Το μουσικοσυνθετικό έργο του Ιερέα Αστέριου Παπαστόϊκου

mathima-litis-agias-zonis-2010_dvd.originalγράφει: ο Δημήτριος Κύρου

[Το άρθρο αυτό γράφεται με την αφορμή και την ευκαιρία της δημοσίευσης στο προηγούμενο φύλλο (αρ. 13/Απρ.-Ιουν. 2010, σ. 11) του άρθρου του κ. Νικολάου Τσολούφη με τίτλο: «Πρωτοπρεσβύτερος Αστέριος (Στόϊκος) Παπαστόϊκος 1897-1995».

Ως συμπλήρωμα στο άρθρο αυτό, αλλά και για δεοντολογικούς και βιβλιογραφικούς λόγους πρέπει να γραφούν τα παρακάτω: Στις 27-3-1988 ο Σύνδεσμος Ιεροψαλτών της Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου «ΡΩΜΑΝΟΣ Ο ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» σε ειδική εκδήλωση σε συνεργασία με τη Μητρόπολη τίμησε με αναμνηστική πλακέτα τον π. Αστέριο Παπαστόϊκο μαζί με τον επίσης πρεσβύτερο και μελοποιό π. Κωνσταντίνο Κάργα. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης μίλησαν για τη ζωή τους και για το έργο τους ο κ. Ιωάννης Κέκερης, μέλος τότε του Δ. Σ. του Συνδέσμου Ιεροψαλτών της Μητροπόλεως μας (για τη ζωή τους), ο οποίος έδωσε στον κ. Τσολούφη το κείμενο της ομιλίας του ως βοήθημα στο παραπάνω άρθρο του, και ο γράφων, επίσης μέλος του Δ. Σ. του Συνδέσμου (για το μουσικοσυνθετικό έργο τους)[1].

Η ομιλία του κ. Κέκερη και τμήμα της ομιλίας του γράφοντος δημοσιεύθηκαν σε ένα κοινό άρθρο των δύο, ως Προέδρου του Συνδέσμου Ιεροψαλτών και ως μέλους του Δ. Σ. της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος αντίστοιχα, στο περιοδικό της Ομοσπονδίας «ΙΕΡΟΨΑΛΤΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ» (φύλλο 2/Ιούλιος-Σεπτέμβριος 1992, σελ. 9) με τίτλο: «Δύο μελοποιοί ιερείς της Μητροπόλεως Ιερισσού». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η εορτή του αγίου Νικηφόρου του Λεπρού στη σκήτη Καυσοκαλυβίων του Αγίου Όρους

osiosnikiforoslepros

Στιγμιότυπα από την πρώτη τέλεση της εορτής του αγίου Νικηφόρου του Λεπρού στο Άγιον Όρος (4 Ιανουαρίου 2012) και πιο συγκεκριμένα στην καλύβη του Αγίου Ακακίου της σκήτης Καυσοκαλυβίων. Να σημειώσουμε ότι στην ιστορική και αγιοτόκο αυτή Καλύβη είναι τεθησαυρισμένα τμήματα του ιερού λειψάνου του αγίου Νικηφόρου, τα οποία είχε Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Είσαι άνθρωπος; Ιδού η απορία!

MAN AND PLANETτου Χρήστου Κατσαμπρόκου,φοιτητού

 

«Άνθρωπος».

Κατά μια άποψη η έννοια προέρχεται ετυμολογικά από το άνω+θρώσκω (πηδώ, αναπηδώ)+οπωπα (αρχαϊκός παρακείμενος του ρ. ορώ).

Άρα λοιπόν, (πάντα σύμφωνα μ’ αυτή την ετυμολογική θεώρηση) «άνθρωπος» είναι το όν, αυτός που «κινείται», «κοιτάει» προς τα πάνω, ψηλά.

Ψηλά όμως προς τα που; Ψηλά είναι ο Θεός, ο Υψηλότερος πάντων. Αυτός που είναι πάνω απ’ όλους κι απ’ όλα. Άνθρωπος λοιπόν είναι αυτός που «κοιτά» προς το Θεό, που αναγνωρίζει το Θεό, ως πλάστη του, ως ζωοδότη του, ως πνοή του, ως είναι του.

Και κατ’ επέκταση αυτός που ζει, δρα κινείται, σκέφτεται σύμφωνα με τις προδιαγραφές του Δημιουργού του, όπως Εκείνος επιθυμεί, όπως Εκείνος τον έπλασε. Και πως τον έπλασε ο Θεός τον άνθρωπο, ώστε να μπορεί να είναι και να λέγεται άνθρωπος; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μωρό δελφίνι οδήγησε ένα ολόκληρο κοπάδι στη σωτηρία

500c8cd5b32875dbd98557e1e258575f_MΟι φύλακες ενός εθνικού πάρκου της Αυστραλίας χρησιμοποίησαν ένα μωρό δελφίνι για να δελεάσουν ένα ολόκληρο κοπάδι αποτελούμενο από 150 δελφίνια και να τα σώσουν από βέβαιο θάνατο.

Οι φύλακες εντόπισαν το Σάββατο τα δελφίνια που για άγνωστο λόγο είχαν βγει στα ρηχά στο Γουέιλερς Κόουβ, έναν παράκτιο φυσικό δρυμό στα νοτιοανατολικά του Όλμπανι στη Δυτική Αυστραλία.

Ένα από τα δελφίνια ξεβράστηκε στην ξηρά και πέθανε και οι φύλακες φοβήθηκαν ότι και τα υπόλοιπα θα είχαν την ίδια τύχη αν δεν κατάφερναν να τους δείξουν το δρόμο προς την ανοιχτή θάλασσα.
Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η μητρότητα ως διακονία της γυναίκας

(Γέροντος Σωφρονίου)

Η θέση της γυναίκας κατά τους περασμένους αιώνες ήταν εξαιρετικά δύσκολη, ενώ ακόμη ως τις ημέρες μας δεν έχει πλήρως τακτοποιηθεί. Σε όλα τα επίπεδα της ζωής το πρόβλημα αυτό αποδεικνύεται υπερβολικά πολύπλοκοκαι στο επίπεδο της κρατικής νομοθεσίας, και στο επίπεδο της δομής της κοινωνίας, και στο επίπεδο της κατανομής της εργασίας, και στο επίπεδο της εκπαιδεύσεως και της μορφώσεως, και στο επίπεδο τέλος της εκκλησιαστικής ζωής. Πολλά έχουν αλλάξει κατά τις τελευταίες δεκαετίες· από πολλές απόψεις η γυναίκα απέκτησε θέση ασύγκριτα καλύτερη από την προηγούμενη, αλλά ωστόσο δεν έχει βρει τη θέση της στην κοινωνία· δεν έχει βρεθεί πραγματικά το σωστό μέτρο για την αξιολόγησή της. Κατά τους προηγούμενους αιώνες ο άνδρας ήταν ο νομοθέτης, ο κύριος. Η γυναίκα όμως συχνά ήταν υπερβολικά υποβιβασμένη, και κατά την αναζήτηση αλήθειας και δικαιοσύνης όλοι όσοι επιθυμούσαν βελτίωση της θέσεως της γυναίκας είχαν τη σκέψη: να την εξισώσουν στα δικαιώματα με τον άνδρα σε όλα τα επίπεδα. Η οδός αυτή έδωσε υπέροχους καρπούς. Πολλές γυναίκες απέκτησαν μεγάλη μόρφωση, κατέχουν υπεύθυνες θέσεις στην κρατική μηχανή, άρχισαν να διαδραματίζουν ιστορικό ρόλο συμμετέχοντας στις εκλογές κυβερνήσεων. Στην οικογένεια επίσης η θέση της γυναίκας άλλαξε προς όφελός της. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Μοναχισμός (Ηχητικό)

aimilianos

Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Mία από τις μεγαλύτερες μορφές του σύγχρονου αγιορείτικου μοναχισμού, ο Γέρ. Αιμιλιανός, προηγούμενος της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους, μιλά για το πνεύμα και την ουσία του μοναχισμού. Αναπτύσσεται, ειδικότερα, εν συνόψει η διδασκαλία του αγίου Ευσταθίου περί του μοναχικού βίου, ο ρόλος του μοναχισμού στη βυζαντινή Θεσσαλονίκη κατά το 12ο αιώνα, η σημασία γενικότερα του μοναχικού θεσμού για τον κόσμο,  η στενή σύνδεσή του με την αγάπη και την ειρήνη, ο πόλεμος κατά της υποκρισίας και, τέλος, η προσφορά της αθωνικής πολιτείας στη σύγχρονη κοινωνία. Ακούστε την ομιλία:

«Σε ξένη πατρίδα» Απόδημοι Κύπριοι στις ΗΠΑ

Zήνα -Βιβλίο  Πέτρου Παρουσίαση Βιβλίου Πέτρου Πετρίδη

 

Της Ζήνας Λυσάνδρου Παναγίδη

Φιλολόγου,MSc

 Το βιβλίο του Πέτρου Πετρίδη «Σε ξένη Πατρίδα», αποτυπώνει στο χαρτί, όσα ο φωτογραφικός φακός και το έμπειρο και εξασκημένο μάτι του φωτογράφου με αγάπη και έγνοια περισσή, με σεβασμό, με αιδώ και περίσκεψη, κατέγραψε από τη ζωή της κυπριακής παροικίας της Νέας Υόρκης.

Είναι μια πολύμοχθη προσπάθεια, πέραν των είκοσι χρόνων, στην οποία απεικονίζεται και διαζωγραφίζεται η ζωή αυτών των ανθρώπων, τα συναισθήματά τους, οι αγωνίες και τα πάθη τους, οι λαχτάρες της ψυχής τους, η πίστη τους στο δίκαιο του αγώνα μας, οι αέναοι αγώνες τους για την ελευθερία της Κύπρου, οι μύχιες σκέψεις, η αμφιταλάντευσή τους και ο μετεωρισμός τους ανάμεσα σε δυο πατρίδες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το θεμέλιο της καλογερικής ζωής, του καλογερικού νόμου (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Efraim ieromonahos Katounakiotis12

Μοναχός: Να πώ ένα άλλο. Ένα προσωπικό που συμβαίνει εδώ. Μετά το Απόδειπνο, όταν το αρχονταρίκι πλύνει τα σεντόνια, τα απλώνομε και μερικοί τα μαζεύουν. Είμαι από αυτούς που τα μαζεύουν τα σεντόνια που στέγνωσαν στην απλωταριά. Και όταν πηγαίνω το βράδυ να μαζέψω τα σεντόνια, δεν μπορώ μετά να κοιμηθώ, όπως κάνω τις άλλες μέρες, γιατί εγείρομαι μέσα μου και δεν μπορώ να κοιμηθώ και χάνω λίγο απ’ την τάξη, το πρόγραμμα. Και το λυπάμαι.

Γέροντας: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στον Παράδεισο σκανδαλωδώς

heaven

Χρυσόστομος Σταμούλης

Είναι αλήθεια ότι στα όρια του χριστιανισμού αρκετές φορές μεγαλύτερος λόγος γίνεται για την αμαρτία και λιγότερος για την αρετή. Πρόκειται ουσιαστικά για μια πορεία στέρησης, όπου ο σκοπός δεν είναι η αναζήτηση του αγαθού, αλλά κυρίως και κατ’ εξοχήν η αποφυγή του κακού.Δεν χωράει αμφιβολία ότι μια τέτοια τοποθέτηση δίνει στην αμαρτία διαστάσεις μεγαλύτερες απ’ ό,τι αυτή έχει, γεννά συμπλέγματα ενοχικότητας και δείχνει τον κόσμο του Θεού σαν ένα κόσμο μανιχαϊκό, όπου παλεύουν για την επικράτηση οι δυνάμεις του καλού με τις δυνάμεις του κακού. Oλα αυτά εντός ενός πολιτισμού που αναζητεί και μετά μανίας προβάλλει, κάποιες φορές μάλιστα και δημιουργεί, συμπεριφορές παραβατικότητας, θέτοντας στο περιθώριό του την ανάδειξη του καλού, το οποίο κατανοεί αποκλειστικά επετειακά. Έρχονται, άλλωστε, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο αείμνηστος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους & Αρδαμερίου Νικόδημος (7/9/1931 – 16/09/2012)

nikodimosαρχιμ. Χρσοστόμου Μαϊδώνη, Πρωτοσυγκέλλου

Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους & Αρδαμερίου

 

Α. Ο ΠΡΟΝΑΟΣ

Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ

 α) Καταγωγή. Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ιερισσού Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κυρός Νικόδημος (κατά κόσμον Νικόλαος Αναγνώστου) γεννήθηκε στο Λισβόρι της Λέσβου την 7ην Σεπτεμβρίου του έτους 1931, από την ιερατική οικογένεια του π. Ευστρατίου πρεσβυτέρου και Ευστρατίας πρεσβυτέρας.

Τα παιδικά του χρόνια στη Ευαγγελίστρια του Παλαιοχωρίου Πλωμαρίου Λέσβου, όπου ήταν εφημέριος ο πατέρας του ιερεύς, έβαλαν σφραγίδα σ’ όλη τη ζωή του. Εκεί μπολιάστηκε με την ιερωσυνη, την οποία αγάπησε έφ’ όρου ζωής. Πότε ξελειτουργά τον παπα-Στρατή και πότε παίζει τα ιερατικά παιχνίδια στην αυλή της Εκκλησίας.

Κάποια βράδια θα του έμειναν αξέχαστα, όταν έβαζε τα ορφανά ο παπα-Στρατής γονατιστά στο νάρθηκα της Βαγγελίστρας να λένε τους χαιρετισμούς. Έτσι από τότε στον τόπο της μητέρας που δεν γνώρισε, έβαλε την Μητέρα Παναγία.

Έτσι παρηγορούσε τους ιερείς του, «είμαι παπαδοπαίδι, ξέρω τι τραβά μια ιερατική οικογένεια. Σας καταλαβαίνω, σας νιώθω». Όταν απαιτούσε την τελειότητα από τους ιερείς του, είχε μπροστά του τον πατέρα του παπα-Στρατή, και την τελειότητα την εντόπιζε στη λειτουργική ζωή του έφημερίου, που πρωί-βράδυ πρέπει να βρίσκεται στην Εκκλησία του με το πετραχήλι και νά ιερουργεί το μυστήριο της Εκκλησίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Υπάρχει άγχος και απελπισία στους Αφρικανούς;

Aghos Afrikanon 14Μοναχός Δαμασκηνός Γρηγοριάτης

του Προφήτου Ηλιού, 2012

Προ ημερών κάποιος προσκυνητής της Μονής μας, επηρεασμένος προφανώς από το σημερινό θλιβερό κύμα εκατοντάδων συνανθρώπων μας, πού εκούσια διακόπτουν το νήμα της ζωής τους, μου έθεσε αυτό το ερώτημα.

Έχω γνωρίσει τους Αφρικανούς και μπορώ να απαντήσω εκ πείρας. Οι Αφρικανοί γενικά, εκτός εξαιρέσεων, είναι πτωχοί και εγκαταλελειμμένοι στην τύχη τους. Δεν έχουν «πού την κεφαλήν κλίνη». Δεν παίρνουν κρατικές επιδοτήσεις. Δεν έχουν δημόσιες θέσεις, εκτός ολίγων. Δεν έχουν φαρμακευτική περίθαλψη από πουθενά. Δεν έχουν χρήματα ν’ αγοράσουν ενίοτε ούτε εναν ορό, για να ανακόψουν τη θανατηφόρα πορεία της ελονοσίας.

Κάθε ημέρα πού ξημερώνει είναι γι’ αυτούς ένας βρόγχος στον λαιμό τους, διότι δεν ξέρουν πού θα εύρουν τροφή να επιζήσουν. Απελπισία όμως δεν είδα. Πώς συμβαίνει αυτό; Αντίκρυσα στην πράξη την απάντηση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μήνυμα αγάπης στον άνθρωπο,το μουσικό σχολείο Αργολίδας και το 3 ΓΕΛ Άργους

ARGOS_EKDHLOSH_GIA_PRESBEIRA7Το Μουσικό Σχολείο Αργολίδας και το 3ο ΓΕΛ Άργους  είχε την τιμή να φιλοξενήσει την Κυριακή 3 Φεβρουαρίου στο Μπουσουλοπούλειο Θέατρο Άργους την πρόξενο της Ακτής Ελεφαντοστού κ. Μέρω  Κεσεσίσογλου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εγκαίνια του νέου χώρου του Άρδην – συναυλία (9 Φεβρουαρίου 2013)

Party26ian

Το Σάββατο 9 Φεβρουαρίου θα πραγματοποιηθούν τα εγκαίνια του νέου πολιτικού/πολιτιστικού χώρου του ΑΡΔΗΝ – μια απόπειρα για μια αισιόδοξη και δημιουργική πρόταση που θέλει να συνδυάσει την πολιτική την πολιτισμική και την πνευματική διάσταση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Φωτογραφίες 100 ετών!!! Του φιλέλληνα φωτογράφου των αρχών του 20ου αιώνα Φρεντ Μπουασονά, μέρος 8ο από 12

Δείτε φωτογραφίες απ’ όλη την Ελλάδα, που μπορέσαμε να συλλέξουμε και να σας παρουσιάσουμε

Μακεδονία, φρουρός σε φυλάκιο, 1913

Μακεδονία, φρουρός σε φυλάκιο, 1913

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Μίλα μου, παιδί μου!»

shutterstock_116240080.limghandlerΑπό: Ζαχαρία Πηνελόπη

Ο αριθμός των λέξεων που λέει ένα 2χρονο παιδί αποτελεί δείκτη για προβλήματα λόγου, σύμφωνα με νέα έρευνα.

 

Πόσες λέξεις πρέπει να λέει ένα νήπιο;

Σε αυτό το ερώτημα προσπάθησαν να βρουν απάντηση οι αμερικανοί επιστήμονες από το Κολέγιο Μπράιν Μορ, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι η ενδεχόμενη καθυστέρηση λόγου στη συγκεκριμένη ηλικία μπορεί να ακολουθήσει τα παιδιά σε όλη τους τη ζωή.

 

Σύμφωνα με τους ειδικούς, παρόλο που τα περισσότερα νήπια με καθυστέρηση στην ομιλία επανέρχονται μέχρι την ηλικία των 5 ετών, υπάρχει και ένας σημαντικός αριθμός παιδιών των οποίων η λεκτική καθυστέρηση μπορεί να τα ακολουθήσει και στη σχολική τους περίοδο, δημιουργώντας σοβαρά προβλήματα στη διαδικασία της μάθησης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το ελάφι και τα σταφύλια μύθοι του Αισώπου

Η γυναίκα και οι δουλειές Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι νεκροί αναστήθηκαν στο Ισραήλ

nekra-thalassa-israil-94949

Αναστήθηκαν οι νεκροί την προηγούμενη εβδομάδα στο Ισραήλ.

Δεν πρόκειται ούτε για κάποιο αποκαλυπτικό σενάριο ούτε για σκηνή από ταινία τρόμου, αλλά για την άνοδο της στάθμης της Νεκράς Θάλασσας κατά 10 εκατοστά χάρη στις ισχυρές βροχοπτώσεις που σημειώθηκαν στην περιοχή.

Το γεγονός είναι αξιοσημείωτο διότι πρόκειται για την πρώτη καταγραφή ανόδου στη στάθμη της Νεκράς Θάλασσας την τελευταία δεκαετία.

Από τη δεκαετία του 1970 η στάθμη της μεγάλης λίμνης που βρίσκεται στα σύνορα Ιορδανίας-Ισραήλ έχει μειωθεί κατά 20 μέτρα.

Αιτία οι βιομηχανικές μονάδες στις όχθες της λίμνης και η άντληση νερού από τη Θάλασσα της Γαλιλαίας που με τη σειρά της περιορίζει τη ροή του ποταμού Ιορδάνη, ο οποίος εκβάλλει στη Νεκρά Θάλασσα.

Η στάθμη του νερού ανέβηκε και στη Θάλασσα της Γαλιλαίας κατά 70 εκατοστά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στα Καρούλια, στο ασκηταριό του Γέροντα Θεοδόσιου του Ρώσου

Θεοδόσιος ιερομόναχος Καρουλιώτης (1869-1937)http://athosprosopography.blogspot.com/2012/04/blog-post_2439.html

Θεοδόσιος ιερομόναχος Καρουλιώτης (1869-1937)
http://athosprosopography.blogspot.com/2012/04/blog-post_2439.html

…Ο πνευματικός, αφού κοινώνησε τον Γέροντα, επέστρεψε στο κελλί του.

Δεν είχε προχωρήσει πέντε λεπτά και μόλις είχε διασχίσει την αυλή του όταν άκουσε το κτύπημα της καμπάνας, σημαίνοντας τον θάνατο του Γέροντα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τρίμηνο Μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Μαρωνείας

???????????????????????????????Το τρίμηνο Μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτου Μαρωνείας κυρού Δαμασκηνού τέλεσε την Τετάρτη, 6 του μηνός Φεβρουαρίου ε.ε. ο Σεβ. Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου Δαμασκηνός, Τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως Μαρωνείας, στην Ιερά Μονή Αγίου Χριστοφόρου Κομοτηνής, πλαισιούμενος από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Ιερά Μονή Υπεραγίας Θεοτόκου Κασσωπίτρας

Ιερομονάχου Δημητρίου Καββαδία

Thavma Panagias Kassopitras, Kerkyra 

 

Εν εκ των ωραιοτέρων μοναστηριών και σπουδαιότερων προσκυνημάτων της νήσου Κερκύρας, είναι αναμφισβητήτως το απλούν και απέριττον μονύδριον της Υπεραγίας Θεοτόκου της Κασσωπίτρας, εκτισμένον εις κατάφυτον τοποδεσίαν εις το Φιγαρέτον Κανονίου.

Αριθμεί ηλικίαν 500 περίπου ετών καθώς η κτίσις του ανάγεται εις το έτος 1530.

Εις τάς 8 Μαΐου του αυτού έτους η Υπεραγία Θεοτόκος εδώρισεν το φως εις τον αδίκως τυφλωθέντα εις το δικαστήριον Στέφανον και αυτό συνέβη εις τον περιώνυμον ναόν Της εις το χωρίον Κασσιώπη, Β.Α. της νήσου, όπου είχεν καταφύγει ο νεανίας μετά της μητρός του.

Το υπερφυές τούτο θαύμα εγένετο έκτοτε αιτία της κτίσεως και καθιερώσεως πολλών ναών, εις την νήσον, ακόμη και την γειτονικήν Άρταν αλλά και την Χειμάρραν της Βορείου Ηπείρου, εις το όνομα της θαυματουργού Κυρίας Κασσωπίτρας.

Επισήμους ιστορικάς αναφοράς διά το μοναστήρι έχομεν από το έτος 1706 και εξής. Κατά το έτος 1754 η ιδιοκτησία της Εκκλησίας μεταβιβάζεται είς τον ιερέα και νοτάριον Ιωάννην Κόσμον ή Κοσμάν Φίλιον, ευγενή, του οποίου η οικογένεια ανεγράφετο εις το LIBRO D’ ORO. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Ζαχαρωτά» σαπούνια από ελαιόλαδο και γλυκερίνη

Maria-ArvanitakiΠιο πολύ μοιάζουν με λαχταριστά ζαχαρωτά που θες να τα φας όλα!

Όμως δεν είναι για φάγωμα, ούτε για άναμμα – τα μπερδεύεις και με κεριά – είναι σαπούνια λίγο διαφορετικά από τα άλλα “νόστιμα” και μυρωδάτα (κάνουν και για διακοσμητικά), που σου ανοίγουν την όρεξη!

Τα φτιάχνει η κ. Μαρία Αρβανιτάκη που πήρε την απόφαση αυτή πριν πέντε χρόνια.

Πριν ξεκίνησει αυτή την ενασχόληση δεν είχε καμία σχέση με το χειροποίητο σαπούνι και χρησιμοποιούσε η ίδια και η οικογένειά της, αυτά του εμπορίου.

Διαβάζοντας στο διαδίκτυο για τα χημικά συστατικά που περιέχουν ορισμένα από αυτά,

αποφάσισε να φτιάξει σπιτικά σαπούνια με το λάδι που μαγειρεύει στο σπίτι της!

Όπερ και εγένετο! ;Yστερα από ατέλειωτες ώρες μελέτης στο internet και άλλες τόσες ώρες δοκιμών, κατέληξε στη δική της συνταγή.

Κι εκεί «ανακάτεψε» και τα άλλα της «ταλέντα» της μαγειρικής και της ζαχαροπλαστικής. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το ιστορικό της θυσίας του ήρωα Πέτρο Γιάλλουρου

Το ιστορικό της θυσίας του ήρωα Πέτρο ΓιάλλουρουΤρίτη ήταν, 7η Φεβρουαρίου, το 1956. Λίγο πριν από τις 9 π.μ., στη συμβολή των οδών Ερμού και Κυπριανού της Αμμοχώστου, έξω από το κατάστημα τροφίμων Καψουράχη, απέναντι από το φαρμακείο Μίκη Μιχαηλίδη, Εγγλέζος υπαξιωματικός, μέλος εποχούμενης σε ανοικτό λαντρόβερ περιπόλου της στρατιωτικής αστυνομίας, σκόπευσε με αυτόματο Στέν, πυροβόλησε και σκότωσε τον επικεφαλής μαθητικής διαδήλωσης, άοπλο, δεκαεπτάμισι χρονών μαθητή του Ελληνικού Γυμνασίου Αμμοχώστου Πέτρο Γιάλλουρο, από το Ριζοκάρπασο.

Την επόμενη μέρα, η εφημερίδα «ΕΘΝΟΣ» της Λευκωσίας έγραφε στην πρώτη σελίδα: «Ο μαθητής του Γυμνασίου Αμμοχώστου Πέτρος Γιάλλουρος εφονεύθη χθές την πρωίαν βληθείς υπό σφαίρας εις το στήθος.Κλείσιμο καταστημάτων και απεργίαι εις ένδειξιν διαμαρτυρίας διά τον φόνον του μαθητού».

Η εφημερίδα «Φιλελεύθερός» της ίδια μέρας έγραφε: «Ο άριστος των μαθητών της Αμμοχώστου επυροβολήθη χθές και εφονεύθη υπό δυνάμεων ασφαλείας κατά την διάρκεια διαδηλώσεων. Η σφαίρα διέτρησε τον πνεύμονα του ατυχούς μαθητού.

Προτού εκπνεύσει ανεφώνησε: «ΖΗΤΩ Η ΕΝΩΣΙΣ».

Όλα τα καταστήματα Βαρωσίων έκλεισαν εις ένδειξιν πένθους. Λιμενεργάται ηρνήθησαν νά εκφορτώσουν στρατιωτικόν υλικόν. Η κηδεία του φονευθέντος μαθητού εγένετο αυθημερόν εις Ριζοκάρπασον»… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δίψα Θεού

dsc02489π. Ανδρέα Αγαθοκλέους

Πέρα από τον κόσμο της πεζότητας και της τυπικής σχέσης του ανθρώπου με το Θεό, που εκφράζεται με την τήρηση κάποιων θρησκευτικών καθηκόντων (νηστεία, εκκλησιασμός, ελεημοσύνη), υπάρχουν οι άνθρωποι που δεν ικανοποιούνται μ’ αυτά, αλλά αναζητούν, διψούν το Θεό.

Αυτή η ερωτική φορά προς τα άνω είναι η άλλη γεύση και σχέση με το Θεό, που αποκτούν όσοι αληθινά Τον αναζητούν.

Δεν ικανοποιούνται με τα πεζά ούτε κλείνονται στα καλούπια της θρησκευτικής καθηκοντολογίας, αλλά επιποθούν Αυτόν «ον ηγάπησεν η ψυχή τους».

Τέτοιοι ήταν οι Άγιοι όλων των εποχών. Κι έγιναν άγιοι ακριβώς γιατί αναζητούσαν τον Θεό, έτσι που η άσκηση, η μετάνοια, τα δάκρυα, ο αγώνας, να εκφράζουν την ανέκφραστη δίψα τους για το Θεό.

Αφού, άλλωστε, η αγιότητα δεν είναι άλλο από την ακατάσβεστη δίψα, την ένταση της επιθυμίας του Θεού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Θεολογία, Ορθόδοξη πίστη. Ετικέτες: . Leave a Comment »

Χαιρετισμός της Α.Θ.Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου , κατά την δεξίωση εν τη Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Χάλκης, Επί τη μνήμη του Ανιδρυτού αυτής Ιερού Φωτίου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως

OikPatrΙερώτατοι άγιοι αδελφοί,

Ιερώτατοι αδελφοί Πρόεδρε και μέλη της Εφορείας της περιπύστου Ιεράς ταύτης Μονής μετά του Ηγουμένου αυτής,

ΕξοχώτατεκύριεΥφυπουργέ,

Πατέρες, Αδελφοί και Τεκνα εν Κυρίω,

Ανελθόντες και εφέτος, τη Χαριτι του Κυρίου, εις τον λόφον τούτον της ελπίδος, της ζωής και της μαρτυρίας του θεωρείν θαυμαστά και παράδοξα, ακατάληπτακαί άφραστα, άλλοτε «εν γνόφω και θυέλλη», ως ο Θεόπτης Μωϋσής, πάντοτε όμως εν Χαριτι, ομολογούμεν μετά του Μεγάλου Βασιλείου ότι «αρκεί τοίνυνη μνήμη προς ωφέλειαν διηνεκή.

Ου γαρ δη εκείνοις (τοις Αγίοις) χρεία προσθήκης εις ευδοκίμησιν, αλλ  ἡμῖν τοις εν τω βίω αναγκαία η μνήμη δια την μίμησιν.

Ώσπερ γαρ τω πυρί αυτομάτως έπεται το φωτίζειν[…] ούτω και ταις αγαθαίς πράξεσιν αναγκαίως ακολουθεί το ωφέλιμον» (Εις Γορδιον τον Μαρτυρα, P.G.31, 492D-493A).
Και η μνήμη σήμερον είναι πρώτον του τιμωμένου μεγάλου εν Αγίοιςεκτών προκατόχων ημών Ιερού Φωτίου, του φερομένου ως ιδρυτού της Ιεράς ταύτης Μονής, καίτοι αύτη, κατά την ιστορικήν μαρτυρίαν, προϋπήρχε τούτου· δεύτερον, μιας μεγάλης παραδόσεως και προσφοράς του σκηνώματος τούτου εις την ασκητικήν και μάλιστα την νηπτικήν Πατερικήν παράδοσιν· και, τρίτον, της διδασκαλίας των ιερών γραμμάτων και της καταρτίσεως του κληρικού ιδία δυναμικού της Μητρός Εκκλησίας δια της γνησίας «θεολογίας», καθ’ ότι,κατάτόνενΑγίοιςεκτώνπροκατόχωνημώνΓρηγόριοντόνΘεολόγον,»Ούτως ούν θεολογήσεις,… κάν μέχρι τρίτου κατά τόν Παύλον ουρανού φθάσης, καίακούσηςάρρηταρήματα∙… κάνγάρουράνιονάπαν, κάνυπερουράνιόντι, καίπολύτήνφύσινυψηλότερονημώνή, καίεγγυτέρωΘεού, πλέοναπέχειΘεούκαίτήςτελείαςκαταλήψεως, η όσον ημών υπεραίρει του συνθέτου και ταπεινού και κάτω βρίθοντος κράματος»(Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου Λογος ΚΗ´, Θεολογικός Β´), και της απλής, συνεπούς και ουσιώδους τηρήσεως του Δογματος και της τάξεως της Ορθοδοξίας, αι οποίαι  δεν εδιδάσκοντο απλώς, αλλ  ἐβιοῦντο εν τη επί 137 έτη λειτουργησάση ενταύθα περιπύστω τροφώ και μητρί και κιβωτώ Ιερά Θεολογική Σχολή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Όσιος Λουκάς ὁ ἐν Στειρίῳ ὄρει ἄσκησας

1265096578_gm_cmfΕορτάζει στις 7 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.

Ἔπλησε Λουκᾶς θαυμάτων τὴν Ἑλλάδα,

Ὃς οὐδὲ νεκρὸς παύεται τῶν θαυμάτων.

Βιογραφία

Ο Όσιος Λουκάς γεννήθηκε το καλοκαίρι του 896 μ.Χ. από τον Στέφανο και την Ευφροσύνη. Καταγόταν από την Αίγινα, αλλά η οικογένεια του μετακόμισε στη Φωκίδα. Εκεί αγόρασαν χωράφια και έβοσκαν ζώα.

Και το παιδάκι τους, αφού φοίτησε στο σχολείο, βοήθησε και αυτό στη φύλαξη των ζώων τους.

Ο μικρός Λουκάς, ενώ έβοσκε τα ζώα, συγχρόνως εντρυφούσε και σε κάποιο θρησκευτικό βιβλίο. Από τότε καρδιά συμπονετική και ευεργετική ο Λουκάς, όταν περνούσαν από τη βοσκή του παιδάκια φτωχά και του ζητούσαν λίγο ψωμί, εκείνος τους έδινε και το προσφάγι του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »