Το Μέγα και Αγγελικό Μοναχικό Σχήμα 7

Ακολουθία του Μεγάλου και Αγγελικού Μοναχικού Σχήματος (Νεοελληνική απόδοση)

Από το βράδυ μεταφέρονται τα ενδύματα αυτού που πρόκειται να λάβει το άγιο Σχήμα μέσα στο άγιο Θυσιαστήριο και τοποθετούνται στο κατάλληλο μέρος κάτω από την Αγία Τράπεζα[1].

Στον όρθρο διαβάζει ή ψάλλει ο υποψήφιος τον επόμενο κανόνα, που φέρει την παρακάτω ακροστιχίδα:  Χριστέ δώσέ μου αφού επιτύχω, επιτυχημένο τέλος.

Ωδή α΄. Ήχος β΄. Δεύτε λαοί.

Αυτόν, που προσέτρεξε στην φιλανθρωπία Σου, Χριστέ, και προσέρχεται τώρα στο άγιο Σχήμα, με ψυχική διάθεση και φιλάρετη γνώμη, Σωτήρα υποδέξου.

Αξίωσέ με, Δέσποτα… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το Μέγα και Αγγελικό Μοναχικό Σχήμα 6

Κανόνας της Ακολουθίας του Μεγάλου και Αγγελικού Μοναχικού Σχήματος (Αρχαίο Κείμενο)

Αφ΄εσπέρας εισφέρονται τα ιμάτια του μέλλοντος λαβείν το άγιον Σχήμα, εν τω αγίω Θυσιαστηρίω, και αποτίθενται εν τω θαλασσιδίω της αγίας Τραπέζης.

Εις δε τον όρθρον αναγινώσκει, ή ψάλλει ο υποψήφιος τον επόμενον κανόνα, ού η ακροστιχίς[1].

Ευδόκιμον τέλος ευδοκίμω μοι Χριστέ παράσχου.

Ωδή α΄ .Ήχος β΄. Δεύτε λαοί.

Επί την σήν, φιλανθρωπίαν δραμόντα Χριστέ, τον τω αγίω Σχήματι, νυν προσερχόμενον, ψυχική διαθέσει, και γνώμη φιλαρέτω, Σώτερ υπόδεξαι. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

– Τι προσήλθες αδελφέ; – Ποθών τον βίον της ασκήσεως τίμιε Πάτερ. [ Το Μέγα και Αγγελικό Σχήμα των μοναχών (1) ]

Το Μέγα και Αγγελικό Σχήμα των μοναχών

VatopaidiFriend: Όσοι επισκέπτονται αυτή την περίοδο, της Μεγάλης Σαρακοστής, το Άγιον Όρος, συμμετέχουν ή παρακολουθούν μια ακολουθία που γίνεται, με μεγαλύτερη συχνότητα αυτές τις ημέρες. Είναι η ακολουθία «του Μεγάλου και Αγγελικού Σχήματος» ή όπως την ξέρουν πολλοί της «Κουράς» των μοναχών. Γίνεται ή στον Εσπερινό του Σαββάτου ή (κυρίως) στη Θεία Λειτουργία της Κυριακής. Τί είναι όμως αυτή η Ακολουθία; τί ακριβώς γίνεται και γιατί; Πολλοί από μας δεν ξέρουν. Γι’αυτό και μετά από παρότρυνση αρκετών φίλων, σκεφθήκαμε, να σας παρουσιάσουμε μέσα από το ιστολόγιό μας· αυτό το μυστήριο, με κείμενα και κάποιες φωτογραφίες. Φυσικά, για λόγους καθαρά δεοντολογικούς, η κουρά είναι παλαιότερου μοναχού και όχι σημερινού. Άλλωστε δεν έχει σημασία το πρόσωπο, όσο το γεγονός του «Μυστηρίου», η ουσία του και το βαθύτερο νόημά του. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο βατοπαιδινός άγιος Ιωσήφ ο Νέος, Μητροπολίτης Τιμισοάρας (1568-1656) – 17 Αυγούστου

agios Iosif Timisoaras

Γεννήθηκε στη Ραγούζα της Δαλματίας, σημερινό Ντουμπρόβνικ της Κροατίας, το 1568 από εύπορους γονείς. Ο πατέρας του Ιωάννης ήταν Βενετός καραβοκύρης, και όταν ο άγιος ήταν 12 ετών πνίγηκε σε ναυάγιο. Η μητέρα του Αικατερίνη καταγόταν από τη Λήμνο και διακρινόταν για την ευλάβεια της. Στο βάπτισμα έλαβε το όνομα Ιάκωβος. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, η μητέρα του τον πήγε στην Αχρίδα, όπου ήταν ο αδελφός της, ένας πλούσιος έμπορος. Έλαβε καλή μόρφωση και παρέμεινε επί πενταετία πλησίον ενός ιερομονάχου εξαδέλφου της μητέρας του, πού μόναζε στη μονή της Θεοτόκου Αχρίδος, όπου συνέχισε τις σπουδές του.

Το 1588 ήλθε στο Αγιον «Ορος και εγκαταβίωσε στη μονή Παντοκράτορος, όπου εκάρη μοναχός και ονομάσθηκε Ιωσήφ κατά το μέγα σχήμα. Μετά διετία χειροτονήθηκε ιερεύς. Ασκήθηκε επιμελημένα στην υπακοή, την προσευχή και τη μελέτη. Είχε για διακόνημα το εργόχειρο της καλλιγραφίας, στο όποιο εξελίχθηκε άριστα. Μόνασε κατόπιν στις μονές Μεγίστης Λαύρας, Χιλανδαρίου, Ξηροποτάμου και Βατοπαιδίου, όπου έμεινε αρκετά, και μάλιστα κατά τη βιογραφία του τέλεσε εκεί τα πρώτα του θαύματα, θεραπεύοντας πολλούς μοναχούς από διάφορες ασθένειες με τη θερμή προσευχή του και βάζοντας το δεξί του χέρι στο μέτωπό τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 08 Αύγουστος, Συναξάρι, Românesc. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΟΣΚΗΤΙΩΤΗΣ (2)

geron Theofilaktos1

Συνέχεια από (1)

«Εις μνημόσυνον αιώνιον»

«Τίμιος εναντίον Κυρίου ο θάνατος του οσίου αυτού»

(β΄μέρος)

Ως η διψώσα έλαφος δέχεται το δροσερόν ύδωρ των πηγών, έτσι και η άγνη ψυχή του νεαρού Θεοφύλακτου εδέχετο και εδροσίζετο με τάς θείας και αγίας νουθεσίας των πεφωτισμένων τούτων Γεροντων. Έτσι και ως δεκτικός εκ φύσεως των χαρισμάτων του Πνεύματος, δεν ήργησε ούτε εδυσκολεύθη να αφομοίωση τάς νουθεσίας των διακεκριμένων διδασκάλων του, και να βιώση τάς πράξεις και την ζωήν των.

Αμέσως ήρχισεν όλας αυτάς να εφαρμόζη αυτός πρώτος εις την ζωήν του, με αποτέλεσμα να ενοικήση η Χάρις του Κυρίου εις την καρδίαν του και να γίνη πνευματικόν φως διά πολλάς ψυχάς. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 07 Ιούλιος, Συναξάρι. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

ΘΕΟΦΥΛΑΚΤΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΝΕΟΣΚΗΤΙΩΤΗΣ (1)

geron Theofilaktos1

«Εις μνημόσυνον αιώνιον» «Τίμιος εναντίον (=ενώπιον) Κυρίου ο θάνατος του οσίου αυτού»

Την 15ην Ιουλίου 1986 (28/07/1986 με το νέο ημερολόγιο) και ώραν 14.20΄ μία υψηλοκορμος κυπάρισσος, ως η κέδρος η εν τω Λιβάνω, η οποία τον παρελθόντα αιώνα εις Ρέθη Κορινθίας εβλάστησε, διά να μεταφυτευθή αργότερα εις τας αποκρήμνους και ανύδρους ερήμους του Άθωνος, έπεσε και εστέρησε την δροσιάν και ανάπαυσιν που απελάμβανεν οποιος είχε την ευτυχίαν να σταματήση εις τον παχύν ίσκιον της προς ανακούφισιν εκ της οδοιπορίας της ζωής. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 07 Ιούλιος, Συναξάρι. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »