Ο θαυματουργός Ταξιάρχης στο Μανταμάδο

4dfa549e66a7aff478dfba193cf63a74_MΟ Άγιος Ταξιάρχης είναι ο προστάτης Άγιος της περιοχής αλλά και όλης της Λέσβου. Ιδιαίτερα τον σεβόταν οι Τούρκοι για τα πολλαπλά του θαύματα. Φορούσε σιδερένια παπούτσια και έτρεχε παντού να προστατεύσει τους χριστιανούς.

Η μορφή του εβένινου εικονίσματος πείθει ότι είναι έργο μιας φλογερής πίστης, ενός απλού ανθρώπου. Το σκοτεινό πρόσωπο είναι γεμάτο δύναμη καθώς προβάλλει μέσα απ’ το αστραφτερό ασημένιο πλαίσιο.

Ο Άγιος Ταξιάρχης του Μανταμάδου είναι το μοναδικό ανάγλυφο, εικόνισμα της Λέσβου.

Ακόμα και σήμερα οι προσκυνητές τρέφουν ανάμεικτα συναισθήματα για αυτή τη μοναδική εικόνα. Άλλοτε αντικρίζουν το πρόσωπο του Αγίου πολύ άγριο και απόμακρο και άλλοτε πολύ ήρεμο και οικείο.

Στην εκκλησία του Αγίου φυλάγεται, σαν εθνικό και θρησκευτικό κειμήλιο, ο αρχιερατικός σάκος του εθνομάρτυρα Οικουμενικού Πατριάρχου Γρηγορίου του Ε. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πρέπει να νηστεύουν τα παιδιά;

29e (1)του πατρός Βασιλείου Βολουδάκη

Πρέπει να νηστεύουν τα παιδιά; Σ’ αυτό το ερώτημα δίδονται συνήθως απαντήσεις, των οποίων ή επιχειρηματολογία ελάχιστη σχέση έχει με την πραγματικότητα, δηλαδή την αληθινή επιστήμη, άλλα πηγάζει από τη συναισθηματική «λογική» της άγνοιας, της φοβίας και του παθολογικού ενδιαφέροντος γιατα παιδιά.

Ή επιχειρηματολογία αυτού του είδους, καταλήγει, κατά κανόνα, στο εύκολο συμπέρασμα όχι τα παιδιά δεν πρέπει να νηστεύουν, γιατί βρίσκονται στην τρυφερή ηλικία τηςαναπτύξεώς τους.

Πρέπει δε ιδιαιτέρως να τονίσουμε, ότι το συμπέρασμα αυτό δεν χρησιμοποιείται μόνο, για να αποτρέψει τη νηστεία των παιδιών, αλλά κατάλληλα τροποποιημένο χρησιμοποιείται και για να δώσει ψεύτικο άλλοθι στους ανθρώπους όλων των ηλικιών, οι όποιοι εντελώς αυθαίρετα και ελαφρά τη καρδία έχουν καταργήσει στους εαυτούς τους τη νηστεία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συμβουλές για να κάνετε σωστά τη Νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής

23F2E226ED5217489360F37114FCDCF7

Γράφει η Δρ Καράτζη Πόπη, Κλινικός Διαιτολόγος-Διατροφολόγος, MSc, PhD*

Η νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής για πολλούς αποτελεί μια περίοδο φυσικής αποτοξίνωσης του οργανισμού από την ευρεία κατανάλωση ζωικών προϊόντων που παρατηρείται τις υπόλοιπες ημέρες του χρόνου.

Διατροφικώς, συνίσταται σε αποχή από όλα τα ζωικά προϊόντα.

Τρόφιμα που αποκλείονται από το διαιτολόγιο είναι τα γαλακτοκομικά, το κρέας, το ψάρι, το αβγό.

Αποτέλεσμα του αποκλεισμού αυτών των τροφίμων από το διαιτολόγιο είναι η αυξημένη κατανάλωση φρούτων, λαχανικών, ζυμαρικών, ψωμιού, οσπρίων, λαδερών φαγητών, ώστε να επιτευχθεί ενεργειακό ισοζύγιο.

Πλεονεκτήματα της Νηστείας
Παρακολουθώντας τα παραπάνω διακρίνουμε ότι οι συστάσεις της νηστείας μοιάζουν αρκετά με αυτές της Μεσογειακής Διατροφής, ενός από τους υγιεινότερους τύπους διατροφής στον κόσμο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μια ευλογημένη συνάντηση

378233-00Ο παπά-Φώτης είχε την ευλογία ακόμη να γνωρίσει στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονος Αγίου Όρους τον νέον Άγιο της Εκκλησίας μας, Σιλουανό τον Αθωνίτη. Σχετικά έλεγε γι’ αυτή τη γνωριμία του: «Είχα επίσης την ευλογία στο Άγιον Όρος να γνωρίσω και να διακονήσω και τον παπά-Τύχωνα τον ρώσο. Αλλά γνώρισα και τον Άγιο Σιλουανό τον Αθωνίτη του όποιου ήταν θαυμαστή ή αγιότητα του. Μεγάλες μορφές».

Και κάπου άλλου έλεγε: «Πήγα στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονος να προσκυνήσω. Αφού προσκύνησα κατευθύνθηκα στην Τραπεζαρία της Μονής. Η Τραπεζαρία πριν λίγη ώρα είχε κλείσει για τους επισκέπτες και οι μονάχοι οικονόμοι είχαν πάει στο Οικονομείο για να φάνε μετά από την εξυπηρέτηση των επισκεπτών. Πήρε είδηση την παρουσία μου ένας Μοναχός και ήλθε σε εμένα και με πολλή αγάπη με ρώτησε αν έφαγα. Του είπα ότι δεν πρόλαβα την Τραπεζαρία ανοιχτή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ομιλία για την Κυριακή της Τυρινής- Ανάμνηση της εκδίωξης του Αδάμ από τον Παράδεισο

27243.pΤου Αρχιμανδρίτη Ιωάννη  Κρεστιανκίν

Στ’ όνομα του Πατρός και του Υιού, και του Αγίου Πνεύματος!

Η ακατάσχετη ροή του χρόνου σπεύδει προς την αιωνιότητα. Μόνο η Αγία Εκκλησία και οι εορτές αφιερωμένες στο Θεό σταματούν προς στιγμή αυτήν την κίνηση σαν να καταμετρούν το χρόνο. Ολόκληρη η ζωή μας, από τη γέννηση μέχρι την αναχώρησή μας, αντανακλάται σ’ αυτόν τη ροή. Η Εκκλησία μάς υπενθυμίζει και μάς βροντοφωνάζει: «Γνώρισε τον εαυτό σου, κοίταξε μέσα σου, άνθρωπε! Ποιός είσαι, πώς ζείς, τι σε περιμένει; Τρέχεις με ταχύτητα μεσα στη ροή του χρόνου προς την αιωνιότητα». Ετσι γίνεται κάθε μέρα, κάθε χρόνο.

 

Ηταν τάχα πολύς καιρός που ακούσαμε την κραυγή της ανθρώπινης ψυχής να φωνάζει: «Της μετανοίας άνοιξόν μοι πύλας, Ζωοδότα;»  Οι καρδιές μας τρεμόπαιξαν- η νηστεία ήταν ήδη στο προκείμενο. Είχαν ήδη περάσει εβδομάδες προετοιμασίας για μετάνοια  κατα τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής αφότου

 

  • Ο Φαρισσαίος και ο τελώνης καθρεφτίστηκαν στις ψυχές μας

  • Κραυγάσαμε προς τον Ουράνιο Πατέρα με τη φωνή του ασώτου υιού, αναγνωρίζοντας την απόσταση που μάς χωρίζει από την Αλήθεια, και την παραμονή μας σε μακρυνή χώρα: «Πατέρα ήμαρτον εις τον ουρανόν και ενωπιόν Σου, ποιησόν με ένα εκ των μισθίων Σου» Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Φθιώτιδος Νικόλαος: »Η νηστεία ζωοποιεί»

fthiotidosΤου Σεβ. Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου

Η περίοδος της νηστείας είναι ευλογημένη. Έχει βέβαια πολύ κόπο και προϋποθέτει πολλές στερήσεις.

Τώρα περισσότερο από πριν πρέπει να αγωνισθούμε κατά των παθών, κατά του παλαιού ανθρώπου και μέσα από αυτόν να οικοδομήσουμε τον καινούργιο άνθρωπο εν Χριστώ.

Ο αγώνας αυτός της εγκράτειας έχει πολλούς κινδύνους. Μοιάζει με ένα ταξίδι μέσα σε αχανή  ωκεανό. Και όπως στα ταξίδια υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι από πειρατές, από καταιγίδες, από υφάλους, από κυκλώνες, έτσι και στον πιστό που πλέει «την αλμυράν του βίου θάλλασαν» αυτήν την περίοδο του πνευματικού αγώνος οι κίνδυνοι είναι περισσότεροι.

Εξεγείρονται τα πάθη, επιτίθενται οι διάβολοι, σαν τα φίδια που κλείνει κανείς μέσα σ’ ένα δοχείο για να ψοφήσουν μανιακά τα θηρία της ψυχής αναμοχλεύουν τα ένστικτα.

Αλήθεια είναι παρατηρημένο πως τις περιόδους των νηστειών η πανούργα στρατηγική του διαβόλου είναι πιο επιθετική. Τότε συμβαίνουν έριδες, διχοστασίες, θυμοί, πτώσεις σαρκικές, έντονες επιθυμίες, συναισθηματικές αναστατώσεις, ανεξήγητες επιθυμίες, ό,τι περίεργο και δυσδιάκριτο στα βάθη της ψυχής.

Γι’ αυτό η Εκκλησία αυτή την περίοδο μας παρέχει τα φάρμακα με τα οποία επουλώνονται οι πληγές από τις πτώσεις και εξουδετερώνονται τα μικρόβια. Είναι η νηστεία, η προσευχή και η ελεημοσύνη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Δευτερολογία του Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κ.κ. Παύλου

article_12115_29238

Ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης κ. κ. Παύλος απαντά σε ερωτήσεις σχετικά με τους χώρους συγκέντρωσης των μεταναστών και την προσωπική του στάση στο θέμα, στο Συνέδριο  Εκκλησία και Αριστερά. Δείτε το βίντεο:

Παγκόσμια Ημέρα Αποχής από το Κρέας

IMG_6494_up-copy

Νικόλαος Κόιος

Η καθιέρωση της 20ης Μαρτίου ως Ημέρας Αποχής από το Κρέας (Meat Out) έγινε με πρωτοβουλία της αμερικανικής οργάνωσης FARM (Farm Animal Reform Movement) το 1985. Έκτοτε διαδόθηκε και εκτός συνόρων των Η.Π.Α. βρίσκοντας πρόσφορο έδαφος σε αρκετές χώρες του δυτικού μοντέλου ζωής και πολιτισμού. Η Ελλάδα συμμετέχει στο κίνημα αυτό από το 2009, κυρίως μέσω της οργάνωσης ΠΟ.ΦΥ.ΖΩ. (Πολίτες για τα δικαιώματα της φύσης και της ζωής). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γέρων Τιμόθεος«Τον λαιμό σου να τον κάνεις λεπτό από τη νηστεία, ώσπου να περνά από σακοράφα, αν δεν έχεις αγάπη, όλα χαμένα είναι».

Γερ.Τιμόθεος Καψαλιώτης_0031O γερω-Τιμόθεος ό Καψαλιώτης είχε έρθει πρόσφυγας από την Προύσα. Έζησε 67 χρόνια στο Όρος. Ποτέ δεν βγήκε στον κόσμο. Γύρισε όλο το Όρος.

 Έζησε σαν πουλάκι με τέλεια ξενιτειά. «Σ’ αυτόν τον κόσμο», έλεγε, «δεν έχω κανένα, ούτε φίλο ούτε συγγενή ούτε γνωστό». Κατά μόνας ήταν εως ου παρήλθε από τον φθαρτό και μάταιο τούτο κόσμο. Ήταν πράος, ειρηνικός, χαρούμενος και ευδιάθετος πάντοτε. Καίτοι έζησε όλη του την ζωή στην μοναξιά, ήταν ισορροπημένος. Τελείως αγράμματος. Ολιγαρκής και λιτοδίαιτος. 

Απέφευγε την κατάκριση και δεν ασχολείτο με τούς άλλους. Το κυριότερο, είχε πολλή αύτομεμψία, μεγάλη ταπείνωση και πολλή απλότητα. Οι κρίσεις του ήταν εύστοχες. Σε πολλούς φανέρωνε τούς λογισμούς των. Σε κάποιον δόκιμο του είπε: «Θα περάσει ό χειμώνας και θα φύγεις». Σε άλλον, χωρίς να του πει τίποτε, του είπε τί τον απασχολούσε και τον συμβούλευσε καταλλήλως.

 Παρουσιαζόταν σαν γαστρίμαργος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

O άφαντος παπάς. Μία θαυμαστή εμφάνιση του Αγίου Ραφαήλ(;) σε ενορία της Μητροπόλεως Πειραιώς.

photo-thaki-rafaelΈνας από τους επιτροπους της ενορίας μας, μου είχε πει πέρσι το ακόλουθο περιστατικό,το οποίο δεν έχω λόγω να αμφισβητήσω(μιας και είναι πολύ ευλαβής) .
Μια μέρα σε κάποια λειτουργία θα έρχοταν στην ενορία μας ο Μητροπολίτης Πειραίως κ.κ Σεραφειμ.

Όλη η ενορία ήταν στο πόδι για να τον υποδεχτεί.Έστειλαν τον επίτροπο να δει αν ήρθε και όντως τους ενημέρωσε ότι είχε φτάσει.Οι δυο ιερείς μαζί με τους ψάλτες και τα ιεροπαιδια βγήκαν να τον υποδεχτούν.

Στην συνεχεία εισήλθαν στον ναό.Πρώτα μπήκε ο Μητροπολίτης μέτα οι ιερεις μας,΄΄ενας ακόμα ιερέας και οι δυο διακονοι του Μητροπολίτη.Τέλος τα ιεροπαίδια και οι ψάλτες.Όλοι οι ιερείς μπήκαν στο ιερό.

Όταν τέλειωσε η λειτουργία όλοι οι ιερείς κατέβηκαν στην τραπεζαρία για καφέ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Μίλα μου» – επεισόδιο 85

milamou_ep85
H ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ WebTV παρουσιάζει τη διαδικτυακή μεταφορά της δημοφιλούς σειράς 142 επεισοδίων “ΜΙΛΑ ΜΟΥ” σε συνεργασία με το Kυπριακό τηλεοπτικό κανάλι SigmaTV.
Σήμερα το 85ο επεισόδιο.
για να δείτε το 85ο επεισόδιο μέρος α´ πατήστε εδώ
για να δείτε το 85ο επεισόδιο μέρος β´ πατήστε εδώ
για να δείτε το Ολόκληρο το 85o επεισόδιο πατήστε εδώ

Πρωτ. Θεόδωρος Ζήσης – Περί παραδείσου κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο (Video-2013)

Είπε Γέρων,Πράξεις Μετάνοιας!

images (36)(Βασισμένο στο βιβλίο του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού

 Άσκηση η Μητέρα του Αγιασμού.)

 

Η των πατέρων πρακτική

στο στίβο της μετάνοιας,

επτά προτάσεις του αθλητή,

προς πείσμα της παράνοιας….

 

Πράξη πρώτη η  ησυχία

και ακολουθά  η νηστεία,

πράξη τρίτη, η αγρυπνία

να  κρατείς γερά τα ινία….. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αρχίζοντας την πορεία της Μ. Σαρακοστής

3569π. Ανδρέα Αγαθοκλέους

   «Κανένας δεν μπορεί να βαστάξει στους πειρασμούς, παρά μονάχα όποιος πίστεψε πως υπάρχει κάποιο πράγμα που είναι ανώτερο από την καλοπέραση του κορμιού και που θα το πάρει σαν αμοιβή για τις θλίψεις που ετοίμασε τον εαυτό του να περάσει» (Άγιος Ισαάκ ο Σύρος).

Καθώς αρχίζουμε το «στάδιο των αρετών», υπάρχει μια αίσθηση ότι αρχίζουμε έργο κοπιαστικό και δύσκολο. Και είναι! Η μακρά περίοδος της νηστείας, οι καθημερινές και ποικίλες ακολουθίες, η αναγκαία περισυλλογή και σιωπή, μαζί βέβαια με τις καθημερινές μέριμνες και φροντίδες, κάνουν την Μεγάλη Σαρακοστή όντως Μεγάλη.

Η λογική βάση για να διαπεράσουμε την περίοδο αυτή, όπως και η φίλαυτη συμπεριφορά που οδηγεί σε αγωνιώδη προσπάθεια να μην κουραστούμε, να μην πεινάσουμε, να μην δυσκολευτούμε, δεν αντέχουν στο πνεύμα των ημερών.

Ο χριστιανός καλείται να μην είναι μίζερος, να μην διστάζει στον κόπο και στον πόνο που έρχεται, να είναι ανδρείος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πρόγραμμα προσκύνηματος στην Ιερά Μητρόπολη Διδυμοτείχου

S_Seraphim2012Τα ιερά λείψανα του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ και το τίμιο ξύλο της Ι.Μ.Αγ.Αυγουστίνου Ιππώνος & Αγ.Σεραφίμ του Σαρώφ
ΣΑΒΒΑΤΟ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ ΤΑ ΙΕΡΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ ΚΑΙ ΤΟ ΤΙΜΙΟ ΞΥΛΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ.
Xάριν αγιασμού και ευλογίας των πιστών ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Δα μασκηνός, το Σάββατο 23 του μηνός Μαρτίου ε. ε. θα υποδεχθή απότμημα των ιερών λειψάνων του ΑΓΙΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ, στο Διδυμότειχο περί ώραν 6η απογευματινή. Το ιερό λείψανο το οποίον κομίζει ο γνωστός εις το Πανελλήνιον Αρχιμ. Νεκτάριος Μουλατσιώτης, θα εκτεθή σε τριήμερο προσκύνημα στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Παναγίας Ελευθερωτρίας Διδυμοτείχου κατά το ως κάτωθι πρόγραμμα.
Σάββατον, 23 Μαρτίου 2013
6:00 μ.μ. Υποδοχή ιερού λειψάνου αγ. Σεραφείμ του Σάρωφ εις τον προ του Ηρώου χώρον.
6:30 μ.μ. Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού.
8:00 μ.μ. Επίκαιρος ομιλία του Αρχιμ. Νεκτάριου Μουλατσιώτη και προβολή ταινίας με θέμα την ζωή του αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ.
Κυριακή της Ορθοδοξίας, 24 Μαρτίου 2013
7:00 π.μ. Όρθρος.
8:30 π.μ. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού.
10:30 π.μ. Λιτάνευσις ιερών εικόνων.
6:30 μ.μ. Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας.
9:30 μ.μ. Αγρυπνία.
Δευτέρα, 25 Μαρτίου 2013
7:00 π.μ. Όρθρος.
8:30 π.μ. Αρχιερατική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού.
10:15 π.μ. Δοξολογία.
6:30 μ.μ. Μεθέορτος Εσπερινός.
7:15 μ.μ. Παράκλησις εις άγιον Σεραφείμ του Σάρωφ.

Ο Μέγας Κανών:Ὠδὴ α´. Ἦχος πλ. β´. Εἱρμός.

ο μέγας κανονἜγινε βοηθὸς καὶ σκεπαστής μου

ὁδηγώντας με στὴ σωτηρία ὁ ἀληθινὸς Θεός μου, γι᾿ αὐτὸ θὰ Τὸν δοξάσω. Εἶν᾿ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων μου, γι᾿ αὐτὸ θὰ Τὸν φυλάξω ψηλὰ στὴν καρδιά μου, μιὰ καὶ μὲ δοξολογίες δοξάζεται.

Ποῦθε ν᾿ ἀρχίσω νὰ θρηνῶ τὶς πράξεις τῆς ἄθλιας ζωῆς μου; Ποιά νὰ βάλω, Χριστέ μου, πρώτη σ᾿ αὐτό μου τὸν θρῆνο; Σπλαχνικὸς ὅμως καθὼς εἶσαι, δῶσ᾿ μου τῶν ἁμαρτημάτων μου τὴν ἄφεση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το Μέγα Απόδειπνο

Το  Μέγα Απόδειπνο(Ι. Μ. Φουντούλη, Καθηγητού Παν/μίου)

Είναι μέσα στη φύση του ανθρώπου ριζωμένο ένα αλλόκοτο πρωτόγονο συναίσθημα μπροστά στο φαινόμενο του ύπνου. Ο ζωντανός, ο εργαζόμενος, ο σκεπτόμενος, ο γεμάτος δραστηριότητα άνθρωπος, καμπτόμενος από την φυσιολογική κόπωση, καταλαμβάνεται από μία ακατανίκητη ανάγκη να παραδοθεί στην αγκάλη του ύπνου. Οι αισθήσεις, οι διανοητικές λειτουργίες, οι δυνάμεις του σώματος ατονούν και ο ζωντανός γίνεται σαν νεκρός. Εικόνα του θανάτου ο ύπνος.

Μυστήριο για τους απλούς ανθρώπους των περασμένων εποχών. Ώρα που ενεδρεύουν οι πονηρές δυνάμεις του κόσμου τούτου, ορατές και αόρατες, για να κακοποιήσουν ή και απλώς να πειράξουν τον ανυπεράσπιστο άνθρωπο. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο δεν θα υπάρχει ανθρώπινο ον που να μην αισθάνθηκε την ανάγκη, αφήνοντας προσωρινά τον κόσμο των ζώντων για να περάσει στο μυστήριο της εικόνας του θανάτου, να στρέψει το νου του στο Θεό του και να ζητήσει από αυτόν προστασία και σκέπη.

Σ’ αυτό το υπόβαθρο της ιδιωτικής προ του ύπνου προσευχής στηρίχθηκε και η πράξη της χριστιανικής Εκκλησίας, όταν έδινε στην ατομική αυτή προσευχή τη μορφή εκκλησιαστικής ακολουθίας.

Η μετατροπή έγινε κατ’ αρχάς στις μοναχικές αδελφότητες, που τα πάντα, και ιδίως η προσευχή, ήσαν κοινά. Η κοινή αυτή προσευχή γινόταν στην ώρα της ιδιωτικής, δηλαδή αμέσως μετά το δείπνο και πριν τον ύπνο. Γι’ αυτό και της δόθηκε το όνομα «απόδειπνο» ή «απόδειπνα» και «προθύπνια».

Είναι δε η ακολουθία του αποδείπνου μία πολύ μεγάλη ακολουθία. Το μήκος της δεν πρέπει να μας παραξενεύει. Είναι καθαρά μοναστηριακή και γνωρίζομε πόσο οι μοναχοί ήθελαν να παρατείνουν την προσευχή τους, τόσο που, αν ήταν φυσικώς δυνατόν, δεν θα διέκοπταν ποτέ την δοξολογία του Θεού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Ορθόδοξη πίστη. Ετικέτες: . Leave a Comment »

Ομιλία της Γερόντισσας Μακρίνης Βασσοπούλου (1921-1995)

image0021 Ιανουαρίου 1985

Ήταν κάποτε ένας Αββάς που ζούσε με τον υποτακτικό του πάρα πολύ πνευματικά. Λίγο μακρύτερα είχαν στην ιδιοκτησία τους κι ένα σπιτάκι, εγκαταλελειμμένο. Κάποια μέρα ήρθε ένας άλλος Αββάς και ζήτησε να μείνη σ’ αυτό. Είπε: «Αββά, δεν μου δίνεις αυτή την καλύβα, να καθήσω και ’γώ εδώ κοντά σας;». Κι ο άλλος Αββάς απάντησε: «Γιατί να μη σου τη δώσω; Νάναι ευλογημένο, να την πάρης». Και την πήρε. Αυτός ο Αββάς ο νεοφερμένος ήτανε πολύ καταρτισμένος και ο κόσμος πήγαινε συνέχεια σ’ αυτόν. Έβλεπε τον κόσμο ο άλλος Αββάς και σκεφτόταν, πως εκεί πέρα πάνε κι έρχονται οι άνθρωποι και σε ’κείνον δεν πατάει κανείς. Δεν μπορούσε να το χωνέψη. Μετά από λίγο καιρό είπε στον υποτακτικό του: «Να πας να πης τώρα στον Αββά να φύγη από την καλύβα, να βρή άλλη καλύβα να καθήση, γιατί την χρειάζομαι». Εκείνος ειπε: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Άγιοι Αββάδες εν τη μονή του Αγίου Σάββα αναιρεθέντες, των λεγομένων Μαύρων

AgioiAbbades01Εορτάζει στις 20 Μαρτίου εκάστου έτους.

Διπλοῦς στεφάνους χειρὸς ἐκ τοῦ Κυρίου,

Πόνων χάριν δέχεσθε καὶ τῶν αἱμάτων.

Εἰκάδι Ἀββάδες ἐκ χθονὸς οὐρανὸν ἤλυθον εὐρύν.

Βιογραφία

Η Μονή του Αγίου Σάββα βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ.

Στα χρόνια του Ηρακλείου (620 – 641 μ.Χ.), επέδραμαν σ’ αυτή βάρβαροι Άραβες, διότι νόμιζαν ότι η Μονή είχε πολλούς θησαυρούς.

Όμως, διαψεύσθηκαν. Οι μοναχοί (44 κατά την παράδοση) το μόνο πλούτο που είχαν, ήταν οι αρετές τους. Η συντήρηση τους ήταν λιτή και γινόταν με τον ιδρώτα του προσώπου τους.

Οι επιδρομείς, όταν διαπίστωσαν ότι δεν υπήρχαν λάφυρα στο μοναστήρι, εκνευρίστηκαν πολύ κατά των μοναχών.

Και αφού τους συγκέντρωσαν, τους είπαν να αρνηθούν την πίστη τους στο Χριστό. Επειδή, όμως, κανένας δεν δέχθηκε να αρνηθεί την πίστη του, αποφάσισαν να τους σκοτώσουν.

Έτσι, άλλους αποκεφάλισαν, άλλους έσχισαν στη μέση, άλλους έκοψαν σε πολλά κομμάτια και άλλους κάρφωσαν με τα ξίφη τους. Μ’ αυτόν τον τρόπο, οι Άγιοι αυτοί πατέρες, που μέχρι τέλους κράτησαν σταθερή την πίστη τους, πήραν το δρόμο για την αιωνιότητα, κοντά στο Χριστό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γιώργος Καραμπελιάς: η Μικρασιατική καταστροφή και ο ρόλος της στη διαμόρφωση του Ελληνισμού

Karambelias

«Η σημασία και οι συνέπειες της Μικρασιατικής καταστροφής στη διαμόρφωση του Ελληνισμού»: Ομιλία του συγγραφέα και πολιτικού αναλυτή Γιώργου Καραμπελιά, σε εκδήλωση στο βιβλιοπωλείο «Ιανός».«Η σημασία και οι συνέπειες της Μικρασιατικής καταστροφής στη διαμόρφωση του Ελληνισμού» Δείτε το βίντεο:

Παρατηρήσεις ενός λαϊκού πάνω στη μαρτυρία της πίστης

martireslivier Clement)

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, η πληρότητα της μαρτυρίας είναι προφανώς εκείνη των μαρτύρων. Ο μάρτυρας είναι εκείνος που μαρτυρεί κατά τη πιο ακριβή έννοια μπρος στο δικαστήριο των ισχυρών αυτού του κόσμου, που μαρτυρεί ότι ο Ιησούς είναι ο μόνος Κύριος, ότι ο Χριστός είναι ο Κύριος και όχι ο Καίσαρ. Όμως δεν υπάρχει σ’ αυτούς τους μάρτυρες καμμιά εξημμένη αναζήτηση της αιματηρής μαρτυρίας, η βεβαιότητά τους δεν είναι ποτέ μια πρόκληση αλλά μια απάντηση που η βάση της είναι πάντοτε η αγάπη των εχθρών (κάνω τη σκέψη ενός σύγχρονου δικαστή μιας ανατολικής χώρας: «επιμένουν να μας αγαπάνε»). Οι μάρτυρες αφομοιώνονται με το ένδοξο σώμα του Αναστάντος και γίνονται κατά κάποιο τρόπο Ευχαριστία· έτσι και ο άγιος Πολύκαρπος μέσα στη πυρά, «όχι σα μια σάρκα που καίγεται αλλά σαν ένα ψωμί που ψήνεται», λέει η παλιά διήγηση. Και είναι μια πολύ βαρειά τιμή και ένα έργο πολύ δύσκολο να μιλά κανείς —όσο λίγο και αν είναι— στ’ όνομα μιας Εκκλησίας που γνώρισε στον 20ον αιώνα τόσους μάρτυρες και που γνωρίζει ακόμα και σήμερα τόσους ομολογητές. Πέρα από το σιδηρούν παραπέτασμα, η πίστη αυτή καθ’ αυτή είναι μια πράξη. Υπάρχει η λειτουργική προσευχή και το λειτουργικό χαμόγελο, «η ταπεινή παραδοχή των βασάνων μέσα στην αγάπη των εχθρών». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »