Όσιος Αθανάσιος ο Πάριος (1721 – 24 Ιουνίου 1813)

athanasios_parios

Γεννήθηκε στο χωριό Κώστος της Πάρου το 1721 από ευκατάστατους γονείς. Ο πατέρας του Απόστολος Τούλιος καταγόταν από τη Σίφνο και είχε άλλα τρία παιδιά. Στο νησί του έμαθε τα πρώτα γράμματα από ρασοφόρους των εκεί μονών. Η Πάρος του έδωσε το επίθετό του.

Το 1745 μεταβαίνει για σπουδές στην περίφημη Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης, όπου παραμένει επί εξαετία. Τότε δίδασκαν εκεί οι γνωστοί παραδοσιακοί δάσκαλοι Ιερόθεος Δενδρινός ο Ιθακήσιος και Χρύσανθος Καραβίας, οι οποίοι τον επηρέασαν αρκετά στην υγιή εντρύφηση του κάλλους της Ορθοδόξου Παραδόσεως.

Το 1751 έφθασε στο Άγιον Όρος, στην επίσης ξακουστή Αθωνιάδα Σχολή, που είχε ιδρύσει πλησίον της μεγάλης και πλούσιας μονής του ο αρχιμανδρίτης Μελέτιος Βατοπαιδινός, με καθηγητή του τον πολύ Ευγένιο Βούλγαρη και συμμαθητή του τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό. Η εξάχρονη φοίτηση του Αθανασίου στην Αθωνιάδα ήταν γόνιμη και τον βοήθησε πολύ στην κατοπινή του πορεία. Σε αυτό συνέβαλε ιδιαίτερα η μαθητεία του στον Βούλγαρη. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 06 Ιούνιος, Άγιοι - Πατέρες - Γέροντες, Συναξάρι. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

Άγιος Μαρτίνος πάπας Ρώμης

Ό στύλος αυτός της Όρθοδοξίας έζησε επί βασιλείας Κώνσταντος Β’ (641-668). Τρεις μήνες μόλις μετά τήν ανάρρηση του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο (649) συνεκάλεσε στην βασιλική του Άγιου Ιωάννη στο Λατερανό σύνοδο, στην οποία συμμετείχαν περί τους εκατό επισκόπους, πού καταδίκασε τήν αίρεση των μονοθελητών (βλ. 21 Ίαν.) και τον Τίτο πού εξέδωσε ό αυτοκράτορας, όπου λόγω πολιτικής καιροσκοπίας συγχέονταν αλήθεια και πλάνη (‘Οκτ. 649). Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Πάπας: Απαλλάσσονται της συλλογικής ευθύνης θανάτωσης του Ιησού οι Εβραίοι!

Σε νέο βιβλίο του ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ’ προσωπικώς απαλλάσσει τους Εβραίους από τους ισχυρισμούς, ότι ευθύνονται για τη θανάτωση του Ιησού Χριστού, αποσείοντας συγχρόνως την έννοια «συλλογικής ενοχής των Εβραίων», η οποία αποτελούσε για δεκάδες αιώνες μετά την σταύρωση του Ιησού θεμελιώδη θεολογική ερμηνεία.

Αυτή η νέα, βιβλική και θεολογική συνάμα, εκτίμηση διατυπώνεται από τον Πάπα σε κεφάλαιο στο δεύτερο τόμο του βιβλίου του «ο Ιησούς της Ναζαρέτ»–κυκλοφορεί μέσα στην προσεχή βδομάδα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Εκκλησιαστικά. Ετικέτες: , . Leave a Comment »

Μονή Ζυγού, Μία Αγιορείτικη Μονή εκτός Αγίου Όρους

Τα ερείπια της άλλοτε αγιορείτικης Μονής του Ζυγού βρίσκονται στην περιοχή της σημερινής Ουρανοπόλεως, περί τα σαράντα μέτρα έξω από την σημερινή οριογραμμή του Αγίου Όρους.

Η πρώτη γνωστή αναφορά «του Ζυγού» στην χερσόνησο του Άθω, προέρχεται από έγγραφο του 942. Από αυτήν αντιλαμβανόμεθα ότι πρόκειται για βασικό τοπογραφικό σημείο αναφοράς στην περιοχή, πλην όμως δεν διευκρινίζεται αν ήταν τόπος, χωριό η μονή. Το 958 ο όσιος ο Αθωνίτης «γίνεται προς τω Ζυγώ ούτω καλουμένω», όπου άρχισε την αθωνική άσκηση του υποτασσόμενος σε γέροντα ασκητή της περιοχής. Το 991 φαίνεται ότι είχε ιδρυθεί ήδη η μονή του Ζυγού, για την οποία όμως η πρώτη σαφής μαρτυρία είναι μόλις του 996. Ήταν αφιερωμένη στον Προφήτη Ηλία. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις Άγιο Όρος - Holy Mount Athos, Οδοιπορικά - Προσκυνήματα. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

Ο Κακαβέλας και η Κόλαση

Άλλη φορά πάλι, λένε, πώς ό «Κακαβέλας» πήγε στη Ρώμη, παρουσιάστηκε στό Βατικανό σάν πολίτης και ζήτησε από τόν Πάπα νά αγοράσει την Κόλαση.

Ο Πάπας, χωρίς νά ξέρει ποιος είναι αυτός πού παρουσιάσθηκε μπροστά του, τού απάντησε:

—  Η Κόλαση, παιδί μου, δεν πουλιέται, γιατί είναι φτιαγμένη γιά τό διάβολο και γιά τους αμαρτωλούς ανθρώπους.

Ο Κακαβέλας όμως επέμενε πώς θέλει νά την αγοράσει, όσα χρήματα κι άν θά του στοίχιζε. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μια σκοτεινή σελίδα της Φραγκοκρατίας στην Κύπρο

Προχωρώντας τώρα προς το Μεσαίωνα, όταν η Κύπρος έχει πια κυριευθεί από τους  Φράγκους, σταματούμε σε μία από τις σκοτεινότερες σελίδες, που έγραψαν ο νέοι κατακτητές και που διαδραματίστηκε κοντά σ’ ένα από τα ονομαστά κάστρα της επαρχίας Αμμοχώστου, το κάστρο της Καντάρας, μέσα στο μοναστήρι.

Η Καντάρα έμεινε γνωστή στην ιστορία της Κύπρου όχι μόνο για το ρόλο που διαδραμάτισε το κάστρο της στα πολυτάραχα χρόνια των Φράγκων και των Ενετών, άλλα και για το παλιό της μοναστήρι της Παναγίας της Κανταριώτισσας, που στάθηκε το ΙΓ’ αιώνα προπύργιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας ενάντια στους διωγμούς του λατινικού κλήρου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ποιός θέλει να δει τον Πάπα;

Ξέρετε ποιος θέλει να δει τον Πάπα; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Έξοδος από όλα τα αδιέξοδα

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς

Η έξοδος από όλα τα αδιέξοδα, ανθρωπιστικά = οικουμενιστικά = παπιστικά, είναι ο ιστορικός Θεάνθρωπος Κύριος Ιησούς Χριστός και το ιστορικόν θεανθρώπινον οικοδόμημά Του, η Εκκλησία, της οποίας Αυτός είναι η αιωνία Κεφαλή και η οποία είναι το αιώνιον Αυτού Σώμα. Η Αποστολική = Αγιοπατερική = Αγιοπαραδοσιακή = Αγιοσυνοδική = Καθολική Ορθόδοξος Πίστις είναι το φάρμακον της αναστάσεως από όλας τας αιρέσεις, όπως και αν αύται ονομάζωνται. Εις τελευταίαν ανάλυσιν, κάθε αίρεσις είναι από τον άνθρωπον και «κατ’ άνθρωπον». κάθε μία από αυτάς τοποθετεί τον άνθρωπον εις την θέσιν του Θεανθρώπου, αντικαθιστά τον Θεάνθρωπον δια του ανθρώπου. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Συνάντηση του Πάπα με ιμάμη του τουρκοκυπριακού ψευδοκράτους

Ο Πάπας Βενέδικτος 16ος δέχθηκε το απόγευμα στο κατάλυμα του τον τουρκοκύπριο ιμάμη της Λεύκας , που βρίσκεται στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου, σεΐχη Ναζίμ.

Ένας βοηθός του σεΐχη Ναζίμ ανέφερε, ερωτηθείς σχετικά, ότι συναντήθηκαν για πέντε λεπτά.

Ο ίδιος ο σεΐχης δήλωσε ικανοποιημένος. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο πάπας μποδίζει χωρίς να το θέλει την καταστροφή της Ορθοδοξίας

Ένας πατήρ της Εκκλησίας έχει γράψει « ο διάβολος πολλάκις άκων συνεργεί εις το να γίνει το θέλημα του Θεού ».

Αυτό ήρθε στον νου μου , μαθαίνοντας πως ο Πάπας , μ’ όλους τους εναγκαλισμούς , δεν αφήνει ευκαιρία που να μη τονίσει την πρωτοκαθεδρία του. Κ’ έτσι , ο ίδιος ο εωσφόρος της υπερηφανείας, μποδίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία μας από τον κίνδυνο του να συγχωνευθεί από τους λατίνους… Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης. Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος και ο… Πάπας

Είναι πραγματικά γνώρισμα της δημοκρατίας , το δικαίωμα της ελεύθερης έκφρασης σε μια ευνομούμενη κοινωνία. Όμως δυστυχώς είναι το μόνο που δεν βλέπουμε στον κόλπο της ιεράς συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου να συμβαίνει. Να το πω φίμωση, να το πω λογοκρισία , δεν ξέρω πως να το χαρακτηρίσω.

Ειλικρινά λίγο με ενδιαφέρει αν θα έρθει ή όχι ο πάπας στην Κύπρο ως εθνοσωτήρας για να μας ‘λύσει’ το εθνικό μας πρόβλημα . Δεν θα ασχοληθώ και πολύ με αυτό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η Μονή Αγίας Αικατερίνης στο όρος Σινά Συνέντευξη του ηγουμένου Αρχιεπισκόπου Σινά κ. Δαμιανού στην αιγυπτιακή εφημερίδα ΑΙ Gomhuria

Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης του Όρους Σινά

Αποκλειστικότητα της ΑΙ Gomhuria. Ο επικεφαλής της Μονής της Αγίας Αικατερίνης στην πρώτη συνέντευξη πού δίνει σε αιγυπτιακή εφημερίδα: Οι μοναχοί είναι 100% Αιγύπτιοι… Η μονή υπάγεται στην εκκλησία της Ελλάδος, δογματικά και μόνο.
Ολιγομίλητος, παρά το γεγονός ότι γνωρίζει άπταιστα τρεις ξένες γλώσσες. Η απόλαυσή του περιορίζεται στη Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Επιστολή Ιεράς Μονής Παντοκράτορος στον Μητροπολίτη Λεμεσού

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  ΛΑΓΚΑΔΑ
ΙΕΡΟΝ   ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ   ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ
57018  ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙΟΝ   ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Εν Μελισσοχωρίω,
τη 23η Μαΐου 2010

Πανιερώτατε Άγιε Λεμεσού,
Ευλογείτε!

Με ανείπωτη χαρά πληροφορηθήκαμε την ομολογιακήν στάσιν στο θέμα της επισκέψεως του Πάπα στην αγιοτόκον νήσο Κύπρο. Ίσως δεν είναι τυχαίο ότι αυτό συνέβη κατά την σημερινή υπέρλαμπρον ημέρα της Πεντηκοστής. Δοξολογούμε τον Αγαθόν Παράκλητον που ακόμη και στους χαλεπούς καιρούς μας φωτίζει Ποιμένες ώστε να ενεργούν με αποστολικόν θάρρος και ομολογιακόν ζήλον αναπαύοντας τις καρδιές του ποιμνίου τους και αψηφώντας κάθε ιοβόλο απειλή και παραβλέποντας τις πρόσκαιρες και κοσμικές λυκοφιλίες. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο «Πολίτης» ξανακτυπά τον Μητροπολίτη Αθανάσιο

Δεν χάνει πραγματικά ευκαιρία η εφημερίδα ‘ Ο Πολίτης’ κάθε φορά που προκύπτει κάποιο εκκλησιαστικό θέμα να τα βάζει με τον μητροπολίτη Αθανάσιο. Τώρα θυμήθηκαν τον πάπα. Μας αράδιασαν ένα σωρό δήθεν επωνύμους της Λεμεσού(οι περισσότεροι δεν ξέρουν που είναι η πόρτα της εκκλησίας) για να υποστηρίξουν ότι ο Αθανάσιος έμεινε μόνος του και οι συμπολίτες του δεν τον υποστηρίζουν.

Το τραγελαφικό είναι ότι τα άτομα που διαφωνούν (εκτός μιας εξαίρεσης) δεν είναι γνωστά για την πίστη τους στο Χριστό, την αγάπη τους στην εκκλησία. Για ευνόητους λόγους δεν αναφέρω ονόματα αλλά γενικά θα σας αναφέρω τα εξής. Ο ζωγράφος που αναφέρεται ως διαφωνών με τον Αθανάσιο εθεάθη και από τηλεοράσεως να κάνει τελετές με άλλους στο ιερό του Απόλλωνα στο Κούριο ‘Ω Δία’, ‘Ω ‘Ηρα’ κ.λ.π (και περιμένει και απάντηση). Τι περιμένεις να σου πει ένας εκτός τελείως του Χριστιανισμού, ή τι να σου πει ένας δηλωμένος άθεος, που αν μπει στην εκκλησία ούτε για το τυπικό δεν κάνει τον σταυρό του. Το επίσης παραπλανητικό είναι ότι αναφέρει ότι οι πολίτες της Λεμεσού διαφωνούν , σάμπως έκανε κανένα μεγάλο γκάλοπ ή έπιασε ένα-ένα τον κόσμο και τους ρώτησε για το θέμα αυτό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Η επίσκεψη Πάπα σκανδαλίζει τους πιστούς

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ:

Αρνήθηκα να παραστώ στις εκδηλώσεις υποδοχής του.

Με την Αντιγόνη Σολομωνίδου Δρουσιώτου

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος διαχωρίζει τη θέση του από την επίσημη θέση της Κυπριακής Εκκλησίας για την επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου στην Κύπρο. Δηλώνει ευθαρσώς ότι είναι εναντίον, με επιχείρημα ότι ο Παπισμός είναι αίρεση και ότι η εδώ επίσκεψη του Προκαθημένου της Καθολικής Εκκλησίας θα σκανδαλίσει τις ψυχές αθώων ευσεβών χριστιανών. Την ίδια ώρα τονίζει πως καμία ασχημία δεν πρέπει να γίνει, καμία αγένεια, καμία κακή διαγωγή. Ο ίδιος πάντως δηλώνει ότι δεν θα παραστεί στις εκδηλώσεις υποδοχής. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Το Βατικανό δεν αναγνωρίζει το Κόσοβο

Λόγω της σχέσης με τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, δήλωσε ο καρδινάλιος Β. Κάσπερ.

Το Βατικανό δεν αναγνώρισε το Κόσοβο ως κράτος από σεβασμό προς τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία (SPC), δήλωσε ο καρδινάλιος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, μέλος του Παπικού Συμβουλίου, Βάλτερ Κάσπερ. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Επιστολή σε κάποιον Μητροπολίτη που λατινίζει

ΦΩΤΙΟΥ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

Αθήνα, 7 Μαρτίου 1965

Σεβασμιότατε,

Θερμά σας ευχαριστώ για την επιστολή Σας της 4ης Μαρτίου, στην οποία μου γράφετε ότι θα προσπαθήσετε να μου απευθύνει η Κοινότητα επιστολή για να προβώ στην αγιογράφηση των ιερών εικόνων του ιερού Ναού του Γενέσιου της Θεοτόκου.

Όσον αφορά στις τιμές τους, επαφίεμαι στην καλή θέλησή τους. Ας τις υποτιμήσουν όσο νομίζουν, κι ας γνωστοποιήσουν σε μένα πού κατέληξαν. Εάν όμως δυσκολεύονται, οπωσδήποτε, ν’ αναθέσουν σε εμένα την εργασία για οποιονδήποτε λόγο, και βρεθεί ο εξίσου με εμένα κατάλληλος και πεπειραμένος τεχνίτης, ας μη διστάσουν να αναθέσουν την αγιογράφηση σε εκείνον. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Οσιομάρτυς Κοσμάς ο Πρώτος ο Βατοπαιδινός (+1280)

Κατά την αναφερθείσα επίσκεψη των Ενωτικών λατινοφρόνων έκτος των Βατοπαιδινών μαρτύρησαν μοναχοί των ιερών μονών Ιβήρων, Ζωγράφου και Ξενοφώντος. Κατά μία παράδοση ο ίδιος ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Η΄ ο Παλαιολόγος ηγείτο στρατιωτικής ομάδος. «Κατέλαβε την των Καραιών κελλιωτικήν λαύραν, ένθα και το του Όρους πρωτείον ίδρυται· ο δε πρωτεύων και οι συν αυτώ αντέστησαν αυτώ γενναίως, τοις προλαβούσιν ομοίως ελέγχοντες· ο δε βασιλεύς εις οργήν κινηθείς, εκέλευσε πάντας αυτούς μαχαίρας έργον γενέσθαι, και ούτως ετελειώθησαν οι άγιοι ομολογηταί την δε εκκλησίαν αυτών πυρπολήσας, και τα των μοναχών σκηνώματα ληϊσάμενος…». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Αναρτήθηκε στις 12 Δεκέμβριος, Συναξάρι. Ετικέτες: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , . Leave a Comment »

Για την αναγνώριση παγκοσμίου πρωτείου στον Πάπα της Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία

I.M.grigoriou

του Αρχιμανδρίτου Γεωργίου καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους

Άγιον Όρος, 22 Σεπτεμβρίου 2009

Η Μικτή Διεθνής Επιτροπή του Θεολογικού Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών συνέρχεται στην Κύπρο τον προσεχή Οκτώβριο, για να συζητήση το θέμα: «Ο ρόλος του Πάπα της Ρώμης εν τη κοινωνία των Εκκλησιών κατά την πρώτην χιλιετίαν». Το ζήτημα το είχε θέσει η ίδια Επιτροπή στο γνωστό Κείμενο της Ραβέννας (2007) και συνοψίζεται στο ερώτημα: Ποιος είναι ο ρόλος του επισκόπου Ρώμης κατά την πρώτη χιλιετία, όταν υπήρχε η κοινωνία των Εκκλησιών Ανατολής και Δύσεως, και πώς πρέπει να νοήται η διδασκαλία των Α’ και Β’ Βατικανείων Συνόδων περί παγκοσμίου Πρωτείου του Πάπα (παραγρ. 45); Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννη του Λαμπαδιστή: Ένα μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς (2) (Επίσης: Ποιός είναι ο άγιος Ιωάννης ο Λαμπαδιστής;)

Εσωτερική άποψη του Καθολικού της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη του Λαμπαδιστή το οποίο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Ηρακλείδιο Επίσκοπο Ταμασού.

Εσωτερική άποψη του Καθολικού της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννη του Λαμπαδιστή το οποίο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Ηρακλείδιο Επίσκοπο Ταμασού.

Το Καθολικό του Αγίου Ηρακλειδίου

Το καθολικό είναι αφιερωμένο στον Κύπριο άγιο Ηρακλείδιο, ο οποίος σύμφωνα με το συναξάριό του βαπτίστηκε χριστιανός στο ποτάμι Σέτραχο, σε χώρο πλησίον της μονής από τους Αποστόλους Παύλο, Βαρνάβα και Μάρκο κατά την περιοδεία στην Κύπρο το 45 μ.Χ. Οι Απόστολοι με το πέρας της περιοδείας τους χειροτόνησαν τον άγιο Ηρακλείδιο ως πρώτο επίσκοπο Ταμασού. Ο ναός του αγίου Ηρακλειδίου ανήκει στον τύπο του εγγεγραμμένου σταυροειδούς με τρούλλο. Φέρει τρεις ημικυκλικές αψίδες στα ανατολικά και αρχικά οικοδομήθηκε χωρίς νάρθηκα. Στην κεντρική αψίδα σώζονται σπαράγματα τοιχογραφιών με διακοσμητικά μοτίβα κάτω από μεταγενέστερες τοιχογραφίες και χρονολογούνται στον 11ο αιώνα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Καθρέφτη, καθρεφτάκι…

Η μεγάλη γυναίκα στον καθρέφτη.

Η μεγάλη γυναίκα στον καθρέφτη. Πίνακας του ιταλού ζωγράφου Bernardo Strozzi (1581-1644).

Δαιμονικό εργαλείο, σκεύος καλλωπισμού ή επιστημονικό όργανο; Αυτή είναι η ιστορία του καθρέφτη.

Λένε πως το σπάσιμο του καθρέφτη φέρνει 7 χρόνια γρουσουζιά. Αυτή η δοξασία δικαιολογείται από το γεγονός ότι στον καθρέφτη «σχηματίζεται» μεγάλο μέρος της ταυτότητάς μας. Για αιώνες οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι καθρέφτες μπορούσαν «να συλλάβουν την ψυχή» και γι’ αυτό οι καθρέφτες του σπιτιού καλύπτονταν μετά από το θάνατο κάποιου μέλους της οικογένειας. Όμως οι καθρέφτες δεν είναι μόνο αντικείμενα κοινής χρήσης. Χρησιμοποιούνται επίσης για να συγκεντρώνουν το φως των αστεριών (στα τηλεσκόπια), να εστιάζουν σε χώρους που δεν προσεγγίζονται διαφορετικά (στα περισκόπια ή στα μικροσκόπια), να παράγουν ακτίνες λέιζερ, να χαράζουν ολογράμματα. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Μικρός σχολιασμός σε μεγάλα και λυπηρά γεγονότα (Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου)

ICXC

(Από την έκτακτη έκδοση της Ιεράς Μονής Μεγάλου Μετεώρου Εν Συνειδήσει, Δεκέμβριος 2006, αναδημοσιεύουμε το μεγαλύτερο μέρος του άρθρου του σεβαστού λογίου Μοναχού Μωυσέ­ως Αγιορείτου με τίτλο Μικρός σχολιασμός σε μεγάλα και λυπηρά γεγονότα. Ας προσέξουμε το ομολογιακό αυτό κείμενο με την διακριτική και αρχοντική του έκφραση).

  … Κανείς δεν μιλά σθεναρά. Όποιος μιλά, αν δεν θεωρείται φανατικός, χαρακτηρίζεται οπισθοδρομικός, στενοκέφαλος, μύωπας, αρτηριοσκληρωτικός ή ακόμη και φαιδρός και γραφικός. Βεβαίως θα πρέπει να τονίσουμε ότι δυστυχώς η ορθόδοξη παραδοσιακή γραμμή υποστηρίζεται ενίοτε ανορθόδοξα με αρές, ύβρεις, θυμούς, απειλές, φωνές, ακραίες θέσεις, ατεκμηρίωτες εκφράσεις και αναληθείς υπερβολές. Χρειάζεται μεγάλη γνώση, υπευθυνότητα, σοβαρότητα, ψυχραιμία, νηφαλιότητα και διάκριση. Δε θα διορθωθεί ένα κακό μ’ ένα άλλο κακό. Με την εμπάθεια δεν μπορεί να έλθει καλό. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΖΕΙ ΚΑΘΕ ΕΠΟΧΗ; (Αγίου Θεοφάνη του Εγκλείστου)

Ο Χριστός διδάσκων.

Ο Χριστός διδάσκων. Μικρογραφία από το Μηνολόγιον του αυτοκράτορα Βασίλειου Β' (11ος αιώνας).

Έφθασε στ’ αυτιά μου ότι, καθώς φαίνεται, θεωρείτε τα κηρύγματά μου πολύ αυστηρά και πιστεύετε ότι σήμερα κανένας δεν θα έπρεπε να σκέπτεται έτσι, κανένας δεν θα έπρεπε να ζει έτσι και επομένως κανένας δεν θα έπρεπε να διδάσκει έτσι. Οι καιροί έχουν αλλάξει!

Πόσο χάρηκα που το άκουσα. Αυτό σημαίνει ότι ακούτε προσεκτικά ό,τι λέγω, και όχι μόνο ακούτε, αλλά και είστε διατεθειμένοι να το τηρήσετε. Τι περισσότερο θα μπορούσαμε να επιθυμήσουμε εμείς που κηρύττουμε όπως διαταχθήκαμε και όσα διαταχθήκαμε; Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »