Παιδί και κηπουρός

4_paidi-kai-kipoyros

Για παιδιά /Μύθοι του Αισώπου

Ένας χωρικός περιποιούνταν τα ζαρζαβατικά του με πολύ μεράκι. Έσκαβε και ξεβοτάνιζε τον λαχανόκηπό του, πότιζε, εμπλούτιζε με κοπριά το χώμα, στερέωνε τα φυτά. Παρόλο όμως που κάθε μέρα αφιέρωνε και πολύ χρόνο και πολύ κόπο, τα φυτά δεν πρόκοβαν πάντα, είτε γιατί ο καιρός δεν ήταν ευνοϊκός είτε γιατί κάποια αρρώστια κατέστρεφε τα φυτά του.

Το μικρό του εγγονάκι που έβλεπε την προσπάθειά του και τα αβέβαια αποτελέσματα ρώτησε τον παππού του: «Πώς γίνεται αυτό, παππού; Καλλιεργείς τα φυτά σου με τόση φροντίδα, κοπιάζεις τόσο πολύ κι όμως δεν προκόβουν όπως περιμένεις, ενώ  τα  άγρια φυτά και δέντρα ψηλώνουν και δυναμώνουν κι αντέχουν σ΄ όλες τις δύσκολες συνθήκες;».

Κι ο παππούς ταπεινά του απάντησε: «Τα δικά μου τα φυτά τα φροντίζουν τα αδύναμα ανθρώπινα χέρια μου, παιδί μου, ενώ τα άγρια τα φροντίζει η παντοδύναμη Θεία Πρόνοια».

Ο μύθος διδάσκει πως πολύ πιο δυνατή είναι η Πρόνοια του Θεού από τις κοπιώδεις ανθρώπινες προσπάθειες.

Απόδοση: Σταυρούλα Κουμενίδου, Δασκάλα
Αφήγηση: Κατερίνα Σαβοπούλου, Δασκάλα

Αν θέλεις, μπορείς να ακούσεις τον μύθο. Κάνε κλικ παρακάτω.

Μύθοι Αισώπου: «Ο Άγγελος και οι τρεις γεωργοί»

Αισώπειοι μύθοι: «Ο ψεύτης βοσκός»

Μύθοι Αισώπου: «Αλεπού και κόρακας»

Διάλογος και ψυχική επαφή. Τί είναι αυτό; (2)

 Στο βαθμό που ο διάλογος διεξάγεται με σεβασμό και αγάπη αποσοβεί την εξωλεκτική παρορμητική εκφόρτιση, εξανθρωπίζει, προάγει την ψυχική κοινωνία, εγγυάται την πολύτιμη ετερότητα. «Χάρη στο διάλογο ο έφηβος έχει τη δυνατότητα να εκφράσει τη διαφορά του χωρίς να υποκύψει στη βία, καθώς και να αναγνωρίσει την ομοιότητά του χωρίς να υποκύψει στη σύγχυση. Η δυσκολία του εφήβου είναι πράγματι η εξής: πώς να διαφοροποιηθεί από τον άλλο, κυρίως από την οικογένειά του, χωρίς να καταλήξει στη λιγότερο ή περισσότερο βίαιη απόρριψη των οικογενειακών παραγόντων πώς, ενώ θα έχει διαφοροποιηθεί, να παραμείνει μέρος ενός γένους, μιας ιστορίας, χωρίς να διατρέχει τον κίνδυνο να διαλυθεί η προσωπικότητα του και να γίνει ένα με ένα αδιαφοροποίητο οικογενειακό μάγμα;» Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αίσωπος – Η ζωή και οι μύθοι του

VatopaidiFriend: Ενημερώνουμε τους φίλους αναγνώστες του ιστολογίου μας ότι θα αναρτήσουμε εικονογραφημένους μύθους του Αισώπου, γιατί πιστεύουμε ότι οι μύθοι του έχουν διαχρονική αξία, αρχίζοντας με ένα εισαγωγικό κείμενο για τη ζωή και τους μύθους του.

της Αγγελικής Λάλου, φιλολόγου

Ο Αίσωπος ήταν φρυγικής καταγωγής και πατρίδα του ήταν το Κοτύαιο ή η Μεσημβρία της Θράκης.  Έζησε στα μέσα περίπου του 6ου αιώνα π.Χ.  Αρχικά ήταν δούλος του Σάμιου Ξάνθου, στην συνέχεια πωλήθηκε στον σοφό  πάδμονα, ο οποίος εκτίμησε την σοφία και την ευφυΐα του και τον απελευθέρωσε.

Οι μύθοι του Αισώπου μέσα από τον προφορικό λόγο των αρχαίων Ελλήνων κατάφεραν να διασωθούν και σήμερα κυκλοφορούν σε πολλές εκδόσεις και μεταφράσεις σε όλο τον κόσμο. Αυτό πού κάνει τους μύθους του να ξεχωρίζουν είναι το ηθικό και διδακτικό περιεχόμενό τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

ΒΙΝΤΕΟ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ στους διάφορους καλοθελητές και στο μύθο περί «τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας»

Στο χθεσινό (25/10) δελτίο ειδήσεων της ΝΕΤ προβλήθηκε το παρακάτω ρεπορτάζ:

Όπως προκύπτει από αυτό:

-Τα περί «τεράστιας εκκλησιαστικής περιουσίας» που αναμασάνε χρόνια τώρα διάφοροι κακεντρεχείς είναι απλά…μύθος!

-Η δε καλλιεργήσιμη έκταση που έχει στην κατοχή της αντιστοιχεί στο…τρομακτικό ποσοστό του 0,48% του συνόλου της γεωργικής γης της χώρας!!! Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η δύναμη των μύθων

limnes_27

του Σπύρου Μπαζίνα

Οι μύθοι φτιάχνουν πραγματικότητες. Παράδειγμα: ο μύθος ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος παρεχώρησε την Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στον Πάπα (constitutum Constantini) στήριξε για αιώνες την πολιτική επικυριαρχία της Καθολικής Εκκλησίας στην Δύση. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »