Περί της αυταπαρνήσεως και άρσεως του Σταυρού

Stavroproskiniseos

(Αγίου Φιλαρέτου Μόσχας)

«Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι». (Μάρκ. 8, 34)

Ο Ιησούς Χριστός αποκάλεσε κάποτε τον εαυτό Του «οδό και αλήθεια και ζωή». Και τώρα, σύμφωνα με τον πρώτο από αυτούς τους προσδιορισμούς, μάς δείχνει την οδό. «Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι».

Λέγοντάς το αυτό ο Ευαγγελιστής, παρατηρεί ότι όταν ο Ιησούς Χριστός πρόφερε αυτές τις λέξεις, «κάλεσε τον λαό κοντά του ως επίσης και τους μαθητές». Αυτό δείχνει ότι το κάλεσμά Του απευθυνόταν όχι αποκλειστικά στους εκλεκτούς, αλλά σε όλους χωρίς εξαίρεση.

Όποιος κι αν είσαι εσύ που ακούς τα λόγια αυτά, πρέπει κι εσύ να Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ως συνεχιστής της Πατερικής Παραδόσεως

Γρηγόριος Παλαμάς

Η ορθόδοξος Εκκλησία έχει αφιερώσει την Β’ Κυριακή των νηστειών στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά, τον οποίο είδε ως συνεχιστή της πατερικής παραδόσεως και του θριάμβου της Ορθοδοξίας. Είναι πάρα πολύ βασικό για τον σύγχρονο άνθρωπο, που ταλανίζεται από την ποικιλώνυμη κρίση, ότι μπορεί να γνωρίσει τον Θεό όχι διανοητικά ή συναισθηματικά μέσα από προτεσταντικά ή δυτική σχήματα, αλλά, μέσα από την αγιοπνευματική εμπειρία, καθώς την έζησαν και τη δίδαξαν οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας και μάλιστα ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Καθηγητής Απόστολος Νικολαΐδης: Η κυριαρχία της αγοράς στο δημόσιο χώρο και η ευθύνη της θεολογίας

Apost.Nikolaidis

Ο Απόστολος Νικολαΐδης, Καθηγητής της Κοινωνιολογίας της Θρησκείας και Κοινωνικής Ηθικής του Πανεπιστημίου Αθηνών, μιλά για τη θεοποίηση των αγορών, εξετάζει το κατά πόσο             

συνέβαλε η θεολογία στην εδραίωση της κυριαρχίας τους και αναφέρεται στον τρόπο που μπορεί να παρέμβει η θεολογία σήμερα. Δείτε το βίντεο:

Καθηγητής Β. Καραποστόλης: «Η κυριαρχία της αγοράς στο δημόσιο χώρο και η ευθύνη της θεολογίας»

Basilis Karapostolis

O Βασίλης Καραποστόλης, Καθηγητής Πολιτισμού και Επικοινωνίας Πανεπιστημίου Αθηνών, μιλά στην Εκδήλωση-Συζήτηση στη Θεολογική Σχολή Πανεπιστημίου Αθηνών με θέμα «Η κυριαρχία της αγοράς στο δημόσιο χώρο και η ευθύνη της θεολογίας». Δείτε το βίντεο:

«Από τα προσωπικά προβλήματα στα προβλήματα του προσώπου»

volos

Mία ακόμη ενδιαφέρουσα πρωτοβουλία από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου

Το προσεχές Σάββατο, 16 Φεβρουαρίου, εγκαινιάζεται στο Βόλο η σειρά συναντήσεων που διοργανώνει η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου σε συνεργασία με την Κοινωφελή Εταιρεία Ψυχοκοινωνικών Παρεμβάσεων «Πορεία Υγείας» και με τον Σύνδεσμο Νέων της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος. Οι συναντήσεις αυτές με γενικό θέμα «Διάλογοι Θεολογίας και Ψυχολογίας» και τη συμμετοχή θεολόγων, ψυχολόγων και ψυχιάτρων/ψυχοθεραπευτών αποβλέπουν στη συνάντηση Θεολογίας και Ψυχολογίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Γάμος, αγαμία και μοναστική ζωή

gamos_005-600x535

Ένα από τα παράδοξα του χριστιανικού ήθους είναι ότι και ο γάμος και η αγαμία, παρ’ όλο που προϋποθέτουν διαφορετική συμπεριφορά στην πράξη, εν τούτοις βασίζονται στην ίδια Θεολογία της Βασιλείας του Θεού και γι’ αυτό και στην ίδια πνευματικότητα.

Η μοναδικότητα του Χριστιανικού γάμου συνίσταται στη μετουσίωση και στη μεταμόρφωση μιας φυσικής ανθρώπινης στοργής ανάμεσα σ’ έναν άντρα και μια γυναίκα, σ’ έναν αιώνιο δεσμό αγάπης, που δεν μπορεί να σπάσει ακόμη και με το θάνατο. Ο γάμος είναι ένα μυστήριο, γιατί σ’ αυτόν η μέλλουσα Βασιλεία του Θεού -ο γάμος του Αρνίου (αποκάλυψη ιθ’: 7,9), η πλήρης ένωση Χριστού και Εκκλησίας- προσλαμβάνεται και αναπαρίσταται. Ο χριστιανικός γάμος βρίσκει το τελικό του νόημα όχι στη σαρκική ικανοποίηση, ούτε στην κοινωνική σταθερότητα, ακόμη ούτε σε μια διασφαλιστική διαιώνιση αλλά στο «έσχατον», στην τελική κατάληξη, που ο Κύριος ετοίμασε για τους εκλεκτούς Του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το περιοδικό «Θεολογία» στο Διαδίκτυο

untitled

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΑΝΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ – ΨΗΦΙΑΚΟ ΑΡΧΕΙΟ

Θ ε ο λ ο γ ί α τόμοι 1923 – 2011

Oλοκληρώθηκε η ψηφιοποίηση και η ανάρτηση στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος των ογδόντα δύο (82) τόμων και των αντίστοιχων τευχών του επιστημονικού περιοδικού «Θεολογία». Η συχνότητα ανάρτησης των επόμενων τόμων θα γίνεται στο εξής με διαφορά ενός τόμου από την έκδοση των τεσσάρων τευχών κάθε έτους.

Η «Θεολογία» είναι επιστημονικό περιοδικό, το οποίο εκδίδεται από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Την «Θεολογία», όπως και το επίσημο Δελτίο της Εκκλησίας της Ελλάδος «Εκκλησία», ίδρυσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος το 1923, σε μία εξαιρετικά δύσκολη περίοδο, όταν η Ελλάδα προσπαθούσε να αντιμετωπίσει τις συνέπειες της μικρασιατικής καταστροφής. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

25 Ιανουαρίου – Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

grigorios-theologos_5

Από τους Θεολογικούς του Λόγους

Α. Προϋποθέσεις της αληθινής Θεολογίας.

« Δεν είναι «δουλειά» του καθενός, ταλαίπωροι, να φιλοσοφεί περί Θεού! Δεν είναι του καθενός! Δεν είναι τόσο «φθηνό» το πράγμα· ούτε και (κάτι που μπορούν να το κάμουν) αυτοί που σύρονται κατά γής (οι εμπαθείς). Και θα προσθέσω. Ούτε πάντοτε! Ούτε σε όλους! Ούτε καθ’ όλα (είναι αυτό κατορθωτό), αλλά μερικές μόνο φορές! Και από μερικούς! Και σε ένα περιωρισμένο μέτρο.

            Και όχι σε όλους μεν· διότι Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θεός και θεολογία στο έργο του Πλάτωνα

Plato-Crete-LDS

Πάνος Καλλιγάς

Σε όλη σχεδόν τη διάρκεια της αρχαιότητας, από τον 4ο αιώνα π.Χ. ως τον 6ο αιώνα μ.Χ., αλλά και μετά, κυριαρχούσε η εντύπωση ότι ένα βασικό συστατικό της πλατωνικής φιλοσοφίας αφορούσε ζητήματα θεολογικού περιεχομένου, γεγονός που συνετέλεσε σημαντικά στην καχυποψία με την οποία αντιμετωπίστηκε η φιλοσοφία του Πλάτωνα κατά τα χρόνια του Μεσαίωνα, όταν ο πλατωνισμός εθεωρείτο συχνά ένα είδος αντίπαλου δέους προς την κυρίαρχη πια χριστιανική θεολογία[1]. Η θεολογική αυτή πρόσληψη του πλατωνικού έργου γίνεται ιδιαίτερα εμφανής ήδη σε συγγραφείς όπως ο Πλούταρχος ή εκείνος ο οποίος κρύβεται πίσω από το όνομα «Αλκίνοος» και που αναφέρεται ως συντάκτης ενός γνωστού πλατωνικού εγχειριδίου με τίτλο Διδασκαλικός των Πλάτωνος δογμάτων[2], ενώ μπορεί να αναφερθεί επίσης ο σημαντικός σχολάρχης της πλατωνικής σχολής των Αθηνών κατά το δεύτερο μισό του 2ου αιώνα μ.Χ. Αττικός. Είναι αρκετά πιθανό πως η παράδοση αυτή είλκυε την καταγωγή της από την Αρχαία Ακαδημία, και ιδιαίτερα από τον Ξενοκράτη, του οποίου η θεολογική θεώρηση του κόσμου έθετε ως πρωταρχική οργανωτική αρχή του σύμπαντος έναν κοσμικό Θεό-Νου. Ως εκ τούτου δεν θα πρέπει να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι ήδη από την προπλατωνική περίοδο έχουμε στα χέρια μας μια διάλεξη γραμμένη από τον εκλαϊκευτικό πλατωνιστή-ρήτορα Μάξιμο τον Τύριο, που φέρει τον τίτλο Τίς ὁ θεὸς κατὰ Πλάτωνα[3], ενώ βέβαια αργότερα οι σχετικές θεολογικές αναζητήσεις στο χώρο του νεοπλατωνισμού έφτασαν στην κορύφωσή τους με το μνημειώδες έργο του Πρόκλου Περί τῆς κατὰ Πλάτωνα θεολογίας[4]. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Επιστημονικό Συμπόσιο προς τιμήν του Καθ. Π. Βασιλειάδη

pv

O Πέτρος Βασιλειάδης διετέλεσε Καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στον Τομέα της Βιβλικής Θεολογίας. Λόγω της πρόσφατης αποχώρησής του από την ενεργό υπηρεσία, διοργανώνεται στις 14 και 15 Ιανουαρίου 2013, στην Αίθουσα Συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής, Διήμερο Επιστημονικό Συμπόσιο προς τιμήν του. Το θέμα του Συμποσίου είναι: “Ο οικουμενικός διάλογος τον 21ο αιώνα. Πραγματικότητες-προκλήσεις-προοπτικές“. Στη συνάντηση αυτή πρόκειται να συμμετάσχουν πολλοί επιφανείς επιστήμονες, οι οποίοι θα αναφερθούν στο έργο του και θα αναπτύξουν θέματα συναφή με αυτά στα οποία εργάσθηκε ο τιμώμενος κατά την πολυετή και γόνιμη ακαδημαϊκή του σταδιοδρομία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Η Θεολογία του Αριστοτέλη»

dikam_0

To «Διεπιστημονικό Κέντρο Αριστοτελικών Μελετών» έχει προγραμματίσει μια σειρά διαλέξεων που στοχεύουν στην ανάδειξη του εύρους σκέψης και της διαχρονικότητας του αριστοτελικού έργου. Πρόκειται για ένα  «Διεθνές Colloquium για τον Αριστοτέλη» με ομιλητές ειδικούς Αριστοτελιστές από την Αγγλία, το Βέλγιο, τη Γερμανία, την Ολλανδία, τις Η.Π.Α και την Ελλάδα. Οι ομιλητές θα προσεγγίσουν θέματα που ανήκουν στο χώρο της  Ηθικής, Θεολογίας, Φυσικής, Ιατρικής, Βιολογίας, Οικονομίας, Ψυχολογίας. Ο κύκλος διαλέξεων ξεκίνησε τον Δεκέμβριο του 2012 και θα ολοκληρωθεί τον Ιούνιο του 2013. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

«Πρέπει να ξεκινήσουμε με τον εαυτό μας και όχι να προσπαθούμε να αλλάξουμε τους άλλους» Γέρων Θαδδαίος της Βιτόβνιτσα

oi-logismoi-kathorizoun-ti-zoi-mas

«Κάνουμε κριτική στους πολιτικούς μας, που είναι στην εξουσία, αλλά είναι και εκείνοι παιδιά μας. Είμαστε εμείς, οι παλιότερες γενιές, που έχουμε την ευθύνη, διότι δεν δώσαμε σ’ αυτούς καλό παράδειγμα. Είμαστε μια εικόνα των γονιών μας, των περασμένων γενεών και από αυτές δεν καταφέραμε να μάθουμε και πολλά. Τώρα εμείς είμαστε οι υπόλογοι, διότι αποτύχαμε να βάλουμε τα παιδιά μας στο σωστό δρόμο. Πρέπει να ξεκινήσουμε με τον εαυτό μας και όχι να προσπαθούμε να αλλάξουμε τους άλλους. Οι Άγιοι Πατέρες λένε ότι πρέπει να διορθώσουμε τους εαυτούς μας – να εργαστούμε τη σωτηρία μας και πολλοί τριγύρω μας θα σωθούν. Πρέπει να παλέψουμε να είμαστε πάντοτε αγαθοί, καλοί και ήσυχοι – ειρηνευμένοι, έτσι ώστε οι άνθρωποι να νιώθουν πάντοτε ειρήνη και ησυχία όταν είμαστε παρόντες. Γνωρίζουμε ότι μπορούμε είτε να προσελκύσουμε ανθρώπους με τους λογισμούς μας είτε να τους απομακρύνουμε από μας. Έχουμε ανάγκη να αλλάξουμε, ώστε η πίστη μας να ενδυναμωθεί». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ολοκλήρωση εργασιών Συνεδρίου για το θάνατο

8anatos1

Ολοκληρώθηκαν την Παρασκευή 14-12-2012 με μεγάλη επιτυχία οι εργασίες του τριήμερου Συνεδρίου (12-14 Δεκεμβρίου 2012), που είχε ως θέμα του το θάνατο και διοργανώθηκε από ομάδα φοιτητών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Κατά τη διάρκεια των εργασιών της συνάντησης αυτής, προσεγγίστηκε το θέμα του Μεγάλου Επισκέπτη της ανθρώπινης ύπαρξης μέσα από ένα ιδιαίτερα ευρύ φάσμα αντιλήψεων της ανθρώπινης διάνοιας. Έτσι, επιστήμονες από τους χώρους των Θετικών Επιστημών, των Καλών Τεχνών, της Φιλοσοφίας, της Θεολογίας, των Κλασικών Σπουδών, της Ψυχολογίας, της Ιατρικής, της Κοινωνιολογίας και της Θρησκειολογίας, προσέφεραν τους δικούς τους προβληματισμούς και τη δική τους σοφία σχετικά με το οριακό αυτό σημείο της ανθρώπινης ύπαρξης. Καταδείχθηκε, έτσι, η ολοσχερής αμηχανία του ανθρώπινου όντος μπροστά στο συγκλονιστικό γεγονός του θανάτου, αλλά και η πνευματική του εγρήγορση, ώστε – ανάλογα με το διανοητικό και πολιτισμικό του υπόβαθρο – να τον αντιμετωπίσει. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η πνευματική δωρεά του Γέροντος Πορφυρίου σε ένα χριστιανό της Δύσης

200px-Porphyrios
Ό λόγος μου βασίζεται στο βιβλίο «Βίος καί Λόγοι του Γέροντος Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου». Οταν το διάβασα για πρώτη φορά πρίν από δύο χρόνια, μετά από τόσα χρόνια σπουδών ακαδημαϊκής θεολογίας, αισθάνθηκα μεγάλη ανα­κούφιση πού γνώρισα τον Γέροντα Πορφύριο. Ηταν σαν να επέστρεφα στο σπίτι μου, στην Αποστολική Εκκλησία, στίς ρίζες μου εν Χριστώ. Είμαι συνεπαρμένη από τη ζωή καί τους λόγους του. Ό Γέροντας μιλά στην καρδιά, με μεγάλη απλότη­τα καί αγάπη, καί αυτό τα κάνει όλα τόσα απλά. Πιστεύω ότι ο Γέροντας Πορφύριος είναι ένας άνθρωπος καθ’ ομοίωσιν του Χριστού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Θεολογία των Αρχαίων Ελλήνων

του εκπαιδευτικού κ. Κων/νου Γανωτή

Φεύγοντας σήμερα από την Θ. Λειτουργία είδα ότι ο κόσμος δεν έφευγε από το ναό μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας. Κι έλεγα: πώς να μη κάθονται; Είναι ευχαριστημένοι, αναπαυμένοι, χαρούμενοι οι άνθρωποι. Γιατί; Για σκεφτείτε ότι τον Θεό τον κατέβασαν στη γη και τον πήραν μέσα τους. Πώς να μην έχουν χαρά; Μεγάλη χαρά αυτή. Αυτή τη χαρά δεν την είχαν οι πρόγονοί μας.

Οι πρόγονοί μας δεν είναι κάποιοι αρχαίοι ξένοι και αδιάφοροι. Είναι οι παππούδες μας, πριν κάμποσες γενιές και λαχταρούσαν κι αυτοί να ‘χουν αυτή τη χαρά. Όλοι οι άνθρωποι λαχταρούσαν αυτή τη χαρά. Λαχταρούσαν ασυνείδητα ή συνειδητά να έχουν το Θεό μέσα στο σώμα τους, στη ψυχή τους, να ζουν μαζί Του. Και δεν το είχαν οι καϋμένοι οι αρχαίοι μας πρόγονοι, γιατί δεν το ήξεραν. Και εμείς όταν κάνουμε τους Σταυρούς μας και τις μετάνοιές μας στα εικονίσματα, θα πρέπει να κάνουμε και μερικές μετάνοιες για τους προγόνους μας που δεν ήξεραν να κάνουν το Σταυρό τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ, ο Αγιορείτης​, συνομιλεί σε ηλικία 96 ετών με τον Γέρ. Εφραίμ Βατοπαιδιν​ό (Βίντεο)

Στο βίντεο που ακολουθεί ομιλεί ο ίδιος ο γερων Σωφρόνιος Σαχάρωφ στά Ελληνικά
όταν ήταν 96 ετών , ένα χρόνο δηλαδή πρίν από τήν κοίμησή τού ! Πρόκειται γιά
μία επίσκεψη τού καθηγουμένου τής Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου – γέροντος Εφραίμ ,
στήν Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου στό Έσσεξ . Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΚΔ΄ Πανορθόδοξ​η Συνδιάσκεψ​η για θέματα αιρέσεων και παραθρησκε​ίας

Ολοκληρώθηκαν οι εργασίες της ΚΔ΄ Πανορθόδοξης Συνδιάσκεψης Εντεταλμένων Ορθοδόξων Ἐκκλησιών και Ιερῶν Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας

Ολοκληρώθηκαν στις 17.10.2012, οι εργασίες της ΚΔ΄ Πανορθόδοξης Συνδιάσκεψης Εντεταλμένων Ορθοδόξων Ἐκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας, η οποία πραγματοποιήθηκε, στο Εκπαιδευτικό και Πολιτιστικό Ίδρυμα «Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς», υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου Β΄, με την φιλοξενία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, και με τη συμμετοχή Εντεταλμένων δέκα Ορθοδόξων Εκκλησιών και εβδομήντα δύο Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος της Κρήτης και της Δωδεκανήσου, με θέμα: «Η ελπίδα της Ορθοδόξου Εκκλησίας για την αιωνιότητα και οι πλάνες των “εσχατολογικών αιρέσεων”», υπό την Προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, Προέδρου της Συνοδικής Επιτροπής επί των Αιρέσεων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Από τις διδαχές του γέροντα Αρσενίου Μπόκα (1910-1989)

Arsenie Boca

Ο π. Αρσένιος Μπόκα αφότου χειροτονήθηκε ιερεύς και έλαβε και την ευλογία να εξομολογή, συχνά στην εξομολόγησι έλεγε στους ανθρώπους που ήρχοντο τα ανεξομολόγητα αμαρτήματά τους (τα οποία αυτοί τα έκρυβαν ή τα ξεχνούσαν) και μόνο σε μερικούς έδινε την ευλογία να κοινωνήσουν των Αχράντων Μυστηρίων. Είχε το χάρισμα από τον Θεό ο π. Αρσένιος και έβλεπε την εσωτερική κατάστασι των ανθρώπων κι αυτά που είχαν κάνει στην ζωή τους και αυτά που θα τους συμβούν.

Βλέποντας όμως ο Πατήρ ότι πολλοί απ΄ αυτούς, που εξωμολογούντο, δεν άλλαζαν τον τρόπο της ζωής τους, αλλά συνέχιζαν με τις κακές επιθυμίες τους και τα αμαρτήματά τους και γνωρίζοντας ότι θα είναι εγγυητής για την σωτηρία των ψυχών τους στην Μέλλουσα Κρίσι, παρεκάλεσε τον Θεό να του αποκάλυψη για ποιά αιτία οι άνθρωποι δεν αφήνουν τις αμαρτίες τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις π. Αρσένιος Μπόκα, Άγιοι - Πατέρες - Γέροντες, Ορθόδοξη πίστη. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

Η θεολογία του πρίγκιπα-β​ατράχου (Α​πό το ημερολόγιο της Λινέτ Χοπ)

Η Λινέτ Χοπ και ο σύζυγός της Νέηθαν Χοπ είναι Αμερικανοί ορθόδοξοι ιεραπόστολοι, που πρόσφεραν πνευματικό και κοινωνικό έργο στην Αλβανία τα έτη 1998-2006. Η Λινέτ ασθένησε από καρκίνο και, μετά από οδυνηρό αγώνα, κοιμήθηκε στις 27 Αυγούστου 2006, αφού είχε επιστρέψει από τις ΗΠΑ στην Αλβανία, για να ζήσει εκεί το τέλος της επίγειας ζωής της και να ταφεί εκεί.
Η συγκλονιστική πορεία της ως ιεραποστόλου και ως καρκινοπαθούς καταγράφεται στο βιβλίο του π. Λουκά Βερόνη Η ελπίδα της Λινέτ, εκδόσεις «Ακρίτας», όπου παρατίθενται και εκτενή αποσπάσματα από το ημερολόγιό της.
Το παρακάτω απόσπασμα είναι από τις σελ. 94-96 του βιβλίου. Γράφει η Λινέτ: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Υμνογραφική προσέγγιση της Θεολογίας της εορτής του Γενεθλίου της Θεοτόκου

 
Πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου
Εισαγωγικά.
H εορτή του Γενεθλίου της Θεοτόκου είναι η πρώτη μεγάλη εορτή του Εκκλησιαστικού έτους, το οποίο αρχίζει την 1η Σεπτεμβρίου.
Τούτο βέβαια δεν είναι τυχαίο γεγονός, αλλά οι θειότατοι Πατέρες της Εκκλησίας καθόρισαν να εορτάζεται πρώτα-πρώτα η Γέννηση της Θεοτόκου γιατί η Θεοτόκος είναι η αρχή της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους. Η Γέννηση της Θεοτόκου αποτελεί την απαρχή των εορτών. Είναι η πρώτη από τις νόμιμες και υποτυπώδεις σκιές αλλά είναι και η αρχή αυτών που έχουν σχέση με την Χάρη και την Αλήθεια(Ιωσήφ Βρυέννιος).
Ήδη από τον 5ο αιώνα συγκαταλέγεται αυτή στις μεγάλες Θεομητορικές εορτές και εορταζόταν στις 8 Σεπτεμβρίου στα Ιεροσόλυμα, στο Ναό της Αγίας  Άννης κοντά στην Προβατική Κολυμβήθρα, όπου κατά την παράδοση Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πεντηκοστή του 379

Παπαδόπουλος Στυλιανός (Καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών)

Σα να μη φτάνανε οι σκληροί αρειανοί τα τελευταία χρόνια εμφανιστήκανε στην πρωτεύουσα και οι πνευματομάχοι. Καταφέρανε γρήγορα ν’ αποκτήσουνε οπαδούς πολλούς. Οι επικεφαλής ήτανε μοναχοί. Και μοναχοί από τους αυστηρούς. Δηλαδή ασκητικοί, εγκρατείς και ακτήμονες. Δεν είχαν ακόμη οργανωμένα κοινοβιακά μοναστήρια. Ζούσανε όμως σε ομάδες και ήτανε υπόδειγμα στους πολλούς χριστιανούς. Κι αυτό φοβότανε περισσότερο ο Γρηγόριος. Ο κόσμος τους πρόσεχε για την ασκητική ζωή τους και συγχρόνως τους εμπιστευότανε σε ο,τι δίδασκαν. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μεσογαίας: «Οι Ευαγγελικοί έχουν, αντικαταστήσει τη θεολογία με τον αυθαίρετο στοχασμό»

Εγκύκλιο για την δράση των Ευαγγελικών, εξέδωσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος.

Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας απευθυνόμενος προς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα της Μητροπόλεως, μεταξύ άλλων τονίζει: «Με την παρέμβασή μου αυτήν, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή όλων πέραν πάσης μισαλλοδοξίας η εμπαθούς φανατισμού. Είναι αδικία στον εαυτό μας να ανταλλάξουμε το χρυσάφι της Ορθόδοξης πίστης μας με το γυαλισμένο μπακίρι των ψευδοδιδασκαλιών να αντικαταστήσουμε τον θησαυρό της διαχρονικής αλήθειας του Χριστού με τα άνευρα ανθρώπινα ευαγγελικά επινοήματα».

Παρακάτω ακολουθεί ολόκληρη η εγκύκλιος: Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ησυχαστική Θεολογία

Ομότιμος καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Γεώργιος Ι. Μαντζαρίδης

Ο Ησυχασμός δεν αποτελεί εποχικό ή περιθωριακό φαινόμενο της ιστορίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά συνιστά κεντρικό άξονα της μοναχικής παραδόσεώς της και σφραγίζει διαχρονικά το χαρακτήρα της πνευματικής της ζωής. Ήδη, από τους πρώτους αιώνες της ιστορίας της Εκκλησίας η έννοια της ησυχίας συνδέθηκε με την αποδέσμευση του ανθρώπου από την αγωνιώδη μέριμνα και ταραχή του κόσμου και την επιστροφή του προς το Θεό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

 
Αναρτήθηκε στις Θεολογία. Ετικέτες: . Leave a Comment »

Η μεταστροφή ενός διάσημου άθεου

Τον περασμένο Απρίλιο απεβίωσε σε ηλικία 87 ετών o διάσημος Άγγλος φιλόσοφος Antony Flew  (11 February 1923 – 8 April 2010). Ο Flew, γιός μεθοδιστή ιερέα, καθιερώθηκε σαν άθεος διανοητής μετά από μία σύντομη ομιλία του στη Σωκρατική λέσχη του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης κατά τα μέσα του 1950, με τίτλο «Θεολογία και έλεγχος του εσφαλμένου» (Theology and Falsification). Πολλοί είπαν ότι ή ομιλία αυτή ήταν ακατανίκητη απόδειξη της μη ύπαρξης Θεού. Έκτοτε έγραψε πολλά βιβλία, όπως ή ηθική της εξέλιξης, ψυχικά φαινόμενα κλπ. Επιβλήθηκε όμως κυρίως με τα βιβλία του περί μη ύπαρξης του Θεού. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Ηλίας ο Μέγας ως σύμβολο Μυστικής Θεολογίας

Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών Ιωάννης Κορναράκης

Κάθε λόγος περί μυστικής θεολογίας και κάθε αναφορά σε βιώματα και καταστάσεις αγιοπνευματικής εμπειρίας, που αποτελούν περιεχόμενα της θεολογίας αυτής, μας προκαλεί συχνά την αίσθηση μιας ασύλληπτης αποστάσεώς μας από τους ανθρώπους εκείνους του Θεού, που φαίνεται να είναι ιδιαίτερα ευνοημένοι και προικισμένοι για τέτοιες πνευματικές αναβάσεις και χαρισματικές εκστατικές ανυψώσεις στους μυστικούς πνευματικούς λειμώνες της νοητικής θεωρίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »