«ΚΑΛΕΣ ΥΠΟΜΟΝΕΣ» (Όποιος έχει ταπείνωση και υπομονή αντιστέκεται και κερδίζει.)

380276-terpenie

Η υπομονή

Γράφει ο Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

εφημ. «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ», 16.12.12

. Πολύ απουσιάζει στους βιαστικούς καιρούς μας η αρετή της υπομονής. Οι υπομονετικοί συνήθως κερδίζουν. Η ανυπομονησία είναι πηγή αρκετών σοβαρών προβλημάτων.

. Η υπομονή στις δυσκολίες της ζωής δίνει πνευματική ωρίμανση. Η υπομονή φανερώνει ανδρεία, γενναία και σοφή ψυχή. Οι ανυπόμονοι φοβούνται, δειλιάζουν και χάνουν. Οι ασθενείς, οι τραυματίες, οι ανάπηροι, οι άνεργοι, οι φτωχοί, έχουν μεγάλη την ανάγκη της υπομονής. Δίχως αυτή εύκολα απελπίζονται.

. Συχνά λέμε να κάνουν οι άλλοι υπομονή. Δεν είναι πάντοτε τόσο εύκολο. Στο Άγιον Όρος εύχονται «καλές υπομονές!». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θρησκεία και εκκλησία..​.

Γράφει ο μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης

Αυτές τελικά την έβλαψαν ή την ωφέλησαν; Η χριστιανική θρησκεία είναι σύστημα ιδεών, αρχών και θεσμών.

Η εκκλησία είναι θεοΐδρυτη, βασισμένη στο αίμα του Χριστού και των μαρτύρων.

Συνήθως μιλώντας για χριστιανική θρησκεία απομακρυνόμεθα από την ουσία της εκκλησίας.

Η ορθόδοξη εκκλησία δεν είναι έννοια, θεωρία, ιδεολογία και ηθικός στοχασμός.

Εκκλησία είναι η Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Θρησκεία και εκκλησία, του Μοναχού Μωυσή, Αγιορείτη

Ο Χριστός δεν ίδρυσε μια ωραία θρησκεία ανάμεσα στις άλλες. Ίδρυσε τη μοναδική, αληθινή και σώσουζα εκκλησία. Από πολλών ετών η ορθόδοξη εκκλησία δέχθηκε πολλές συντονισμένες και οργανωμένες επιθέσεις και πολεμικές.
Αυτές τελικά την έβλαψαν ή την ωφέλησαν; Η χριστιανική θρησκεία είναι σύστημα ιδεών, αρχών και θεσμών. Η εκκλησία είναι θεοΐδρυτη, βασισμένη στο αίμα του Χριστού και των μαρτύρων. Συνήθως μιλώντας για χριστιανική θρησκεία απομακρυνόμεθα από την ουσία της εκκλησίας. Η ορθόδοξη εκκλησία δεν είναι έννοια, θεωρία, ιδεολογία και ηθικός στοχασμός. Εκκλησία είναι η Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Φως εις το σκότος του Βατικανού, υπό του Αγιορείτου μοναχού Μωυσέως

Aσχέτως εάν ορισμένοι εκκλησιαστικοί ταγοί δέν παραδέχονται ότι ο παπισμός αποτελεί αίρεση, υπάρχουν άλλοι πού τεκμηριωμένα τονίζουν τό αντίθετο. Η λεγόμενη «αγία έδρα», τό γνωστό Βατικανό, έρχεται σέ οξεία αντίθεση μέ τόν ευαγγελικό χριστιανισμό. Ο Χριστός δίδαξε τήν αγάπη, την ταπείνωση, τήν άσκηση, τήν εγκράτεια, τή λιτότητα, τήν απλότητα, τήν αδοξία καί αφάνεια. Τό πλούσιο κι επηρμένο Βατικανό αποτελεί σίγουρα ένα θεοκρατικό κράτος. Τό καθεστώς του είναι δικτατορικό, καθαρά απολυταρχικό καί μοναρχικό. Αποτελεί κράτος, μέ κυβέρνηση, οπλισμένη αστυνομία, μυστικές υπηρεσίες καί λοιπά. Έχει οικονομική ισχύ, διασυνδέσεις, διπλωματίες καί υψηλές γνωριμίες, επηρεάζει τίς εξελίξεις ξένων χωρών. Μάλιστα έχει Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μοναχός Νεκτάριος Προδρομίτης (1808-1903)

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Γεννήθηκε στην πόλη Χούση της Ρουμανίας το 1808 από ευσεβέστατους γονείς. Από μικρός ανεδείχθη σε άριστο πρωτοψάλτη με τη βαθιά του γνώση και τη γλυκύτατη φωνή του. Νέος, φερμένος από τον αδελφό του μοναχό Αθανάσιο, φόρεσε τα μοναχικά ράσα στη μονή Τσιολάνου Μπουζάου. Κατόπιν μαζί τα δύο αδέλφια, πήγαν για προσκύνημα στο Άγιον Όρος και τα Ιεροσόλυμα. Τελικά ο Νεκτάριος εκάρη μοναχός στη μονή Νεάμτς της Μολδαβίας. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ιερομόναχος Θαλελλαίος Βατοπεδινός (1882-1961)

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Γεννήθηκε στην Αίνο της Α. Θράκης στις 22.1.1882. Τα πρώτα γράμματα έμαθε στην πατρίδα του. Το 1905 ήλθε στο Άγιον Όρος και εισήλθε στην ιερά μονή Βατοπεδίου. Σπούδασε στην Αθωνιάδα Σχολή. Εδώ χειροτονήθηκε διάκονος (1908) και πρεσβύτερος (1909). Το 1912 έλαβε μέρος στον ελληνοτουρκικό πόλεμο. Μετά οκταετή παραμονή στο Άγιον Όρος επέστρεψε στην πατρίδα του, όπου από τον μητροπολίτη Αίνου Ιωακείμ († 1927) τοποθετήθηκε αρχιερατικός επίτροπος της ιεράς μητροπόλεως το 1913 και το 1915 προχειρίσθηκε στη Χάλκη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Θεός δεν είναι υπόθεση μερικών στιγμών του εικοσιτετραώρου…

 
Μωυσέως μοναχού αγιορείτου

Ο Θεός δεν είναι υπόθεση μερικών στιγμών του εικοσιτετραώρου. Είναι υπόθεση όλης της ημέρας, ή μνήμη του πρέπει να είναι συνεχής, ή σκέψη ότι ή σκέπη του μας συνοδεύει παντού καί πάντοτε.

‘Ολη ή ήμερα μας πρέπει να είναι προετοιμασία για τίς κορυφαίες αυτές ιερές ώρες του εναγκαλισμού μας με τον Θεό. Καί οι ώρες της προσευχής αφετηρία δυνάμεων για τίς ώρες πού θ’ ακολουθήσουν στον αγώνα μας προς συνάντηση των άλλων, των πειρασμών καί των θλίψεων, των ευχάριστων καί των δυσάρεστων. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »