Gracias Grecia, λένε ισπανοί μαθητές (Video)


Μαζί με τους καθηγητές τους, μαθητές από τη Μούρθια, έφτιαξαν ένα βίντεο με το οποίο ευχαριστούν την χώρα μας για όσα έχει προσφέρει στην ανθρωπότητα, την τέχνη, την επιστήμη, τη λογοτεχνία, μέχρι σήμερα, μιλώντας και στα ελληνικά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Βίος αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου (13 Νοεμβρίου) (1)

Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος

Πληροφορίες για το βίο και τη δράση του βρίσκομε στα συγγράμματά του, και ιδίως τις επιστολές, σε έργα συγχρόνων του ή μεταγενεστέρων εκκλησιαστικών ιστορικών, σε βιογραφίες και πανηγυρικούς λόγους γραμμένους στα ελληνικά και λατινικά. Η σπουδαιότερη όμως περί αυτού πηγή είναι ο Διάλογος περί Βίου και Πολιτείας του Μακαρίου Ιωάννου, που συντάχθηκε από το μαθητή του Παλλάδιο, επίσκοπο Ελενοπόλεως.

Ο Ιωάννης ήταν γόνος επίσημης οικογένειας της Αντιόχειας· «Υιός γεγονώς των διαπρεψάντων ευγενώς παρά τη τάξει του στρατηλάτου της Συρίας». Ο πατέρας του δηλαδή ήταν ανώτερος αξιωματικός του στρατού της Συρίας. Το όνομα του Σεκούνδος προδίδει λατινική καταγωγή, αλλά πολύ μακρινή, όπως εικάζεται από το ότι ο Ιωάννης δεν είχε γνώση της λατινικής γλώσσας. Ο Σεκούνδος πέθανε λίγο χρόνο μετά τη γέννηση τον υιού του, Η μητέρα του Ανθούσα, είκοσι χρόνων τότε, δεν σκέφθηκε να υπανδρευτεί εκ νέου, αλλ’ αφοσιώθηκε στην ανατροφή τον υιού της και διαχειρίσθηκε με ιδιαίτερη φροντίδα την περιουσία της. Τη διάδοση της φήμης για τη σωφροσύνη της μαρτυρεί η είδηση, κατά την οποία διακεκριμένος διδάσκαλος τον Ιωάννη, πιθανώς ο Λιβάνιος, όταν πληροφορήθηκε το λόγο για τον όποιο προτίμησε αυτή τη χηρεία, αναφώνησε· «οίαι γυναίκες παρά Χριστιανοίς είσιν». Προφανώς ήταν Χριστιανοί και οι δύο γονείς του. Για την πρωτότοκο θυγατέρα τους, την οποία τυχαία αναφέρει ο Παλλάδιος, δεν γίνεται αλλού λόγος, ούτε το όνομα της διατηρείται. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πώς λέμε το παπάκι στα ελληνικά;

Ευχαριστώ τη Μαρία Σ. για την ερώτηση: Στις 13 Μαΐου 2010 3:15 μ.μ., ο χρήστης  έγραψε: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Και στα ελληνικά πλέον το Twitter

Στις 33 ανέρχονται πια οι γλώσσες στις οποίες είναι διαθέσιμο το Twitter καθώς, όπως ανακοίνωσε το δημοφιλές site, η πλατφόρμα υποστηρίζει επίσης τα ελληνικά, τα τσεχικά και τα βασκικά. Έτσι, όποιος το επιθυμεί, μπορεί να μεταβεί στις «Ρυθμίσεις» του λογαριασμού του και στην κατηγορία «Γλώσσα» να επιλέξει τα ελληνικά, πληκτρολογώντας στη συνέχεια ξανά τον κωδικό του για να γίνει δεκτή η αλλαγή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα ελληνικά 12η γλώσσα του Euronews

Η ελληνική, γίνεται η 12η γλώσσα στην οποία θα εκπέμπεται το πρόγραμμα του Euronews, με τη δημιουργία ενός 24ωρου ειδησεογραφικού καναλιού στα ελληνικά, που θα έχει έδρα την Αθήνα.

Όπως ανακοινώθηκε σήμερα σε κοινή συνέντευξη Τύπου του διευθύνοντα συμβούλου της ΕΡΤ ΑΕ, Λάμπη Ταγματάρχη, του Στέλιου Στεφάνου, προέδρου της ΕΡΤ ΑΕ, του Θέμη Θεμιστοκλέους γενικού διευθυντή του ΡΙΚ και του Michael Peters, προέδρου του Διοικητικού Συμβουλίου του Euronews, για πρώτη φορά στην ιστορία του Euronews, δημιουργείται μία τοπική μονάδα στην Αθήνα, με Έλληνες και Κύπριους δημοσιογράφους. Πρόκειται για την ελληνική έκδοση του Euronews, για την τηλεόραση και το internet, για την Ελλάδα, την Κύπρο και τους Έλληνες σε όλο τον πλανήτη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Τα κρυμμένα αρχαιοελληνικά χειρόγραφα

Οριστική κατάρρευση των συκοφαντιών που εκπορεύονται από ξενοκίνητα κέντρα, με τον μανδύα της «αθείας» και του «δωδεκαθεισμού»

Αξίζει να διαβάσετε το παρακάτω απολύτως εμπεριστατωμένο άρθρο και να δείτε τα φωτογραφικά ντοκουμέντα. Ιδιαίτερα σημαντικό είναι το γεγονός πως ακόμα και περιοδικά των «δωδεκαθειστών», όπως το «Ιχώρ», παραδέχονται την διάσωση των αρχαίων ελληνικών κειμένων από τους μοναχούς, δημοσιεύοντας μάλιστα τις ανάλογες φωτογραφίες από δικό τους ρεπορτάζ στα Αγιορείτικα Μοναστήρια! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στις ΗΠΑ ανθούν ξανά τα νέα ελληνικά

Της Μαργαρίτας Πουρνάρα

Στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν κάθε χρόνο οι εγγραφές μπορούν να φτάσουν τις 5.000

Διστάζω πριν χτυπήσω την πόρτα της πανεπιστημιακής αίθουσας, όπου διδάσκονται τα νέα ελληνικά σε φοιτητές του Πανεπιστημίου του Μίσιγκαν στις ΗΠΑ. Ο λόγος είναι ότι μέσα από την τάξη ακούγεται –με πολλά ντεσιμπέλ ομολογουμένως– ένα τραγούδι των «Ημισκούμπρια». Η πρώτη σκέψη είναι ότι οι μαθητές στασίασαν και κάνουν του κεφαλιού τους. Αλλά γιατί προτιμούν τα Ημισκούμπρια και όχι τον Jay Z; Μόλις περνώ τελικά το κατώφλι, βρίσκομαι προ ευχάριστης έκπληξης. «Υπαίτιος» είναι ο καθηγητής Παναγιώτης Παφίλης, που κάνει –μέσω YouTube– μια απρόσμενη εισαγωγή στο μάθημα ελληνικής γλώσσας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Εθνικά. Ετικέτες: , , . Leave a Comment »

Κύπρος: Απαιτήστε να μιλάτε Ελληνικά

Αυτό που συμβαίνει στη Κύπρο σήμερα είναι πέρα από κάθε λογική. Τα Αγγλικά έχουν εκτοπίσει από παντού σχεδόν την ελληνική γλώσσα. Κάντε μια βόλτα στα μαγαζιά, δείτε τον κατάλογο των εταιρειών, εστιατορίων, κομμωτηρίων κ.λπ. Όλα στη συντριπτική τους πλειοψηφία χρησιμοποιούν αγγλικά ονόματα και αγγλικές πινακίδες. Για έναν ξένο είναι δύσκολο να πιστέψει ότι είμαστε κράτος που η επίσημη γλώσσα μας είναι τα Ελληνικά. Και μη μου πείτε ότι είναι λόγω του τουρισμού. Τουρισμό έχουν και στην Ισπανία, Γερμανία, Γαλλία, όπου έχω ταξιδεύσει, αλλά ο κόσμος εκεί και οι εκάστοτε κυβερνήσεις τους σέβονται τη γλώσσα τους. Μάλιστα κάποιες χώρες έχουν νομοθεσία που υποχρεώνει τους πάντες όπως χρησιμοποιείται πρώτα η επίσημη γλώσσα και μετά οι υπόλοιπες. Δεν είναι ρατσιστικό και ούτε εθνικιστικό να απαιτεί κάποιος να μιλάει στη χώρα του τη γλώσσα του. Το αντίθετο όμως είναι και είναι κάτι που με εξοργίζει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Εθνικά. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Εκστρατεία για την διδασκαλία αρχαίων ελληνικών και λατινικών στα βρετανικά σχολεία

Εκστρατεία για την επιστροφή των αρχαίων ελληνικών και των λατινικών στα βρετανικά σχολεία, ξεκίνησαν συγγραφείς, ηθοποιοί και ιστορικοί στη Βρετανία.

Επικεφαλής της εκστρατείας είναι η ιστορικός, συγγραφέας και παρουσιάστρια ιστορικών εκπομπών, Μπέτανι Χιουγκς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Εθνικά. Ετικέτες: , , , . Leave a Comment »

Ελληνικά πανηγύρια: Χθές και σήμερα

«Οι αυτοσχέδιοι πάγκοι γεμίζουν από κάθε λογής πραμάτεια και οι έμποροι στέκονται στην άκρη του δρόμου. Οι κούνιες περιμένουν τα μικρά παιδιά και, σε αρκετές περιπτώσεις, τα μαγαζιά διαθέτουν και μουσική για να διασκεδάσουν τους μεγάλους. Πρόκειται για μία σκηνή από τα παραδοσιακά πανηγύρια, που πραγματοποιούνται κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, σε όλη τη χώρα.

Την τιμητική τους έχουν, συνήθως, τα χωριά, με τον θρησκευτικό χαρακτήρα να κατέχει πρωτεύουσα θέση στα πανηγύρια. Ανάλογα με το πότε γιορτάζει η εκκλησία γίνεται η εμποροπανήγυρις σε κάθε τόπο, όπου συμμετέχουν οι κάτοικοι όλης της περιοχής με ιδιαίτερη χαρά. Η μορφή των πανηγυριών τα τελευταία χρόνια έχει αλλάξει, ωστόσο δεν παύει να αποτελεί μία ευκαιρία για διασκέδαση για ντόπιους και επισκέπτες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η δική μου προσευχή

Kατάργηση της διδασκαλίας της Ελληνικής Γλώσσας στο εξωτερικό και εκ νέου αναθεώρηση των σχολικών βιβλίων Ιστορίας

Σημαντική υποχώρηση της πολιτισμικής ισχύος της Ελλάδας αναμένεται με τη κατάπτυστη απόφαση της Διεύθυνσης Παιδείας Ομογενών και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης του υπουργείου Παιδείας να μη διεξαχθούν οι φετινές εξετάσεις γλωσσομάθειας που προβλέπονταν από την με αρ. πρωτ. Φ.821/2443Π/144249/Ζ1/20-11-2009 προκήρυξη του ΥΠΔΒΜΘ, καθώς δεν θα πραγματοποιηθούν νέες αποσπάσεις εκπαιδευτικών στο εξωτερικό για το σχολικό έτος 2010-2011. Το έγγραφο φέρει την υπογραφή της ειδικής συμβοούλου Θάλειας Δραγώνα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πως μπορείτε χωρίς ούτε ένα € έξοδα να πάτε το Πάσχα στην ορθόδοξη ιεραποστολή του Κουλουέζι στο Κογκό;

VatopaidiFriend: Πολύς λόγος γίνεται τις μέρες αυτές και όχι μόνο… για την μορφή της γλώσσας των λειτουργικών κειμένων, αν δηλαδή χρειάζεται η μεταφορά των λειτουργικών κειμένων, τροπαρίων και ευχών στη δημοτική. Και εάν ναι ποιά δημοτική της δεκαετίας του 50, του 80 του 2000 ή ακόμη ακόμη και επειδή ο κόσμος δεν μπορεί να καταλάβει την γλώσσα της ελληνιστικής περιοόδου, δηλαδή των Αλεξανδρινών, γλωσσική μορφή πολύ πιο κατανοητή και από νεώτερες μορφές της γλώσσας μας μήπως να προσφεύγουμε ακόμη και στον Όμηρο χρησιμοποώντας λέξεις από αυτόν;

Άποψή μας είναι ότι αυτό δεν χρειάζεται γιατί ο πιστός αλλά Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

“Σκληρές αλήθειες” ή (πάλι) αδίστακτη προπαγάνδα για την Επανάσταση;

Το κρυφό σχολειό. Έργο του Νικόλαου Γύζη

Επανάσταση 1821
Γιώργος Κεκαυμένος

Έχω γράψει για την 25η Μαρτίου και το Κρυφό Σχολειό τρία μακροσκελέστατα μελετήματα στο Αντίβαρο, όποτε δεν μένουν και πολλά να πω εδώ. [Σημείωση του Αντίβαρου: 1. Το Κρυφό Σχολειό κι η Ιστορία: Οι πηγές, οι μαρτυρίες, η αλήθεια 2. 25η Μαρτίου και Ελληνική Επανάσταση: Οι Μυθοπλόκοι μένουν πάντα Αδιόρθωτοι 3. 25 Μαρτίου – Αγία Λαύρα: Μύθοι; ενώ θα προσθέταμε και ένα τέταρτο 4. Ο Καρλ Μαρξ και η Επανάσταση του 1821. Μια άγνωστη σχέση ]

Όμως, επειδή λέγονται, για μια ακόμη φορά, απίστευτες ανακρίβειες, πρέπει να βάλουμε και πάλι λίγα πράγματα στην θέση τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Νικόλαος και η Μικρά Ασία (με πλούσιο φωτογραφικό υλικό)

Εικόνα Αγίου Νικολάου, μεταφερθείσα από την Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Σινασσού το 1924

VatopaidiFriend: Ήλθε στα χέρια μας πριν από λίγες μέρες το περιοδικό «Άγιος Νικόλαος των Μύρων» της Ιεράς Μητροπόλεως Μύρων Λυκίας το οποίο έχει 3 πολύ ωραία άρθρα για τον Άγιο Νικόλαο και την Μικρά Ασία: α. Αφιέρωμα στην Μάκρη (σημερινό Φετιγιέ) και στην Εκκλησία του Αγίου Νικολάου, β. Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου στο Αϊβαλί και γ. Εξωκκλήσια του Αγίου Νικολάου στην Τουρκία σήμερα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μαθήματα Ελληνικών στην καρδιά της Πόλης

Ξεκίνησαν πριν από έναν χρόνο με εμπνευστή τον γενικό πρόξενο, Βασίλη Μπορνόβα, και ήδη οι μα­­θητές, Ελληνες και Τούρκοι, έχουν φτάσει τους 200

Μαθήματα Ελληνικών με μεγάλη απήχηση πραγματοποιούνται εδώ και έναν χρόνο στην Κωνσταντινούπολη. Η πρωτοβουλία ανήκει στον γενικό πρόξενο Βασίλη Μπορνόβα και τα μαθήματα γίνονται στο Σισμανόγλειο Μέγαρο, στην ιστορική γειτονιά του Πέραν, στην καρδιά της Κωνσταντινούπολης. Μια πρωτοβουλία που δεν έχει δει την ανάλογη στήριξη από την πλευρά της Αθήνας, τη στιγμή που τα αγγλικά διδάσκονται στην Τουρκία εδώ και 50 χρόνια, τα κινεζικά από το 1997, ενώ οι τελευταίες γλώσσες που πήραν έγκριση είναι τα εβραϊκά και τα ολλανδικά. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Άγιος Γεράσιμος ο Παλλαδάς (1633-1714) – Βατοπαιδινός

 

Γεννήθηκε στο χωριό Σκιλλούς της Πεδιάδος Κρήτης από ευγενείς και ευσεβείς γονείς. Ο πατέρας του Θεό­δωρος υπήρξε πρωτοπαπάς και ιεροκήρυκας στον Χάν­δακα και είναι γνωστή μία ομιλία του πού εξεφώνησε στη μνήμη των αγίων δέκα μαρτύρων των εν Κρήτη το 1633. Διδάχθηκε τα πρώτα γράμματα από τον πατέρα του. Κατόπιν μετέβη για σπουδές στην Κέρκυρα και την Βενετία. Γνώριζε ελληνικά, λατινικά και εβραϊκά· «φιλότιμος γαρ ων και δεξιάς φύσεως δια το μνημονικόν, εν λόγοις μέγας εγένετο τη μαθήσει πάντας τους κατ’ εκείνου καιρού υπερβαίνων».

Επιστρέφοντας στην Ελλάδα δεν κατάφερε να μεταβεί στην Κρήτη λόγω της αλώσεως της από τους Τούρκους. Έτσι δίδασκε και κήρυττε στην Πελοπόννησο, τα Ιωάννινα, την Άρτα και την Παραμυθία. Άγνωστο πότε, εξελέγη μητροπολίτης Καστορίας, στην οποία χρημάτισε διδάσκαλος, παρέχοντας δείγματα της σοφίας και της αγιότητός του. Τον Μάϊο του 1686 του δόθηκε επιτροπικώς η μητρόπολη Αδριανουπόλεως. Ο Καισάριος Δαπόντες γράφει ότι ο Μαυροκορδάτος «έκαμεν Αδριανουπόλεως τον από Καστορίας σοφώτατον Γεράσιμον». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ομηρική Τροία

Εικονογραφημένο χειρόγραφο τον τέλους του 5ου-άρχών του 6ου αιώνα ατό όποιο απεικονίζονται μάχες 'Ελλήνων μέ τους Τρώες. (Μιλάνο, Άμβροσιανή Βιβλιοθήκη).

 

Πρώιμη παράσταση του Δούρειου ίππου σε λαιμό ανάγλνφου αμφορέα (8ος-7ος αιώνας π.Χ., Μονσείο Μυκόνου).

Η αρχαία Τροία βρίσκεται στη Β.Δ. Μικρά Ασία, απέναντι από την Τένεδο και πολύ κοντά στην πόλη Τσανάκκαλε. Είναι γνωστή σε εμάς από τον Τρωικό Πόλεμο, το Δούρειο Ιππο και το «Θησαυρό τού Πριάμου». Η επίσκεψη στην Όμηρική Τροία, αλλά και στην ευρύτερη περιοχή αναδύει τις ρίζες και το μεγαλείο του Ελληνισμού. 

Αφορμή γιά να γνωρίσουμε την Όμηρική Τροία, ήταν η άμεση ανταπόκριση μας στην πρόσκληση των Τούρκων αστρονόμων να συμμετάσχουμε στο Συνέδριο Αστροφυσικής: New Directions for Close Binaries Studies: The Royal Road to the Stars (24-28 Ιουνίου 2002), στο Τσανάκκαλε. το ι συνέδριο ήταν αφιερωμένο στη μνήμη του αείμνηστου αστρονόμου Zdenek Kopal, καθηγητή Αστροφυσικής στο Μάντσεστερ και δασκάλου πολλών Ελλήνων αστρονόμων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μαθαίνοντας ελληνικά στα Βαλκάνια

Σε τέσσερις βαλκανικές πρωτεύουσες, άνθρωποι διαφορετικής ηλικίας, διαφορετικής κουλτούρας, ωθούμενοι από διαφορετικά κίνητρα συναντιούνται σε αίθουσες διδασκαλίας για να μάθουν την ελληνική γλώσσα και να γίνουν κοινωνοί του ελληνικού πολιτισμού. Στα Τίρανα, το Βουκουρέστι, το Βελιγράδι και τη Σόφια λειτουργούν από το 2008 οι Εστίες του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού, κέντρα διδασκαλίας της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας, με διευρυμένο ρόλο την προώθηση της διμερούς πολιτιστικής συνεργασίας, των ανταλλαγών και του διαπολιτισμικού διαλόγου. Το ενδιαφέρον για εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας σε τμήματα της βαλκανικής χερσονήσου – σε ορισμένα από τα οποία η ελληνική παρουσία ήταν έντονη από τον 17ο αιώνα και σήμερα υπάρχει σημαντική ελληνική οικονομική και επιχειρηματική δραστηριότητα – είναι ιδιαίτερα αυξημένο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Διαφυλάξτε την καρδία σας

Συχνά αναλογίζομαι την προειδοποίηση των πατέρων: « διαφυλάξτε την καρδία σας». Μου φαίνεται πολύ φανερό ότι η προδιάθεση της καρδίας μου έχει να κάνει με το πώς αντιλαμβάνομαι και αντιδρώ σε οτιδήποτε υπάρχει στο περιβάλλον μου. Μια αγχώδης καρδία αντιλαμβάνεται οτιδήποτε σαν απειλή, ως μια επικείμενη καταστροφή ή δυστυχία. Μια θυμωμένη καρδία αντιλαμβάνεται το παραμικρό εμπόδιο ως μια μεγάλη πρόκληση. Μια θλιμμένη καρδία δυσκολεύεται να βρει χαρά σε οτιδήποτε γύρω της. Είναι λοιπόν φανερό πως δεν είναι ο κόσμος που μας καταδιώκει ,αλλά οι ίδιες οι καρδίες μας που χρησιμοποιούν τον κόσμο ως όπλο εναντίον μας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Βίος Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου (13 Νοεμβρίου) (3)

chrysostomΣυνέχεια από (2)
Στην πολιτική σκηνή δρούσαν τότε ο αυτοκράτορας Αρκάδιος, ευσεβής και σώφρονας, αλλά με κάπως αδύνατο χαρακτήρα· η σύζυγός του Ευδοξία, θυγατέρα φράγκου στρατηγού, ωραία, ευφυής και ευσεβής, άλλ’ επίσης εύπιστη και φιλάργυρη γυναίκα· και ο πρωθυπουργός Ευτρόπιος, μίγμα δυναμισμού και πονηριάς. Ο Ευτρόπιος, απολαμβάνοντας την εύνοια της Ευδοξίας, διότι ήταν ο προξενητής στο γάμο της, κατόρθωσε να εξοντώσει τους πολιτικούς ανταγωνιστές του και να μείνει μόνος κυρίαρχος. Ένα από τα μέσα ασφάλειας ήταν και η κατάργηση του ασύλου των ναών, που παραχωρήθηκε από τον Θεοδόσιο, οφειλόμενη στο ότι στο ναό κατέφυγε και σώθηκε η Πενταδία, χήρα στρατηγού, που διωκόταν. Όπως είναι γνωστό, η Πενταδία συμπεριλήφθητε στον κύκλο των δραστήριων διακονισσών του Ιωάννη. Ο Χρυσόστομος, μολονότι ένιωθε ευγνωμοσύνη προς τον Ευτρόπιο, δεν ήταν δυνατό να μη καθιστά αυτόν προσεκτικό ως προς ορισμένες αδυναμίες του, την αγάπη του προς τα πανηγύρια και τη φιλοχρηματία, και να μη απαιτεί την εκ νέου απόδοση του ασύλου. Ήταν πεπρωμένο όμως πρώτος ο Ευτρόπιος να υποστεί τις συνέπειες της καταργήσεως του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Βίος αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου (13 Νοεμβρίου) (2)

ΧρυσόστομοςΣυνέχεια από (1)

Κάτω από τέτοιες συνθήκες άρχισε το ιερατικό του στάδιο ο Χρυσόστομος στην Αντιόχεια και κατόρθωσε να κυριαρχήσει στην πνευματική ζωή της πόλεως. Μεγάλο όπλο του ήταν ο λόγος. Μιλούσε ακατάπαυστα κάθε Κυριακή και Παρασκευή, τις δε Τεσσαρακοστές και Διακαινησίμους κάθε ήμερα, περιερχόμενος όλους τους ναούς της πόλεως και τα παρεκκλήσια, αλλά προτιμώντας τη μεγάλη εκκλησία που είχε ιδρύσει ο Μ. Κωνσταντίνος. Προφύλασσε το λαό από τις αιρέσεις, συμπαραστεκόταν αυτόν κατά τις δύσκολες ήμερες, όπως η στάση των ανδριάντων (387), ανέλυε προς αυτόν τα περιεχόμενα της Γραφής, προΐστατο της κοινής προσευχής, οργάνωσε τη φιλανθρωπία. Η Εκκλησία Αντιοχείας έτρεφε κατά τους χρόνους του 3.000 καταγραμμένες χήρες και παρθένους και μεγάλο αριθμό ορφανών, περιέθαλπε δε πολυάριθμους ξένους, ασθενείς και φυλακισμένους. Από την περίοδο αυτή προέρχεται ο μεγαλύτερος όγκος των ομιλιών του.

Η φήμη του είχε διαπεράσει τα όρια της Συρίας και, ενώ όλοι περίμεναν να διαδεχθεί στην Αντιόχεια τον Φλαβιανό, τα πράγματα ακολούθησαν άλλη οδό. Όταν πέθανε ο Νεκτάριος Κωνσταντινουπόλεως, ο επιτήδειος ιεράρχης Θεόφιλος Αλεξανδρείας, κρίνοντας κατάλληλη τη στιγμή να επιβάλει τις απόψεις της έδρας του επί του ζητήματος της διαδοχής, μετέβηκε στην Κωνσταντινούπολη μαζί με τον γέροντα πρεσβύτερο Ισίδωρο, που τον προόριζε για την κενωθείσα θέση. Αλλ’ ο ευφυέστατος ευνούχος πρωθυπουργός Ευτρόπιος, που είχε δώσει αυτοκράτειρα στην πρωτεύουσα, ήταν αποφασισμένος να δώσει και αρχιεπίσκοπο τώρα. Κατά μία επίσκεψη του στην Αντιόχεια είχε λάβει γνώση για την προσωπικότητα και το έργο του Χρυσοστόμου, και έπεισε τον Αρκάδιο ότι αυτός ήταν ο κατάλληλος για τον αρχιεπισκοπικό θρόνο της πρωτεύουσας άνδρας. Ίσως είχε κάνει λάθος, τουλάχιστο από τη δική του πλευρά, διότι ο Χρυσόστομος δεν ήταν άνθρωπος που μπορούσε να προσαρμοσθεί σε αυτοκρατορικό περιβάλλον, και αυτό υπήρξε δυστύχημα γι’ αυτόν και την Εκκλησία, θέλοντας λοιπόν να εξουδετερώσει ενδεχόμενη άρνηση του Χρυσοστόμου και πιθανότατη αντίδραση του λαού της Αντιόχειας, ο Ευτρόπιος φρόντισε μέσω του έπαρχου να επιβιβασθεί αυτός σε άμαξα παραπλανητική και να οδηγηθεί διά ξηράς στην Κωνσταντινούπολη, για να μη δει πλέον ξανά τη γενέτειρα του. Ο υποψήφιος πληροφορήθηκε τις προθέσεις των αρχόντων καθ’ οδό και φαίνεται ότι δεν έφερε μεγάλες αντιρρήσεις. Στο μεταξύ ο Αρκάδιος είχε προσκαλέσει αριθμό επισκόπων, οι οποίοι μαζί με τον κλήρο και το λαό επικύρωσαν την αυτοκρατορική, εκλογή, διαφώνησε δε μόνο ο Θεόφιλος Αλεξανδρείας. Τέλος αυτός όχι μόνο υποχώρησε, αλλά και αναγκάσθηκε να χειροτονήσει τον Ιωάννη σε επίσκοπο την 15 Δεκεμβρίου 397· δεν λησμόνησε όμως ποτέ την ταπείνωση που υπέστη. Ο νέος αρχιεπίσκοπος ενθρονίστηκε την 26 Φεβρουαρίου 398.

Ο Χρυσόστομος υπήρξε ρήτορας που συνάρπαζε τα πλήθη και σπουδαίος οργανωτής του εκκλησιαστικού και κοινωνικού έργου. Σε μια επαρχιακή μεγαλούπολη, όπως ήταν η Αντιόχεια, σαν αρχιεπίσκοπος θα μεγαλουργούσε· αλλά στην πρωτεύουσα δεν μπόρεσε να χρησιμοποιήσει όλες τις ικανότητες του, διότι στερούνταν το προσόν της ελαστικότητας και προσαρμοστικότητας απέναντι στους πολιτικούς άρχοντες. Σφοδρός τιμητής των πάντων, μετέβαλλε τους φίλους σε εχθρούς. Γι’ αυτό δεν του επιτράπηκε ν’ ασκήσει επί μακρό χρόνο τα αρχιεπισκοπικά του καθήκοντα και όσο χρόνο ποίμανε δεν ήταν αδιατάρακτος στα έργα τον. Εξ αιτίας αυτού η Εκκλησία στερήθηκε την αναμενόμενη προσφορά απ’ αυτόν, αλλά κέρδισε αιώνια από το παράδειγμα της ακατάβλητης ηθικής αντιστάσεως του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Και στην Ταϊβάν, η Ορθοδοξία…

Taiwan 01

Αδελφοί μου,

Σας ευχαριστώ που δεν με εγκαταλείπετε Με συγκινεί βαθύτατα ή συμπαράσταση σας. Δεν ξέρω πως να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου.

Ευχαριστώ γιατί παρά τις δυσκολίες, που ξέρω και καταλαβαίνω ότι αντιμετωπίζετε, μας βοηθάτε ακόμα. Αισθάνομαι μεγάλη ηθική υποστήριξη, που κάποιος καταλαβαίνει την σημασία της Ιεραποστολής στον αχανή χώρο της Άπω Ανατολής, ιδιαίτερα της Κίνας, χώρο εγκαταλελειμμένο και αγνοημένο από την Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτή η συμπαράσταση του Ιεραποστολικού σας Συνδέσμου μου δίνει ελπίδες ότι και μετά τον θάνατό μου, το μικρό φυτό που μαζί φυτέψαμε θα γίνει τεράστιο δένδρο. Μ΄ αυτό το όνειρο ζω και ξέρω πως είναι και δικό σας όνειρο. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ξαφνικό «λουκέτο» στο Τμήμα Ελληνικής Γλώσσας του Πανεπιστημίου Αργυροκάστρου

        Μείζον θέμα έχει προκύψει τις τελευταίες μέρες εντός και εκτός συνόρων, από το ξαφνικό «λουκέτο» στο Τμήμα Ελληνικής Γλώσσας, Λογοτεχνίας και Ελληνικού Πολιτισμού του Πανεπιστημίου Αργυροκάστρου. Για την ακρίβεια, η από εδώ πλευρά δεν φάινεται και τόσο συνεργάσιμη, έτσι ώστε να βρεθεί μια λύση που και την απρόσκοπτη λειτουργία του να συνεχίσει το Τμήμα και να μην μείνουν μετέωροι δεκάδες ομογενείς φοιτητές που σπουδάζουν σʼ αυτό.

«Το ταμείο είναι μείον» φαίνεται πως προέταξαν ως δικαιολογία στους φοιτητές για τη λήξη της συνεργασίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων με αυτό του Αργυροκάστρου. Ως εκ τούτου το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων αποφάσισε να μην στείλει φέτος καθηγητές, οι οποίοι δίδασκαν τα προηγούμενα χρόνια στο συγκεκριμένο Τμήμα, με αποτέλεσμα να μείνει κυριολεκτικά στον «αέρα»! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Όσιος Κοσμάς ο Ζωγραφίτης (+1422/3)

Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια της Βουλγαρίας και έμαθε τα ελληνικά και βουλγαρικά γράμματα. Όταν οι γονείς του θέλησαν να τον νυμφεύσουν, αναχώρησε κρυφά και ήλθε στο περιλάλητο Άγιον Όρος. Έφθασε στη μονή του Ζωγράφου και μετά από λίγο καιρό φόρεσε το μοναχικό ένδυμα και ανέλαβε το διακόνημα του εκκλησιαστικού. Σε μία πανήγυρη της μονής Βατοπαιδίου είδε έκθαμβος τη Θεοτόκο να υπηρετεί τους εκεί μοναχούς.

Για την αρετή του, ο ηγούμενός του τον προόρισε για ιερέα και, μετά από προσευχή, του υπέδειξε η Θεοτόκος πως μπορεί να εξέλθει στην έρημο. Εκεί εξομολογούσε τους προσερχόμενους και αξιώθηκε προορατικού χαρίσματος, θαυματουργίας, θείων οραμάτων και προγνώσεως του τέλους του. Κατά τη νεκρώσιμο ακολουθία του «έδειξεν ο Θεός μέγα θαύμα· εμαζώχθησαν όλα τα θηρία από την έρημον και έστεκαν ολόγυρα. Και αφότου τον έθαψαν, εφώναξε καθένα κατά την φωνήν του, και τον ηυφήμησαν. Και τότε πάλιν υπήγαν εις την έρημον».

Ο αναχωρητής όσιος είναι ο μεγαλύτερος Ζωγραφίτης ασκητής. Το φοβερό κελλί, στο πλησίον της μονής του σπήλαιο, που σώζεται μέχρι σήμερα, έγινε ο τόπος πάλης με τους δαίμονες. Εκεί ετάφη και από εκεί αναχώρησε για τη χαρά του Κυρίου του. Σαράντα ημέρες μετά την ταφή αναζήτησαν το λείψανο του και δεν το βρήκαν.

Η μνήμη του τιμάται στις 22 Σεπτεμβρίου, που είναι και ημερομηνία της εκδημίας του.

Πηγή: Μοναχού Μωϋσέως Αγιορείτου, Οι Άγιοι του Αγίου Όρους, έκδόσεις Μυγδονία, Θεσσαλονίκη, 2007