Πόσο άπιστος ήταν ο άπιστος Θωμάς; (Ο Βίος του Αποστόλου Θωμά)

 

Οι απόστολοι Θωμάς και Ιάκωβος Αλφαίου. Ψηφιδωτό του 6ου αιώνα από την Ραβέννα.

Οι απόστολοι Θωμάς και Ιάκωβος Αλφαίου. Ψηφιδωτό του 6ου αιώνα από την Ραβέννα.

1. Ο Θωμάς ως μαθητής του Χριστού

Ο Θωμάς ήταν όπως είναι γνωστό ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου, που μετά την Ανάληψη σκορπίσθηκαν σ’ όλη την οικουμένη, για να κηρύξουν το Ευαγγέλιο της σωτηρίας.

Όλοι οι απόστολοι με κόπους και δυσκολίες έφεραν το φώς της αλήθειας στους σκλάβους της αμαρτίας ανθρώπους. Ο Θωμάς είναι εκείνος, που με τον δισταγμό του ολοκλήρωσε την πίστη των άλλων Αποστόλων και την έκανε βεβαιώτερη. Από τότε κανένας Ιουδαίος ή ειδωλολάτρης δεν μπορούσε να πεί οτι ο Κύριος δεν αναστήθηκε. Διότι ο Θωμάς ήταν ο ακριβέστερος μάρτυρας της Αναστάσεως αφού τόλμησε να ψηλαφήσει το Αναστάντα Χριστό.

Ο Θωμάς ήταν Ιουδαίος, γιός φτωχών γονέων, πιστός στο Μωσαϊκό Νόμο, με αγνό βίο. Ήταν ψαράς στο επάγγελμα. Όταν τον κάλεσε ο Χριστός δεν ανέβαλε, αλλά τον ακολούθησε με χαρά. Ήταν μαθητής πρόθυμος, υπηρέτης πιστός. Αγάπησε πολύ τον Κύριο, κι όταν οι Ιουδαίοι ήθελαν να θανατώσουν το Σωτήρα, ο Θωμάς έλεγε στους άλλους μαθητές:
» Ας πάμε κι εμείς να πεθάνουμε μαζί Του. Είναι καλύτερα να σταυρωθούμε με το Δεσπότη, παρά να ζούμε χωρίς Αυτόν».

Όταν μετά την Ανάσταση του, ο Κύριος παρουσιάσθηκε στους μαθητές στο ανώγειο χωρίς να ανοίξει τις πόρτες, ο Θωμάς δεν ήταν εκεί. Όταν ήλθε και του είπαν οι άλλοι, οτι είδαν τον Κύριο εκείνος δεν πίστεψε. Έλεγε, οτι θα πιστέψει μόνο αν ψηλαφήσει τον Αναστάντα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Απίστευτο παζλ

Σε ένα ράντσο στην πόλη Cohrane, κοντά στο Κάλγκαρι του Καναδά, παρουσιάστηκε αυτή η τοιχογραφία διαστάσεων (σε μέτρα) 3,65 ύψος Χ 5,50 πλάτος. Πρόκειται για ένα παζλ από 180 άλλα αυτόνομα έργα τετράγωνου σχήματος διαστάσεων 0,30 Χ 0,30 το καθένα, που ζωγράφισαν 180 διαφορετικοί ζωγράφοι.

Δείτε παρακάτω το link και μπορείτε να δείτε κάνοντας κλικ πάνω σε κάθε τετραγωνάκι το κάθε έργο χωριστά, τον τίτλο και το δημιουργό του. Προσέξτε ιδιαίτερα το μάτι του αλόγου.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Γενικά. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Η ΦΛΥΑΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΙΑ (Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου)

Λεπτομέρεια από ψηφιδωτή απεικόνιση του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης (9ος αιώνας).

Λεπτομέρεια από ψηφιδωτή απεικόνιση του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης (9ος αιώνας).

«Τας βεβήλους κενοφωνίας περιΐστασο». Τις ασεβείς φλυαρίες να τις αποφεύγεις. Γιατί εκείνοι που τις λένε, δεν θα μείνουν μέχρι εκεί. Γιατί όταν μπει κάτι καινούργιο, ξένο προς τη διδασκαλία του Χριστού, φέρνει πάντοτε νέες λανθασμένες διδασκαλίες. Έτσι η πλάνη (λάθος) αυτού, που βγήκε έξω από το ήρεμο λιμάνι, γίνεται πολύ μεγάλη και δεν πρόκειται να σταματήσει πουθενά… « Ο λόγος αυτών, ως γάγγραινα, νομήν έξει», δηλ. η διδασκαλία τους θα ξαπλωθεί σαν γάγγραινα. Είναι ακατάσχετο κακό, που δεν μπορεί να γιατρευτεί με καμιά θεραπεία, αλλά καταστρέφει τα πάντα. Δείχνει (ο απ. Παύλος) ότι η φλυαρία είναι αρρώστια, χειρότερη από τη σωματική. Με αυτά που λέει φανερώνει ότι αυτοί που εισάγουν νέες διδασκαλίες (οι αιρετικοί) είναι αδιόρθωτοι.

(Εις Β΄ Τιμ. Ομιλ. Ε΄, 2)

ΘΥΜΟΣ ΚΑΙ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ (του Μεγάλου Βασιλείου)

Ο Άγιος Βασίλειος. Ψηφιδωτό του 11ου αιώνα από τον ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο.

Ο Άγιος Βασίλειος. Ψηφιδωτό του 11ου αιώνα από τον ναό της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο.

Ερώτηση: Ποιο είναι τα χαρακτηριστικά του θυμού και της δίκαιης αγανάκτησης; Πως πολλές φορές ενώ αρχίζουμε από την αγανάκτηση μας κυριεύει ο θυμός;

Απάντηση: Χαρακτηριστικό του θυμού είναι η κίνηση-ορμή της ψυχής εναντίον εκείνου που μας εκνεύρισε. Χαρακτηριστικό της συγκρατημένης και συνετής αγανάκτησης είναι η εκδήλωση δυσαρέσκειας για την λανθασμένη πράξη κάποιου με σκοπό τη διόρθωσή του. Δεν είναι όμως καθόλου παράδοξο να πέφτει μια ψυχή στο κακό ενώ άρχισε με καλή πρόθεση και σκοπό. Πολλά τέτοια περιστατικά μπορεί να βρει κάποιος. Γι’ αυτό πρέπει να θυμόμαστε τη Γραφή που λέει: «Εχόμενα τρίβου σκάνδαλα έθεντο μοι» (Έβαλαν στο δρόμο μου παγίδες για να πιάσουν). Και σ’ άλλο σημείο: «Εάν δε και αθλή τις, ου στεφανούται, εάν μη νομίμως αθλήση» (όταν συμμετέχει κανείς σε αθλητικούς αγώνες, δεν παίρνει ως βραβείο στεφάνι, εάν δεν αγωνιστεί νόμιμα). Πρέπει ακόμα φυλαγόμαστε από την αμετρία (υπερβολή) και τον ακατάλληλο καιρό και την αταξία. Γιατί εξαιτίας αυτών πολλές φορές και αυτό που φαίνεται καλό, μπορεί να καταλήξει σε κακό.

(Όροι κατ’ επιτομήν ΞΗ΄ )