Tο Ναύπλιο εορτάζει τον Άγιο Νεκτάριο

Πανηγυρικά εορτάστηκε η μνήμη του Αγίου Νεκτάριου επισκόπου Πενταπόλεως στο Ναύπλιο.

Στο βυζαντινό μοναστήρι Ζωοδόχου πηγής 6κμ από το Ναύπλιο εορτάστηκε η μνήμη του Αγίου Νεκτάριου, στο παρεκκλήσιο του Αγίου Νεκταρίου. Τον πανηγυρικό εσπερινό τέλεσε ο πατέρας Κυριακός, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο.

Επίσης εορτάστηκε και η μνήμη του Αγίου στις εργατικές κατοικίες στο Ναύπλιο όπου βρίσκεται το εκκλησάκι του Αγίου. Τον πανηγυρικό εσπερινό τέλεσε ο ιεροκήρυκας της μητροπόλεως Αργολίδας αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Παπουλέσης παρουσία ιερέων από την πόλη του Ναυπλίου. Στο τέλος του εσπερινού έγινε η λιτάνευση της ιερής εικόνας καθώς και του ιερού λειψάνου του Αγίου Νεκταρίου.

ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, Μητροπολίτης Πενταπόλεως (1846 – 1920)

Γεννήθηκε στη Σηλυβρία της Ανατολικής Θράκης τον Οκτώβριο του 1846. Τα πρώτα γράμματα τα διδάχτηκε…

Κυριακή προ της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού (Ιωάν.3:13-17)

 Του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Αντινόης κ.κ. Παντελεήμoνος

Πριν από την Παγκόσμιο Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, η Ορθόδοξός μας Εκκλησία προετοιμάζει τους πιστούς με βιβλικά αναγνώσματα, προσευχές και καλές πράξεις για να γιορταστεί επάξια το γεγονός της εύρεσης του τιμίου και ζωοπαρόχου Σταυρού του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Ανάμεσα στα τόσα σύμβολα της Χριστιανικής Πίστεως ο Τίμιος Σταυρός θεωρείται το πιο σημαντικό. Είναι το σύμβολο της Χριστιανοσύνης. Είναι το σύμβολο της νίκης του Χριστού κατά του θανάτου. Είναι το όπλο εναντίον όλων των δυνάμεων του σκότους. Είναι το όπλο των αγίων. Είναι η σημαία κάτω από την οποία οι δίκαιοι αγωνίζονται εναντίον του Διαβόλου.

Άγιος Θεόληπτος, μητροπολίτης Φιλαδέλφειας (1250-1322/6)

Γεννήθηκε στη Νίκαια της Βιθυνίας περί το 1250. Έλαβε πολύ καλή μόρφωση. Νωρίς εγκατέλειψε τη σύζυγό του και αποσύρθηκε στην αθωνική ησυχία. Η συνάντηση του με τον ησυχαστή Νικηφόρο είχε βαθειά επίδραση πάνω του, καθώς και με τον άγιο Αθανάσιο Κωνσταντινουπόλεως. Έζησε για ένα διάστημα στη μονή Εσφιγμένου. Η επίσκεψη του στην Κωνσταντινούπολη και ο έλεγχος του για τη θρησκευτική πολιτική του Μιχαήλ Η΄ του Παλαιολόγου αποτέλεσμα είχε να ριχθεί στις φυλακές. Μετά την αποφυλάκιση του επιστρέφει στην πατρίδα του και η όσιακή βιοτή του τον κάνει πνευματικό πατέρα όλης της πόλεως.

Μητροπολίτης Κονίτσης Ανδρέας, Αθάνατο το Έπος του 1940 – 41

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Όταν το πρωϊνό της Δευτέρας, 28ης Οκτωβρίου 1940, ακούστηκαν οι σειρήνες του πολέμου, ο Ελληνικός Λαός ξεχύθηκε στους δρόμους σαν να άρχιζε κάποιο πανηγύρι. Ανδρες, γυναίκες και παιδιά τραγουδούσαν πατριωτικά τραγούδια και κατευόδωναν τους στρατιώτες μας, πού «μέ το χαμόγελο στα χείλη» τραβούσαν για το Μέτωπο, απ’ όπου ήδη οι Ιταλοί επιδρομείς είχαν εισβάλει στην Χώρα μας. Όλοι οι Έλληνες, χωρίς κανένα ίχνος φόβου, έμοιαζαν σαν νάτανε μεθυσμένοι για τις νίκες του Στρατού μας, πού τις μάντευαν και τις περίμεναν. Γινόταν αυτό πού είχε πή ο εθνικός μας ποιητής, ο Κωστής Παλαμάς : «Αυτό το λόγο θα σάς πώ, δεν έχω άλλο κανένα. Μεθύστε με τ’ αθάνατο κρασί του Εικοσιένα».

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ περί ομοφυλοφιλίας, ναρκωτικών, τυχερά παιγνίων, χωρισμού εκκλησίας-πολιτείας (έθνους)

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833 (19), Fax +30 210 4528332 e-mail: impireos@hotmail.com

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 7ῃ Σεπτεμβρίου 201

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ἡ ἐκπτώχευσις καί ἡ μεθοδευμένη ἀπομείωσις τῶν ἀξιῶν, πού συγκροτοῦν τήν ἑλληνοχριστιανική ὑποδομή καί παράδοσι τῆς Χώρας αὐξάνεται μέ γεωμετρική πρόοδο ἀπό τούς ἐγκαθέτους τῆς Νέας Τάξεως, ἀπό τούς διατάκτες καί τούς ὑπεργολάβους τῶν Μ.Μ.Ε., πού πριμοδοτοῦνται ἀπό τόν διεθνιστικό παράγοντα ἀλλά καί ἀπό τά «περιώνυμα» μυστικά κονδύλια τῶν κρατικῶν ἐντεταλμένων ὑπηρεσιῶν.

Ο Άγιος Αθανάσιος Αρχιεπίσκοπος Χριστιανουπόλεως

Ο Άγιος Αθανάσιος γεννήθηκε στην Καρύταινα της Γορτυνίας περί το 1640 και το κοσμικό του όνομα ήταν Αναστάσιος Κορφηνός. Οι γονείς του ονομάζονταν Ανδρέας και Ευφροσύνη και είχαν ακόμη τρία τέκνα. Υποθέτουμε πώς τα πρώτα γράμματα τα έμαθε στην γενέτειρά του και στην συνέχεια μάλλον φοίτησε στην περίφημη σχολή της μονής Φιλοσόφου και αργότερα, ως κληρικός, στην Κωνσταντινούπολη.

Όταν ο Αναστάσιος βρισκόταν σε ηλικία γάμου, οι γονείς του παρά την επιθυμία του να ακολουθήσει τη μοναχική πολιτεία, επέμεναν να τον νυμφεύσουν. Ο πατέρας του μάλιστα, χωρίς κάν να έχει την σύμφωνη γνώμη του υιού του, τον αρραβώνιασε στην Πάτρα με την θυγατέρα ενός πλούσιου άρχοντος και στην συνέχεια τον έστειλε στο Ναύπλιο να προμηθευθεί τα γαμήλια πράγματα. Ο Αναστάσιος υπάκουσε στην πατρική εντολή και ξεκίνησε για το Ναύπλιο. Στον δρόμο του πέρασε και από το εκκλησάκι της Παναγίας στο Βιδόνι, κοντά στο χωριό Σύρνα και ζήτησε την θεία φώτιση.

Ο Εσπερινός της Αγάπης στην Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας

Την Κυριακή του Πάσχα στις 7.00 μ.μ.,  στον Καθεδρικό Ιερό Ναό των  Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης Γλυφάδας  τελέσθηκε ο  Εσπερινός της Αγάπης,   χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Γλυφάδας κ. Παύλου, σύμφωνα με την τάξη της Εκκλησίας μας και σε κλίμα Λαμπροφόρο και Αναστάσιμο.

Ομιλίες στην υποδοχή Μητροπολίτου Δράμας στη Μονή Βατοπαιδίου

Ακούστε τις ομιλίες υποδοχής του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου Δράμας κ.κ. Παύλου, στην Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου, με την ευκαιρία του εορτασμού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου που εορτάστηκε  στις 7.4 (25.3).2011.

Ομιλία κατανυκτικού εσπερινού του Μητροπολίτη Λεμεσού

Ακούστε την ομιλία του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Λεμεσού κύριου Αθανάσιου. Μπορείτε να την ακούσετε παρακάτω ή …

Ο πόνος μας βγάζει από τα ανθρώπινα μέτρα…..

Τελικά αυτά τα «γιατί» δεν έχουν τις απαντήσεις που η φτώχεια και η αδυναμία μας περιμένει. Στη λογική αυτή συνήθως παραμένουν αναπάντητα.

Γι’ αυτό και ο Χριστός για το θάνατο δεν είπε παρά ελάχιστα. Απλά ο Ίδιος τον επέλεξε και πόνεσε όσο κανένας άλλος. Και όταν αναστήθηκε ,το στόμα Του έβγαλε περισσότερη πνοή και λιγότερα λόγια.

Εόρτιον μήνυμα Χριστουγέννων Μητροπολίτου Γλυφάδος κ. Παύλου

Αδελφοί μου και τέκνα μου εν Κυρίω αγαπητά,

«Σήμερον πάσα κτίσις αγάλλεται και χαίρει, ότι Χριστός ετέχθη εκ της Παρθένου Κόρης».

Προκλητικό το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα της Εκκλησίας.

Είναι δυνατόν, θα διερωτηθούν πολλοί, σήμερα όλη η δημιουργία να αγάλλεται και να χαίρεται;

Σε ποιόν κόσμο ζείτε, θα μάς πούν;

Δεν βλέπετε γύρω σας την τραγωδία;

Ο εορτασμός του Αγίου Σεραφείμ στην Ιερά Μονή Κορώνης

Σε ιδιαίτερα συγκινητική ατμόσφαιρα, με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και σε κλίμα βαθιάς κατάνυξης, προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Αυλώνος κ. Χριστοδούλου, συνεπικουρουμένου υπό τον Καθηγουμένου Αρχιμανδρίτου Μεθοδίου και άλλων ευλαβών ιερέων, πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός της μνήμης του Αγίου ενδόξου Ιερομάρτυρος Σεραφείμ, Αρχιεπισκόπου Φαναρίου και Νεοχωρίου του θαυματουργού, στην Ιερά, Σεβασμία, και Σταυροπηγιακή Μονή Κορώνης των Αγράφων.

Μητροπολίτης Αργολίδος Ιάκωβος : «Δεν παίρνουμε την Κάρτα Πολίτη»

Πριν μισή ώρα (22/11) τελείωσε το ιερατικό συνέδριο της Ι.Μητροπόλεώς Αργολίδος κατα το οποίο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ Ιάκωβος μίλησε για την κάρτα του πολίτη και είπε τα εξής:

«Δεν το συζητάμε καν.

-Την κάρτα του πολίτη δεν την παίρνουμε, καλύτερα να πεθάνουμε από την πείνα. βλέπετε στο συναξάρι τι γράφει; ΤΗ ΑΥΤΗ ΗΜΕΡΑ ΠΕΙΝΗ ΕΤΕΛΕΙΩΘΗΣΑΝ. Στο κάτω κάτω…

Στασιμότητα και πρόοδος στην κοινωνία της Θεσσαλονίκης

Toυ Mητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. ANΘIMOY

Αφορμή για τη σύνταξη του παρόντος κειμένου μού έδωσαν οι κατά καιρούς διατυπωθείσες κατηγορίες, μέσω του Τύπου και της τηλεοράσεως, εναντίον της κοινωνίας της Θεσσαλονίκης, ότι δηλαδή η πάντοτε περιώνυμος συμπρωτεύουσα του Ελληνισμού εμφανίζει συμπτώματα στασιμότητας και καθυστερήσεως, πολιτιστικής αδράνειας και πνευματικού μαρασμού. Η άδικη αυτή κατηγορία εχρησιμοποιήθηκε μάλιστα και ως πολιτικού χαρακτήρα επιχείρημα για την άσκηση στρεβλωτικής προπαγάνδας προς τον σκοπό κομματικού κέρδους. Αλλά αυτό δεν μας αφορά.

Εβδομήντα χρόνια από το θαύμα του 1940

Σκίτσο από το βιβλίο του Γιάννη Γιανέλλη- Θεοδοσιάδη, "Ο Λαός εικονογραφεί την ιστορία του"

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Αριθ. Πρωτ. 42                                            Εν Δελβινακίω τη 11η Οκτωβρίου 2010

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 143η

ΘΕΜΑ: Εβδομήντα χρόνια από το θαύμα του 1940

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Πέρασαν κιόλας εβδομήντα χρόνια από το φθινοπωρινό εκείνο πρωϊνό της 28ης Οκτωβρίου 1940. Ήταν τότε, που η φασιστική Ιταλία μας κήρυξε αναίτια τον πόλεμο και που οι σειρήνες σήμαιναν πανεθνικό συναγερμό και ξεσηκωμό των Ελλήνων εναντίον των Ιταλών εισβολέων.

Ο Μητροπολίτης Πέτρας Νεκτάριος στην Κύπρο

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Πέτρας και Χερονήσου (Εκκλησία Κρήτης) κ. Νεκτάριος και μέλη του Συμβουλίου Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών του Νομού Ηρακλείου την Τετάρτη, 20 Οκτωβρίου 2010, επισκέφθηκαν τα Φυλακισμένα Μνήματα, τον Τύμβο Μακεδονίτισσας και το Στρατόπεδο Σταυριανάκου στη Μαλούντα. Στους τρεις αυτούς χώρους ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τρισάγιο και κατάθεσε στεφάνι.

Στον Τύμβο απότισαν φόρο τιμής στους ηρωϊκώς πεσόντες Καταδρομείς της Α’ Μοίρας Καταδρομών Ελλάδος, οι οποίοι επέβαιναν σε ένα από τα 13 αεροσκάφη που απογειώθηκαν από το Μάλεμε της Κρήτης.

Το αεροσκάφος Νοράτλας, στο οποίο επέβαιναν 35 Έλληνες στρατιώτες, επιχειρώντας, φλεγόμενο, να προσγειωθεί στον αεροδιάδρομο, που βαλλόταν από τούρκους στρατιώτες, δέχθηκε φίλια πυρά με αποτέλεσμα να συντριβεί και να σκοτωθούν οι 34 από τους επιβαίνοντες.

Ο μόνος επιζών ήταν ο Θανάσης Ζαφειρίου, ο οποίος κατάφερε να εξέλθει του αεροσκάφους λίγο πριν το μοιραίο.

Σε σεμνή τελετή που έγινε στο χώρο, στην παρουσία του Αρχηγού της Εθνικής Φρουράς, τελέστηκε το τρισάγιο από το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πέτρας κ. Νεκτάριο, ακολούθησε κατάθεση στεφάνων και αναφορά από αξιωματικό της εθνικής φρουράς.

Ένταση στην Λευκάδα με πρωταγωνιστές τον Μητροπολίτη και τον ηγούμενο της Φανερωμένης

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας πραγματοποίησαν νωρίτερα έξω από το Μητροπολιτικό Μέγαρο κάτοικοι της Λευκάδας κατά της απόφασης του Μητροπολίτη Λευκάδος Θεοφίλου να επιβάλει το επιτίμιο της αργίας στον ηγούμενο της Ιεράς Μονής της Παναγίας Φανερωμένης Νικηφόρο. Αιτία της απόφασης του Μητροπολίτη αποτέλεσε, σύμφωνα με πληροφορίες, η μετάβαση του π.Νικηφόρου στο Άγιο Όρος και συγκεκριμένα στη Μονή Ξενοφώντος για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου χωρίς προηγουμένως να έχει ζητήσει και λάβει άδεια από τον κ.Θεόφιλο. Βέβαια όπως σχολιάζουν στο Amen.gr πρόσωπα που απηχούν τις απόψεις και των δύο πλευρών η χθεσινή απόφαση του Μητροπολίτη είναι η κορύφωση μιας αντιπαλότητας που υπάρχει στις σχέσεις Μητροπολίτη και ηγούμενου από την πρώτη ημέρα της εγκατάστασης του κ.Θεοφίλου στη νήσο.

Επιτροπή των διαμαρτυρομένων, έγινε δεκτή από τον Μητροπολίτη Θεόφιλο στον οποίο επέδωσαν επιστολές με τις απόψεις τους.

Ας ξεσηκωθούμε όλοι

Προς Τα παιδιά των Λυκείων των Μεσογείων και της Λαυρεωτικής

Αγαπητά μας παιδιά,

Σάς εύχομαι ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ με πρόοδο στον αγώνα της μόρφωσής σας και όμορφες εμπειρίες σχολικής ζωής!

Μόλις πριν από λίγο ολοκληρώθηκε ο αγιασμός. Ήλθε ο ιερέας, ιδιόμορφα ντυμένος, διάβασε μερικά λόγια πού λίγοι τα κατάλαβαν, έκανε κάποιες κινήσεις στους περισσότερους ακατανόητες και τέλειωσε. Όλο αυτό μοιάζει με κατάλοιπο άλλων παλαιότερων εποχών. Οι πολιτικοί μας δεν το πιστεύουν, αλλά διστάζουν να το καταργήσουν. Εσάς δεν σάς ενδιαφέρει, γιατί σε λίγο θα τελειώσει και μετά του χρόνου πάλι. Κάποιες Ανεξάρτητες Αρχές αντιδρούν, αλλά προς το παρόν άκαρπα.

Λάβρος ο Μητροπολίτης Σπάρτης για «ξεγύμνωμα» ορθοδόξων ναών

Την έντονη διαμαρτυρία του με επιστολή προς το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο, εξέφρασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος.

Συγκεκριμένα ο Μητροπολίτης κ. Ευστάθιος διαμαρτύρεται για την σχετική άδεια που παραχωρήθηκε από το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο για την απόσπαση αρχιτεκτονικών μελών από την τοιχοποιία βυζαντινών Εκκλησιών της Ιεράς Μητροπόλεως.

Η «Romfea.gr» παραθέτει παρακάτω την επιστολή:

Ο «Πολίτης» ξανακτυπά τον Μητροπολίτη Αθανάσιο

Δεν χάνει πραγματικά ευκαιρία η εφημερίδα ‘ Ο Πολίτης’ κάθε φορά που προκύπτει κάποιο εκκλησιαστικό θέμα να τα βάζει με τον μητροπολίτη Αθανάσιο. Τώρα θυμήθηκαν τον πάπα. Μας αράδιασαν ένα σωρό δήθεν επωνύμους της Λεμεσού(οι περισσότεροι δεν ξέρουν που είναι η πόρτα της εκκλησίας) για να υποστηρίξουν ότι ο Αθανάσιος έμεινε μόνος του και οι συμπολίτες του δεν τον υποστηρίζουν.

Το τραγελαφικό είναι ότι τα άτομα που διαφωνούν (εκτός μιας εξαίρεσης) δεν είναι γνωστά για την πίστη τους στο Χριστό, την αγάπη τους στην εκκλησία. Για ευνόητους λόγους δεν αναφέρω ονόματα αλλά γενικά θα σας αναφέρω τα εξής. Ο ζωγράφος που αναφέρεται ως διαφωνών με τον Αθανάσιο εθεάθη και από τηλεοράσεως να κάνει τελετές με άλλους στο ιερό του Απόλλωνα στο Κούριο ‘Ω Δία’, ‘Ω ‘Ηρα’ κ.λ.π (και περιμένει και απάντηση). Τι περιμένεις να σου πει ένας εκτός τελείως του Χριστιανισμού, ή τι να σου πει ένας δηλωμένος άθεος, που αν μπει στην εκκλησία ούτε για το τυπικό δεν κάνει τον σταυρό του. Το επίσης παραπλανητικό είναι ότι αναφέρει ότι οι πολίτες της Λεμεσού διαφωνούν , σάμπως έκανε κανένα μεγάλο γκάλοπ ή έπιασε ένα-ένα τον κόσμο και τους ρώτησε για το θέμα αυτό.

Η επίσκεψη Πάπα σκανδαλίζει τους πιστούς

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ:

Αρνήθηκα να παραστώ στις εκδηλώσεις υποδοχής του.

Με την Αντιγόνη Σολομωνίδου Δρουσιώτου

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος διαχωρίζει τη θέση του από την επίσημη θέση της Κυπριακής Εκκλησίας για την επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου στην Κύπρο. Δηλώνει ευθαρσώς ότι είναι εναντίον, με επιχείρημα ότι ο Παπισμός είναι αίρεση και ότι η εδώ επίσκεψη του Προκαθημένου της Καθολικής Εκκλησίας θα σκανδαλίσει τις ψυχές αθώων ευσεβών χριστιανών. Την ίδια ώρα τονίζει πως καμία ασχημία δεν πρέπει να γίνει, καμία αγένεια, καμία κακή διαγωγή. Ο ίδιος πάντως δηλώνει ότι δεν θα παραστεί στις εκδηλώσεις υποδοχής.

Διορθόδοξα και διαχριστιανικά ζητήματα.

Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

Τα θέματα τα οποία επιλέγονται για να εξετασθούν στην Ιεραρχία πρέπει να είναι σύμφωνα  με τα θέματα που συζητούσαν η Αποστολική Σύνοδος και οι Τοπικές και Οικουμενικές Σύνοδοι, δηλαδή, θεολογικά και κανονικά, που αναφέρονται στην πίστη και στην τάξη, στο δόγμα-όρο, στην κανονική συγκρότηση και στο ήθος των μελών της Εκκλησίας. Έχει ωριμάσει σε πολλούς Αρχιερείς η γνώμη, ότι κατά τις Συνεδριάσεις της Ιεραρχίας αντί να αναπτύσσονται ακαδημαϊκά θέματα, τα περισσότερα χάριν επικοινωνιακού λόγου, να γίνονται αναλύσεις των ζητημάτων που απασχόλησαν κατά το προηγούμενο διάστημα τις Συνοδικές Επιτροπές. Έτσι, αφ’ ενός μεν θα γίνεται μια πλήρης ενημέρωση της Ιεραρχίας για τα διάφορα θέματα που απασχόλησαν τις Συνοδικές Επιτροπές, αφ’ ετέρου δε θα λαμβάνωνται συλλογικές και ειδικές αποφάσεις. Αυτό είναι σύμφωνο με τις διατάξεις του Καταστατικού Χάρτη για τις Συνοδικές Επιτροπές, όπως θα αναφερθή πιο κάτω.

Στους αγίους 40 μάρτυρες

Του Σεβασμιότατου Μητροπολίτου Αντινόης κ. Παντελεήμονος

Στις 9 Μαρτίου, η Αγία Ορθόδοξος μας Εκκλησία γιορτάζει την μνήμη των αγίων 40 Μαρτύρων, που μαρτύρησαν στη πόλη της Σεβάστειας της Μικράς Ασίας (Άγκυρα-Τουρκία).

Οι άγιοι 40 Μάρτυρες καταγόντουσαν από διάφορες πατρίδες. Όλοι ήσαν στρατιώτες, κάτω από ένα στρατηγό, και έδρασαν στα χρόνια του βασιλιά Λικινίου κατά το έτος 320 μ.Χ. Αυτοί οι στρατιώτες του Χριστού συνελήφθηκαν, επειδή ήσαν Ορθόδοξοι Χριστιανοί και ομολόγησαν δημόσια την πίστη τους προς τον Χριστό. Αφού εξετάσθηκαν στο στρατιωτικό δικαστήριο, τους αλυσόδεσαν με βαριές αλυσίδες και τους φυλάκισαν. Κατόπιν και ενώ οι ειδωλολάτρες έριχναν πέτρες στα πρόσωπα και τα στόματα των μαρτύρων, δεν τους κτυπούσαν παρά μόνον γύριζαν και κτυπούσαν εκείνους που τις έριχναν. Στη συνέχεια, επειδή ο χειμώνας εκείνης της χρονιάς ήταν τρομερός και κρύο και πάγος πολύς έπεσε στη πόλη της Σεβάστειας, οι άγιοι καταδικάσθηκαν να ριχθούν ολόγυμνοι μέσα στη λίμνη της πόλης.

Και διαδικτυακός πόλεμος εις βάρος του Μητροπολίτου Αρτεμίου – Εκτός λειτουργίας οι ιστοσελίδες των υποστηρικτών του

Τη δίωξη του Μητροπολίτου Ράσκας και Πριζρένης κ. Αρτεμίου ακολούθησε άμεσα και το «κατέβασμα» της επίσημης ιστοσελίδας της Μητρόπολης Ράσκας που ήταν η http://www.eparhija-prizren.com/ . Οι υποστηρικτές του αγωνιστή Μητροπολίτη Αρτέμιου κατάφεραν ωστόσο να διασώσουν μέρος της ιστοσελίδας και «ανέβασαν» ό,τι μπορούσαν στη νέα διεύθυνση:http://www.eparhija-prizren.info/ . Παράλληλα έφτιαξαν και νέο δικτυακό τόπο στη διεύθυνσηhttp://www.eparhija-prizren.info/novo (στη διεύθυνση αυτή ως φόντο είχε τεθεί η εικόνα την οποία δημοσιεύουμε παραπάνω).

Η Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου της Εικοσιφοινίσσης

Ιστορικό

To Παγγαίο όρος φιλοξενεί εδώ και και 16 αιώνες το αρχαιότερο μοναστηριακό κτίσμα της μακεδόνικης γης, την Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου της Εικοσιφοινίσσης, η οποία, διοικητικά, ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη Δράμας.

Κατά την παράδοση, ο επίσκοπος Φιλίππων Σώζων, που έλαβε μέρος στην Δ’ Οικουμενική Σύνοδο, το 451μ.Χ., ίδρυσε ναό και μοναστικό οικισμό στη θέση Βίγλα, 50 μέτρα ανατολικά της σημερινής Μονής.

Το 518 μ.Χ. (η κατά μία άλλη εκδοχή στα τέλη του 8ου αι.), φτάνει στο Παγγαίο από τα Ιεροσόλυμα ο πρώτος κτήτορας της Μονής, ο Άγιος Γερμανός, ο οποίος και ξεκινά την ανοικοδόμηση του Μοναστηριού στη σημερινή του θέση. Κατά τον 11ο αιώνα κτίσθηκε εκ νέου το «Καθολικό» της Μονής και το Μοναστήρι ανακηρύχθηκε Σταυροπηγιακό.

Νέα Λάμψη γνώρισε η Μονή το έτος 1472, όταν σ΄ αυτή αποσύρθηκε ο παραιτηθείς από το Θρόνο του πατριάρχης Άγιος Διονύσιος ο Α΄, ο οποίος και κατονομάζεται ως ο δεύτερος κτήτορας του Μοναστηρίου. Στην εποχή του η Μονή απέκτησε μεγάλη ακμή και αίγλη, και ώς προς τον θμό των μοναχών και ως προς τις κτηριακές εγκατασεις.

Ανάμεσα στις πολλές περιπέτειες, που γνώρισε κατά την ιστορική διαδρομή της η Μονή, ξεχωρίζει η σφαγή των 172