Μαρτύριον Αγίου Αντωνίου Αθηναίου

Agios Neomartys Antonios o Athinaios 654

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΟΣ

ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΙΟΥ

 

Ούτος ο νεοφανής Μάρτυς του Χριστού, ήτον από τας περιφήμους Αθήνας, οι δε γονείς αυτού, ήσαν πάμπτωχοι,και αφανείς, ονομαζόμενοι, Μήτρος και Καλομοίρα· ανατραφείς δε υπ’ αυτών θεοσεβώς,και τα ιερά γράμματα μαθών, όταν έγινε δώδεκα χρόνων, μην υποφέροντας να βλέπη εις πολλήν πτωχείαν τους γονείς του, επειδή άλλην καμμίαν τέχνην δεν έτυχε διά να μάθη, παρέδωκε τον εαυτόν του να δουλεύη με μισθόν, εις κάποιους Αρβανίτας Τούρκους, όπου έτυχαν τότε εις τας Αθήνας, και από τον μισθόν αυτόν, εβοήθει και τους γονείς του. Όταν δε εγινε χρόνων δεκαέξ, ήλθεν η Ρωσσική αρμάδα εις τον Μωρέα, κατά το,αψο’ (1770) έτος, και επειδή οι αυθένται του, επήγαν διά να κουρσεύσουν, και να σκλαβώσουν τους εν τω Μωρέα Χριστιανούς, τους ηκολούθησε και ο Αντώνιος. Εκεί δε πηγαίνοντας, επωλήθη ως σκλάβος από τους αυθέντας του Αλβανίτας εις κάποιους Αγαρηνούς εμίρηδες, οι οποίοι αφ’ ου τον ηγόρασαν, τον ετιμώρησαν με διάφορα είδη βασάνων, διά να τον τουρκίσουν, αλλά δεν εδυνήθησαν· όθεν τον επήραν μαζί των εις το στράτευμα το Τούρκικον, όπου ευρίσκετο τότε εις τον Δούναβιν ποταμόν, και εκεί, επωλήθη ο ευλογημένος πέντε φοραίς από αυθέντας σκληροτέρους, εις σκληροτέρους άλλους μεταπωλούμενος, και μεταγοραζόμενος, οίτινες όλοι ο καθ’ ένας, εδοκίμασαν να γυρίσουν τον Άγιον εις την θρησκείαν τους, πότε με κολακείας, και ταξίματα, πότε με φοβέραις, και πότε με διαφόρους παιδείας· αλλ’ εις μάτην εκοπίασαν· επειδή ο γενναίος Αντώνιος ήταν καλά στερεωμένος εις την ευσέβειαν. Εις όλον δε το ύστερον, επωλήθη εις έναν Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εκδόσεις Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους

Thaumata-stin-I_M_Grigoriou3-600x505

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Αρχιμανδρίτου Γεωργίου, Καθηγουμένου

 1.Η Θέωσις ως σκοπός της ζωής του ανθρώπου

Ύψιστος και τελικός σκοπός της ζωής μας είναι η κατά Χάριν Θέωσις μας και όχι η ουμανιστική, χωρίς την Θ.Χάριν, ηθική μόνον καλλιτεύρευσίς μας (Τιμή: 6,00€).

2. Ο Σταυρός του Χριστού και η σημασία του στην ζωή μας

Τα μεγάλα προβλήματα της εποχής μας (προσωπικά, κοινωνικά κλπ) βρίσκουν τη λύσι τους στον Σταυρό του Χριστού. Στο τεύχος αυτό τονίζεται η σημασία της σταυρικής ζωής του Χριστιανού στον σύγχρονο κόσμο (Τιμή: 6,00€). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Σαν σήμερα εκοιμήθη ο Δικαίος της Ιεράς Σκήτης Τιμίου Προδρόμου, Γέροντας Πετρώνιος

Ιερά λείψανα του αγίου Λουκά Συμφερουπόλεως στον Γαργητό

leipsana(4)

Την Τετάρτη 27 Φεβρουαρίου 2013 το απόγευμα και Ώρα 5:30 μ.μ., μετά την Ακολουθία του Εσπερινού, θα έχουμε στον Ιερό Ναό μας, την Ιδιαίτερη Ευλογία να Προσκυνήσουμε τα Ιερά Λείψανα του αγίου Λουκά Συμφερουπόλεως – Κριμαίας Ουκρανίας του ιατρού, τα οποία θα μεταφέρει ο Ηγούμενος της Ι. Μονής Σαγματά, αρχιμ. π.Νεκτάριος, ο οποίος θα ομιλήσει και θα προβάλει το βίο του σε φωτεινές διαφάνειες (slides)! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Ιησούς και η ίαση ψυχών και σωμάτων-Μέρος1ο

Ομιλία του Γέροντος Ελισσαίου Αγιορείτου στο Αγρίνιο

mqdefaultΟμιλία του Γέροντος Ελισσαίου Αγιορείτου στο Αγρίνιο

Η Ιερά Μητρόπολις Αιτωλίας και Ακαρνανίας ανακοινώνει ότι στην εκδήλωση της Σχολής Γονέων που θα πραγματοποιηθεί την προσεχή Κυριακή 24 Φεβρουαρίου 2013 στο Παπαστράτειο Μέγαρο της Γυμναστικής Εταιρείας Αγρινίου και ώρα 18:30’ θα μιλήσει ο πανοσιολογιώτατος   αρχιμ. Ελισσαίος, καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους, με θέμα: «Το νόημα και η τέχνη της ζωής».

Ο πανοσιολογιώτατος Γέροντας Ελισσαίος γεννήθηκε το 1951 στο Μυρόφυλλο Τρικάλων. Στην εφηβική του ηλικία συνδέθηκε με τον Γέροντα Αιμιλιανό και κατά την διάρκεια των σπουδών του στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών εκάρη Μοναχός στο Μεγάλο Μετέωρο, το 1973. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι Σαρακατσιάνοι στο διάβα των αιώνων!

σαρακατσανοιτου Nίκου Ζυγογιάννη, Καθηγητού,

πρ. Προέδρου Πανελληνίου Συλλόγου Σαρακατσαναίων

 

 

Oι Σαρακατσαναίοι είναι ένα πανάρχαιο πρωτοελληνικό φύλο.

Νομάδες κτηνοτρόφοι, ζούσαν στα βουνά το καλοκαίρι και το χειμώνα στα χειμαδιά διασκορπισμένοι σ’ ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα. Κοιτίδα των Σαρακατσαναίων ήταν η οροσειρά της κεντρικής και νότιας Πίνδου και η Ρούμελη με επίκεντρο τα ΑΓΡΑΦΑ, χώρος που λόγω της γεωφυσικής του κατάστασης ήταν απάτητος, δεν ήταν γραμμένος πουθενά και γι’ αυτό κατοικούνταν από αυτόνομους και ελεύθερους ανθρώπους.

Ο διασκορπισμός τους από την αρχική κοιτίδα τους προς την υπόλοιπη ηπειρωτική Ελλάδα έγινε επί Τουρκοκρατίας και κυρίως τον 18ο αιώνα, στα χρόνια του Αλή Πασά.

Ως προς το όνομά τους υπάρχουν πολλές και διάφορες ετυμολογίες. Σύμφωνα με τη Σ. παράδοση πήραν το όνομα τους από τους Τούρκους.

Όταν έγινε η άλωση της Κων/πολης, οι Σ. φόρεσαν μαύρα ρούχα, ως ένδειξη πένθους, και δεν υποτάχθηκαν στον κατακτητή. Οι Τούρκοι τους έβλεπαν στα μαύρα και ανυπότακτους να μετακινούνται συνεχώς. Γι’ αυτό τους ονόμασαν «Καρακατσάν» (καρά =μαύρος και κατσάν = φυγάς, ανυπότακτος), δηλ. «μαύροι φυγάδες». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »