Ο βατοπαιδινός Άγιος Ιγνάτιος Μαριουπόλεως – ένας μικρός Μωυσής (με φωτογραφικό υλικό)

 

Γεννήθηκε στις αρχές του 18ου αιώνα στο νησί Θέρμη. Μάλλον πρόκειται για το νησί των Κυκλάδων Κύθνο, πού ονομαζόταν και Θερμιά, λόγω των εκεί θερμών ιαματικών πηγών. Ήταν γόνος της γνωστής και ευσεβούς οικογενείας Γεζεδινού.

Νέος μετέβη στο Άγιον Όρος. Στη μονή Βατοπαιδίου Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Των οικιών ημών εμπιπραμένων, ημείς άδομεν»(1)

kypros

Της Ζήνας Λυσάνδρου Παναγίδη

Φιλολόγου

Αυτή η φράση του Θουκυδίδη τριγυρνά όλον αυτόν τον καιρό στο μυαλό μου, όταν βλέπω και ακούω  όλη την κουστωδία που  παρελαύνει από τις τηλεοράσεις  και εκστομίζει φληναφήματα και πομπώδεις λόγους. Δεν καταλαβαίνουν όλοι αυτοί και κάποιες κυρίες, που είναι μονίμως θυμωμένες και εριστικές, ότι τα πράγματα είναι πολύ-πολύ σοβαρά;

«Οι καιροί ου μενετοί»,(2) φίλτατοι συμπατριώτες και συμπατριώτισσες. Η κατάσταση δεν σηκώνει άλλη αναβλητικότητα. Αρκούν τα «ήξεις αφίξεις» των τελευταίων χρόνων. Ο κόμπος έφτασε στο κτένι.     «Ουκέτι καιρός», δηλ. δεν υπάρχει πια καιρός, πρέπει να σώσουμε την πατρίδα μας. Κι όπως έλεγαν και οι αρχαίοι Λατίνοι: « Salus patriae,suprema lex esto», δηλαδή η σωτηρία της πατρίδας, ας είναι ο υπέρτατος νόμος. Ξεπεράσαμε το «Ούπω καιρός», που σημαίνει ότι δεν είναι ακόμη καιρός, με λίγα λόγια υπάρχει ακόμη καιρός. Τώρα, δεν υπάρχει καθόλου καιρός. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Χαστούκι στην Τουρκία – Αναγκάστηκ​αν να επιστρέψου​ν κτίριο σε Έλληνες

3a3b08cd231758dc78c346b16ffc9260_M

Σε επιστροφή του γραφείου του Υπουργείου ΕΕ της Τουρκίας στο Ορτάκιοι (Μεσοχώρι) της Κωνσταντινούπολης, στη ρωμαίικη κοινότητα αναγκάσθηκε ουσιαστικά η τουρκική κυβέρνηση για να μην προχωρήσει η Δίκη στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων ( ΕΔΑΔ) στο οποίο είχε αποτανθεί η ελληνική κοινότητα της Πόλης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Διεκδικούν σθεναρά τα δικαιώματά τους οι Έλληνες Ίμβρου και Τενέδου

Οι ομιλητές με το συμβούλιο της Ιμβριακής Ένωσης σε αναμνηστική φωτογραφία

Οι ομιλητές με το συμβούλιο της Ιμβριακής Ένωσης σε αναμνηστική φωτογραφία

Η ελληνορθόδοξη μειονότητα αναδεικνύει με εντυπωσιακό βίντεο τον αποκλεισμό της από τις πατρικές προγονικές περιουσίες και τον αγώνα που θα δώσει νομικά και κοινωνικά σ’ ένα αυτονόητο ζήτημα για το οποίο το τουρκικό κράτος κωφεύει

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Ρεπορτάζ Σταύρος Φανφάνης
 
«Τα δικαιώματα της ελληνορθόδοξης μειονότητας Ίμβρου και Τενέδου» ήταν το θέμα ενδιαφέρουσας ημερίδας πουν διοργάνωσε στην Θεσσαλονίκη η Ιμβριακή Ένωση στα πλαίσια του εορτασμού των 85 χρόνων από την ίδρυσή της. Πλήθος κόσμου έδωσε το παρόν στην αίθουσα που φιλοξενήθηκε η εκδήλωση στην Κάτω Τούμπα. Επίσημοι, εκπρόσωπος του πατριαρχείου και εκπρόσωποι ΜΜΕ κάλυψαν την εκδήλωση με την συμμετοχή τους, ενώ εντυπωσίασε το Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Υπάρχει ελπίδα: Οι Έλληνες επιστρέφουν μαζικά στα Ορθόδοξα μοναστήρια

_1_~3

Γράφει ο Δημήτρης Σωτηρόπουλος

Χθες, ημέρα Κυριακή, αποφάσισα να επισκεφθώ την Ιερά Μονή Οσίου Παταπίου στο Λουτράκι για προσκύνημα και εργασία, αφού το συγκεκριμένο Μοναστήρι ανήκει σε αυτά που θα φιλοξενηθούν στο νέο βιβλίο μου, που θα αφορά τους Ιερούς τόπους της Πελοποννήσου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Μουσική παιδεία και δημοκρατία στην Κλασική Αθήνα»

Mousiki_Paideia_kai_Dimokratia_stin_Klasiki_Athina_sto_Megaro_Mousikis_Thessalonikis11

Η μουσική της Αρχαίας Ελλάδας ήταν παρούσα σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής. Ο Έλληνας συλλογιζόταν τη μουσική και το άσμα ωε ένα γνώρισμα μιας ευνομούμενης πόλης και σε σχέση πάντοτε με τη δημόσια λατρεία των θεών. Όπου εγκαταστάθηκαν Έλληνες έκτισαν ωδεία και θέατρα και μεταλάμπάδευαν αφειδώλευτα τις πολιτιστικές τους αξίες σε λαούς με τους οποίους ήλθαν σε επαφή.

Τα τελευταία χρόνια η αρχαιοελληνική μουσική έγινε αντικείμενο έρευνας και μελέτης και χάρη στα αρχαιοελληνικά ευρύματα που διασώθηκαν μπορούμε να μάθουμε για αυτόν τον πολιτισμό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Διωγμοί ελληνικών πληθυσμών στα βουλγαρικά παράλια του Εύξεινου Πόντου, 1906

diogmoi
Συγγραφή : Κοτζάμπαση Μαρία (18/12/2007)
Για παραπομπή: Κοτζάμπαση Μαρία, «Διωγμοί ελληνικών πληθυσμών στα βουλγαρικά παράλια του Εύξεινου Πόντου, 1906», 2007,
Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Εύξεινος Πόντος
1. Στόχοι και μέσα της βουλγαρικής αφομοιωτικής πολιτικής (1885-1904)

Μετά την προσάρτηση της υπό οθωμανικό έλεγχο αυτόνομης επαρχίας της Ανατολικής Ρωμυλίας στη βουλγαρική ηγεμονία (1885) επιδιώχθηκε η αφομοίωση του ελληνικού στοιχείου με διάφορους τρόπους. Η βουλγαρική αφομοιωτική πολιτική εφαρμόστηκε κυρίως από το Εθνικό Φιλελεύθερο Κόμμα, που συνδύαζε εθνικιστική και φιλελεύθερη ιδεολογία, στηριζόταν σε διάφορα πατριωτικά σωματεία και κυβέρνησε τη χώρα κατά τα χρονικά διαστήματα 1886-1894 και 1903-1908.
Η αφομοιωτική διαδικασία κατευθύνθηκε από την κυβέρνηση και την κεντρική διοίκηση και εκδηλώθηκε στην εκπαίδευση, στη στελέχωση του κρατικού μηχανισμού, στο στρατό και στα εκκλησιαστικά ζητήματα1.
Για το σκοπό αυτό το βουλγαρικό κράτος έλαβε μια σειρά από μέτρα, όπως: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »