Να προσέχεις τα «βόδια» (Δίδαγμα)

gerontas-amvrosiosΓέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης: 

Ένα ζευγάρι ανέβηκαν
 κάποιο απόγευμα στο
 Μοναστήρι και μπήκαν στο κελί του Γέροντα.
Σε μια στιγμή, ο τελευταίος γύρισε και
 απευθύνθηκε στη γυναίκα:
-Τι κάνει ετούτος εδώ; Είπε κι έδειξε τον σύζυγο.
-Καλά είναι, Γέροντα.
-Καλά, ε; Ναι, αλλά εκείνα τα βόδια που έχει
 ζεμένα τον πάνε όπου θέλουνε. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Είναι μία χαρά κάθε νέα αρχή

moisis Πρόκειται για ένα καινούργιο ξεκίνημα. Έναν φωτεινό ήλιο που ανατέλλει με νόημα και ελπίδα. Κάθε νέο ξεκίνημα είναι ένα ευχάριστο άθλημα.

Γράφει ο μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Ο νέος χρόνος δημιουργεί απολογισμούς, σκέψεις, σχέδια, προγράμματα, συγκινητικούς ενθουσιασμούς. Χρειάζεται οπωσδήποτε για όλα αυτά υπεύθυνος αγώνας. Η κάθε αρχή μάς ανανεώνει σημαντικά. Λησμονούμε τα παλαιά κι επεκτεινόμαστε στα νέα.
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος διδάσκει ωραία πως ο χρόνος θα περάσει ευτυχισμένα αν ποιείς ευχάριστα το θείο θέλημα. Αν εργάζεσαι τη δικαιοσύνη, η ημέρα σου θα είναι καλή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πνευματική Μελέτη Β’ ,του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτη

παισιοσΕπίσης βιβλία και έντυπα επαναστατικά, που αναφέρουν Εκκλησιαστικά θέματα, μη διαβάζεις, εάν θέλεις να εχής την ηρεμία σου, διότι δεν είσαι εσύ αρμόδιος για τέτοια σοβαρά θέματα. Εσύ έχεις ανάγκη από βιβλία που θα σε βοηθήσουν στην μετάνοια. Εάν θέλεις να βοηθήσεις την Εκκλησια διόρθωσε τον εαυτό σου, και αμέσως διορθώνεται ένα κομματάκι της Εκκλησιας. Εάν φυσικά αυτό το έκαναν όλοι , η Εκκλησια θα ήταν διορθωμένη.

 

Γι αυτό περιορίσου  στα Πατερικά  που ανέφερα και απόφευγε και κάθε βιβλίο γλυκανάλατο μερικών σύχρονων συγγραφέων που βάζουν τίτλους μονο μεγάλους για να κινούν ενδιαφέροντα πνευματικά και κουράζεται  κανεις μονο με το να διαβάζει όπως η αγελάδα όταν  το παχνί της είναι γεμάτο άχυρο κουράζεται να μασάει κα να μηρυκάζεται όλη την ημερα και τελικά δεν βγάζει ούτε ένα ποτήρι γάλα.

Πριν αρχίσεις την πατερική σου μελέτη κανε έστω και δυο λεπτά προσευχή για νάσε φωτίσει ο Θεός να καταλάβεις τα θεία νοήματα. Εάν δεν σε παίρνει η ώρα ενώ μελετάω, δεν είναι ανάγκη να βιαστείς να τελειώσεις το κεφαλαιο διότι ο σκοπός μας δεν είναι να τελειώνουμε το κεφαλαιο αλλα να αφήνουμε κάτι στο κεφάλι μας.

Ούτε πάλι ωφελεί να σου αρέσει να διαβάζεις και να παραμένεις με τον θαυμάσο των Αγίων διότι αυτό το κάνουν οι κοσμικοί που διαβάζουν με αγωνια του Ταρζάν τις νέες περιπέτειες και ευχαριστιούνται.

Ο δικός μας σκοπός είναι πνευματικός και πρέπει να στρυμώχνουμε σιγά-σιγά τον εαυτό μας με αγώνες στην ζωή των Άγιων Πατέρων.

Γι αυτό όταν μελετάμε να μιμούμαστε την αγελάδα που προτιμάει το τριφύλλι αοπό το άχυρο και αφού φάει μηρυκαζεται την τροφή και μ’ αυτόν τον τρόπο κάνει την τροφή γάλα.

 

Όταν λέω να μηρυκάζεται κανεις την μελέτη του εννοώ να μελετάει την φλούδα όπως συνήθως μερικοί φιλόλογοι που εξετάζουν το ωραίο χρώμα της πορτοκαλλόφλουδας και μετρούν με προσοχή τους πόρους της φλούδας και δεν δίνουν την προσοχή τους στον καρπό, για να τραφούν πω τις πολλές Πατερικές βιταμίνες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μάθετε τα παιδιά να ζητούν τη βοήθεια του Θεού,Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβήτου

                                                 Περί της αγωγής των παιδιών

image003 (1)Το φάρμακο και το μεγάλο μυστικό για την πρόοδο των παιδιών είναι η ταπείνωση.

Η εμπιστοσύνη στον Θεό δίδει απόλυτη ασφάλεια.

Ο Θεός είναι το παν. Δεν μπορεί κανείς να πει ότι εγώ είμαι το παν.

Αυτό ενισχύει τον εγωισμό.

Ο Θεός θέλει να οδηγούμε τα παιδιά στην ταπείνωση.

Τίποτα δεν θα κάνομε κι εμείς και τα παιδιά χωρίς την ταπείνωση.

Θέλει προσοχή, όταν ενθαρρύνετε τα παιδιά.

Στο παιδί δεν πρέπει να λέτε: «Εσύ θα τα καταφέρεις, εσύ είσαι σπουδαίος, είσαι νέος, είσαι ανδρείος είσαι τέλειος!…».

Δεν το ωφελείτε έτσι το παιδί. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πνευματική Μελέτη A’ ,του Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτη

pPaisios1Για την συγκέντρωση σου γενικά, και ιδίως  στην προσευχή, καθώς και για την τόνωση της ψυχής σου, είναι απαραίτητη η μελέτη της Καινής Διαθήκης και βοηθητικά βιβλία των Αγίων Πατέρων, για να την καταλάβης.

Παλαιά Διαθήκη μην συνηθίζης ακόμη, για να μη βλαφτής, επειδή δεν βρίσκεσαι ακόμα σε κατάσταση καλή Πνευματική, και θα την παρεξηγήσης, ενώ αργότερα, θα σε βοηθούν και συγκινούν όλα, όταν φθάσης σε απάθεια, γιατί τώρα και η ηλικία σους δεν βοηθάει.

 

Πολύ βοηθούν τα Συναξάρια των Αγίων, το Γεροντικό η ο Ευευργετινός ολόκληρος, η Κλίμακα, ο Αόρατος Πόλεμος , ο Άγιος Εφραίμ και το Λαυσαϊκό. Καλά είναι ακόμη να μελετάς και τον Αββά Ισαάκ – παρόλο που θεωρείται για προχωρημένους, βοηθάει όμως και τους αρχάριους να συλλάβουν το βαθύτερο νόημα της ζωής και να διώξουν κάθε είδος κόμπλεξ, εάν υπάρχη.

 

Όλα λοιπόν τα Πατερικά βιβλία μελετώντας θα σου θερμάνουν την ψυχή και θα σε βοηθήσουν να αγωνίζεσαι πολύ, για να μιμιθής τους Αγίους, και παράλληλα θα σου αφήνουν την μεγάλη ταπείνωση, εφόσον κάνης σύγκριση του εαυτού σου με τους Αγίους.

Αυτό φυσικά θα διώξη και κάθε ψευδαίσθηση που σου είχε δημιουργηθή προηγουμένως, που θεωρούσες δηλαδή τον εαυτό σου κάπως άγιο συγκρίνοντας τον με τους χίπις κ.λ.π., διότι μόνον ο Θεός γνωρίζει τις καρδιές των ανθρώπων, ενώ εμείς κρίνουμε «κατ’όψιν»  1 Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η υπομονή, του Γέροντα Μωυσή, Αγιορείτη

Γέροντα Μωυσή, ΑγιορείτηΠολύ απουσιάζει στους βιαστικούς καιρούς μας η αρετή της υπομονής. Οι υπομονετικοί συνήθως κερδίζουν. Η ανυπομονησία είναι πηγή αρκετών σοβαρών προβλη-μάτων.

Η υπομονή στις δυσκολίες της ζωής δίνει πνευματική ωρίμανση. Η υπομονή φανερώνει ανδρεία, γενναία και σοφή ψυχή. Οι ανυπόμονοι φοβούνται, δειλιάζουν και χάνουν. Οι ασθενείς, οι τραυματίες, οι ανάπηροι, οι άνεργοι, οι φτωχοί, έχουν μεγάλη την ανάγκη της υπομονής. Δίχως αυτή εύκολα απελπίζονται.

Συχνά λέμε να κάνουν οι άλλοι υπομονή. Δεν είναι πάντοτε τόσο εύκολο. Στο Άγιον Όρος εύχονται «καλές υπομονές!». Συνηθισμένη έκφραση η υπομονή, αλλά δυσκολοκατόρθωτη. Θέλει κόπο, μόχθο, γνώση, ταπείνωση, ανεκτικότητα, επιμέλεια και καλλιέργεια. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

αρχ. Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: «Χαρά, Λύπης όλεθρος»

Gerondas_aimilianos_simonopetritis_454Ο πόνος, η στενοχώρια, η αγωνία, η ψυχική τραγωδία είναι αποτέλεσμα της πτώσεως του ανθρώπου, η οποία οφείλεται στον εγωισμό του.

Οι αναθυμιάσεις του εγώ γεννούν στην ψυχή την στενοχώρια, ενώ η φυσιολογική της κατάσταση είναι η χαρά, διότι ο Θεός είναι ειρήνη, είναι χαρά, και η ψυχή είναι εμφύσημα του Θεού, δημιουργήθηκε από Αυτόν και οδεύει προς Αυτόν.

Επομένως, η στενοχώρια είναι ξένη και αδικαιολόγητη μέσα στην ανθρώπινη ζωή.

Και όμως σήμερα δεν βρίσκεις άνθρωπο χαρούμενο, που σημαίνει πως δεν βρίσκει κανείς άνθρωπο ισορροπημένο, ήρεμο, φυσιολογικό.

Η στενοχώρια είναι αρρώστια τρομερή που μαστίζει την οικουμένη, η μεγαλυτέρα ίσως βάσανος της ανθρωπότητος, το μεγαλύτερό της δράμα. Δεν είναι απλώς τα προοίμια της κολάσεως αλλά η βίωσις της κολάσεως από της παρούσης ζωής.

Έλλειψις χαράς σημαίνει έλλειψις Θεού, ενώ η χαρά απόδειξις της παρουσίας αυτού. Εάν κανείς είναι κοσμικός άνθρωπος και τέρπεται επί τοις επικήροις, χαίρεται για τις ηδονές, για τα παροδικά και μάταια, αυτός ίσως έχει κάποια ηδονή, κάποια ευχαρίστηση, αλλά στην πραγματικότητα, αν προσέξει κανείς, θα δει ότι υπάρχει θλίψις και στενοχώρια στην ζωή του, όπως λέγει η Αγία Γραφή: <θλίψις και στενοχωρία επί πάσαν ψυχήν ανθρώπου του κατεργαζομένου το κακόν>. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »