεται σε μετρήσιμα κριτήρια και στοιχεία. Σύμφωνα με την Κομισιόν, το U-Multirank θα λάβει ενωσιακή χρηματοδότηση συνολικού ποσού 2 εκατ. ευρώ από το πρόγραμμα διά βίου μάθησης κατά την περίοδο 2013-14, με δυνατότητα περαιτέρω λήψης αρχικού κεφαλαίου για τη διετία 2015-2016.

Όπως αναφέρεται σε ανακοίνωση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, με τη νέα κατάταξη, τα πανεπιστήμια θα αξιολογούνται σύμφωνα με ένα ευρύτερο φάσμα παραγόντων, σε πέντε χωριστούς τομείς, περιλαμβανομένης της φήμης τους όσον αφορά την έρευνα, την ποιότητα της διδασκαλίας και της μάθησης, το διεθνή προσανατολισμό, την επιτυχία στη μεταφορά γνώσης (όπως συμπράξεις με επιχειρήσεις και νεοσύστατες επιχειρήσεις) και τη συμβολή στην περιφερειακή ανάπτυξη.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »