Βασικές αρχές της Αγιογραφίας και ανάλυση της θεολογίας της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου.

01_2005110404[4]Στην αρχή των μαθημάτων μας θα κάνουμε ένα εικοσάλεπτο το οποίο θα το λέμε «θεολογία της εικόνας», γιατί η θεολογία της εικόνας είναι πάρα πολύ ουσιαστική για να ξέρουμε πώς θα αγιογραφούμε.

Δεν περιγράφουμε απλώς γεγονότα και τα αποτυπώνουμε όπως μας ήρθε στο μυαλό.

Η κάθε γραμμή που κάνουμε και χαράσσουμε είναι μια θεολογία, γιατί στην εικόνα ξεδιπλώνεται όλη η θεολογία των Πατέρων.

Η Εκκλησία μας, για δυνατότητα μελέτης που έχουμε για τα γεγονότα τα οποία περιγράφονται στο έργο της θείας οικονομίας, έχει την Αγία Γραφή η οποία μας λέει τα γεγονότα, έχει τους Πατέρες που ερμηνεύουν αυτά τα γεγονότα, έχει τους ύμνους της Εκκλησίας μας που ερμηνεύουν και εκείνοι τα γεγονότα – είναι μια ερμηνεία του κειμένου οι ύμνοι- και έχει και τις εικόνες που είναι και αυτές μια ερμηνεία δια της γραφικής τέχνης.

Άρα για να κάνω ερμηνεία, όπως κάνουν οι Πατέρες της Εκκλησίας για να μπορούν να ερμηνεύσουν την Αγία Γραφή, πρέπει ο αγιογράφος να είναι άνθρωπος φωτισμένος, να μετέχει στα γεγονότα της Εκκλησίας και να ξέρει την Γραφή.

Είναι μια διδασκαλία που μετέχει σε μια γλώσσα ειδική που είναι η γλώσσα της Αγίας Γραφής.

Έτσι λοιπόν ο αγιογράφος πρέπει να ξέρει την ερμηνευτική της Εκκλησίας σε όλα τα γεγονότα για να μπορεί να αποτυπώσει πάνω στην εικόνα την θεολογία που αποτυπώνεται μέσα στην Γραφή και τους Πατέρες της Εκκλησίας μας.

Άρα κανείς δεν μπορεί να πάρει και να περιγράψει τα γεγονότα με τη δική του φαντασία. Θα το δείτε αυτό στην πορεία των μαθημάτων μας, πως η κάθε γραμμή, η κάθε έκφραση – μάλιστα και πολλά στοιχεία είναι δογματικά – είναι αναλλοίωτα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ζωγραφικοί πίνακες από ιστορικά γεγονότα της Ελληνικής Επανάστασης.

cf84ceb1-ceb5cf81ceb5ceafcf80ceb9ceb1-cf84cebfcf85-cebcceb5cf83cebfcebbcebfceb3ceb3ceb9cebfcf85-des-beaux-arts

Τα ερείπια του Μεσολογγίου – Ευγένιος Ντελακρουά

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Θεοτόκος στη Βυζαντινή Τέχνη

Theotokos vizantini texni_ Glykofilousa_του Τρύφωνος Τσομπάνη,

Λέκτορος Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ

 

Είναι ανθρωπίνως αδύνατον να προσπαθήσει κανείς, σε ένα σύντομο κείμενο ενός περιοδικού, να ασχοληθεί με το πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου, για την οποία εγράφησαν πάμπολλα και σοφά, από ανθρώπους μεγάλου πνευματικού διαμετρήματος και αγίους Πατέρες της Εκκλησίας. Εδώ πολλές φορές σταματούν και τα λόγια των ποιητών: «ω Εσύ των ουρανών η Πλατυτέρα, που αγκάλιασες τα έθνη και τους λαούς των λαών και των εθνών η θεία Μητέρα, π’ όλους της γης ξεχείλισες τους ναούς».(Σικελιανός)

Το ζήτημα της εικονογραφικής απόδοσης της Θεοτόκου στη βυζαντινή ζωγραφική αναμφίβολα σημάδεψε την επιστημονική σκέψη και ζωή πολλών ειδικών υπάρχει πλουσιότατη βιβλιογραφία για το θέμα, για όσους θα ήθελαν να εγκύψουν περισσότερο.

Εδώ απλώς θα αναφέρουμε τους εικονογραφικούς τύπους που διαμόρφωσε η αγιογραφική-καλλιτεχνική παράδοση στον χώρο της ορθόδοξης Ανατολής. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το Άγιο Όρος του Edward Lear

275908-00Ο Edward Lear (1812-1888) ήταν Άγγλος ζωγράφος.

Σε ηλικία 25 ετών ίδρυσε στούντιο στη Ρώμη, όπου παρέμεινε για μια δεκαετία, και από κει εξορμούσε σε διάφορες περιοχές της Ιταλίας και της Σικελίας.

Το Άγιο Όρος επισκέφθηκε το 1856 προερχόμενος από την Κέρκυρα και έχοντας προορισμό την Παλαιστίνη.

Αξιοπρόσεκτοι οι Πίνακες που απεικονίζουν την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρα και τις Καρυές.

Ο Edward Lear τους ζωγράφισε πριν ακόμη κτισθεί το νοτιοδυτικό τμήμα του μοναστηριού και το κτίριο της Ιεράς Κοινότητας στην πρωτεύουσα του Αγίου Όρους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το «ελεύθερο σκιτσάρισμα» του Παπαδιαμάντη

121528-4Στη Σκιάθο,  στις 4 Μαρτίου του 1851 γεννήθηκε, ο «άγιος των ελληνικών γραμμάτων», ο κοσμοκαλόγερος,  ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης (1851-1911).

Το Tvxs παραθέτει αποσπάσματα για τον μετρ του διηγήματος από την Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας του Λίνου Πολίτη.

Ο Πολίτης εντάσσει τον Παπαδιαμάντη μαζί με τον Καρκαβίτσα στους σημαντικότερους συνεχιστές του ηθογραφικού διηγήματος που εισήγαγε ο Γ. Βιζυηνός.

Ωστόσο αναδεικνύει επίσης τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του Παπαδιαμάντη:

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης είχε παρουσιαστεί από νωρίς (1879) με μυθιστορήματα  ιστορικά και περιπετειώδη, περνά κι αυτός όμως στο ηθογραφικό διήγημα, που το καλλιεργεί πια σχεδόν αποκλειστικά για μια ολόκληρη 25ετία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Έκθεσης ζωγραφικής παιδιών ΑμεΑ

vol1

Η Έκθεση ζωγραφικής παιδιών ΑμεΑ του Συλλόγου «Μέριμνα ζωής» του Δήμου Παύλου Μελά & Δυτικής Θεσσαλονίκης,  είναι σε εξέλιξη στο Φουαγιέ Θεάτρου του Βαφοπούλειου Πνευματικού Κέντρου. Τα εγκαίνια πραγματοποιήθηκαν την Τρίτη 19 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 20.00 και εκτιμάται ότι και αυτή τη φορά η συμμετοχή του κόσμου θα είναι ενθερρυντική. Η  διάρκεια έκθεσης θα είναι  έως 3 Μαρτίου 2013. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Doldrums, Εν ακινησία

Γιάννης Αδαμάκης,120Χ150, Για τη θάλασσα, Ακρυλικά σε καμβά

Γιάννης Αδαμάκης,120Χ150, Για τη θάλασσα, Ακρυλικά σε καμβά

“Απίκου πάντα οι άγκυρες και οι κάβοι πάντα ντούκια. Ορθοί πάντα κι αλύγιστοι στην ανεμορριπή…” γράφει ο Νίκος Καββαδίας στη “Σπουδή Θαλάσσης”.

“Η θάλασσα ανοικτίρμονη κι απέραντη σαν τη σκέψη του Θεού έξαλλη τρυφερή κι αδάμαστη σαν την καρδιά των ποιητών”, λέει ο Γιάννης Ρίτσος στο “Εμβατήριο του Ωκεανού”.

Η θάλασσα είναι ένα από τα αγαπημένα θέματα των ποιητών, των εικαστικών, των συγγραφέων. Είτε, ως προσλαμβάνουσα παράσταση, είτε ως μεταφορικό στοιχείο. Ο εικαστικός Γιάννης Αδαμάκης εμπνέεται από ένα φυσικό φαινόμενο που επηρεάζει τη θάλασσα και το “μεταφέρει” στη ζωή και στην καθημερινότητα του ανθρώπου. Είναι η “ανησυχητική ηρεμία” πριν ή αφού συμβεί κάτι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »