Αισιοδοξία για μεγάλο ρεύμα προς την Ελλάδα το 2013

Πηγή: Alamy/Legion Media

Πηγή: Alamy/Legion Media

Αισιόδοξο εμφανίζεται το ελληνικό υπουργείο Τουρισμού, αφού φέτος αναμένεται ένα εκατομμύριο περισσότεροι τουρίστες σε σχέση με το 2012, ενώ από τη Ρωσία θα υπάρξει αύξηση 20%. Το δήλωσε ο γενικός γραμματέας Τουρισμού, Αναστάσιος Λιάσκος, ο οποίος πρόσφατα βρέθηκε στη Μόσχα για διαπραγματεύσεις με τη ρωσική πλευρά, ενώ επισκέφθηκε τη διεθνή έκθεση Intourmarket (ITM)-2013. Ο ίδιος εξέφρασε τη σιγουριά ότι η κατάσταση στην Ελλάδα αλλάζει, και στο εξωτερικό έχει σταματήσει να διαμορφώνεται αρνητική εικόνα για τη χώρα. Εικόνα που είχε αρνητικές επιπτώσεις ιδιαιτέρως στον τουρισμό της Αθήνας.

Βοήθεια στις δύσκολες στιγμές

«Το 2012 την Ελλάδα επισκέφθηκαν περίπου 16 εκατομμύρια τουρίστες, ενώ αυξήθηκε ο αριθμός από τη Ρωσία. Το 2009 ήρθαν 275.000 ρώσοι τουρίστες, ενώ το 2012 περίπου ένα εκατομμύριο. Πρόκειται για εντυπωσιακή αύξηση», δήλωσε ο κ.Λιάσκος.  Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μήπως η Ορθοδοξία είναι λίγο παράξενη;

FIRE & ICE 17 (1)Του π. Charles Joiner,

 

Ποιός είναι ο σκόπός της ζωής ( του θανάτου)? Για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς είναι η σωτηρία της ψυχής και η αιώνια ζωή με τον Θεό.

Πώς όμως θα σωθούμε;

Ο Απ. Παύλος λέει ότι «οὐ δικαιοῦται ἄνθρωπος ἐξ ἔργων νόμου ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ» ( Γαλ. 2, 16).

Αλλά τί είναι η πίστη;

Πίστη είναι το να παραδοθούμε στην αλήθεια του Ευαγγελίου και την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας Του.

Η πίστη δεν είναι  μιά γενικής φύσεως πίστη στο Θεό αλλά η ιδιαίτερη και απόλυτη αποδοχή της ζωής, του θανάτου και της αναστάσεως καθώς και των διδαχών του Χριστού όπως μάς παραδόθηκαν από τις Γραφές.

Η πίστη μας προυποθέτει ένα τρόπο ζωής ο οποίος ακολουθεί τη διδασκαλία του Χριστου.

Πίστη σημαίνει ότι δεχόμαστε το Ευαγγέλιο και τις Επιστολές και τις εφαρμόζουμε! Δεν είναι αρκετό να είμαστε καλοί πολίτες, πρεπει να έχουμε και πίστη- πλήρη και απόλυτη- στο Λόγο του Θεού.

Την ώρα της Τελικής Κρίσης ολόκληρη η ζωή μας θα τεθεί υπό εξέταση και θα σωθούμε δια της χάριτος του Κυρίου.

Η Εκκλησία μάς παρέχει τη δομή και τις κατευθυντήριες γραμμές για το πώς θα ζήσουμε την πίστη μας.

 

Κάποια αγιασμένη μορφή μου είπε προσφατα ότι λίγοι απ’ αυτήν την κοινωνία θα σωθούν.

Αυτό είναι φοβερό και με ώθησε να σκευτώ.

Με προκάλεσε να ξυπνήσω. Αντιλήφθηκα ότι είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι η σύγχρονη καθημερινότητα και κουλτούρα βασίζεται σε προυποθέσεις  και αξίες διαφορετικές από την Ορθόδοξη πίστη μας.


Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ανεκτίμητος θησαυρός-Τα αρχαία ελληνικά χειρόγραφα του Αγίου Όρους!

xeirografaagiouorousL

Σε μια εποχή που η τυπογραφία άνηκε ακόμη στο μακρινό μέλλον, τα χειρόγραφα αποτελούσαν το μοναδικό τρόπο για να διασωθούν οι αρχαίες γνώσειςστο διηνεκές.

Στο Μεσαίωνα, ορισμένα μοναστήρια λειτούργησαν και ως «κιβωτοί γνώσεων» διαφυλάσσοντας τα αρχαία κείμενα με τη μορφή χειρογράφων.

Τα χειρόγραφα αυτά αντιγράφονταν από μοναχούς μέσα στο ημίφως των μοναστηριακών εργαστηρίων, στα περίφημα καλλιγραφεία. Τα περισσότερα αρχαιοελληνικά κείμενα που διασώθηκαν ως τις μέρες μας, είναι αποτέλεσμα των ακατάπαυστων αντιγραφών, που γίνονταν σ’ αυτά τα εργαστήρια από ορισμένους γενναίους μοναχούς.

Μοναχούς που έβαζαν σε κίνδυνο ακόμη και τη ζωή τους προκειμένου να διαφυλάξουν τις αρχαίες γνώσεις, που για κάποιους φανατικούς χριστιανούς θεωρούνταν «αιρετικές». Κι όμως, αυτές οι «αιρετικές» γνώσεις ήταν εκείνες που οδήγησαν στην αναγέννηση του Δυτικού πολιτισμού…

Ακόμη και στα χρόνια του Μεσαίωνα, σε μια εποχή που κυριαρχούσε η αγραμματοσύνη, οι αγιορείτες μοναχοί έδιναν έμφαση στο γραπτό λόγο, θεωρώντας ότι συμβάλει στην πνευματική αναβάθμιση των ανθρώπων. Γι’ αυτό και έγραφαν, αντέγραφαν και διαφύλατταν χιλιάδες χειρόγραφα, όχι μόνο θεολογικού ή λειτουργικού χαρακτήρα, αλλά και «κοσμικών γνώσεων», οι οποίες κληροδοτήθηκαν από τους αρχαίους Έλληνες σοφούς.

Τα χειρόγραφα αυτά, πέρα από το περιεχόμενο τους, ήταν και διακοσμημένα με καλλιγραφίες, πράγμα που τα καθιστούσε αληθινά μνημεία τέχνης. Παρά τις καταστροφές και τις αφαιμάξεις που υπέστησαν, οι βιβλιοθήκες των μοναστηριών του Άθω κρύβουν έναν πραγματικό θησαυρό αρχαιοελληνικών γνώσεων. Σήμερα, στις μοναστηριακές βιβλιοθήκες του Αγίου Όρους φυλάσσονται περίπου 20.000 πολύτιμα χειρόγραφα, που περιμένουν υπομονετικά τους ειδικούς για να τα μελετήσουν… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τζέιμς Πάρκινσον (1755 – 1824)-Παγκόσμια Ημέρα κατά της Aσθενείας Πάρκινσον 11 Απριλίου

James_ParkinsonΆγγλος γιατρός, γεωλόγος, παλαιοντολόγος και πολιτικός ακτιβιστής.

Εμείς τον γνωρίζουμε περισσότερο από τη νευρολογική ασθένεια που φέρει το όνομά του («Νόσος του Πάρκινσον»), καθώς ήταν ο πρώτος επιστήμονας που περιέγραψε τα συμπτώματά της.

Ο Τζέιμς Πάρκινσον (James Parkinson) γεννήθηκε στις 11 Απριλίου 1755 στη συνοικία Σόρεντιτς του Λονδίνου και ήταν γιος του φαρμακοποιού και πρακτικού χειρουργού Τζον Πάρκινσον με μεγάλη πελατεία στην περιοχή.

Ακολούθησε το ιατρικό επάγγελμα και το 1783 ανέλαβε το ιατρείο του πατέρα του.

Τον ίδιο χρόνο παντρεύτηκε τη Μέρι Ντέιλ, με την οποία απέκτησε έξι παιδιά.

Ο Πάρκινσον από νωρίς ασχολήθηκε με την πολιτική και ήταν θερμός οπαδός της Γαλλικής Επανάστασης. Στα περίπου 20 φυλλάδια που εξέδωσε, καταφερόταν εναντίον των προνομιούχων συμπατριωτών του και ζητούσε την είσοδο του λαού στη Βουλή των Κοινοτήτων με την καθιέρωση της καθολικής ψηφοφορίας. Το όνομά του αναμίχθηκε και σε μια συνωμοσία για τη δολοφονία του Βασιλιά Γεώργιου Γ’, αλλά απαλλάχτηκε ελλείψει ενοχοποιητικών στοιχείων. Σύμφυτη με την πολιτική του δράση ήταν η ενασχόλησή του με θέματα δημόσιας υγείας, ζητώντας ουσιαστικές παρεμβάσεις από το «κράτος – νυχτοφύλακα» εκείνης της περιόδου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ήταν το Βυζάντιο κράτος θεοκρατικό;

image1
Ελληνορθόδοξη παράδοση: ρίζωμα και προοπτική

Για να αποφύγουμε τη σύγχυση την οποία προκαλεί η έλλειψη ορισμού της θεοκρατίας στους περισσότερους συγγραφείς, προτείνουμε τέσσερα κριτήρια με τα όποια μπορεί να ελεγχθεί η ύπαρξη και ο βαθμός θεοκρατίας σε ένα κράτος:

1) Ταύτιση πολιτικής και θρησκευτικής εξουσίας στο ίδιο πρόσωπο.
2) Επιβολή θρησκευτικών κανόνων στο σύνολο της νομοθεσίας.
3) Άσκηση της δημόσιας διοίκησης από θρησκευτικούς λειτουργούς.
4) Έλεγχος της εκπαίδευσης από τη θρησκευτική ιεραρχία.

Όσο κι αν φαίνεται παράξενο, το «Βυζάντιο» δεν ικανοποιεί ούτε ένα απ’ αυτά τα τέσσερα κριτήρια ενός θεοκρατικού κράτους. Ας τα δούμε με τη σειρά.

1) Το ότι ο «Πάπας» και ο «Καίσαρας» ήταν διαφορετικά πρόσωπα είναι φυσικά γνωστό. Ούτε ο ένας ούτε ο άλλος είχε απόλυτη εξουσία πάνω σε όλες τις λειτουργίες της δημόσιας ζωής. Με άλλα λόγια, κανένας Χομεϊνί δεν κυβέρνησε ποτέ από τον Πατριαρχικό θρόνο πάνω σε όλο το κράτος. Επιπλέον κανένας επίσκοπος δεν ηγήθηκε ποτέ οποιουδήποτε στρατιωτικού τάγματος σε πολεμικές συγκρούσεις, όπως ήταν ο κανόνας στη Δύση.

2) Στο χώρο του Δικαίου, το «Βυζάντιο» συνέχισε τη μεγάλη Ρωμαϊκή παράδοση. Βασικός άξονας της νομοθεσίας σε όλη τη μακραίωνη ιστορία του παρέμεινε το Ρωμαϊκό Δίκαιο, όπως το είχε κωδικοποιήσει ο Ιουστιανός. Σ’ αυτό προστέθηκαν κατά καιρούς τροποποιήσεις τις όποιες επέβαλαν οι νέες κοινωνικές συνθήκες και η επίδραση του Χριστιανισμού. Έτσι η τελική σύνθεση ήταν μία πολύ πιο ανθρωπιστική εκδοχή του αρχαίου Ρωμαϊκού Δικαίου. Όλα αυτά πάντως άνηκαν στην κοσμική (μη εκκλησιαστική) σφαίρα του κράτους. Οι νομικές σχολές και τα δικαστήρια δεν είχαν σχέση με την Εκκλησία, και οπωσδήποτε οι δικαστές δεν ήταν επίσκοποι, όπως συνέβαινε την ίδια εποχή στη Δύση. (Οι επίσκοποι μπορούσαν να είναι δικαστές σε ορισμένες περιπτώσεις, αν το ζητούσε ο κατηγορούμενος, αλλά αυτό αποτελούσε μια ανθρωπιστική παραχώρηση πού δεν αλλάζει την ουσία της κατά βάση κοσμικής δικαιοσύνης). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Εχθρός της χοληστερίνης η… αισιοδοξία

Mature couple holding out their arms Επιμέλεια: Ρούλα Τσουλέα

Όσοι βλέπουν το ποτήρι της ζωής μισογεμάτο, έχουν λιγότερες πιθανότητες να αντιμετωπίζουν προβλήματα με τη χοληστερόλη τους, σύμφωνα με μία νέα μελέτη.

Όπως έδειξε, οι μεσήλικες αισιόδοξοι έχουν καλύτερα επίπεδα «καλής» (HDL) χοληστερόλης, η οποία ασκεί προστατευτική δράση στην καρδιά, απομακρύνοντας την «κακή» (LDL) χοληστερόλη από τα τοιχώματά της.

Έχουν επίσης χαμηλότερα επίπεδα τριγλυκεριδίων, τα οποία επίσης προξενούν βλάβες στις αρτηρίες όταν είναι αυξημένα.

Οι ερευνητές από τη Σχολή Δημοσίας Υγείας του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ που πραγματοποίησαν τη νέα μελέτη αποδίδουν εν μέρει τα ευρήματα αυτά στην τάση των αισιόδοξων ανθρώπων να προσέχουν τη διατροφή και ενδεχομένως το βάρος τους.

Όπως εξηγούν στην «Αμερικανική Επιθεώρηση Καρδιολογίας», ανέλυσαν στοιχεία από μία αμερικανική μελέτη της μέσης ηλικίας, στην οποία συμμετέχουν 990 εθελοντές ηλικίας άνω των 40 ετών. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το ‘SLEEP OUT’ από την ματιά των αστέγων

afisa_sleepout_2013Συνεχίζοντας τη μακρόχρονη προσπάθεια αντιμετώπισης του προβλήματος των αστέγων, η «ΚΛΙΜΑΚΑ» διοργανώνει για 8η συνεχή χρονιά, την Παρασκευή 12 Απριλίου 2013, από τις 06:00 μ.μ. έως 08:00 π.μ (Σάββατο 13 Απριλίου). στην Πλατεία Κλαυθμώνος, βραδιά «Sleep Out» και καλεί τους πολίτες να περάσουν μια νύχτα στο δρόμο.

 

Πρόκειται για εκδήλωση συμβολικής συμπαράστασης στους αστέγους που πραγματοποιείται μαζί με τους αστέγους, με στόχο την αφύπνιση και την κινητοποίηση της πολιτείας και των πολιτών, ώστε να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα των αστέγων ως ένα ιδιαίτερο κοινωνικό ζήτημα που απαιτεί πολιτικό σχεδιασμό και οργανωμένη δράση.

Αναμφίβολα η προσπάθεια για την αντιμετώπιση του προβλήματος των αστέγων δεν αφορά μόνο μια νύχτα συμβολικής συμπαράστασης. Αφορά όμως όλους μας να διεκδικήσουμε την ουσιαστική εφαρμογή του συνταγματικά κατοχυρωμένου δικαιώματος στη στέγη.

 

Το ‘SLEEP OUT’ από την ματιά των αστέγων
Το SLEEP OUT είναι η ευκαιρία του καθενός να αναλάβει δράση για να κοινοποιήσει στον
κόσμο ότι, όσο υπάρχουν άστεγοι και πεινασμένοι δεν πρέπει να μένει θεατής.
Με τη δέσμευση να κοιμηθείτε συμβολικά έξω, μαζί μας, μόνο για μία νύχτα, συμμετέχετε
ενεργά στον αγώνα για τον τερματισμό της έλλειψης στέγης στην Ελλάδα. Πρώτο και
σπουδαιότερο, το Sleep Out, είναι μία ευκαιρία να σταθούμε αλληλέγγυοι στους χιλιάδες
άστεγους που αυξάνονται μέρα με τη μέρα. Αυτή είναι μία μοναδική ευκαιρία να κάνετε
ένα ταξίδι εθελοντικά στη ζωή ενός αστέγου, μαζί με χιλιάδες άλλους , σε μία ένδειξη
υποστήριξης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Δόμνα Σαμίου μέσα από τους συνεργάτες της…

newego_LARGE_t_1101_54040085«Σιγανά και ταπεινά», όπως λέει το τραγούδι που αγαπούσε, πέρασε ένας χρόνος από τον θάνατο της αυθεντικής μορφής της ελληνικής παράδοσης.
Με την αφορμή αυτή και της συναυλίας που γίνεται στη μνήμη της στο Μέγαρο στις 7 Απριλίου, το in.gr μιλά με μερικούς από τους πιο στενούς συνεργάτες της για την ίδια και το έργο της.

Η ερευνήτρια Δόμνα Σαμίου σε αντίξοες συνθήκες και με ατομικές οικονομίες έκανε καταγραφές και διέσωσε παραδόσεις, ήθη κι έθιμα από όλες τις περιοχές της Ελλάδας διαλέγοντας πάντα τις καλύτερες και πιο αυθεντικές πηγές. Χάρη σε εκείνη έχουμε μερικά από τα καλύτερα παραδοσιακά τραγούδια.

Αρίστη θεωρητικός και εκτελέστρια βυζαντινής και παραδοσιακής μουσικής. Στο κουδούνι της πάντως η ίδια έγραφε Δόμνα Σαμίου μουσικός…

«Σιγανά και ταπεινά», όπως λέει και το τραγούδι που αγαπούσε η Δόμνα Σαμίου, πέρασε ένας χρόνος από τον θάνατο της, της αυθεντικής μορφής της ελληνικής παράδοσης.

Με την αφορμή αυτή και της συναυλίας που γίνεται στη μνήμη της στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών στις 7 Απριλίου, το in.gr μιλά με μερικούς από τους πιο στενούς συνεργάτες της για την ίδια και το έργο της.
Το πάθος της και η αγάπη της γι αυτή την ενασχόληση, καθώς και ο ασταμάτητος αγώνας της χωρίς την βοήθεια της πολιτείας για να εκδώσει το αρχείο που είχε μαζεμένο αποτέλεσε έμπνευση για όλους. Η προσήλωσή της δε στην προσπάθεια διάσωσης της παραδοσιακής μουσικής ήταν αναμφισβήτητη.

Ξεχώριζε όμως για το ήθος της και τον σεβασμό στον άνθρωπο, στον μουσικό και στη μουσική.
Μια αυθεντική, ακέραιη και δυναμική γυναίκα, όπως διαπιστώνουν όλοι η οποία συνεργάστηκε με πληθώρα μουσικών και ερμηνευτών. Ποια ήταν η σχέση της με εκείνους, πώς συμπεριφερόταν; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου και η ηρωική έξοδος (11 Απριλίου 1826)

exodos mesologgiouΓράφει ο συνεργάτης μας Αρχιμανδρίτης κ. Κύριλλος Κεφαλόπουλος ιστορικός συγγραφέας  


Η δεύτερη πολιορκία του Μεσολογγίου άρχισε στις 15 Απριλίου 1825.

Ενώ ακόμη ο Αιγύπτιος Ιμπραήμ πασάς με τον στόλο του έπλεε προς την Μεσσηνία για να αποβιβάσει στρατεύματα για να πλήξει τον επαναστατημένο Μοριά, τα τουρκικά στρατεύματα της Στερεάς υπό τον πασά της Ρούμελης Μεχμέτ Ρεσήτ, τον επονομαζόμενο Κιουταχή, με 30.000 άνδρες στρατοπέδευαν έξω από το Μεσολόγγι, ενώ ο τουρκικός στόλος υπό τους Χοσρέφ και Γιουσούφ πασάδες απέκλειε την λιμνοθάλασσα.

Η δύναμη των υπερασπιστών του Μεσολογγίου ανερχόταν μόλις σε 4.000 ενώ στην πόλη είχαν συγκεντρωθεί και 8.000 άμαχοι.

Οι Τούρκοι στρατοπέδευσαν έξω από το Μεσολόγγι και έσκαψαν τάφρο για την ασφάλεια του στρατοπέδου τους.
Ο Κιουταχής φρόντισε να εξασφαλίσει την θέση του από πιθανή απειλή.
Με το ιππικό ήλεγχε το Βραχώρι και τη γύρω περιοχή, ενώ επίσης τοποθέτησε φρουρές στα περάσματα του Μακρυνόρους.
Από τις 20 Απριλίου οι Τούρκοι άρχισαν να σκάβουν τις νύχτες χαρακώματα παράλληλα προς τα οχυρώματα της πόλης πλησιάζοντας όλο και περισσότερο τις θέσεις των Μεσολογγιτών, και παράλληλα φρόντιζε με συνεχείς κανονιοβολισμούς να καταπονεί τις αμυντικές θέσεις των Ελλήνων. Αλλά και οι πολιορκημένοι φρόντιζαν να σκάβουν πίσω από το εξωτερικό περιτείχισμα εσωτερικές τάφρους και χαρακώματα, ενώ κατά διαστήματα επιχειρούσαν αιφνίδιες επιδρομές στις τουρκικές θέσεις προξενώντας στον εχθρό σύγχυση και πολλές απώλειες. Παράλληλα, ο Καραϊσκάκης και ο Κίτσος Τζαβέλας με 3.000 άνδρες στρατοπέδευσαν στην Δυτική Στερεά, κοντά στο αποκλεισμένο Μεσολόγγι. Η είδηση αυτή ενθάρρυνε τους πολιορκημένους. Η προσπάθεια του ελληνικού στόλου να σπάσει τον ναυτικό αποκλεισμό από θαλάσσης (υπήρχαν 40 τούρκικα πλοία και 36 κανονιοφόροι που έπλεαν στην λιμνοθάλασσα με σκοπό να αποκόψουν την επικοινωνία του Βασιλαδίου με το Μεσολόγγι) πέτυχε και έτσι επτά υδραίϊκα πλοία αποβίβασαν στο Μεσολόγγι τρόφιμα και πολεμοφόδια. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μια ελληνική εκκλησία στο Ροστόφ από τον Ιβάν!

26946Στην Ελλάδα μπορεί να τον γνωρίζουν οι περισσότεροι τώρα, αλλά στο Ροστόφ είναι γνωστός για τις ενέργειες του.

Την Κυριακή, ο Ιβάν Σαββίδης ήταν παρών στην πρώτη λειτουργία του Καθεδρικού Ναού του Ροστόφ, αφού το ίδρυμα του βοήθησε στην ανέγερσή του.

Να αναφερθεί ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Ροστόφ κ. Μερκούριος, αφού συνεχάρη πρώτα τον ομογενή επιχειρηματία στη συνέχεια τον βράβευσε με την τιμή ως αρχιφύλακα του ναού, για τη βοήθεια στην κατασκευή του.

«Εδώ και πέντε χρόνια, γίνεται καθημερινή δουλειά για αυτό το γεγονός. Φυσικά, ο ναός, δεν είναι ακόμα έτοιμος. Αλλά ο Κύριος έλεγε σοφά, ότι αυτός ήταν σαν ένα πλοίο γεμάτο από χαρά. Νομίζω ότι οι περισσότεροι πιστοί της κοινωνίας μας, θα είναι πιο ασφαλείς, πιο ανεκτικοί, πιο ανθρώπινοι. Ελπίζω ότι αυτή η εκκλησία θα είναι ο πιο όμορφος ναός της πόλης. Πιστεύω ότι κάθε ιερέας θα είναι χαρούμενος να λειτουργήσει, έστω και μια φορά εδώ» είπε ο Ιβάν Σαββίδης στο περιθώριο της πρώτης λειτουργίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το παράπονον του Χριστού

[el]image1 (75)(Τι θα του απαντήσουμε όλοι μας;)

Όποιος αγαπά πονά, αλλά δεν παραπονιέται. Ό,τι κι αν γίνη. Σκύβει μέσα του και υπομένει τα πάντα για χάρη της αγάπης. Από κει αρχίζει και η θυσία. Και αγάπη χωρίς θυσία του εαυτού μας δεν γίνεται. Δεν είναι αληθινή. Είναι σαν την άκοπη ελεημοσύνη του πλουσίου και όχι σαν το «δίλεπτον της χήρας». Γιατί το να υπομένης για την αγάπη είναι να θυσιάζης την δική σου χαρά. Όπως θυσιάζεται η μάνα για το παιδί της. Και τότε η αγάπη ξαναγίνεται χαρά και πολλαπλασιάζεται «τριάντα, εξήντα, εκατόν φορές» πιο πολύ από το τάλαντον της πρώτης αγάπης, που είναι δώρον του Θεού σε όλες τις ψυχές, όταν γεννιούνται σ’ αυτόν τον κόσμο.

Την αλήθεια τούτη δεν πρέπει κανείς να την περάση μέσα από το εργαστήριο της λογικής, που μόνον πρόσθεση και αφαίρεση ξέρει να κάνη και πιο πολύ προτιμά την διαίρεση και ποτέ τον πολλαπλασιασμό. Μόνον στην αμαρτία ξέρει να πολλαπλασιάζη. Στα χρήματα, στις απολαύσεις, στην δόξα την εγκόσμια. Γι’ αυτό την αλήθεια της αγάπης μόνο μέσα από την καρδιά πρέπει να την βλέπουμε, να την νοιώθουμε, να την ζούμε. Άφησε την λογική, που σου λέγει ότι έτσι, με την αγάπη, μπορεί να πέσης έξω, να σε ξεγελάσουνε, να σε εκμεταλλευθούνε. Αυτές είναι πονηρίες άθλιες και προέρχονται από τον Πονηρό… Θέλει να μας εμποδίση από την ευτυχία της αγάπης την ανείπωτη, από το φως της ελευθερίας το ανέσπερο, που το δίνει κι αυτό η αγάπη και προπαντός ο μισόκαλος Πονηρός θέλει να μας εμποδίση από το αγκάλιασμα του Θεού. Γιατί όποιος αγαπήση, λίγο ή πολύ, νοιώθει αμέσως πάνω του το χέρι του Θεού, που τον χαϊδεύει στοργικά…

Πώς λοιπόν, βάλαμε για τίτλο σε τούτες τις σκέψεις «Το παράπονο του Χριστού»; Πρέπει να εξηγήσω ότι την τιτλοποίηση αυτή μου την έδωσε μία φράση του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, που λέγει:

– «Κατά την Δευτέραν Παρουσίαν θα μας κοιτάξουνε εκείνα τα γλυκύτατα μάτια, τα γεμάτα ανείπωτη αγάπη και στοργή και τρυφερότητα, θα μας κοιτάξουν παραπονεμένα και τότε θάναι, που δεν θα ξέρουμε πού να πάμε να κρυφτούμε». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ρεβύθια άλαδα

Chickpea aladaΟι διατροφολόγοι υποστηρίζουν ότι τα όσπρια αντικαθιστούν επάξια το κρέας. Δοκιμάστε τα ρεβύθια σε αυτή την εκδοχή και δικαιώστε τους πλήρως και γευστικά!

Υλικά

1/2 κιλό ρεβύθια
2 κρεμμύδια ψιλοκομμένα
2 κουταλιές ρίγανη
λεμόνι κατά βούληση
αλάτι

Εκτέλεση

Βάζουμε τα ρεβύθια από το βράδυ της προηγούμενης σε κρύο νερό, με μια κοφτή κουταλιά αλάτι. Το πρωί τα ξεπλένουμε με 2-3 νερά και τα βάζουμε να βράσουν. Αφού πάρουν την πρώτη βράση τα ξαφρίζουμε με τρυπητή κουτάλα. Τα βράζουμε για 30′ ακόμη και στην συνέχεια προσθέτουμε το κρεμμύδι ψιλοκομμένο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γιγάντια ρομποτική μέδουσα ψάχνει για «εχθρούς» – Καθαρίζει πετρελαιοκηλίδες (video)

robotiki-medousa-98035Ερευνητές του Τεχνολογικού Κολεγίου Μηχανικής στη Βιρτζίνια κατασκευάζουν μια τεράστια ρομποτική μέδουσα, η οποία μελλοντικά θα μπορούσε να εξετάζει την κατάσταση των ωκεανών, να χαρτογραφεί τον πυθμένα των ωκεανών και να μελετά την υδρόβια ζωή.

Πέρυσι οι ερευνητές είχαν παρουσιάσει μια μινιατούρα της μέδουσας, εν ονόματι RoboJelly. Φέτος ξεκίνησαν να κατασκευάζουν το γιγάντιο πρωτότυπο, στο οποίο έδωσαν το ψευδώνυμο Cyro.

Η μέδουσα αποτελείται στο μεγαλύτερο μέρος της από σιλικόνη, που καλύπτει τα μηχανικά μέρη, και όταν βυθιστεί στο νερό κολυμπά κινώντας με χάρη τα οκτώ άκρα της.

Το ρομπότ λειτουργεί με επαναφορτιζόμενες μπαταρίες νικελίου μετάλλου υδριδίου. Έχει ύψος1,7 μέτρα και ζυγίζει συνολικά 77 κιλά.
«Στόχος μας ήταν να μιμηθούμε μια πραγματική μέδουσα», δήλωσε ο Alex Villanuev μέλος της ερευνητικής ομάδας.

Ο λόγος είναι ότι οι μέδουσες θεωρούνται από τα αποδοτικότερα θαλάσσια είδη, ικανά να διασχίζουν τους ωκεανούς καταναλώνοντας ελάχιστη ενέργεια. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χειροτονία ιεροδιακόνου στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (video-φωτογραφίες)

 

Ὁ ὑποδιάκονος Εὐλόγιος εὐλογούμενος ὑπό τοῦ Ἁγίου Λύδδης.

Ὁ ὑποδιάκονος Εὐλόγιος εὐλογούμενος ὑπό τοῦ Ἁγίου Λύδδης.

Τήν Δευτέραν, 26ην Μαρτίου/8ην Ἀπριλίου 2013, διαρκούσης τῆς θείας Λειτουργίας διά τήν -κατά μετάθεσιν ἑορτήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ εἰς τό Θεομητορικόν Μνῆμα ἐν Γεσθημανῇ, ἔλαβε χώραν ἡ εἰς διάκονον χειροτονία τοῦ ἐκ Κύπρου καταγομένου Ἁγιοταφίτου μοναχοῦ Εὐλογίου, ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Λύδδης κ. Δημητρίου.

Πρό τῆς χειροτονίας ὁ Σεβασμιώτατος Ἅγιος Λύδδης προσεφώνησε τόν προσφερόμενον διά χειροτονίαν π. Εὐλόγιον διά τῆς κάτωθι προσφωνήσεως αὐτοῦ:

” Ἱερολογιώτατε καί λίαν ἀγαπητέ ἀδελφέ

ὑποδιάκονε Εὐλόγιε,

 Τῇ ἐπινεύσει τοῦ Μακαριωτάτου Πατρός ἡμῶν καί Ἡγουμένου τῆς Γεραρᾶς ἡμῶν Ἁγιοταφιτικῆς Ἀδελφότητος καί Πατριάρχου τῆς Σιωνίτιδος Μητρός Ἐκκλησίας κυρίου κ. Θεοφίλου τοῦ Γ΄, καί συμφώνῳ γνώμῃ τῆς  Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, ἡ Ἁγιωτάτη Ἡμῶν Ἐκκλησία ἀπεφάσισεν, ὅπως σέ ἐντάξῃ εἰς τούς κόλπους τῶν κληρικῶν Αὐτῆς, δι’ ὅ καί σήμερον καλεῖσαι, ἵνα λάβῃς ὑπό τῶν ἀναξίων χειρῶν μου τόν πρῶτον βαθμόν τῆς ἱερωσύνης καί οὕτω καταταγῇς εἰς τήν χορείαν τῶν Διακόνων τοῦ μαρτυρικοῦ Πατριαρχείου τῶν Ἱεροσολύμων.

 Ἀφ’ ἧς στιγμῆς ἀφίχθης εἰς τήν Ἁγίαν Πόλιν, ὡς δόκιμος μοναχός, ὑπηρετεῖς εὐόρκως εἰς τά Πατριαρχικά Γραφεῖα καί διδάσκεσαι καθημερινῶς εἰς τό μέγα Ἐκκλησιαστικόν Πανεπιστήμιον τοῦ Ἱεροῦ Μοναστηριακοῦ καί Πατριαρχικοῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Σκόρδο, ένα φάρμακο της φύσης για την καρδιά, την υπέρταση, κατά των λοιμώξεων και του καρκίνου του παχέως εντέρου

220px-GarlicBasket (1)Συντάκτης: Κλεοπάτρα Ζουμπουρλή, μορ. βιολόγος
Η φύση έχει εφοδιάσει τα προϊόντα της με πολύτιμες φυτοδραστικές ουσίες που προστατεύουν τον οργανισμό από την φθορά. Το πιο αποτελεσματικό από όλα όπως δείχνουν επιστημονικές μελέτες των τελευταίων 50 ετών είναι το σκόρδο. Τροφή και φάρμακο που οι γιατροί της αρχαιότητας συνιστούσαν για τη θεραπεία 61 παθήσεων.
Το σκόρδο ήταν δημοφιλές από την εποχή του Ομήρου. Οι αφροδισιακές και θεραπευτικές του ιδιότητες είχαν γίνει αντιληπτές στον άνθρωπο από τότε. Έτρωγαν σκόρδο κάθε μέρα με ψωμί και επίσης το πρόσθεταν σε σαλάτες.
Με βάση το σκόρδο κατασκεύαζαν μια πάστα που περιείχε επιπρόσθετα από το σκόρδο, τυρί, αυγά, μέλι και λάδι. Πιθανόν η γνωστή μας σκορδαλιά να προέρχεται από εκεί.
Όπως το σκόρδο έτσι και το κρεμμύδι, ήταν μέρος της καθημερινής διατροφής των αρχαίων Ελλήνων και θεωρείτο ιδιαίτερα ισχυρό αφροδισιακό. Οι αρχαίοι Έλληνες το παρείχαν στους αθλητές τους για να τους κάνουν ταχύτερους. Όσο για τους Κινέζους, αυτοί το θεωρούσαν γιατρικό για όλες σχεδόν τις παθολογικές καταστάσεις συμπεριλαμβανομένων της παχυσαρκίας και της ανικανότητας.
Περιέχει: Θειούχες ενώσεις, με πιο δραστική την αλισίνη, στην οποία οφείλει και τη χαρακτηριστική μυρωδιά του. Επίσης, φλαβονοειδή που διεγείρουν την παραγωγή γλουταθειάνης η οποία βοηθάει την αποβολή τοξινών και άλλων βλαβερών ουσιών που έχουν συσσωρευθεί. Είναι πλούσιο σε μαγγάνιο, βιταμίνη Β6 και βιταμίνη C, ενώ θεωρείται και καλή πηγή σεληνίου.   Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Σαρία, κοινωνία και Διακήρυξη Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

poini-copy

Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω Δημήτρης Αλβανός

Δεν είναι δυνατόν να κρίνουμε μία ποινή εξετάζοντας μόνο το νομικό πλαίσιο και αγνοώντας το ευρύτερο κοινωνικό πλαίσιο που την στηρίζει, την δημιουργεί και τη νομιμοποιεί. Μια ασυνήθιστη –για τα δικά μας δεδομένα- απόφαση δικαστηρίου στη Σαουδική Αραβία, δίνει αφορμή για προβληματισμό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οι πνευματικές ρίζες

π. Βασίλειος I. ΚαλλιακμάνηςΓράφει ο π. Βασίλειος I. Καλλιακμάνης

 

α) Όταν γίνεται λόγος για τον Μέγα Βασίλειο, αναδεικνύονται οι σπουδές του στην Αθήνα, η άσκησή του στον Πόντο, η ακτημοσύνη, η κοινωνική προσφορά και το συγγραφικό του έργο. Και όντως ο συντάκτης του υπέροχου θεολογικού κειμένου, δηλαδή της Θείας Λειτουργίας, διακρίθηκε ως συνεπής φοιτητής, χαρισματικός ασκητής, ανιδιοτελής κοινωνικός εργάτης και σοφός συγγραφέας.

β) Ίσως δεν είναι ευρύτερα γνωστό ότι σημαντικό ρόλο στην αγωγή του κορυφαίου οικουμενικού διδασκάλου εκτός από τους γονείς του έπαιξε και η γιαγιά του.

Ο Μ. Βασίλειος μνημονεύοντας τη γιαγιά του γράφει: «Μακρίναν λέγω την περιβόητον παρ’ ης εδιδάχθημεν τα του μακαριωτάτου Γρηγορίου ρήματα». Η γιαγιά Μακρίνα μετάγγισε πνεύμα ζωής στα εγγόνια της. Μετέδωσε την εμπειρία, που άντλησε από τον Άγιο Γρηγόριο Νεοκαισαρείας τον θαυματουργό.

γ) Είναι γνωστό ότι τα φωτεινά παραδείγματα ζωής της ευρύτερης οικογένειας Καθορίζουν τόσο τη διάπλαση ενός χαρακτήρα όσο και την ανάδειξη ενός αγίου. Λ.χ. ο Απόστολος Παύλος μνημονεύει τους προγόνους του, που λάτρευαν τον αληθινό Θεό, και ευχαριστεί γι’ αυτό. Επίσης, θυμάται την ανυπόκριτη αγάπη της γιαγιάς του Τιμοθέου, Λωίδας, και της μητέρας του,  Ευνίκης (βλ. Β’ Τιμ. 1,3-5), χάρη στις οποίες γνώριζε «από βρέφους τα ιερά γράμματα» (Β’ Τιμ. 3, 15). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Tα παιδιά μάς βοηθούν να μεγαλώσουμε

55B8441D26007FE0A90D47865D35DD2AΑπό: Ελένη Χαδιαράκου

Ποιος γονιός είναι εκ των προτέρων προετοιμασμένος για αυτό που θα ζήσει και, κυρίως, ποιος διαθέτει τις σωστές δόσεις ωριμότητας, ώστε να μπορέσει να μεγαλώσει εξίσου ώριμους ανθρώπους;

Κι όμως, με την έλευση ενός παιδιού ανακαλύπτουμε εκατοντάδες συναισθήματα ή ιδιότητες που ίσως δεν ξέραμε ότι έχουμε.

Το αίσθημα της ευθύνης

Μέχρι και τη γέννηση του μωρού ήμασταν ελεύθεροι, ανάλαφροι και αεράτοι σαν την πρώτη μέρα της άνοιξης.

Δεν δίναμε λογαριασμό σε κανέναν για το πότε θα φεύγαμε και πότε θα επιστρέφαμε. Και ξαφνικά, ένα μωρό μας υποχρεώνει να μπούμε σε πρόγραμμα. Όταν κλάψει, το ταΐζουμε, μετά το κοιμίζουμε, το παίζουμε, το πλένουμε, το αλλάζουμε.

Όταν μεγαλώσει, θα πρέπει και πάλι να το ταΐσουμε, να το συνοδεύσουμε στο σχολείο, να το διαβάσουμε, να το συμβουλεύσουμε, να του αφιερώσουμε το χρόνο που θέλει. Για μερικά χρόνια δεν θα φλυαρήσουμε ξανά στον καφέ με τους φίλους μας όση ώρα θέλουμε, δεν θα προλάβουμε να πάμε γυμναστήριο, δεν θα καθίσουμε στο μπαρ όπως παλιά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών και Μουσικής

317271_2149325576219_516602944_n

Θεσμός για τα δρώμενα της Θεσσαλονίκης αποτελεί το Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών και Μουσικής της Χορευτικής Ομάδας Φοιτητικών Εστιών Θεσσαλονίκης. Με μια συνεχή και συνεπή παρουσία στο χώρο και το χρόνο από το 1979 καθιέρωσε το φεστιβάλ χορού τρεις εβδομάδες πριν το Πάσχα.  Και φέτος το μεράκι και αγάπη για την παράδοση και το χορό δεν στέρεψε. Το φεστιβάλ θα διεξαχθεί από της 14 έως τις 21 Απριλίου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στη Ρόδο η εικόνα της Παναγιάς Σπηλιανής από τη Νίσυρο

παναγια-533x400Ο Πανισυριακός σύλλογος Ρόδου «Η ΠΟΡΦΥΡΙΣ» γιορτάζοντας τα 65 χρόνια από την ίδρυση της, υποδέχεται τη θαυματουργή εικόνα της Παναγιάς Σπηλιανής από τη Νίσυρο που για πρώτη φορά βγαίνει από το νησί της, αυτή την Παρασκευή στις 10 το πρωί μπροστά από την Τράπεζα Ελλάδος και θα μεταφερθεί στον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού.

Στις 10 το βράδυ της ίδιας ημέρας θα πραγματοποιηθεί μεταφορά της εικόνας στο Νισύρικο Σπίτι όπου θα γίνει λειτουργία με την Φιλαρμονική Καλυθιών  και ξενύχτι κατά τα Νισύρικα Έθιμα.

Την Παρασκευή 12 Απριλίου 2013, κατόπιν αιτήματος του Παννισυριακού Συλλόγου Ρόδου «Η ΠΟΡΦΥΡΙΣ», θα βρίσκεται στη Ρόδο η  ιερά Εικόνα της Παναγίας Σπηλιανής.

Η υποδοχή θα πραγματοποιηθεί έναντι της Τραπέζης της Ελλάδος στο Μανδράκι στις 10.00 το πρωΐ. Η ιερά Εικόνα θα παραμείνει στη Ρόδο μέχρι το μεσημέρι της Δευτέρας 15 Απριλίου.

Την Κυριακή 14η Απριλίου 2013 στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Ρόδου κ. ΚΥΡΙΛΛΟΥ, θα εορτασθεί η μνήμη των εν Ρόδω διαλαμψάντων Αγίων και θα τελεσθεί επίσημο μνημόσυνο των αοιδίμων Μητροπολιτών Ρόδου, των Ευεργετών της Ορθοδόξου Κοινότητος, των Δωρητών των Ευαγών Ιδρυμάτων της Εκκλησίας, των Διδασκάλων και Ευεργετών της Παιδείας εις Ρόδον, ως και πάντων των Ευεργετών της Εκκλησίας.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα άγχη και οι ανησυχίες της ζωής είναι σαν το ποτήρι του νερού

Glass-of-waterΜία ψυχολόγος βρισκόταν μέσα σε μία αίθουσα διδασκαλίας, και μιλούσε για τη διαχείριση του άγχους σε ένα ακροατήριο.

Κάποια στιγμή σήκωσε ένα ποτήρι νερό, και όλοι υπέθεσαν ότι θα τους απευθύνει την κλασική ερώτηση «μισοάδειο ή μισογεμάτο». Αντ’ αυτού, με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό της, ρώτησε:

«Πόσο βαρύ είναι αυτό το ποτήρι νερό;»
Οι απαντήσεις που ακουστήκαν κυμαίνονταν από 250 σε 600 γραμμάρια.

Εκείνη όμως απάντησε: «Το απόλυτο βάρος δεν έχει σημασία.

Εξαρτάται από το πόσο διάστημα το κρατάω. Εάν το κρατήσω για ένα λεπτό, δεν είναι ένα πρόβλημα.

Εάν το κρατήσω για μια ώρα, θα έχω έναν πόνο στον βραχίονά μου.

Αν το κρατήσω για μία μέρα, το χέρι μου θα μουδιάσει και θα αρχίσει να παραλύει.

Σε κάθε περίπτωση, το βάρος του γυαλιού δεν αλλάζει, αλλά όσο πιο πολύ το κρατάω, τόσο πιο βαρύ γίνεται.» Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα ελληνικά καφέ της Αυστραλίας

greek-cafe-australia

Στην μακρινή Αυστραλία του παλιού καιρού μας ταξιδεύει η έκθεση “Πουλώντας ένα αμερικάνικο όνειρο: Τα ελληνικά καφέ της Αυστραλίας”  στο Σίδνεϊ, στο Macquarie University Art Gallery. Πρόκειται για μία μεγάλη φωτογραφική έκθεση, αποτέλεσμα της έρευνας της γνωστής φωτογράφου Έφης Αλεξάκη και του ιστορικού Λέοναρντ Ζανιζέφσκι.

Καλύπτει περίοδο περίπου 140 χρόνων, από το 1870 έως σήμερα, και περιλαμβάνει μοναδικές ασπρόμαυρες εικόνες από την Ελλάδα, την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία, την Αίγυπτο αλλά και τις ΗΠΑ. Έτσι παρουσιάζεται η μεγάλη ιστορία των ελληνικών καφέ της Αυστραλίας, αλλά και τις σημαντικές επιρροές που άσκησαν στην κουλτούρα του τόπου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η «προ Χριστού» ζωή του αειμνήστου Δημητρίου Παναγοπούλου (Μέρος Γ΄)

[el]image1 (2)Ομολογίες του αειμνήστου Δημητρίου Παναγοπούλου για την «προ Χριστού» ζωή του, και διδακτικά παραδείγματά του

 * Κάποτε σε κάποια πολύ όμορφη γυναίκα, που ήταν προκλητικά ντυμένη, της είπα με διάκριση, ότι γίνεται αιτία, λόγω του ντυσίματός της, να σκανδαλίζονται οι άνδρες. Να μην σκανδαλίζονται, με απάντησε, να κλείσουν τα μάτια τους, αν σκανδαλίζονται.

Και την ρωτάω: Αν εσύ με δώσεις ένα ποτήρι δηλητήριο και εγώ το πιω, ποιος θα δικαστεί; Εγώ που το ήπια ή εσύ που με το έδωσες; Δεν καταλαβαίνω τι με λες, με είπε. Άμα δεν καταλαβαίνεις και εγώ δεν μπορώ να στο πω διαφορετικά, να σε βοηθήσω και εκεί έκλεισε η συζήτηση μαζί της…

Για πόσες και για πόσους γίναμε αίτιοι να σκανδαλιστούν οι άλλοι; Έχουμε πάει ποτέ στον εξομολόγο, να του πούμε: Πάτερ έγινα αιτία να σκανδαλιστεί ο άλλος; Γιατί είναι αλήθεια, ότι πολλές αμαρτίες των άλλων οφείλονται στο ότι εμείς με έναν λόγο ή με μία πράξη μας τους σκανδαλίσαμε συνειδητά ή ασυνείδητα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης: Προσευχή αυτοσχέδια -«Λόγος στην αγάπη και το φως»

Οι Γέροντες Ευλόγιος († 11 Απριλίου 1948) και Παχώμιος († 22 Απριλίου 1974) και η πνευματική τους σχέση με τον Χατζή–Γεώργη

askites3

Ο Γερο–Ευλόγιος ο υποτακτικός του Χατζή – Γεώργη

Πάνω από τις Καρυές, προς το Βατοπέδι, είναι το Κελλί του Αγίου Γεωργίου «Φανερωμένου». Εκεί ασκήτευαν έξι «Χατζή–Γεωργιάτες» με Γέροντα τον μεγαλύτερο παραδελφό τους, Γερο–Ευλόγιο. Αργότερα δε, είχαν προστεθή άλλοι δύο αδελφοί στην Συνοδία τους, ο Πατήρ Παχώμιος και ο Πατήρ Γεώργιος, και έγιναν εγγόνια του Χατζή – Γεώργη.

Χαίρεται κανείς, όταν βλέπη αυτή την αγία Πατερική συνέχεια και θεία μετάδοση της Καλογερικής, από τους Όσιους Παππούδες στον Όσιο Πατέρα Χατζή – Γεώργη, και από τον Πατέρα στα παιδιά και στα εγγόνια! Αξίζει, φυσικά, να γράψη πολλά γι’ αυτούς, όπως και για τον Γερο–Εύλόγιο. Επειδή όμως έγραψε και ένας Πατέρας από την Σιμωνόμετρα, πατριώτης του, γι’ αυτό εγώ θα περιοριστώ μόνο σ’ ένα περιστατικό από το τέλος της ζωής του, πως πάλευε με τους δαίμονες μέχρι τα βαθιά του γεράματα ο αθλητής του Χριστού Γερο–Ευλόγιος!

Όταν είχε γεράσει πιά ο Γέροντας, αφού είχε περάσει Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »