Όταν συναντήθηκαν ο γέροντας Παίσιος με τον γέροντα Κλεόπα Ιλίε

Ο π Κλεόπας το 1977 είχε πάει στο Άγιο Όρος να προσκυνήσει . Πήγε σε πολλά μοναστήρια και όταν έφθασαν στο γέροντα Παϊσιο ο π Κλεόπας του ζήτησε μια συμβουλή :

parintele-cleopa paisios4

« Πατέρα Παϊσιε θα ήθελα να παραμείνω στο Άγιο Όρος ,εσείς τι συμβουλή μου δίνετε;.
Ο γέροντας Παϊσιος είχε το διορατικό χάρισμα και του είπε : «Πατέρα Κλεόπα αν μείνεις στο Άγιο ¨Όρος θα είσαι ένα λουλούδι που θα προστεθεί στα άλλα πνευματικά λουλούδια του Αγίου Όρους Αλλά αν θα πας στη Ρουμανία –και αυτό να κάνεις, να πας –θα θεωρείσαι ένας απόστολος !  Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ιερός Ναό Αγίου Γερασίμου Ιλίσια: Μεγάλη η ευαισθησία και η ανταπόκριση του κόσμου

???????????????????????????????

Ο Ελληνικός Λαός έδειξε σήμερα, για ακόμη μία φορά, μια άλλη Ελλάδα, της αλληλεγγύης και της προσφοράς

13 σάκοι με φάρμακα και 2 με υγειονομικό υλικό συγκεντρώθηκαν σήμερα στα άνω Ιλίσια, στον Ιερό Ναό του Αγ. Γερασίμου, στα πλαίσια της δράσης Όλοι μαζί μπορούμε και στην Υγεία που διεξάγουν ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών και ο Φιλανθρωπικός Οργανισμός ΑΠΟΣΤΟΛΗ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών σε συνεργασία με το ραδιοτηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΙ.

Καταθέτοντας ενα ή δύο κουτιά φάρμακα, πολίτες που έχασαν τους συγγενείς τους και ασθενείς που άλλαξαν τις αγωγές τους μέχρι εκείνους που πήγαν στα φαρμακεία για να αγοράσουν στοχευμένα σακούλες με φάρμακα για την ενίσχυση του Όλοι μαζί Μπορούμε και στην Υγεία, ο Ελληνικός Λαός έδειξε σήμερα, για ακόμη μία φορά, μια άλλη Ελλάδα, της αλληλεγγύης και της προσφοράς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εθναρχική δράσις Ιεραρχών-Αποφοίτων της Ι.θεολογικής σχολής Χάλκης (ΙΘ´αί. )

xalki11Του πρωτοπρ. π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού, Ομοτ. Καθηγητού Πανεπιστημίου Αθηνών

 

Ο ΡΑΣΚΟΠΡΕΣΡΕΝΗΣ ΜΕΛΕΤΙΟΣ (16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1854)

 

Το κοσμικό όνομα του ιεράρχη αυτού ήταν Μελέτιος Σπανδωνίδης και έλαβε το δίπλωμα της Σχολής το 1849[1].

Στις 13 Μαρτίου 1854 εξελέγη Μητροπολίτης Ρασκοπρεσρένης.

Τα προβλήματα, που αντιμετώπισε, αμέσως μετά την εγκατάστασή του στον επισκοπικό θρόνο, εκτίθενται στο με ήμερ. 16 Σεπτεμβρίου 1854 γράμμα του προς το Σχολάρχη: «Οι ενταύθα χριστιανοί αγαθοί, πλην εν μεγίστη αμαθεία ευρίσκονται και ούτως έχοντες, πάλιν αποστρέφονται τα φώτα της παιδείας. Εγώ, άμα επάτησα το έδαφος της επαρχίας ταύτης, δεν έλειψα ίνα δεικνύω αυτοίς το εγαθόν της παιδείας αποτέλεσμα και προτρέπων αυτούς εις σύστασιν τουλάχιστον ενός κεντρικού σχολείου».

Η Μητρόπολη βρισκόταν μέσα σε κυρίως σερβικό πλήρωμα, η ελληνοφωνία όμως ήταν σ’ ολόκληρη τη Βαλκανική εξαπλωμένη, αφού τα ρωμαίϊκα (απλά ελληνικά) ήταν η κοινή γλώσσα, (lingua franca) της Ρωμηοσύνης. Πρέπει, λοιπόν, να γίνει δεκτό, ότι ο λόγος εδώ είναι για ελληνόφωνο σχολείο, όπως αποδεικνύει και η συνέχεια του γράμματος, που αναφέρεται ακριβώς στο θέμα της γλώσσας: «Αλλ’ άλλη τις δεισιδαιμονία αποτρέπει αυτούς εις τούτο, η μεγίστη και άλογος αποστροφή της ελληνικής γλώσσης, ώστε η επιτυχία του καλού βαθμηδόν δυνατόν να γείνη». Η καλλιεργούμενη από πολιτικούς κύκλους αντιρωμαίϊκη συνείδηση οδηγεί στη στροφή κατά της ελληνικής γλώσσας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εξοικονόμηση χρημάτων σε οικογένειες με παιδιά

eksoikonomisi_xrimaton_se_oikogeneies_me_paidia_1Συντάκτης: Άκης Αδαμόπουλος, 10/02/2013

«Παν μέτρον άριστον», έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες. Όταν όμως πρόκειται για το παιδί σας, θέλετε να του παραχωρείτε όλες τις ανέσεις. Παρόλα αυτά, πρέπει να διατηρείτε συγκεκριμένη τακτική με τα οικονομικά σας και να μην παρασύρεστε.

Αν και οι απαιτήσεις αυξάνονται λόγω των πρόσθετων μελών στην οικογένεια, μπορείτε να κάνετε ορθή διαχείριση του οικογενειακού ταμείου. Σας παρουσιάζουμε μια σειρά από συμβουλές για εξοικονόμηση χρημάτων σε οικογένειες με παιδιά.

  • Υπολογίστε επακριβώς το συγκεκριμένο ποσό που θα δίνετε στο σουπερμάρκετ (πάνες, τροφές κ.α.) ή για τις επισκέψεις σε παιδίατρο κάθε μήνα. Έχοντας αυτό στο μυαλό σας, θα μπορείτε να περιορίσετε άλλα ανώφελα έξοδα.
  • Το γάλα είναι από τις βασικές τροφές των παιδιών. Δώστε τους φρέσκο ή εβαπορέ, αλλά για εξοικονόμηση, χρησιμοποιήστε στην κουζίνα (μαγειρική-ζαχαροπλαστική) γάλα σε σκόνη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πως χρησιμοποιούμε τη φρέσκια αλόη

Aloe-vera-cut-1-Reflux-Diet-Cookkbook-Koufman-Stern-BauerΜεταχειριζόμαστε τα φύλλα της, σε περίπτωση που διατηρούμε φρέσκια αλόη σε γλάστρα.

Το μόνο που θα χρειαστείτε είναι το φυτό και ένα κοφτερό μαχαίρι.

Οι περισσότεροι άνθρωποι απλά κόβουν ένα κομμάτι από το φύλλο της αλόης και το πιέζουν πάνω στη πάσχουσα περιοχή του δέρματος.

Αυτό δεν είναι και τόσο λάθος, αλλά δεν είναι και σωστό, γιατί έτσι δεν εκμεταλλεύονται το εσωτερικό gel που έχει και τις μεγαλύτερες θεραπευτικές ιδιότητες, αλλά μόνο ένα μέρος του χυμού.

Για να πάρουμε όλο το gel θα πρέπει να φιλετάρουμε το φύλλο, περίπου όπως θα κάναμε με ένα μεγάλο ψάρι.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο άγιος της χαράς

osios_serafeimΓράφει ο π. Βασίλειος I. Καλλιακμάνης

 

α) «Χαρά μου, απόκτησε πνεύμα ειρήνης και τότε χιλιάδες ψυχές θα σωθούν κοντά σου».

Η διδαχή αυτή του Οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ, που τιμάται στις 2 Ιανουαρίου, γίνεται λίαν επίκαιρη στη σύγχρονη εποχή, αφού όλα τα πράγματα μετρούνται με επίκεντρο τα οικονομικά μεγέθη και είναι διάχυτες η ανασφάλεια, η διαρκής ταραχή και η σύγχυση.

Προφανώς δεν υπάρχει παραμικρή υποψία για τις κρυμμένες εσωτερικές δυνάμεις που βρίσκονται σε ύπνωση, αλλά φανερώνονται από τους ανθρώπους που αξιοποιούν τα δώρα του Θεού. Και οι δυνάμεις αυτές σχετίζονται με πνευματικά μεγέθη και την ποικιλία των θείων χαρισμάτων,

β) Ο Όσιος Σεραφείμ ήταν άνθρωπος του Θεού και μέσα από δύσκολες συνθήκες ανέδειξε τα δώρα και τα χαρίσματα με τα οποία τον προίκισε ο Θεός.

Στην ερώτηση του πλούσιου γαιοκτήμονα Μοτοβίλωφ, που είχε θεραπευθεί από τον όσιο και έγινε στη συνέχεια πιστός μαθητής του, «ποιος είναι ο σκοπός της χριστιανικής ζωής;», εκείνος απάντησε: «Είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος που λαμβάνουμε με όσα μας συνιστά η Εκκλησία και προπαντός με την προσευχή».

γ) Όταν στη συνέχεια, μετά από θερμή προσευχή του οσίου ο Μοτοβίλωφ δέχθηκε αγιοπνευματική εμπειρία και ρωτήθηκε από αυτόν τι αισθάνεται, απάντησε: «Ησυχία, και ειρήνη ανέκφραστη. Η καρδιά μου κατακλύζεται από άρρητη χαρά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χαίρε πυρός προσκύνηση παύσασα,χαίρε φλογός παθών απαλλάττουσα

15_1πρωτοπρεσβύτερος Θεμιστοκλής Μουρτζανός 

Πολλά είναι τα είδωλα τα οποία οι άνθρωποι λατρεύουμε στη ζωή μας.

Και είναι άλλοτε άμεση και άλλοτε έμμεση η λατρεία τους. Παλαιότερα προσκυνούσαν οι άνθρωποι το πυρ, τη φωτιά, και θεοποιούσαν τη φύση, αλλά και τα επιτεύγματά τους.

Σήμερα, χωρίς να λατρεύουμε άμεσα, δηλαδή με την μορφή θεοτήτων και θρησκείας τα είδωλα κάθε μορφής, τα προσκυνούμε έμμεσα.

Δίδοντας σ’  αυτά την μορφή όχι απλώς ανάγκης, αλλά και διαπιστώνοντας ότι χωρίς αυτά η ζωή μας δεν μπορεί να σταθεί, τα έχουμε καταστήσει κυρίαρχα. Έτσι, άμεσα και έμμεσα είτε η φύση είτε τα επιτεύγματά μας λειτουργούν ειδωλικά.

             Στην εποχή μας έχουν προστεθεί άλλα τρία είδη πυρός προς προσκύνησιν. Είναι πρώτα οι διάφορες μορφές που το παγκόσμιο σύστημα πολιτισμού μάς κάνει να ασχολούμαστε συνεχώς μαζί τους, οδηγώντας στην προσωπολατρία.

Πολιτικοί, καλλιτέχνες, ποδοσφαιρικές ομάδες, άλλοι διάσημοι αγκαλιάζουν τη ζωή ιδίως των νεώτερων, οι οποίοι θέλουν να είναι κοντά τους, να μοιάσουν σ’  αυτούς και να αποκτήσουν κοντά τους την αίσθηση ότι με κάποιον τρόπο και οι προσκυνητές μπορούν να νικούν στη ζωή τους, να γίνονται ξεχωριστοί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θεία Λειτουργία με άρωμα Αγίου Όρους στην Αγία Πετρούπολη

31.03.2013_thomades_lit_5Την Κυριακή 31 Μαρτίου , στην θεία Λειτουργία που τελέστηκε στην Ορθόδοξη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρουπόλεως, έντονο ήταν το αγιορείτικο άρωμα.

Κατόπιν προσκλήσεως του Σχολάρχου, Επισκόπου Πετεργκώφ κ. Αμβροσίου, οι ιερομόναχοι Θωμάς και Φίλιππος της Καλύβης »Θωμάδες» των Κατουνακίων προσήλθαν στην θεία Λειτουργία.

Οι Πατέρες βρίσκονται αυτές τις μέρες στην Ρωσσία, καθώς συμμετείχαν σε μουσικές εκδηλώσεις που λαμβάνουν χώρα κατά την διάρκεια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής στην Αγία Πετρούπολη.

Ο π. Φίλιππος λειτούργησε μαζί με τον Σχολάρχη και τους Πατέρες της Σχολής. Οι Αγιορείτες πατέρες έψαλλαν το Χερουβικό από το κέντρο του Ναού και γύρω τους ισοκράτησαν φοιτητές του Χριστιανικού Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρουπόλεως. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ηθοποιοί ομολογούν την πίστη τους στον Θεό

 Δύο νέοι δημοφιλείς ηθοποιοί ομολογούν δημόσια σε συνεντεύξεις τους τη βαθιά τους πίστη στον Θεό, το συχνό  εκκλησιασμό τους και την ανάγκη της εξομολόγησης.

 

news-piper.blogspot.com -

news-piper.blogspot.com –

Άρης Σερβετάλης

«Πιστεύω στον Θεό. Ο άνθρωπος είναι κατασκευασμένος ως λατρευτικό όν κι έχει το χάρισμα να άναρωτιέται για τα έξω από αυτόν. Πιστεύω στην Ορθοδοξία γιατί είναι η απόλυτα αναρχική θρησκεία. Γιατί σου λέει πως οτιδήποτε θέλεις να πεις στον άλλο πρέπει να το πεις πρώτα στον εαυτό σου. Αντί, για παράδειγμα, να σπάσεις μία βιτρίνα, πρέπει να σπάσεις πρώτα το καθεστώς που έχεις εσύ μέσα σου. Και αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο. Νομίζω ότι μόνο έτσι μπορούμε να προχωρήσουμε στη ζωή μας και χωρίς Θεό είναι πολύ δύσκολα».

Τί είναι για σένα Θεός; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μεγάλα ιστορικά γεγονότα με βάση το έργο του αγίου Νεοφύτου του Εγκλείστου

Σάββα Παρή Θεολόγου

 

Η κατάληψη της Κύπρου από τον Ισαάκιο Κομνηνό και η κατάληψη των Ιεροσολύμων από τον Σαλαχαντί

 

 http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%AF%CE%BF:Isaac_Komnenos_the_Porphyrogennetos.jpg

Μέσα σε αυτό το νέο πλαίσιο, ένας γόνος της οικογένειας των Κομνηνών, ο Ισαάκιος Κομνηνός, κατόρθωσε να αναλάβει, με πλαστά έγγραφα, τη διοίκηση της Κύπρου, την οποία και απέσπασε από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία το 1185, ανακηρύσσοντας τον εαυτό του ανεξάρτητο ηγεμόνα του νησιού[1].

Η εποχή αυτή χαρακτηρίζεται από πλούτο και χλιδή για τους ξένους, από εξαθλίωση και ανέχεια για τους ντόπιους, από δύναμη και πολεμικές περιπέτειες, αλλά και από έριδες, δολοπλοκίες, πάθη, συνωμοσίες και φόνους.

Για εφτά ολόκληρα χρόνια διήρκεσε η τυραννική διοίκηση της Κύπρου από τον Ισαάκιο, όπως αναφέρει και ο άγιος Νεόφυτος: «Επτά γάρ έτη εκρατήθη η χώρα αυτή ανταρτικώς και εβασιλεύθη παρ’ Ισαακίου του Κομνηνού και επικράνθη ού μετρίως»[2].

Ο Άγιος θεώρησε την άφιξη και επικράτηση του Ισαακίου στο νησί ως την απαρχή των δεινών και σύγκρινε τη δράση του με την αντίστοιχη κατάκτηση των Ιεροσολύμων από τον Σαλαχαντί το 1187.

«Κρατηθείσης μέν γάρ της Ιερουσαλήμ υπό του αθέου Σαλαχαντί, της δε Κύπρου υπό Ισαακίου του Κομνηνού, μάχαι λοιπόν και πόλεμοι, ταραχαί και ακαταστασίαι, λαφυραγωγίαι και δειναί συναντήσεις, την γην, εν η οι δηλωθέντες ήρξαν, κατεκάλυψαν νεφέλης και ομίχλης πλέον»[3].

Τον σουλτάνο Σαλαχαντί, που κατέλαβε τα Ιεροσόλυμα και εξεδίωξε τους Λατίνους μετά τη μάχη του Χαττίν, ο άγιος Νεόφυτος τον αποκαλεί άθεο και αναφέρει ότι αυτός κατείχε τον Πανάγιο Τάφο του Κυρίου[4]. Τα δύο αυτά παράλληλα γεγονότα επέφεραν δεινές συγκρούσεις, τόσο στην Κύπρο όσο και στους Αγίους Τόπους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η «προ Χριστού» ζωή του αειμνήστου Δημητρίου Παναγοπούλου (Μέρος Α΄)

[el]image1 (71)Ομολογίες του αειμνήστου Δημητρίου Παναγοπούλου για την «προ Χριστού» ζωή του, και διδακτικά παραδείγματά του

Ο Θεός έκανε σκανδαλωδώς έλεος σε μένα, διαφορετικά θα είχα ταρταρωθεί εδώ και καιρό.

Έπρεπε στα χρόνια της κατοχής και στο Αλβανικό μέτωπο, να είχα πεθάνει 7 φορές. Εντούτοις, ακόμα ζω, όχι εξαιτίας της δικής μου δικαιοσύνης, αλλά εξαιτίας του ελέους του Θεού, γιατί γνώριζε, ότι θα επιστρέψω και θα μετανοήσω και με προστάτευε, για να μπορέσω έτσι να σωθώ και να μην πάει χαμένο το ποσοστό αίματος που έχυσε ο Χριστός και για την δική μου ψυχή.

* Είχα ένα μεγάλο πάθος στα νεότερα χρόνια μου, το πάθος της χαρτοπαιξίας. Καθόμουνα από το Σάββατο το βράδυ στο τραπέζι να παίξω χαρτί και σηκωνόμουνα την Τετάρτη το βράδυ. 4 μερόνυχτα, συνεχόμενα, έπαιζα τράπουλα, τέτοιο πάθος είχα! Καθόμουνα να κερδίσω, με κάθε μέσο, έστω και με κομπίνα, δεν πάει να ήτανε και ο Ωνάσσης στο τραπέζι! Ήμουν ένας λωποδύτης. Έμενα νηστικός για το χαρτί. Πού ένας τέτοιος άνθρωπος, να πάει στην Εκκλησία!

Άμα επιτρέψει ο Θεός και γράψω ένα βιβλίο για την μετάνοιά μου και το πώς επέστρεψα στο Χριστό, πιστεύω, ότι τέτοια περίπτωση παγκοσμίως δεν θα υπάρχει. Ένα μόνο θα σας πω, (αν και μου είναι δύσκολο) για να σας ωφελήσω και να σας ενδυναμώσω την πίστη σας. Μου παρουσιάστηκε ο Άγιος Δημήτριος και μου είπε: Δεν έχεις δικαίωμα, να διατηρείς το όπλο σου στο οπλοστάσιο και να μην το χρησιμοποιείς! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η αγία Παρασκευή η Επιβατηνή, η προστάτης αγία των Βαλκανίων

osia_paraskevi_nea_epivatini_856

 Μητροπολίτου Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας
κ.κ. Αμφιλοχίου

Οσία Παρασκευή.
Το ευωδιαστό άνθος της ερήμου

«Θαυμαστός ο Θεός εν τοίς αγίοις αυτού», είναι ο λόγος του προφήτη του Θεού. Είναι θαυμαστός σ’ ολόκληρη την πλάση, θαυμαστός και σ’ όλα τ’ άλλα πλάσματα, υπέροχος στον άνθρωπο, ως τέλεια πλάση Του, αλλά είναι ο πλέον θαυμαστός από τους πλέον θαυμαστούς και κάλλιστους ανάμεσα στους υιούς του ανθρώπου – στους αγίους Του. Οι άγιοι του Θεού είναι ο πλέον ευλογημένος καρπός που γεννιέται στη γη, εγγύτατος και συγγενικότατος στον ίδιο τον Θεό, και ο Θεός τέτοιους καρπούς σ’ όλες τις εποχές χαρίζει στους ανθρώπους για να τους φωτίζουν και να τους ξεπροβοδίζουν προς τη σωτηρία από το σκοτάδι του κόσμου, που κείτεται στο κακό. Οι άγιοι είναι άνθρωποι που τελειοποίησαν τον εαυτό τους, μη θάβοντας στη γη τα δώρα που τους εμπιστεύθηκε ο Θεός. Με τις ασταμάτητες προσευχές τους και την εγρήγορσή τους, τα αύξησαν εργαζόμενοι σκληρά, τηρώντας το θέλημα του Θεού καθ’ όλα. Όπου εκλείπουν οι άγιοι του Θεού, εκλείπουν και οι πραγματικοί άνθρωποι. Όταν εκλείψει η αγιότητα τότε θα εκλείψει και κάθε ανθρωπιά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι Μονές της Νήσου των Ιωαννίνων

nisosτου Ιωάννη Στάϊκου,Ιστορικού

 

Απ’ τις σημαντικότερες περιοχές του ελλαδικού χώρου στις οποίες αναπτύχθηκε η μοναστική ζωή είναι το νησί των Ιωαννίνων, το οποίο περιβάλλεται από τη λίμνη Παμβώτιδα, ενώ απέναντί του βρίσκεται η πόλη των Ιωαννίνων με το κάστρο.

Δεν είναι τυχαίο ότι οι μονές της νήσου των Ιωαννίνων καταλαμβάνουν σε σύνολο μοναστηριών την τρίτη θέση στον ελλαδικό χώρο μετά από αυτές του Αγίου Όρους και των Μετεώρων.

 

Ιστορική αναδρομή του  μοναχισμού στο νησί

Σύμφωνα με τις υπάρχουσες πηγές, το νησί αποκτά ανθρώπινη παρουσία το 13ο αιώνα με την ίδρυση του Δεσποτάτου της Ηπείρου, το 1206, από τον Μιχαήλ Άγγελο Α΄ εξάδελφο του τότε αυτοκράτορα του Βυζαντίου, Ισαάκιου Αγγέλου, ο οποίος χάνει την εξουσία κατά τη διάρκεια της τέταρτης σταυροφορίας από τους δυτικούς σταυροφόρους. Την περίοδο εκείνη, λοιπόν, μετά τα γεγονότα της άλωσης της Κωνσταντινούπολης, το 1204, από τους δυτικούς, πολλές αριστοκρατικές οικογένειες της πρωτεύουσας καταφεύγουν ως πρόσφυγες σε περιοχές που είναι ελεύθερες, και μία από αυτές είναι το νεοσύστατο δεσποτάτο της Hπείρου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Πάφος τίμησε την Επέτειο του Αγώνα της ΕΟΚΑ 1955- 1959

palikaridisΜε εωθινό στους δρόμους της Πόλης της Πάφου στις 6.30 το πρωί από τη φιλαρμονική του Δήμου Πάφου, ξεκίνησαν οι εορτασμοί για την επέτειο της έναρξης του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα ΕΟΚΑ 1955- 1959 στην επαρχία Πάφου. Στις 7:15 πραγματοποιήθηκε η έπαρση της σημαίας στην στήλη της 28ης Οκτωβρίου στην παρουσία  των αρχών και παλαιών πολιστών.

Η πανηγυρική δοξολογία τελέστηκε στον καθεδρικό Ναό του Αγίου Θεοδώρου στις 10 το πρωί χοροστατούντος του Μητροπολίτη Πάφου Γεώργιου στην παρουσία των τοπικών, στρατιωτικών και εκκλησιαστικών αρχών.

Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε η Κωνσταντία Ευθυβούλου Βοηθός Διευθύντρια στο Γυμνάσιο Παναγίας Θεοσκέπαστης.

Την κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υπουργός Παιδείας Κυριάκος Κενεβέζος.

Λίγο μετά τελέστηκε επιμνημόσυνη δέση υπέρ των πεσόντων του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα 1955- 1959 στον ανδριάντα του ήρωα Ευαγόρα Παλληκαρίδη στην παρουσία επίσης των τοπικών στρατιωτικών και εκκλησιαστικών αρχών. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Από κάποιο κακό, κάτι καλύτερο θα βγει… (Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης)

Gerontas Paisios Agioreitis 231

Γέροντα, γιατί πολλοί άνθρωποι, ενώ πίστευαν, έχασαν τήν πίστη τους;

Αν δέν προσέχει κανείς στά θέματα της πίστεως καί της λατρείας, σιγά-σιγά ξεχνιέται καί μπορεί νά γίνη αναίσθητος, νά φθάση σέ σημείο νά μήν πιστεύη τίποτε.

Μερικοί, Γέροντα, λένε ὅτι ἡ πίστη τους κλονίζεται, ὅταν βλέπουν νά ὑποφέρουν καλοί ἄνθρωποι.

Ἀκόμη κι αν κάψη ο Θεός όλους τους καλούς, δεν πρέπει να βάλη κανείς αριστερό λογισμό, αλλά να σκεφθή πως ο Θεός ό,τι κάνει, από αγάπη το κάνει. Ξέρει ο Θεός πώς εργάζεται.
Για να επιτρέψη να συμβή κάποιο κακό, κάτι καλύτερο θα βγη.

Γέροντα, σήμερα ακόμη καί τά πιστά παιδιά αμφιταλαντεύονται, γιατί στά σχολεῖα υπάρχουν καθηγητές πού διδάσκουν τήν αθεΐα.

Γιατί να αμφιταλαντεύωνται; Ἡ Ἁγία Αἰκατερίνη δεκαεννιά χρονῶν ῆταν και διακόσιους φιλοσόφους τους αποστόμωσε με την κατά Θεόν γνώση και την σοφία της. Ακόμη και οι Προτεστάντες την έχουν προστάτιδα της επιστήμης.

Στα θέματα της πίστεως και στα θέματα της πατρίδος δεν χωράνε υποχωρήσεις∙ πρέπει να είναι κανείς αμετακίνητος, σταθερός.

Γέροντα, παλιά προσευχόμουν με πίστη στον Θεό και ό,τι ζητούσα μου το έκανε. Τώρα δεν έχω αυτήν την πίστη. Πού οφείλεται αυτό; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο πρόεδρος του Συμβουλίου Επικρατείας: »Οι μοναχοί του Αγίου Όρους δείχνουν να βρήκαν την Αλήθεια»

644232του Γιώργου Θεοχάρη

Ο πρόεδρος του Συμβουλίου Επικρατείας,  κ. Κώστας Μενουδάκος, μιλά αποκλειστικά στο »Αγιορείτικο Βήμα ».

»Είναι η δεύτερη φορά που επισκέπτομαι το Άγιο Όρος. 

Είναι  ένας τόπος σιωπής, ηρεμίας, προσευχής και πνευματικότητας. Αναπαυθήκαμε», εξηγεί ο ανώτατος δικαστικός μιλώντας στο»Αγιορείτικο Βήμα» αναχωρώντας από το »Περιβόλι της Παναγιάς» που επισκέφθηκε το τριήμερο της 25ης Μαρτίου με τον πρώην πρωθυπουργό κ. Πικραμένο, τον πρόεδρο του Εκλεκτικού Συνεδρίου και άλλους κρατικούς λειτουργούς.  Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η μετάνοια πρέπει να είναι αληθινή, για να συγχωρέσει ο Θεός τις αμαρτίες μας

Ειρήνη, ειρήνη, ειρήνη! Φωνάζουν οι κυβερνήτες και οι λαοί τους σκοτώνονται πολεμώντας, επειδή μιλάνε για ειρήνη χωρίς Θεό.

image1 (2)Ψωμί, ψωμί, ψωμί! Φωνάζουν οι επιστήμονες της ευρωπαϊκής οικονομίας και οι λαοί τους πεινάνε, γιατί ζητούν ψωμί χωρίς τη βοήθεια του Θεού.

Νόμοι, νόμοι, νόμοι! Φωνάζουν οι καθηγητές του ευρωπαϊκού δικαίου και της δικαιοσύνης και οι λαοί τους κάνουν παρανομίες κάθε μέρα και κάθε στιγμή, γιατί συντάσσουν δικούς τους νόμους και όχι θεϊκούς….

Η νέα Ευρώπη έσπασε τις πλάκες του μωσαϊκού νόμου, παράκουσε τις εντολές του Χριστού. Καταπάτησε το νόμο της ηθικής, βρήκε τους ψεύτικους νόμους της φύσης και έβαλε αυτούς τους νόμους σαν θηλιά στο λαιμό των ανθρώπων.

Αγνόησε τους νόμους που υπήρχαν σαν ανύπαρκτους. Αρνήθηκε σαν να μην υπήρχε, τον μοναδικό νόμο που ισχύει, που δόθηκε από το Θεό, τον νόμο της ηθικής. Ονόμασε νόμο κάθε τι που δεν προέρχεται από το Θεό.

Ήταν άραγε δυνατόν ο Θεός να δώσει νόμους στη μουγκή φύση και όχι στον έλλογο άνθρωπο; Έτσι παρακίνησε ο αιώνιος Ιούδας τους ευρωπαίους λογοτέχνες να γράψουν το ψέμα με το ψεύτικο μολύβι.

Έγραψαν ψέματα σε μορφή ποιημάτων, για να χαθεί η αγνότητα και για να οδηγηθεί η βαπτισμένη ευρωπαϊκή νεολαία στην αμαρτία.

Έγραψαν το ψέμα στη μορφή του μυθιστορήματος, για να τυφλώσουν τα μάτια των ευρωπαίων για τον ουρανό και για τα ουράνια πνεύματα και για να τους γλυκάνουν το χώμα και όλα όσα είναι στην εξουσία του θανάτου.

Έγραψαν το ψέμα στη μορφή της ιστορίας και έθεσαν τις τυφλές δυνάμεις της φύσης, που είναι μηχανές στα χέρια του Θεού, πιο πάνω από το Θεό. Μ’ αυτόν τον τρόπο εξηγούσαν τις τύχες των λαών και ολόκληρης της ανθρωπότητας -με τις μηχανές του Θεού και όχι με το Θεό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η μετάνοια κατά τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά (μέρος 2ο)

agios-gregorios-palamas-485Συνέχεια από (1)

Αρχ. Εφραίμ, Καθηγουμένου Ι. Μ. Μονής Βατοπαιδίου, Αγίου Όρου

ΤΟ ΠΕΝΘΟΣ ΩΣ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ

Βασική προϋπόθεση εξόδου από τα δεσμά των παθών, αλλά και ταυτοχρόνως αρχή και πηγή μετανοίας είναι το κατά Θεόν πένθος.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μέσα στα κείμενα του πολύ συχνά αναφέρεται στο κατά Θεόν πένθος και στην οδυνηρή αλλά και ευφρόσυνη κατάσταση, από την όποια χρειάζεται να περάσει ο χριστιανός, που επιθυμεί να ζήσει την αληθινή ζωή.

Γι΄ αυτό και δεν διστάζει να χαρακτηρίσει την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ως κατ’ εξοχήν περίοδο πένθους και αγώνα πνευματικού, ως σύμβουλο του παρόντος αιώνος και ως προϋπόθεση αναστάσεως για τη ζωή του κάθε πιστού.

Ο Άγιος Παλαμάς που βιώνοντας το κατά Θεόν πένθος άφηνε τους εκ βάθους στεναγμούς «φώτισον μου το σκότος», πολύ δικαιολογημένα δεν μπορεί να δει το πέρασμα του άνθρωπου από τη ζωή της αμαρτίας στην «όντως ζωή» χωρίς το πένθος και την μετάνοια.

Όταν ο νους, λέει, απελευθερωμένος από κάθε αισθητό πράγμα, ανεβεί πάνω από τον κατακλυσμό της τύρβης για τα γήινα πράγματα και μπορέσει να δει τον έσω άνθρωπο, αφού συνειδητοποιήσει κατά τη δική του έκφραση «το ειδεχθές προσωπείον», που απέκτησε η ψυχή από την περιπλάνηση της στα γήινα, τότε σπεύδει να αποπλύνει τον ρύπο της με δάκρυα πένθους (Λόγος εις Πέτρον Αθωνίτην, P.G. 150). Όσο απομακρύνεται ο άνθρωπος από τις βιοτικές μέριμνες και επιστρέφει στον εαυτό του, τόσο περισσότερο γίνεται δεκτικός του θείου ελέους. Ο Χριστός μας μακάρισε αυτούς που πενθούν για τις αμαρτίες τους και για την απώλεια της σωτηρίας τους που έχει ως αιτία την αμαρτία. Αυτός άλλωστε είναι ο λόγος για τον οποίον το πένθος αυτό ονομάζεται μακάριο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος για τις εκτρώσεις…

«Ένα πιστό ανδρόγυνο πήγε κάποτε στον Γέροντα ζητώντας τη συμβουλή του (δεν είχαν αυτόν Πνευματικό).

Το πρόβλημα τους ήταν ότι η γυναίκα έπαιρνε δυνατά φάρμακα για κάποια ασθένειά της και κατά τη διάρκεια της θεραπείας έμεινε έγκυος.

Ο γιατρός την προέτρεπε να κάνη άμβλωσι, διότι το παιδί θα γεννιόταν ανάπηρο. Ο Γέροντας τους είπε:

-Και τι ήλθατε σε μένα; Να σας δώσω άδεια να το σκοτώσετε;

-Έχετε άλλα παιδιά; -Ναι, απάντησαν.

Έχουμε ένα αγοράκι. -Είναι υγιές; ρώτησε ο Γέροντας. -Μάλιστα, απαντούν αυτοί.

—Εάν, Θεός φυλάξοι, πάθη μια ημιπληγία το παιδί σας αυτό ή το κτυπήσει κάποιο αυτοκίνητο και το καταστήση φυτό θα το πετάξετε ή θα το σκοτώσετε;

-Ασφαλώς όχι!

 

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο «μοντέρνος» άνθρωπος και οι… εφημερίδες

reading

Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς) Επίσκοπος Αχρίδος

 Από τότε πού εμφανίστηκαν σε μας οι εφημερίδες, η ανάγνωση δηλαδή των εφημερίδων, έγιναν η «πρωινή προσευχή του μοντέρνου άνθρώπου». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Γεώργιος του Ασγκούρι (9ος -10ος αιώνας) [Μνήμη 2 Απριλίου]

Metekhi Church

Σύντομα βιογραφικά στοιχεία συναντούμε για το βίο του Αγίου Γεωργίου του Ασγκούρι στα γραπτά των διάσημων αγιογράφων του 10ου αιώνα Γεωργίου Μέρκουλε και Βασιλείου του Ζάρζμα.

Ο Άγιος Γεώργιος του Ασγκούρι έζησε στο τέλος του 9ου αρχές του 10ου αιώνα μΧ. Ανήκε στην αριστοκρατική και ευσεβή οικογένεια των Σουαρτκελί. Ο Άγιος μεγάλωσε και διδάχτηκε τα γράμματα μέσα στο περιβάλλον του μοναστηριού Οπίζα στο Κλαρζέτι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως συνεχιστής της Πατερικής Παραδόσεως

6782260842_77a29f9c6e_z

Βασιλείου Σκιάδα, θεολόγου

Η ορθόδοξος Εκκλησία έχει αφιερώσει την Β’ Κυριακή των νηστειών στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, τον οποίο είδε ως συνεχιστή της πατερικής παραδόσεως και του θριάμβου της Ορθοδοξίας. Είναι πάρα πολύ βασικό για τον σύγχρονο άνθρωπο, που ταλανίζεται από την ποικιλώνυμη κρίση, ότι μπορεί να γνωρίσει τον Θεό όχι διανοητικά η συναισθηματικά μέσα από προτεσταντικά η δυτικά σχήματα, αλλά, μέσα από την αγιοπνευματική εμπειρία, καθώς την έζησαν και τη δίδαξαν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας και μάλιστα ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ευαγγελίστρια 2013: Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ

Η ομιλία που πραγματοποίησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, κατά τη διάρκεια της 2ης ακολουθίας της Β´ Στάσεως των Χαιρετισμών την Παρασκευή 29 Μαρτίου 2013 στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.

Όσιος Τίτος ο Θαυματουργός

OsiosTitosThaumatourgos01 Εορτάζει στις 2 Απριλίου εκάστου έτους.

Τὶ τοῦτο, Τίτε; καὶ σὺ λείπεις ἐκ βίου;

Λείπω μεταστάς, δόξαν οὕτω Κυρίῳ.

Δευτερίῃ Τίτοιο ἀπὸ ψυχὴν Νόες ἦραν.

Βιογραφία

Ο Όσιος Τίτος είχε ψυχή με θερμή αγάπη στο Θεό και τον πλησίον.

Όπως ο Κύριος είχε πει στους μαθητές του, «ἐμὸν βρῶμά ἐστιν ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με» ( Ιωάν., δ’ 34), δικό μου, δηλαδή, φαγητό είναι να πράττω το θέλημα Εκείνου (του Πατέρα Θεού) που με απέστειλε, έτσι συνέβαινε και στον όσιο Τίτο.

Τροφή του ήταν να πράττει με κάθε τρόπο το θέλημα του ουρανίου Πατέρα και να χρησιμοποιεί τη ζωή του για την ηθική και πνευματική οικοδομή των αδελφών του.

Όταν έγινε μοναχός, έλαμψε με την φιλάδελφη συμπεριφορά του, την πραότητα και την επιείκεια.

Ήταν χαρακτήρας που γνώριζε να παραβλέπει, να μακροθυμεί, να ανέχεται, να συνδιαλέγεται, να διαλύει τις παρεξηγήσεις, να κερδίζει γρήγορα την εμπιστοσύνη και να κατακτά τις καρδιές των άλλων. «Ετσι, έγινε πνευματικός ηγέτης μεγάλης αποδοχής και πλήθος λαϊκών και μοναχών ζητούσαν να ωφεληθούν από την συντροφιά του. Μάλιστα, ο Θεός αντάμειψε την καθαρότητα της ψυχής και της ζωής του με το χάρισμα να θαυματουργεί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο ρόλος του Μουσείου σήμερα και η πολιτιστική συμβολή του

1-1

Αναστασία Βουτσά, Εικαστικός – Μουσειολόγος

Η έννοια του πολιτισμού στην πιο απλοϊκή της έκφανση συνίσταται από όλα εκείνα τα επιμέρους στοιχεία που βοηθούν στην καλυτέρευση της καθημερινής ζωής του ανθρώπου. Σχετίζεται άμεσα με τα επιτεύγματα του κάθε λαού σε επίπεδα υλικά και πνευματικά, δημιουργώντας με αυτό τον τρόπο το διαχωρισμό σε υλικό και πνευματικό πολιτισμό.

Συνοπτικά, τα δημιουργήματα ενός λαού που αποτελούν αποδεικτικά στοιχεία του πολιτισμού του και της ανάπτυξής του μέσα στο χρόνο μπορεί να είναι η γλώσσα, η γραφή, οι καθημερινές συνήθειες, τα ήθη και τα έθιμα, η θρησκεία, η κοινωνική και πολιτική οργάνωση, οι εργασίες και τα επαγγέλματα, η θρησκεία, οι τέχνες και οι επιστήμες, τα κείμενα, οι ιδέες και οι παραδόσεις. Τα στοιχεία αυτά Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »