“Το μόνον της ζωής του ταξείδιον”

ΙΜΚ, Αβδελιώδης

ΙΜΚ, Αβδελιώδης

Δευτέρα 25 και Τρίτη 26 Φεβρουαρίου 2013, στις 21:30, στο Ίδρυμα Ι.Μ. Κακογιάννη

“ΤΟ ΜΟΝΟΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΤΑΞΕΙΔΙΟΝ”

Γεωργίου Βιζυηνού

Το ΙΜΚ με το φεστιβάλ στο θεατρικό Αβδελιώδη, που φιλοξενεί, δίνει μία ακόμη ευκαιρία σε όσους δεν παρακολούθησαν κάποια από τις παραστάσεις του Δ. Αβδελιώδη και των συνεργατών του, να την απολαύσουν έτσι όπως την δούλεψε και πάλι ο διακεκριμένος σκηνοθέτης. (Ο Δ. Αβδελιώδης έχει διδάξει στο Πάντειο Πανεπιστήμιο, έχει διατελέσει Διευθυντής του ΔΗΠΕΘΕ Βορείου Αιγαίου και έχει βραβευτεί για πολλές ταινίες του).

Ο Δήμος Αβδελιώδης έχει συνδέσει το όνομά του με δύο εμβληματικές παραστάσεις του ελληνικού θεάτρου, τις Μορφές από το έργο του Βιζυηνού, το 1992 και τον Μεγαλέξανδρο και τον καταραμένο Δράκο, το 2007. Ο ιδιαίτερος κοινός χαρακτήρας που έχουν όλες οι παραστάσεις του, είναι η ανάδειξη του λόγου, ως κύριου πρωταγωνιστή στην κατανόηση του νοήματος και η ιδιότυπη χρήση των εικαστικών στοιχείων και του φωτισμού μέσα σε αυτό το πνεύμα. Ο ίδιος υποστηρίζει πως Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Η Αποκάλυψη του Ιωάννη» κατά Νίκο Παπακώστα στις Βρυξέλλες

AFISA 50Χ70 2

Ο Σύλλογος  Ηπειρωτών Βελγίου με πολύχρονη και συνεχή παρουσία και στα δρώμενα της απόδημης  Κοινότητας  μας, κάνει με το νέο έτος,  ένα σημαντικό βήμα στην αναβάθμιση της πολιτιστικής του παρέμβασης.

Αποφάσισε να ανεβάσει στις 2 Φεβρουαρίου 2013 και ώρα 20:30 στο θέατρο Σαν Μισέλ  στις Βρυξέλλες  την ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, ένα από τα σημαντικότερα έργα  της Εκκλησιαστικής, αλλά και της Ελληνικής γενικότερα γραμματείας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Ακολουθία εις τους Αγίους Τρείς Παίδας τους εν Καμίνω»

untitled

Σημαντική θέση στο θρησκευτικό θέατρο του Βυζαντίου έχει και το λειτουργικό δράμα. Ένα απ΄αυτά, το οποίο τεκμηριώνεται και από σλαβικές πηγές, είναι και η «Ακολουθία της Καμίνου». Παρουσιαζόταν μέχρι την κατάλυση της Αυτοκρατορίας, στο ναό της Αγιά Σοφιάς,  αλλά και σε άλλες βυζαντινές πόλεις. Με βάση το βιβλίο του Δανιήλ της Παλαιάς Διαθήκης, το δράμα εξεικόνιζε το μαρτύριο των τριών παίδων Εβραίων, του Μισαήλ ή Μισάχ, του Ανανία ή Σεδράχ και του Αζαρία ή Αβδεναγώ, οι οποίοι είχαν συλληφθεί αιχμάλωτοι μαζί με τον Προφήτη Δανιήλ ή Βαλτάσαρ, όταν ο βασιλέας της Βαβυλώνος Ναβουχοδονόσορ κατέλαβε την Ιερουσαλήμ το έτος 586 π.χ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θεατρική… Αποκάλυψη στην Πάτμο: 26 Ιουλίου – 3 Αυγούστου

Από 26 Ιουλίου μέχρι και 3 Αυγούστου, θα παρουσιαστεί στην Πάτμο, στον ιστορικό χώρο του Σπηλαίου του Αγ. Ιωάννη, η Θεατρική Απόδοση του Βιβλίου της Αποκάλυψης.

Η Αποκάλυψη, καταληκτήριο κείμενο της Βίβλου, έχει ως κείμενο διεθνή ακτινοβολία και σημαντική ιστορική αξία και έχει παγκοσμίως συνδεθεί άρρηκτα με την ιστορία της Πάτμου. Το κείμενο της Αποκάλυψης,  όντας διαχρονικό, αγγίζει πολλά σύγχρονα ηθικά, περιβαλλοντικά, οικονομικά και κοινωνικά θέματα. Από τις πολύπλευρες αυτές αναφορές, οι σκηνοθέτες επιλέγουν φέτος να εστιάσουν το βλέμμα τους στο Οικονομικό ζήτημα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Απεβίωσε η Ζωρζ Σαρρή

Έφυγε από τη ζωή στα 87 της χρόνια η συγγραφέας και ηθοποιός Ζώρζ Σαρρή,η κηδεία της οποίας θα γίνει την Τρίτη στο Α’ Νεκροταφείο.

Γεννήθηκε το 1925 στην Αθήνα από Μικρασιάτη πατέρα και Γαλλίδα μητέρα. Άρχισε από πολύ μικρή να ασχολείται με το θέατρο, με δάσκαλο το Βασίλη Ρώτα. Μεγαλύτερη, στα χρόνια της Κατοχής, φοίτησε στη Δραματική Σχολή του Ροντήρη. Στη διάρκεια του πολέμου η Ζωρζ Σαρή συμμετείχε στην Αντίσταση και στην ΕΠΟΝ. Το ’47 αναγκάστηκε να φύγει εξόριστη στο Παρίσι, αλλά συνέχισε τις σπουδές της στη σχολή του Σαρλ Νιτλέν. Στο Παρίσι γνώρισε και παντρεύτηκε τον Αιγυπτιώτη χειρούργο Μάρκελλο Καρακώστα, από τον οποίο απέκτησε δυό παιδιά. Το 1962 επέστρεψε στην Ελλάδα και άρχισε να εμφανίζεται στο θέατρο και τον κινηματογράφο μέχρι το 1967. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το σύνδρομο του ταξιτζή (μέρος 4ο)

Εαν θέλετε μπορείτε να διαβάσετε και το Μέρος 1ο , το Μέρος 2ο και εδώ το Μέρος 3ο

Σε σκυλάδικο, ένας «διαφωτισμένος» και «προοδευτικός» και «ορθολογιστής» -ορθόδοξος χριστιανός δεν πηγαίνει σε σκυλάδικο- τύλιξε μασούρι το πεντοχίλιαρο, το άναψε με τον αναπτήρα του και με το πεντοχίλιαρο πού καιγόταν έδωσε φωτιά στο τσιγάρο της πόρνης τραγουδίστριας. Επειδή τόσο πολύ ηλίθιους τους έκανε ο «διαφωτισμός», σπαταλώντας έτσι άσκοπα τα χρήματά τους σε πορνοαλητείες και στις ποικίλες ελεεινότητες των θεαμάτων και ακροαμάτων -πού απατεωνικά λέγονται πολιτιστικές εκδηλώσεις- νομίζουν ότι ζουν καλά και ότι γίνονται και σπουδαίοι. Και γι΄ αυτό, όσα πολλά χρήματα κι΄ αν έχουν, σ΄ αυτούς είναι λίγα. Και δεν είναι δυνατό να μην είναι λίγα, αφού οι δαπάνες πού απαιτούνται για να καλυφθούν οι πορνοαλητείες και οι σπατάλες, δεν έχουν όριο.
Η μεγαλύτερη σπατάλη γίνεται όμως με τα μικροέξοδα. Αυτά δεν τα λογαριάζουν καθόλου οι «διαφωτισμένοι». Τόσο ανόητους τους έκανε ο «διαφωτισμός», πού δεν καταλαβαίνουν ότι τα μικροέξοδα το αδειάζουν το πορτοφόλι τους, όπως και η  σταλαματιά την αδειάζει την στάμνα την πλατειά. «Σταλαματιά σταλαματιά γεμίζει η στάμνα η πλατειά», λέγει η παροιμία, αλλά έτσι ακριβώς και σταλαματιά σταλαματιά αδειάζει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το σύνδρομο του ταξιτζή (μέρος 2ο)

Ο μακάριος Γέροντας Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης
Εαν θέλετε μπορείτε να διαβάσετε και το Μέρος 1ο
Όταν άρχισε η εκστρατεία της λάσπης, η Μονή Βατοπαιδίου με τρεις επιστολές της προς τους αρμόδιους υπουργούς και τον πρωθυπουργό, πρότεινε στην κυβέρνηση να ακυρωθεί η ανταλλαγή, να επιστραφούν στο δημόσιο τα ολυμπιακά ακίνητα, και μάλιστα χωρίς το δημόσιο να αναγνωρίσει την κυριότητα του μοναστηριού επί της λίμνης Βιστωνίδας. Και το ζήτημα της κυριότητας του μοναστηιού επί της λίμνης να λυθεί με δικαστική απόφαση.
Το μοναστήρι επέδειξε λοιπόν απόλυτα καλή προαίρεση. Αλλά το ενδεχόμενο τέτοιας εξέλιξης, επειδή βεβαίωνε τις καλές προθέσεις του μοναστηριού, δεν ευνοούσε τον άλητισμό των δημοσιογράφων και γενικά του υποκόσμου. Και το αγνόησαν και την συνέχισαν την εκστρατεία της λάσπης.
Ποιά όμως είναι η ενοχή του καλόγερου σ΄ αυτό το ζήτημα; Η ανταλλαγή έγινε με πρόταση και με απόφαση κυβερνήσεων των δύο μεγάλων κομμάτων πού εναλλάχθηκαν στην εξουσία. Δεν υπάρχει κάποια παρανομία στην ανταλλαγή, ένοχοι είναι οι υπουργοί των δύο αυτών κυβερνήσεων. Διότι αυτοί σχεδίασαν και πρότειναν και νομιμοποίησαν την ανταλλαγή. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »