Τι θα πεί τυφλή υπακοή; (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

tyfli ypakoi

Ερώτησαν κάτι καλογριούλες και τον πατερ-Γεράσιμο, τον Υμνογράφο.

— Πατερ-Γεράσιμε, τι θα πεί τυφλή υπακοή; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η μαθητεία του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη στον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή

Εφραίμ ιερομόναχος Κατουνακιώτης (1912-1998)

Ο Γέροντας Ιωσήφ έμενε τότε στον Άγιο Βασίλειο, το υψηλότερο ασκητικό μέρος πάνω από τα Κατουνάκια, παράλληλο σε υψόμετρο με την Κερασιά. Κυρίαρχος Μονή των ασκητικών αυτών περιοχών είναι η Μεγίστη Λαύρα. Σε αυτά τα ερημικά μέρη ησύχαζε ο Γέροντας μας. Εκεί τον γνώρισε ο αείμνηστος Γέροντας Εφραίμ.

Τον επισκέφθηκαν με τον Γέροντα Νικηφόρο, που είχε ιδιαίτερη ευλάβεια στον Γέροντα Ιωσήφ. Όπως μας έλεγε ο ίδιος, του προκάλεσε συγκίνηση και θαυμασμό η ερώτηση του Γέροντος Ιωσήφ προς τον Γέροντά του, που έγινε κατά την πρώτη συνάντησή τους. Δεν αναφερόταν στο εργόχειρο ή την ικανότητα του υποτακτικού στις διάφορες εργασίες της καλύβης.
Ο Γέροντας ρώτησε: «Κάνει, παπά Νικηφόρε, ο Εφραίμ υπακοή;». Ο παπα Εφραίμ μας έλεγε γι’ αυτήν την ερώτηση κατά την πρώτη συνάντησή τους. «Αυτό με συγκλόνισε. Αισθάνθηκα ότι μέσα σε αυτόν τον Γέροντα υπάρχει ζωή και Χάρις, γιατί αυτή την ερώτηση από κανένα άλλον δεν την είχα ακούσει. Ευτυχώς που ο παπα Νικηφόρος δεν με εμπόδιζε να επισκέπτομαι και να διδάσκομαι από αυτόν την Πατερική παράδοση».
Όλα τα ερωτήματα του, αλλά και όσα η απειρία του προκαλούσε, θα εύρισκαν τώρα απαντήσεις και ερμηνεία. Αυτό πραγματοποιήθηκε με την γνωριμία και τον σύνδεσμό του με τον Γέροντα Ιωσήφ. Πολύ σύντομα διδάχθηκε το νόημα του πνευματικού νόμου και την ευμέθοδο πάλη του αοράτου πολέμου, που του έγιναν ισόβια καθήκοντα και έπαθλα του ζήλου και της ευλαβείας του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Είπε Γέροντας με πολλή αγάπη και διάκριση (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

«Δικαιούσαι τόση χάρι, όσο μέγεθος πειρασμού μπορείς να βαστάσεις με ευχαριστία».

Έλεγε συχνά: «Χριστέ μου, τα κουλούρια σου είναι πολύ νόστιμα, αλλά τα πουλάς πολύ ακριβά», εννοώντας την απόκτηση της χάριτος.

«Ανάλογα με την πίστη και την ευλάβεια που έχεις σε κάποιον, ωφελείσαι και παίρνεις χάρι».

«Ο λόγος πού βγαίνει από την Χάρι και την πείρα, έχει δύναμη». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Γέροντας Αρσένιος ο Σπηλαιώτης, για τον παπα Εφραίμ Κατουνακιώτη

-Γέροντα, ο παπα-Εφραίμ κατάγεται από άλλη συνοδεία και πως θεωρείται σαν μέλος της δικής σας συνοδείας;

 
-Ο παπα-Εφραίμ, οταν πρωτοηλθε στό Αγιο Ορος τό 1933 πήγε στόν παπα Νικηφόρο. Αυτός μόλις τόν είδε νεαρόν τότε μέ τόση ευλάβεια καί αγωνιστικό φρόνημα, τόν έκειρε μοναχό καί μέ τήν ευλογία του χειροτονήθηκε ιερεύς. Ρασοφόρος μοναχός έγινε απο τόν Γέροντα του παπα Νικηφόρου, τόν Γέροντα Λογγίνο, Αλλ’ επειδή αυτός κοιμήθηκε σύντομα, μεγαλόσχημος μοναχός έγινε απο τόν παπα Νικηφόρο.
Ο Γέρο-Νικηφόρος ητο αυστηρός στά καλογέρια του. Τούς επέβαλε εργόχειρο απο τό πρωί μέχρι τό βράδυ, αλλά απο εμπειρία προσευχής δέν είχε πολλά νά τούς προσφέρη. ’Αλλά καλόγερος πού μόνο δουλεύει χωρίς νά ασκήται μέ υπομονή καθημερινά στήν προσευχή, δέν διαφέρει πολύ απο τούς κοσμικούς! Ο παπα-Εφραίμ είχε πολύ ζήλο στήν προσευχή. Όταν ομως διεπίστωσε οτι ο Γέροντάς του δέν μπορούσε νά τόν βοηθήση, εστενοχωρείτο καί οι λογισμοί του τόν ταλάνιζαν. Δέν ήξερε τί νά κάνη. Ομως κάτι καλό οικονόμησε ο Φιλάνθρωπος Κύριός μας. Πρίν γίνη ακόμη ιερεύς ο π. Εφραίμ, γύρω στό 1935 κάλεσε ο Γέρο Ιωσήφ τόν παπα Νικηφόρο νά λειτουργήση στό Εκκλησάκι της Καλύβης μας, πού ητο πρός τιμήν του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Μαζί του πηρε ο παπάς καί τόν νεαρό π. Εφραίμ. Εκείνη η συνάντησις ητο καί σταθμός γιά τό υπόλοιπον της μοναχικής ζωής του νεαρού τότε π.Εφραίμ. Ο Γέροντας διέβλεπε στό πρόσωπό του «μιά διψασμένη έλαφο» καί ανέμενε την κατάλληλη ευκαιρία νά του μεταδώση τό ζων ύδωρ του θείου λόγου καί η ευκαιρία αυτή οικονομήθηκε ως εξης: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Στη μνήμη του Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη, αναμνήσεις από τη συνάντησή μας ύστερα από τριάντα χρόνια.

Ταγαράκης Χρήστος

Διαβάζοντας τα κείμενα 1) “Εις μνημόσυνον αιώνιον”. Από τη ζωή του μακαριστού Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη. (13 Φεβρουαρίου, 2010 — vatopaidifriend1, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Σαν σήμερα, το 1998, κοιμήθηκε ο Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης

Ο παπα- Εφραιμ Κατουνακιώτης γεννήθηκε το 1912 στο Αμπελοχώρι Θηβών. Ο πατέρας του ονομάζονταν Ιωάννης Παπανικήτας και η μητέρα του Βικτορία. Ο Γέροντας είχε σαν κοσμικός το όνομα Ευάγγελος. Τελείωσε το Γυμνάσιο αλλά η Χάρις του Θεού έκλεινε στον Ευάγγελο τις κοσμικές θύρες της αποκατάστασης.
Στην Θήβα, όπου είχε μετακομίσει η οικογένεια του, ο Ευάγγελος γνώρισε τους γεροντάδες του τον Εφραίμ και τον Νικηφόρο.
Η ζωή του Ευάγγελου ήταν καλογερική. Αγωνίζονταν πνευματικά με την ευχή του Ιησού, τις μετάνοιες, την νηστεία και κυρίως με την υπακοή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πειρασμοί και θλίψεις. (Γέροντος Εφραίμ του Κατουνακιώτη , (+27/2/1998)

« Η χαρά παρηγορεί, αλλά δεν μας φέρνει κοντά στον Θεό. Σε ξεγελά και ξεχνάς την φιλοπονία, την άρση του σταυρού. Εγώ πολλές φορές βλάφτηκα από την πολλή χαρά. Οι θλίψεις, οι πειρασμοί, οι στενοχώριες σε καθαρίζουν και αισθάνεσαι κοντά σου τον Θεό. Ο σταυρός σε κάνει ταπεινό και αυτός φέρνει την ανάσταση. Δεν βλέπεις τι λέει; “Ιδού γαρ ήλθε δια του σταυρού χαρά εν όλω τω κόσμω”.

            Η ζωή μας εδώ είναι ένα συνεχές μαρτύριο. “Στενή και τεθλιμμένη οδός”, η μόνη που οδηγεί στον ουρανό. “Διά πολλών θλίψεων δει υμάς εισελθείν εις την βασιλείαν του Θεού”(Πραξ. 4,22). Γεύθηκα, αδελφοί μου, και δεν περιαυτολογώ και την γλυκύτητα του παραδείσου, αλλά και την πικρία του άδου. Ανέβηκα στα ύψη του ουρανού, αλλά κατόπιν κατέβηκα στα κατώτερα βάραθρα και τάρταρα της κολάσεως». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης († 27/2/1998)

Η μαθητεία του στον Γέροντα  Ιωσήφ τον  Ησυχαστή.

Ο Γέροντας Ιωσήφ έμενε τότε στον Άγιο Βασίλειο, το υψηλότερο ασκητικό μέρος πάνω από τα Κατουνάκια, παράλληλο σε υψόμετρο με την Κερασιά. Κυρίαρχος Μονή των ασκητικών αυτών περιοχών είναι η Μεγίστη Λαύρα. Σε αυτά τα ερημικά μέρη ησύχαζε ο Γέροντας μας. Εκεί τον γνώρισε ο αείμνηστος Γέροντας Εφραίμ.

Τον επισκέφθηκαν με τον Γέροντα Νικηφόρο, που είχε ιδιαίτερη ευλάβεια στον Γέροντα Ιωσήφ. Όπως μας έλεγε ο ίδιος, του προκάλεσε συγκίνηση και θαυμασμό η ερώτηση του Γέροντος Ιωσήφ προς τον Γέροντά του, που έγινε κατά την πρώτη συνάντησή τους. Δεν αναφερόταν στο εργόχειρο ή την ικανότητα του υποτακτικού στις διάφορες εργασίες της καλύβης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης, οι σύγχρονοι Γέροντες και η παγκοσμιοποίηση

Το  παρόν κείμενο συνεγράφει με αφορμή τη δημοσίευση του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα: Ο Άγιος Νικόδημος και η πνευματική προετοιμασία του 1821, Ηλεκτρονικό περιοδικό Αντίβαρο, Τετάρτη, 18 Μαρτίου 2009.* Η δημοσίευση αυτή, δεν είναι απλώς μια αξιόλογη ανάλυση, που αναφέρεται στην τεράστια προσφορά του Αγίου Νικοδήμου κατά το παρελθόν (πνευματική αφύπνιση των Ελλήνων και απελευθέρωση από τους Τούρκους).** Δίνει μηνύματα, που είναι ιδιαίτερα επίκαιρα και στις ημέρες μας.

Σήμερα  υπάρχει μια άλλη μορφή σκλαβιάς, η σκλαβιά στο υλιστικό πνεύμα και στην παγκοσμιοποίηση. Υπάρχει όμως και ο δρόμος προς την ελευθερία. Ο Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης, όπως και οι Άγιοι Πατέρες των πρώτων χριστιανικών αιώνων, ακολούθησε αυτό το δρόμο.

Συνεχιστές  της ίδιας πορείας είναι και  οι σύγχρονοι Γέροντες (οι Γέροντες Ιωσήφ ο Ησυχαστής, Παΐσιος Αγιορείτης, Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης, Εφραίμ Κατουνακιώτης, Σωφρόνιος (Σαχάρωφ), Ιωσήφ Βατοπαιδινός· αλλά και πολλοί άλλοι επώνυμοι και ανώνυμοι). Από τον εκτός Ελλάδος χώρο θα μπορούσαν να αναφερθούν ενδεικτικά οι Γέροντες, Πατέρες, και Άγιοι: Θεοφάνης ο Έγκλειστος, Σεραφείμ του Σαρώφ και Παΐσιος Βελιτσκόφσκι (Ρωσσία), Ιουστίνος Πόποβιτς και Νικολάϊ Βελιμίροβιτς (Σερβία), Κλεόπας Ηλιέ (Ρουμανία), Γερμανός της Αλάσκα και Σεραφείμ Ρόουζ (Η.Π.Α. – Αμερική) και πολλοί άλλοι.

Οι  Γέροντες αυτοί και τα πνευματικά παιδιά τους, προετοίμασαν και προετοιμάζουν, όσους θέλουν να αντισταθούν στη  σύγχρονη μορφή σκλαβιάς (στο υλιστικό πνεύμα και στην παγκοσμιοποίηση): καθοδηγώντας τον άνθρωπο κάθε εποχής και κάθε τόπου στην πορεία προς την κάθαρση, το φωτισμό και τη θέωση.

Ο αγώνας για την ελευθερία από τη σκλαβιά  κάθε μορφής ξεκινάει από το χώρο της  καρδιάς. Η καρδιά ως πνευματικό όργανο, σύμφωνα με την Ιερή Παράδοση, παρουσιάζεται αναλυτικά στα πολύ σημαντικά βιβλία του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου Ιερόθεου: 1.Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία (και στους σχετικούς τόμους της ίδιας σειράς), 2. Μια βραδυά στην έρημο του Αγίου Όρους, Εκδ. Ι.Μ. Γενεθλίου της Θεοτόκου, Λειβαδειά, (Πηγή στο διαδύκτιο: http://www.pelagia.org.)

Για τους λόγους που προαναφέρθηκαν, το ιδιαιτέρως αξιόλογο και πάντα επίκαιρο κείμενο  κ. Κωνσταντίνου Χολέβα (Ο Άγιος Νικόδημος και η πνευματική προετοιμασία του 1821), θα μπορούσε να έχει και τον τίτλο:

Ο Άγιος Νικόδημος  Αγιορείτης, οι σύγχρονοι  Γέροντες και η  παγκοσμιοποίηση.

Ταγαράκης Χρήστος.

Σημειώσεις.

* Πηγή στο διαδύκτιο:

1) http://www.antibaro.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3127&Itemid=128,

2) https://vatopaidi.wordpress.com/2009/03/19/%CE%BF-%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%83-%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CF%80%CE%BD%CE%B5%CF%85%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CF%80%CF%81%CE%BF/.

** Άμεση σχέση με  το όλο θέμα έχουν και δύο ακόμη κείμενα:

Ο Άγιος Νικόδημος, η Παιδεία και τα Θρησκευτικά. Κωνσταντίνος Χολέβας, Ηλεκτρονικό περιοδικό Αντίβαρο, Τετάρτη, 08 Ιουλίου 2009.

Πηγή στο διαδίκτυο: http://www1.antibaro.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=4642:0709-agios-nikodhmos&catid=61:orthodoxy&Itemid=128

– Ποιοί και  γιατί αμφισβητούν την Ελληνορθόδοξη  Παράδοση. Κωνσταντίνου Ι. Χολέβα, Εκδ. Πανελληνίου Ενώσεως Γονέων για την Προστασία του Ελληνορθόδοξου Πολιτισμού, της Οικογενείας και του Ατόμου. Αθήναι 2005.

Πηγή στο  διαδίκτυο: http://www.ppu.gr/greek/book_gr2.htm

Πηγή στο  διαδίκτυο: https://vatopaidi.wordpress.com/2009/11/18/%CE%BF-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BF%CE%B9-%CF%83%CF%8D%CE%B3%CF%87%CF%81/
Κείμενα του ιδίου (Ταγαράκης Χρήστος).

Στα ελληνικά

– Είναι η γιόγκα σωματική άσκηση – γυμναστική; Χρήστος Ταγαράκης, Εκδόσεις Διάλογος, Αθήνα 2010.

Πηγή στο διαδύκτιο: http://www.ppu.gr/greek/book_gr2.htm

– Είναι η γιόγκα σωματική άσκηση (γυμναστική); Χρήστος Ταγαράκης, Ερευνητής Αθλητιατρικής, Γερμανικό Πανεπιστήμιο Αθλητισμού Κολωνίας, Γερμανία. Αντίβαρο, Σάββατο, 29 Αυγούστου 2009.

Πηγή στο  διαδίκτυο:
http://www.antibaro.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=5506&Itemid=88

– Μία απλή βιοϊατρική  παρουσίαση του πρώτου θαύματος του  Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινού, που  χαμογέλασε 45 λεπτά μετά τον θάνατό του. (με προσθήκες). 19 Ιουλίου, 2009 — VatopaidiFriend.

Πηγή στο  διαδίκτυο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2009/07/19/mia-apli-bioiatriki-parousiasi-tou-protou-thavmatos-tou-geronda-iosif/

– Στη μνήμη του  Γέροντα Εφραίμ  Κατουνακιώτη. Αναμνήσεις  από τη συνάντησή  μας ύστερα από  τριάντα χρόνια. 14 Φεβρουαρίου, 2010 — VatopaidiFriend.

Πηγή στο διαδύκτιο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2010/02/14/%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%BC%CE%BD%CE%AE%CE%BC%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%B5%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%BC-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BA/

– Κατάκριση – συκοφαντία – Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου. Χρήστος Ταγαράκης, Δημοσιεύθηκε στο VatopaidiFriend στις 5 Νοεμβρίου, 2008.

Πηγή στο  διαδύκτιο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2008/11/05/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BA%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%85%CE%BA%CE%BF%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%B1-%CE%B9%CE%BC%CE%BC-%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%AF/

Στα αγγλικά (in English)

– A simple biomedical presentation of the first miracle of Elder Joseph of Vatopaidi (Mount Athos), who smiled 45 minutes after his death. 28 Ιουλίου, 2009 — VatopaidiFriend.

Source – Πηγή στο διαδύκτιο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2009/07/28/a-simple-biomedical-presentation-of-the-first-miracle-of-elder-joseph-of-vatopaidi-mount-athos-who-smiled-45-minutes-after-his-death/

– Yoga and the Christian Faith. Comment (Tagarakis Christos).  13 Φεβρουαρίου, 2010 — VatopaidiFriend.

Source – Πηγή στο διαδίκτυο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2010/02/13/yoga-and-the-christian-faith/

Στα γερμανικά (auf Deutsch)

– Altvater Paisios vom Berg Athos – der hesychastische Weg des Friedens, Zusammengestellt von Bischof Alexander (Mileant), Johannes A. Wolf und Christos V.M. Tagarakis, 26 Μαρτίου, 2009 — VatopaidiFriend. (Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης – Ο δρόμος του ησυχασμού προς την ειρήνη [της ψυχής] ).

Το κείμενο δημοσιεύθηκε στην Ορθόδοξη γερμανική σειρά Der Schmale Pfad, März/April 2006, Band 15, Seiten 52-152 (Η στενή οδός, Μάρτιος/Απρίλιος 2006, τόμος 15, σελίδες 52-152).

Quelle – Πηγή στο διαδίκτυο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2009/03/26/altvater-paisios/

– Eine einfache biomedizinische Darstellung des ersten Wunders des Gerontas Joseph von Vatopaidi (Berg Athos, Griechenland). Er hat gelächelt 45 Minuten nach seinem Tod. 30 Ιουλίου, 2009 — VatopaidiFriend

Quelle – Πηγή στο διαδύκτιο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2009/07/30/eine-einfache-biomedizinische-darstellung-des-ersten-wunders-des-gerontas-joseph-von-vatopaidi-berg-athos-griechenland-er-hat-gelachelt-45-minuten-nach-seinem-tod/

Το κείμενο  στα γερμανικά αναδημοσιεύτηκε:

1) στο Ορθόδοξο περιοδικό St. Andreas Bote, 2009, Heft Oktober, Seiten 8-9 (Το μύνημα του Αγίου Ανδρέα, Έτος 2009, τεύχος Οκτωβρίου, σελίδες 8-9). Πηγή στο διαδύκτιο: http://www.andreas-bote.de/Archiv/2009/sab200910.pdf,

2) στην Ορθόδοξη σειρά Der Schmale Pfad, September 2009, Band 29, Seiten 132-135 (Η στενή οδός, Σεπτέμβριος 2009, τόμος 29, σελίδες 132-135). Πηγή στο διαδύκτιο http://www.orthlit.de/

– Verurteilen – Verleumden – Heiliges Großes Kloster Vatopaidiou 2,3 (Heiliger Berg Athos), von Christos Tagarakis, 17 Φεβρουαρίου, 2009 — VatopaidiFriend.

Quelle – Πηγή στο διαδίκτυο:

https://vatopaidi.wordpress.com/2009/02/17/verurteilen-verleumden-heiliges-groses-kloster-vatopaidiou-23-heiliger-berg-athos/

Το ανωτέρω  κείμενο, στα γερμανικά, δημοσιεύθηκε πρώτα στο Ορθόδοξο γερμανικό περιοδικό St. Andreas Bote, 2008, Heft Dezember, Seiten 22-23 (Το μήνυμά του Αγίου Ανδρέα, Έτος 2008, τεύχος Δεκεμβρίου, σελίδες 22-23).

Quelle – Πηγή στο διαδίκτυο:

http://www.andreas-bote.de/Archiv/2009/sab200902.pdf

ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ (Φωτογραφικό οδοιπορικό μέρος 2)

Συνέχεια από (1)

joseph61

Μαζί με τους επίσημους προσκεκλημένους στη Μονή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ (Φωτογραφικό οδοιπορικό μέρος 1)

Πορεία αγάπης, προσφοράς και θυσίας.

joseph21

VatopaidiFriend: Θελήσαμε σήμερα να παρουσιάσουμε κάποιες άλλες πτυχές από τη ζωή του μακαρίου Γέροντα μας, έτσι όπως τις καταγράψαμε φωτογραφικά, στη διάρκεια των πολλών χρόνων της γνωριμίας και συναναστροφής μας. Στιγμές καθημερινές, στους κήπους, στο ψάρεμα, στη βάρκα, στις δραστηριότητες της Μονής Βατοπαιδίου και παλιότερα της Σκήτης, στη συναναστροφή με τους «πεινώντες και διψώντες Χριστό», στη μακρινή Αυστραλία, στις επισκέψεις σε πολλές περιοχές της Ελλάδας μας, και στην Κύπρο μας. Ποτέ δεν υπολόγισε τον κίνδυνο, τη φουρτουνιασμένη θάλασσα, τα χιόνια, τους καύσωνες, προκειμένου να αναπαύσει τις ψυχές που διψούσαν, που οι πειρασμοί και οι δυσκολίες βάραιναν τις ζωές τους, να συναντήσει τις «κορούλες του», όπως έλεγε, που δεν μπορούσαν να πάνε στο Άγιο Όρος, να νουθετήσει μοναχές που ζητούσαν «λόγον αγαθόν». Σε όλους είχε να προσφέρει «λόγον παρακλήσεως» σε παιδιά, νέους, μεγαλύτερους, άνδρες, γυναίκες. Όλους με τρόπο διακριτικό και φιλάνθρωπο οδηγούσε στην πηγή της «Όντως ζωής». Έγινε «τοις πάσι τα πάντα» προκειμένου να δείξει «οδόν μετανοίας». Σε μας, τους κοσμικούς, πάντοτε τόνιζε να έχουμε «θάρρος και υπομονή, να κρατούμε την αγάπη, την ενότητα στην οικογένεια, να έχουμε ταπεινό φρόνημα, πίστη στην πρόνοια του Θεού και συμπάθεια στους συνανθρώπους μας». Σε κάθε δυσκολία, μας τόνιζε χαρακτηριστικά: «πού είναι ο Θεός; Γίνεται τίποτε χωρίς Θεό;»

(Οι φωτογραφίες είναι χωρίς χρονολογική σειρά. ). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »